5807 résultats pour "socièté"

• TEXTE-QUESTIONS Centres étrangers 1, juin 2002: Texte de Kant sur la société

  -- Toutes séries, Centres étrangers 1, juin 2002 SUJET 20 de POUCE ANALYSE DU TEXTE • société : le terme désigne ici, au sens large, les relations avec ses semblables. •dévoilement de ses pensées : il s'agit de leur extériorisation, par la parole ou par des gestes. •jugement: c'est l'exercice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique, et à discerner le vrai du faux dans le domaine théorique....

• La société civile doit-elle reposer sur un contrat social ?

• Etat, société Alain

  partie de l'extrait, cette société. Il dira donc qu'au nom de la solidarit é,   elle lui demandera d'approuver le vol, l'injustice... ces fautes que la   morale nous interdit. Alain nous donnera  à réfléchir sur ce que nous   demande la soci été. Pour lui, elle ne lui demande que de mauvaises   actions "d'oublier pour un temps les devoirs de justice et de charit é".   Et cela pour le Salut Public, la Raison d'Etat. Et c'est ici tout l'int érêt   philosophique du texte. Nous faire r éfléchir...

• idéologie (politique & socièté).

• hume "il semble.......societé"

  proportionnés à ses besoins c'est à dire qu'il a assez de facultés pour les satisfaire sans en avoir trop. Inversement, les herbivores comme le mouton et le boeuf n'ont pas les facultés du lion mais leurs besoins sont réduits en proportion. Parce qu'ils ont moins de besoins, ont moins d'avantages. On voit donc bien que, pour eux aussi, avantages et besoins sont proportionnés : plus les besoins s'accroissent, plus les avantages augmentent, moins les besoins sont nombreux, moins les avantages son...

• Sujet : Le roman est-il le reflet de la société ?

• Société générale (entreprise).

• Peut-on vivre en marge de la société ?

• Commentaires sur la société du spectacle

• Violence et société

• La Société Peut Elle Se Passer De Religion ?

• Louis Aragon : « La poésie est un miroir brouillé de notre société et chaque poète souffle sur ce miroir : son haleine différemment l'embue. »

  pessimiste termine souvent ses poèmes par le retour à la réalité, qui est bien sur mal accueillit.Un poète qui écrit des poèmes très originaux est Apollinaire. En lisant Les Colchiques, on peut être choqué de son association des vaches au sentiments qu'il a pourune femme. Il parle de l'empoisonnement des vaches par « Le pré vénéneux » pour introduire l'empoisonnement de sa propre vie « pour tes yeux ». Habituellementles poètes écrivent des sérénades et des vers d'un romantisme certain mais ici,...

• En quoi le recourt d'univers et personnages sortant de l'ordinaire est il un moyen efficace pour dénoncer les travers de notre société ?

  tolérance, le refus de la violence qui guident cette nouvelle société. Il est le premier penseur à mettre en scène ce monde particulier, isolé de tous, vivant dans une autonomie bénéfique. Le monde utopique est un monde à la fois délimité, il s'agit souvent d'une île et infini, aux proportions gigantesques. Dans ce monde parfaitement pensé, chacun trouve sa place et son activité, nécessaires au bien de tous. Ce qui régit l'utopie est en effet le souci de la collectivité, alors que penda...

• LANGAGE ET SOCIÉTÉ ?

• Nous soussignés, société Macro Application, attestons que Monsieur Pierre Saulat, domicilié au 45, rue Pasteur, 74700 Salanches, a été employé par notre société comme traducteur technique espagnol/français et anglais/français.

• société créée de fait (cours de droit des affaires).

• Sujet : Le poète a-t-il une place dans notre en société ?

• Société des artistes indépendants.

• Le droit dans la société

• Littérature Argumentative Et Société

• Vivre en société empêche-t-il de penser par soi-même ?

