2284 résultats pour "aimerait"

• lecture analytique

  Le rêveur s’adonne à un travail de réminiscence. Dans les tercets, il semble procéder méthodiquement, comme pour forcer le souvenir. Il s’interroge successivement sur la couleur des cheveux (v. 9), sur le nom (v. 10), le regard et la voix (v. 12-14). Les questions rhétoriques ne permettent cependant pas au rêveur de retrouver l’identité de la femme vue en rêve. En effet, toutes les perceptions visuelles s’avèrent être de fauss...

• Au terme de l'Avant-propos placé en tête de son livre Matière et Lumière, Louis de Broglie écrit : « On peut légitimement aimer la science pour ses applications, pour les soulagements et les commodités qu'elle a apportés à la vie humaine, sans oublier toutefois que la vie humaine restera toujours, de par sa nature même, précaire et misérable. Mais on peut, pensons-nous, trouver une autre raison d'aimer l'effort scientifique, en appréciant la valeur de ce qu'il représente. En effet, com

  même, précaire et misérable ». Malgré trois siècles d'efforts scientifiques admirables, l'analyse célèbre qui figuredans les Pensées reste valable. Connaître, être heureux : jamais ces deux désirs fondamentaux de l'homme neseront satisfaits. Sans doute, l'astronome et le microphysicien ont-ils, après le biologiste, partiellement détruit ladémonstration géométrique des deux infinis tentée par Pascal, mais « nous ne voyons jamais qu'un seul côté deschoses », formulait Hugo, et nous ne n...

• L'Etui de nacre Ouvre les yeux, fixe ton âme Sur ce spectacle solennel.

  habitaient dans la rue Neuve-Saint-Eustache. Leur fortune, autrefois brillante, avait beaucoup souffert de la Révolution, et je puis dire que le malheur mûrit notre amitié. Amélie, devenue pauvre, m'en parut plus touchante et je l'aimai. Je l'aimai sans espoir. Qu'étais-je, pauvre petit paysan, pour plaire à une si gracieuse citadine? J'admirais ses talents. C'est en faisant de la musique, de la peinture ou en traduisant quelque roman anglais, qu'elle se divertissait noblement des malheurs publi...

• Armance ou Quelques scènes d'un salon de Paris en 1827 de Stendhal

  bon parti, elle seule ne semble pas empressée d’obtenir ses faveurs. Séduit par cette personnalité qu’il juge hors du commun, Octave se soucie plus d’obtenir son amitié que ses faveurs amoureuses. Il voudrait la persuader de son mépris pour les deux millions qu’on lui a promis. Octave, qui ne se croyait pourtant nullement amoureux de sa cousine comprend qu’elle ne désire pas s’entretenir seule avec lui. Cependant, la jeune fille occupe toutes ses pensées. Dans le monde, Octave e...

• APERCEVOIR, verbe transitif.

  JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 143. ? 4. Un instant, Laurent chercha, d'un oeil ?bloui par l'ombre. Puis il aper?ut C?cile. Elle se tenait debout, dans la nef, tout pr?s de l'all?e centrale. GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, C?cile parmi nous, 1938, page 75. SYNTAXE?: Croire, pouvoir apercevoir, commencer ? apercevoir, finir par apercevoir, tarder ? apercevoir, chercher ? apercevoir, t?cher d'apercevoir; apercevoir du haut de quelque chose;...

• Qu'est-ce que le moi ? (commentaire de texte de Blaise PASCAL)

  EA KEVIN – EXPLICATION DE TEXTE 2 La démonstration de Pascal consiste à problématiser la représentation traditionnelle du moi en relativisant la portée réelle des sentiments qui le visent. Pour cela, il montre le caractère problématique de l’objet visé dans l’amour. En première apparence, en effet, la relation d’amour semble s’oppose diamétralement à la relation anonyme, continente et arbitraire que produit le hasard d’une rencontre. Accoudé à la fenêtre, on ne vise pas des personnes partic...

• Iphigénie en Aulide SCÈNE VIACHILLE, IPHIGÉNIE ACHILLE Madame, je me tais, et demeure immobile.

