1895 résultats pour "désirées"

• Kabila, Laurent-Désiré

• René Chateaubriand: Levez-vous vite orages désirés...

• « La publicité est l’ultime violence du monde moderne parce qu’elle nous fait désirer l’indésirable. »

• Désire-t-on une chose parce qu'on la juge désirable ?

• Serions-nous heureux si tous nos désirs étaient satisfaits ?

• Croire, est-ce désirer l'éternité ?

• Est-il sage de désirer l'immortalité ?

• A t-on conscience de l'objet de nos désirs ?

• Est-il humain de désirer ne pas être conscient ?

• Faut-il ne désirer que le nécessaire ?

• Pour être heureux, que faut-il faire des désirs ?

• Est-il possible d'aprendre à désirer ?

• Y a-t-il des désirs contre-nature ?

• Puis-je ignorer ce que je désire ?

• Devons-nous faire droit à tous nos désirs ?

• Le désir désire-t-il le bonheur ?

• Désirer, est-ce n'être jamais satisfait ?

• Faut-il hiérarchiser les désirs ?

• Quels désirs faut-il combattre ?

• Le bonheur réside-t-il dans l'égalité des désirs et des forces ?

• Rêves suscités par des désirs refoulés ou satisfaisant ceux-ci

  «J'étais assis dans mon bureau et je poursuivais mon travail. Tout le monde était parti depuis longtemps et je croyais être seul. Cela m'arrive souvent dans la réalité. Alors, j'ai entendu - en rêve, naturellement, un bruit étrange àcôté, dans le bureau de mon patron. J'y ai couru pour voir ce qui venait de se passer. Mon patron était étendu sur lesol, attaché par les mains et les pieds à une chaise. Il ne pouvait pas crier, il était bâillonné. Avant que j'aie pu fairequoi que ce soit, deux main...

• Le bonheur consiste-t-il à ne plus rien désirer?

  « Pour l'idée du bonheur un tout absolu, un maximum de bien-être dans monétat présent et dans toute ma condition future, est nécessaire. Or il estimpossible qu'un être fini, si perspicace et en même temps si puissant qu'on lesuppose, se fasse un concept déterminé de ce qu'il veut ici véritablement.Veut-il la richesse ? Que de soucis, que d'envie, que de pièges ne peut-il paspar là attirer sur sa tête ! Veut-il beaucoup de connaissance et de lumières ?Peut-être cela ne fera-t-il que lui donner un...

• Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?

  mieux changer nos désirs que l'ordre du monde.Freud a expliqué le phénomène de coïncidence entre les désirs et la réalité à travers deux principes : le principe de plaisir et le principe de réalité. Freud prendl'exemple de la libido, source de désir qui tente de se satisfaire sans détour. Cependant, la réalité impose des règles qui répriment les pulsions du moi. Cette réalitépousse l'homme à abandonner ou à différer certains plaisir pour qu'ils coïncident avec la réalité. On retrouve alors l'idé...

• aide dissertation etre heureux est ce satisfaire tout ses desirs ?

• Doit-on satisfaire tous ses désirs ?

  elles pas l'homme à l'intérieur de lui-même vers la sagesse, dans l'indifférence à ce qui se passe à l'extérieur?La véritable liberté n'est pas dans l'acceptation de ce qui est.Il est difficile d'admettre que tout ce qui arrive a un caractère nécessaire. Comme le montre Hegel, le stoïcien est, au fond, l'esclave qui se libère du maître en le niant et, avec lui, le monde extérieur. Épictète n'est-il pas lui-même un ancien esclave, disgracieux et boiteux, qui a trouvé dans la philosophie la libéra...

• Tous nos désirs sont-ils conscients ?

  II. désir et inconscient a. L'homme est une véritable machine psychique chez Freud . Toute la mécanique inconsciente serait à la base d'une constitution identitaire dusujet. Ainsi, tout désir, tout choix, toute action, provient d'une originepulsionnelle inconsciente. L'homme est une machine qui n'a pas conscience del'être, et qui a l'illusion d'être pour lui-même le seul régisseur. b. Deleuze a critiqué le Freudisme au nom de la vocation du désir à l'extériorité...

• Les besoins sont-ils des désirs ?

  1) La célèbre distinction des désirs effectuée par Epicure dans la Lettre à corps, les biens, la réputation etc. Aussi, tous les objets du désir sont àrefuser puisqu'ils ne dépendent pas de ma volonté mais d'un destin qui me dépasse. Le désir n'est donc pas unbesoin pour l'homme et ne doit pas le devenir ; afin de vivre conformément à la Nature, afin d'atteindre le bonheur,le stoïcisme exclut tout désir. Transition : Seulement, le désir en faisant intervenir l'imagination, la volon...

• Doit-on désirer le Bien ?

  Plan I- Accord du fait et du droit : le désir ne vise que le bien · Dans le Ménon, Socrate fait admettre à son interlocuteur qu'il est impossible que nous désirions des choses que nous jugerionsmauvaises. C'est bien que de droit nous ne devons désirer que lebien puisque de fait il en va déjà ainsi. · En effet, désirer quelque chose, c'est désirer qu'elle advienne. Or, nous ne voulons pas subir le mal, sous quelque aspect que cesoit. En con...

• Y a-t-il de vrais désirs ?