• La société dénature-t-elle l'homme ?

  b. Dans la Phénoménologie de l'Esprit , en particulier dans la dialectique du maître et de l'esclave, Hegel explique l'importance du travail et par là de la technique pour la fondation de l'humanité de l'homme. Désormais le valet estpar le travail maître de la nature, et n'y est plus subordonné comme il l'était lors de son état animal. Le travail estlibération de soi vis-à-vis de la nature donnée, mais aussi vis-à-vis de sa propre nature d'esclave. Le travail éduquel'homme en refrénant ses dé...

• La société marchande fait-elle le bonheur ?

• pluralisme (politique & socièté).

• Le poète est il un paria de la société ?

  tellement son comportement est malsain (« il introduit le mauvais gouvernement dans l’âme de chaque individu »). Le poète est donc exclu, premièrement, à cause de sa malhonnêteté. Ensuite, il est aussi exclu par les hommes à cause de son « don ». En effet, ceux-ci ne semblent pas prêt à accepter le poète comme une virtuose. Il reste dans l’esprit humain une choses simplement bonne au loisir, un bouffon dont on se sert à l’occasion et non un artiste reconnue. Baudelaire traduit...

• Passions et société.

• Est-il vrai que la société n'existe pas ?

• république (politique & socièté).

  3.1 Les républiques de l’Antiquité En retraçant l’histoire des nombreuses entités politiques qualifiées de républiques par les historiens, on prend conscience du manque d’unité apparent de la notion, en raisonde son utilisation dans des contextes historiquement, géographiquement et culturellement fort disparates. Cependant, les éléments de définition mentionnés plus hauts s’yretrouvent généralement. Selon certains spécialistes, l’ancienne confédération des tribus juives, qui a existé en Palesti...

• Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt ?

• radicalisme (politique & socièté).

  Émile CombesCorbis Le succès électoral de 1898 permet la création du Parti radical et radical-socialiste en 1901. La structure du parti, le premier en France, qui s’organise autour de comitéslocaux composés de notables, est toutefois assez lâche. Radical par son opposition à l’Église et au cléricalisme, le parti reste socialiste par sa volonté de défendre lespersonnes modestes et par sa lutte contre les monopoles capitalistes. Le parti propose ainsi le rachat des chemins de fer, la nationalisati...

• gouvernement (politique & socièté).

  Dans les États démocratiques, le renforcement des gouvernements est lié au développement des conceptions interventionnistes de l’État dans l’économie et le domainesocial, l’exécutif disposant des moyens d’action les plus efficaces au service de — ou sur — la société : une administration, une police, une armée. Du fait de ces évolutions,gouverner, au sens large, c’est exercer les pouvoirs normatif et de contrainte, mais aussi subvenir aux besoins collectifs par la prestation de services publics....

• IVAN ILLICH : UNE SOCIETE SANS ECOLE (Résumé & Analyse)

  On ne peut pas se passer de l'éc ole Ut•HI L'école sert à inculquer une formation de base. Elle prépare ainsi les individus à prendre leur place dans la société. Cette fonction intégratrice est nécessaire. L'école établit une sélection, mais c'est en fonction des mérites. L'école intègre de son appartenan ce à L'école sert dans la société une commu nauté. à éduquer 1 van Illich a raison de L'école reconnaît L éco le n'est pas...

• Informatique et société

• capitalisme (politique & socièté).

  Nous avons tenté de décrire, jusqu’à présent, le fonctionnement interne du régime capitaliste, en distinguant ses acteurs et la logique qui les anime. Ce sont les buts et lafonction du capitalisme qui ont été abordés. Or, le terme de « capitalisme », tel qu’il est couramment utilisé aujourd’hui, fait référence au système d’organisation dessociétés industrielles, bien plus qu’aux mécanismes de son fonctionnement. Ce faisant, « capitalisme » s’apparente à « libéralisme » et à l’organisation politi...

• Constitution (politique & socièté).