  Quoi donc ! à leur fureur livrée en ce moment, Vous iriez à l'autel me chercher vainement, Et d'un fer imprévu vous tomberiez frappée, En accusant mon nom qui vous aurait trompée ? Il faut de ce péril, de cette trahison, Aux yeux de tous les Grecs lui demander raison. A l'honneur d'un époux vous-même intéressée, Madame, vous devez approuver ma pensée. Il faut que le cruel qui m'a pu mépriser Apprenne de quel nom il osait abuser. IPHIGÉNIE Hélas ! si vous m'aimez, si pour grâce dernière...

• Définition: ESTIME, substantif féminin.

  (JEAN RICHEPIN, L'Aimé, 1893, page 144 ). Des romans [de Radiguet] , surtout, à mon estime, « Le Diable au Corps », phénomènes aussi extraordinaires dans leur genre que les poèmes de Rimbaud (JEAN COCTEAU, La Difficulté d'être, 1947, page 28 ). B.— [Avec une valorisation affective] Appréciation positive à l'égard d'une personne ou d'une chose qui mérite l'admiration, un certain respect d'ordre intellectuel ou moral; tendance à lui accorder beaucoup de prix. Estime et/ou admiration, confiance, mé...

• Les boussoles (Sciences & Techniques)

  Les Boussoles En indiquant en permanence la direction du nord, l'aiguille d ' une boussole permet de s'orienter a v ec préci s ion . Dan s le cadre de la navigation maritime et aérienne , on utilise s ouven t le gy rocompa s. L e po u voir m agnétiq ue de certaines pierres et l e ur capacit é à point er la direction du nord é ta ie nt connu s depui s la plus ha ute Anti ­ quit é. L e concept d'un instrum ent d'o rientati on f ondé s...

• philosophie morale

  c’est perdre son temps selon moi =)  donc s’entretenir est une nécessit é  et  ça permet de rester   en bonne sant é alors ­Inculquent des bonnes valeurs   : le respect, etc.=) parce que c’est utile  à un individu   d’avoir des valeurs dans diff érents domaines pour pouvoir vivre en communaut é=) vivre en   communaut é de nos jours est essentiel et bien se comporter le permet justement ­Mais aussi me permettre de faire des rencontres humaines =) avec des gens qui ont la   m ême passion que ...

• Définition du mot: ALLAITANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 64. ? 3. L'enfant ayant besoin d'une m?re pour l'allaiter et l'?lever, d'un p?re pour le prot?ger et le guider dans la vie, la famille est la raison d'?tre et la finalit? de l'amour. LOUIS M?NARD, R?veries d'un pa?en mystique, 1876, pages 113-114. ? 4. J'aime la femme enceinte ou celle qui allaite, j'aime le troupeau qui se perp?tue, j'aime les saisons qui reviennent. ANTOINE DE SAINT-EXUP?RY, Citadelle, 1944, page 517. Remarque?: Souve...

• ?BAC BLEU. JANVIER 2013. CORRIGE DU COMMENTAIRE COMPOSE. Texte

  Introduction Poème de Victor Hugo, célèbre poète du XIX e siècle, chef de file du mouvement romantique. Recueil Les Contemplations , publié durant l’exil de l’écrivain en 1856. Recueil que le poète, profondément marqué par la mort de sa fille Léopoldine, survenue le 4 septembre 1843, considère dans la Préface, comme les "mémoires d'une âme", qui comprend deux parties , "Autrefois" et "Aujourd'hui" et ret...

• La rotisserie de la Reine Pedauque me jurai, devant ces Égyptiens aux longs yeux noirs qui m'entouraient, de mieux fermer à l'avenir mon âme aux mensonges des cabbalistes.

  griffaient, et ces vaines défenses irritaient mes désirs. Je la pressais, je l'enveloppais, renversée et défaite. Son corps amolli céda, elle ferma les yeux; je sentis bientôt, dans mon triomphe, ses beaux bras réconciliés me serrer contre elle. Puis déliés, hélas! de cette étreinte délicieuse, nous nous regardâmes tous deux avec surprise. Occupée à renaître avec décence, elle arrangeait ses jupes et se taisait. —Je vous aime, lui dis-je. Comment vous appelez-vous? Je ne pensais pas qu'elle fût...