• Le sujet peut-il échapper à ses désirs ?

• Mobutu Sese Seko (Joseph Désiré, dit)

• Comment régler ses désirs ?

• Pourquoi le plaisir est-il désirable ?

• Désirer, est-ce être misérable ?

• Ai-je le pouvoir de choisir entre plusieurs désirs et passions ?

• Désire t-on toujours ce que l'on a pas ?

• Que doit-on désirer pour ne pas être déçu ?

• Peut-on désirer le mal ?

  bonheur, un homme ne fera pas de façon volontaire le mal, signe de malheur, de souffrance. Il irait à l'encontre dece qu'il recherche, le bien être. Une mauvaise conscience pour avoir fait du mal l'en empêcherait. Pour Socrate,celui qui fait le mal, fait avant tout une erreur car « nul ne veut le mal volontairement ». Ce qui signifie qu'il prend lemal pour le bien. Platon défend aussi l'idée de l'erreur, selon lui, l'homme ne cherche que le bien et est déterminé àl'exercer. Pourtant, il existe b...

• Qu'est-ce qui mérite d'être désiré ?

• NlSARD (Désiré)

• Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas ?

• Le désir fait-il notre malheur ?

  Enfin, tous les désirs ne sont pas exprimés à cause d’une situation de manque ou de souffrance. En effet, nous pouvons penser que les désirs sont liés àdes manques qui ne peuvent pas tous être considérés comme des souffrances. Par exemple, un couple qui désire des enfants et en ressent le manque, nesouffre pas forcément de cette absence. De plus, quand nous désirons l’amélioration de notre situation, cela signifie-t-il que cette dernière soit invivable etmalheureuse ? Non car l’être humain sembl...

• Est-il contradictoire de reconnaître des différences et de désirer l'égalité des individus ?

  - De plus, affirmer ou désirer l'égalité, c'est vouloir niveler les différences et en définitive les nier. Ce contre quoi Nietzsche s'élèvera de manière virulente : en effet, pour lui affirmer que toutêtre humain se vaut, c'est étouffer l'humanité dans la médiocrité et ne paslaisser au génie le moyen de s'exprimer. Il dit dans Zarathoustra, « […] c'estainsi que la justice me parle à moi : « les hommes ne sont pas égaux. »/ Et ilne faut pas non plus qu'ils le deviennent ! ». Déclarer l'égalité d...

• Désirée n'a donc aucun parent ?

• Peut-on être plus ou moins heureux ?

  II).Les obstacles au bonheur? a) ‘’ Nous même ‘’ Tout d’abord, une vie heureuse part avant tout par une maîtrise des désirs, des passions et par laréduction des désirs au strict nécessaire. Ainsi si nous sommes malheureux, cela ne peut venir que de nous, c’estpourquoi nous serons toujours la première cause au fait que nous puissions vivre malheureux. Puisque tous les désirset plaisirs n’entrent pas tous dans la même catégorie. Il y a des désirs nécessaires et de...

• Bien vivre, est-ce satisfaire tous ses besoins ?

  n’existaient pas, ce sont les hommes qui les ont inventés. Ces hommes soutiennent donc qu’une vie tout à fait vertueuse, heureuse, doit passer par une consécration sans limite à la satisfaction de nos désirs tous autant qu’ils sont et quels que soient leurs conséquences. La satisfaction de nos désirs dévoile en effet nos capacités au niveau du pouvoir et de la force naturelle. Ceux qui ont la force naturelle de vivre selon leurs désirs peuvent obtenir tout le pouvoir qui leur convient. Ces perso...

• Pensez-vous qu'il vaille mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

• Explication de texte Epictète - Entretiens

  "Si tu veux que tes enfants et ta femme et tes amis vivent toujours, tu es fou" ici Epictète explique qu'il ne faut pas vouloir ce qui ne peut pas être ni se qui ne dépend pas de soi, pour conserver sa liberté et ne pas être frustré. Vouloir ce qui dépend des autres, c'est devenir l'esclave des autres. Afin de ne pas être frustré dans ses désirs, E nous dit qu'il faut désirer que ce qui dépend de nous. "Veux-tu n'être pas frustré dans tes désirs ? Tu le peux : ne désire que ce qui dépend de toi....

• PARNY (Évariste-Désiré de Forges, chevalier puis vicomte de)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)P;ARNY, Évariste Désiré de Forges, chevalier, puis vtcomte de ( 1753-1814). Né à l'île Bourbon (aujour­ d'hui la Réunion) dans une riche famille créole, Evariste de Parny, après des études à Rennes, envisagea d'abord d'embrasser la carrière ecclésiastique, puis, déçu après un an de séminaire, se tourna vers celle des armes; offi­ cier de cavalerie en 1776, il fonde une société de mili­ taires poètes. « la Caserne », e...

• Quel est l'objet de notre désir ?

  l'origine, car c'est ce manque qui donne au désir son élan et sa valeur. Ce que mon envie poursuit c'est le moyend'éteindre la flamme du mécontentement, de tenter de mettre un baume sur la blessure lancinante du désir. Il y a une dimension métaphysique du désir. Les différentes valeurs du désir ont été décrites par Platon dans leBanquet . Platon se sert d'un mythe, donc d'une représentation imagée pour évoquer la nature du désir. « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voi...