• Fiche de lecture Don Quichotte

  chevalier errant et prend le nom de «DonQuichotte de la Manche». Il récupère une armure qui a appartenu à ses ancêtres, prend un vieux cheval (Rossinante), choisit une dame à aimer (Dulcinée) et part chercher l'aventure à travers l'Espagne, pour redresser les torts et protéger les opprimés. Don Quichotte est une parodie des romans de chevalerie. Son personnage principal vit dans le passé, parce qu'il aime l'épopée qui est un genre démodé à son époque. Il croit aux objets et valeurs anciennes de...

• Électre et Oreste Acte 1, scène 8, Livre de poche (Grasset), pp. 61-63 - GIRAUDOUX

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX 35 ÉLECfRE. Elle se doute que nous sommes là, à nous créer nous-mêmes, à nous libérer d'elle. Elle se doute que ma caresse vat' entourer, te laver d'elle, te rendre orphelin d'elle ... Ô mon frère, qui jamais pourra me donner le même bienfait? ORESTE. Comment peux-tu ainsi parler de celle qui t'a mise au monde! Je suis moins dur pour elle, qui l'a été tant pour moi! 40 ÉLECTRE. C'est j...

• Dictionnaire en ligne: EFFEUILLER, verbe transitif.

  · Locution. Effeuiller la marguerite : en disant " il/elle m'aime, un peu, beaucoup, passionnément, à la folie, pas du tout "; le mot correspondant au dernier pétale effeuillé étant censé correspondre à la manière dont on est aimé : Ø Peut-être alors regretterons-nous (...) le temps où, pour savoir si l'on était aimé, on effeuillait la marguerite, où Marion naïvement chantait : Robin m'aime, Robin m'a, Robin m'a demandé...e, Si m'aura. JEAN GUÉHENNO, Journal d'une " Révolution " 1937, page 35...

• Monsieur Parent --Pauvre fille!

  Il reprit: —Est-ce que Jeanne de Limours vit encore? Son oeil s'était fixé sur le mien, plein d'une angoisse frémissante. Je souris:—Parbleu... et plus jolie que jamais. —Vous la connaissez? —Oui. Il hésitait:—Tout à fait...? —Non. Il me prit la main:—Parlez-moi d'elle. —Mais je n'ai rien à en dire; c'est une des femmes, ou plutôt une des filles les plus charmantes et les plus cotées de Paris. Elle mène une existence agréable et princière, voilà tout. Il murmura: «Je l'aime» comme s'il eût dit:...

• é prouvent d e p areils traitements, o nt l

  tique; et« toute action où il n'entre rien de honteux est honnête». Il ne faut pas prendre ces derniers mots comme s'il disait (346d) : «Toute couleur où il n'y a point de mélange de noir est blanche» ; ce serait un sens ridicule de plus d'une manière; mais il parle ainsi, parce que, entre l'honnête et le honteux, il admet un certain milieu, qu'il ne condamne pas. Je ne cherche point, dit-il, un homme tout à fait sans...

• Antony – Alexandre Dumas : Commentaire composé – Acte II, scène 5 depuis « les autres hommes, du moins » jusqu'à « Antony ! … vous me faites frémir »

  cette patrie, il ne sait pas où il est né, et n'a donc aucun lieu où il a laissé de la famille et des amis. Antony estexclu de cette société et il entre en révolution contre cette dernière, c'est un individu qui frôle l'anarchisme car ilrejette tout. Antony c'est la confrontation d'un individu marginal au milieu de la société.Le hasard fait parti de la vie d'Antony, un des hasards qui a fait son malheur c'est celui de sa naissance. On pourraitconsidérer que victime d'une malédiction du Ciel Anto...

• LA REPETITION, OU L'ART DE JOUER FAUX

  l Amérique du Sud, novembre 2003 LUCILE -« Me parlez-vous en ami ? » LE COMTE -« Oui, Sylvia, en homme sincère. » 20 LUCILE -«C'est mon avis aussi; j'ai décidé de même et je crois que nous avons raison tous les deux, ainsi je vous aimerai, s'il me plaît, sans qu'il ait le plus petit mot à dire. » LE COMTE-« Je n'y gagne rien, car il ne vous plaît point. » LUCILE -«Ne vous mêlez pas de deviner ... » 25 LE COMTE, l...

• l'amour

  étroits avec ces objets (ou qu'on s'identifie à eux). Lorsque l'amour d'un objet devient exclusif, voire excessif ou pervers, on parle de fétichisme ou d'idolâtrie. L'amour entre les personnes, quant à lui, est un sentiment généralement plus intense qu'un simple sentiment amical ou affectueux. Il peut cependant se présenter sous différentes formes et à des degrés d'intensité divers, de la simpletendresse (quand on dit « aimer » les enfants, par exemple) au désir le plus ardent (chez les amant|am...

• Le Jardin d'Epicure A Paul Hervieu.

  dans sa robe d'or, on frémit, on tremble qu'il ne succombe, on suit avec angoisse le spectacle de son trouble et de sa détresse. Nous nous reconnaissons tous en lui et, quand il a triomphé, nous nous associons tous à son triomphe. C'est celui de l'humanit tout entière dans sa lutte éternelle. Saint-Antoine n'est un grand saint que parce qu'il a résisté à la reine de Saba. Or, il faut bien le reconnaître, en lui envoyant cette belle dame qui cache son pied fourchu sous une longue robe brodée de p...

• Comment concevez-vous l'hospitalité?

  !1 VERSEAU Lorsque vous accueillez vos amis, c'est en toute simplicité, c'est-à-dire le plus naturelle­ ment du monde, sans sophis­ tication ni obligation . Vous aimez que les gens respectent les sacra -saintes règles de votre indépendance et qu'ils ne compliquent pas votre ryth­ me de vie. En échange, vous ne leur imposez pas de règle, sauf si votre ascendant est dans la VIerge . [4 POISSONS Vous ouvrez votre porte comme vous o...

• Définition: AMBIANCE, substantif féminin.

  traumatisante. MARYSE CHOISY, Qu'est-ce que la psychanalyse?, 1950, page 120. ? 6. Les gouverneurs (...) commandaient et administraient dans cette ambiance o? l'on ne doute de rien et qui enveloppe les Fran?ais quand, par hasard, ils sont d'accord pour servir une grande cause. CHARLES DE GAULLE, M?moires de guerre, L'Appel, 1954, page 152. ? 7. Mais un examen attentif r?v?le une myst?rieuse coh?rence, comme si l'univers cr?? par Rubens ob?issait ? des lois secr?tes, aussi rigoureuses que dif...

• Vous analyserez dans ce poème l'originalité du lyrisme d'Apollinaire.

  APOLLINAIRE 35 COMMENTAIRE PROPOS~ INTRODUCTION Le recueil d'A/coo/s fait date dans l'histoire de la poes1e moderne. On est loin ici de l'art sophistiqué de Mallarmé et des brouillards symbolistes : tout y est au contraire jeune, dyna­ mique, désinvolte même, tout y est surprise. Automne malade n'est sans doute pas le poème le plus représentatif du recueil, mais on y perçoit ce qui fait l'originalité attachante d'Apollinaire qui, grâce au...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• La chasse au caribou - Je ne suis pas parvenu jusqu'à vingt-trois ans, répondit Charles, sans avoir horriblement souffert.

  merveille; mais Charles s'impatientait de voir sa conversation avec Lucy souffrir tant de retardements. « Quand je leur dirai à Paris, pensait-il, ce qui m'arrive! C'est-à-dire, en vérité, que je suis comme le fameux César: je suis venu, j'ai vu, ou plutôt on m'a vu, et j'ai vaincu! Le tout, non pas en un jour, mais en douze heures, si je puis seulement parler encore un instant à cette charmante entraînée! Ma foi, ces anciens drôles, Richelieu et Lauzun, je voudrais bien savoir ce qu'ils e...

• Le traitment de la souffrance dans La chanson du Mal-aimé

• Les fausses confidences

  Nouer «  l’affaire  », et faire des nœuds dans la tête du lecteur/spectateur Cette séquence de la pièce est d’une grande complexité . Il est tout à fait normal qu’un élève de Première soit perdu à la lecture de cet acte II, c’est même sans doute voulu… L’action de la pièce se noue, mais on a surtout l’impression que tout s’emberlificote. Et ceci à tous les niveaux. Dans les paroles : les premières répliques de Marton par exemple accumulent les adresses et évocations de person...

• A-t-on toujours le pouvoir de faire son devoir ?

  leur métier ; c'est le devoir professionnel qui oblige à acquérir la plus grande compétence possible (médicale,technique ; policière ; etc.). Ainsi, le début du conseil de Descartes devient bon : faire ce qu'on juge le meilleur ;mais la fin n'est pas acceptable dans la mesure où elle entraînerait à la faiblesse dans l'ensemble de la vieprofessionnelle, car la conscience doit toujours être formée de telle sorte qu'elle donne la lumière. Ce n'est pasl'urgence qui le permet : r...

• discours colonialisme

  Nous pouvons donc nous poser la question suivante Comment dans ce passage l'auteur parvient t-il a faire d'un discours un vibrant pamphlet anticolonialiste Dans une première partie nous verrons donc que ce texte est une antithèse entre colonisateurs et colonisés et dans un seconde temps que nous avons à faire a un écrit engagé Ce texte est une opposition entre colonisateur et colonisés comme le montre la présence de différent camps, En effet on peut voit le champ lexical de l'opposition Nous avo...

• DESCARTES: Une fille louche !

  évoque d'abord un amour d'enfance, et y met en place le rôle de l'association originaire entre le sentimentd'amour, suscité par la jeune fille, et l'impression liée à une caractéristique de cette jeune fille (le fait deloucher). Dans un deuxième temps, il réfère à cette association originaire la propension qu'il a eue à aimerdes femmes qui louchaient, tant qu'il n'avait pas pris conscience de cette association. La deuxième étapeexplicite et généralise le sens de l'exemple proposé. Elle comporte...

• Du Côté de Chez Swann qu'elle lui permît de la voir

  actions inconnues des êtres, de celles qui sont sans liens visibles avec leurs propos. Et quand il voulut savoir si c'était plutôt sous le caractère apparent de M. de Charlus, de M. des Laumes, de M. d'Orsan, qu'il devait situer la région inconnue où cet acte ignoble avait dû naître, comme aucun de ces hommes n'avait jamais approuvé devant lui les lettres anonymes et que tout ce qu'ils lui avaient dit impliquait qu'ils les réprouvaient, il ne vit pas de raisons pour relier cette infamie...

• Un Long Dimanche De Fiançailles

  part à la guerre en 1917. Ne supportant pas la vie dans les tranchées, Manech s'auto-mutile pour être démobilisé.Janvier 1917 : cinq soldats français sont condamnés à mort en conseil de guerre, dont Manech : ils seront jetés par-dessus lerebord des tranchées dans le no man's land de Bingo Crépuscule. Toute une nuit et toute une journée, ils vont tenter de survivre.À l'autre bout de la France, Mathilde aime toujours ce bleuet Manech d'un amour à l'épreuve de tout. La paix venue, Manechsera porté...

• Fiche de lecture : « La peau de chagrin », Honoré de Balzac.

  provoque les désirs des hommes sans les satisfaire. Elle nous est présenté comme une personne statique, immuable,inchangée de la première rencontre à la dernière et froide. Raphaël ne réussit pas à percer son mystère. Elle est l'undes piliers de la vie de Raphaël. • Pauline : Au contraire de Foedora, Pauline nous est présenté comme un modèle de tendresse, de droiture, de fidélité, l'enfantdevient femme, vivante et dynamique. Elle est forte et prête a tout pour protéger les personnes qu'elle aime...

• lergule nain: Un oiseau qui aime le froid.

• Fiche de lecture : Les dix petits nègres - Agatha Christie

  L'un d'eux devint vermeil_n'en resta donc plus qu'un.Un petit nègre se retrouva tout esseulé, Se pendre il s'en est allé _n'en resta plus…du tout. »A l'heure du dîner, un convive boit son verre, s'étouffe, et meurt. Les invités prennent peur et s'accusentmutuellement . Puis ils découvrent petit à petit le pseudonyme de leur ôte : Alvina Nancy O'nyme est en réalité unfaux nom, qui désigne« ANONYME » en attaché.Le soir, une femme s'endort en buvant son verre de somnifère. Le lendemain elle...

• « Aimer un être, c'est accepter de vieillir avec lui ». Camus

• ALAIN / 81 chapitres sur l'esprit et les passions / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960 « L'homme, par nature, n'aimerait que lui, et ce serait la sauvagerie ; mais les liens de société l'obligent à compter avec les autres, et à les aimer pour lui, tant qu'enfin il arrive à croire qu'il les aime pour eux. Il existe un bon nombre d'ouvrages, assez ingénieux, où l'on explique assez bien le passage de l'amour de soi à l'amour d'autrui ; et j'avoue

• Marguerite d'Angoulême Elle eut besoin d'aimer et de savoir.

• Madame de Pompadour L'égérie du Bien-Aimé.

• Madame de Pompadour L'égérie du Bien-Aimé.

• L'HOMME QUI AIMAIT LES FEMMES (analyse du film).

• PONGERVILLE (Jean Baptiste Aimé Sanson de)

• Gabriel Que me voulez-vous?

  J'en étais sûr! à ce régime-là votre barbe ne poussera jamais, mon cher enfant. GABRIEL. C'est fort possible; la barbe ne fait pas l'homme. ASTOLPHE. Elle y contribue du moins beaucoup; cependant vous êtes en droit de parler comme vous faites. Vous avez le menton comme le creux de ma main, et vous êtes, je crois, plus brave que moi. GABRIEL. Vous croyez? ASTOLPHE. Drôle de garçon! c'est égal, un peu de barbe vous ira bien. Vous verrez que les femmes vous regarderont d'un autre oeil. GABRIEL, hau...

• Andromaque Devait mieux vous connaître et mieux s'examiner.

  SCENE VI\24PYRRHUS, PHOENIX. PHOENIX. Seigneur, vous entendez. Gardez de négliger Une amante en fureur qui cherche à se venger. Elle n'est en ces lieux que trop bien appuyée : La querelle des Grecs à la sienne est liée ; Oreste l'aime encore ; et peut-être à ce prix... PYRRHUS. Andromaque m'attend. Phoenix, garde son fils. ACTE V SCENE PREMIERE\24HERMIONE, seule. HERMIONE. Où suis-je ? Qu'ai-je fait ? Que dois-je faire encore ? Quel transport me saisit ? Quel chagrin me dévore ? Er...

• au bout du petit matin, Aimé Césaire

  désigne donc l’Afrique, comme le montre également la végétation ‘’la savane’’. La pureté et la fierté des origines le préservent de la ‘’force putréfiante’’ des Antilles. CP : Césaire prend ses distances avec son pays et son passé. Sa réaction est violente. II. Au bout du dégout : une parole violente a) Une écriture violente et excessive : Dans les strophes 3 et 6, les nombreuses énumérations accentuent le dégout du poète par un effet de masse. ‘’Blessure, sang, cris, crevan...

• J'aime l'homme qui chante en travaillant. - Commentez et développez cette pensée d'un sociologue.

  ~ - {7- CoNCLUSION. - Compr· etliOllS la ,sig nification morale de cett·e parole; aœ-Omp1issons notre tâ'che gaiement , joy.eus.ement, le sou­ rire aux lèvres; c'est le mei'l1eur m oye n, d'abord d'avoir la joi-e dans l e cœur, pui s de faire œuvr-e helle, -enfin d·e satisreire tous ceux qui nous ento urent, d'apporter ·p a rtout autour d.e nou s un reflet de courage et d-e bonté .

• Aimer, c'est jouir, tandis que ce n'est pas jouir que d'être aimé. Aristote. Commentez cette citation.

• Aimer, c'est jouir, tandis que ce n'est pas jouir que d'être aimé. Aristote. Commentez cette citation.