  5 CONTRÔLE DE CONSTITUTIONNALITÉ Conséquence logique de la primauté du texte constitutionnel, le mécanisme du contrôle de constitutionnalité consiste à faire constater par un organisme approprié (Coursuprême des États-Unis, tribunal de Karlsruhe en Allemagne, Conseil constitutionnel en France) la conformité d’un acte législatif à la Constitution. En France, la réaffirmation, opérée par la Constitution de la V e République, que la Constitution occupe la place suprême dans la hiérarchie des norme...

• Société LA SEXUALITÉ

  La sexualité L'attirance sexuelle L'attirance sexuelle est déterminée par les attentes que l'on a vis-à-vis d'un partenaire éventuel et par ce que l'on a à lui proposer en retour. L'image que nous avons de nous-mêmes prend en compte les choix que nous faisons sur notre propre sexualité, comme celui d'être sexuellement actif ou passif, celui de désirer un partenaire ou plusieurs, celui de préférer une relation à court terme et sans attaches à une relat...

• Peut-on concevoir une société sans travail ?

  Des premières manufactures aux usines modernes, la division technique du travail s'est en effet accentuée jusqu'àl'extrême parcellisation. Tant que le travail est divisé en métiers différents, chaque homme de métier peut réaliser unproduit dans son ensemble, et même s'il existe une coopération, chacun est capable d'accomplir toutes les tâchesnécessaires à la réalisation du produit (au Moyen âge par exemple, la fin de l'apprentissage est symbolisée par laréalisation d'un chef-d'oeuvre). Avec les...

• LES PROBLÈMES DE LA SOCIÉTÉ INDUSTRIELLE

  L'influence considérable de Marx vient de ce qu'il propose, tout à la fois :— une analyse économiqueLe prolétaire vend sa force de travail. La valeur de ce travail est mesurée par la valeur des produits de premièrenécessité qu'il a besoin de se procurer pour vivre et continuer de travailler. Mais il est évident que sa force detravail dépasse, en valeur, ce minimum vital sur lequel est calculé son salaire. Par conséquent, celui qui l'emploierécupère à son profit ce supplément que Marx appel...

• La seule fonction du personnage du roman est-elle de refléter la société dans laquelle il vit ?

  facilement s'y intéresser et plonger dans l'histoire. Aussi le personnage représente un type de caractère avec des qualités et des défauts présents à une époque : Madame Rosa est décrite par Mohamed, le narrateur comme une femme vieille, grosse et a perdu beaucoup de cheveux. Elle a tout de même des qualités : ces « beaux yeux bruns », « elle avait plus de fesse et de seins que n'importe qui ». Malgrès son physique, c'est une femme très touchante auquel on va s'attacher au f...

• Société ATAC contre CAMPASTIER

• Une société sans Etat est-elle possible ?

  L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « L'origine de la famille... » vise à doter la pensée politique marxienne d'un fondement scientifique. S'appuyant sur les données del'ethnologie naissante, Engels souligne qu'il a existé des sociétés sans Etat, et affirme que seules la division du travail et la constitution declasses aux intérêts antagonistes rendent celui-ci nécessaire. Il entendrompre ainsi avec la conception idéaliste de l'État, et notamment lathès...

• LA SOCIÉTÉ ET LA NATURE

• l'homme peut-il exister sans société ?

• La vie en société aliène-t-elle notre conscience ?

• L'amitié peut-elle être le fondement de la vie en société ?

• POURQUOI LA NOTION DE SOCIETE EN DEVENIR EST-ELLE CONTRADICTOIRE ?

• L'autorité est-elle nécessaire à la societé ou non ?

• « si la liberté est devenue une morale politique ,c'est par suite d'une sélection naturelle qui fait que la société a progressivement sélectionné le système de valeurs qui répondait le mieux aux contraintes de survie qui étaient alors celles du plus grand nombre » HAYEK

  d'un bien commun ou d'un projet déterminé et le juge joue un rôle important dans cette conception de nouvelles règles et de progrès intellectuel. 2/Les limites de la connaissance dans les sciences sociales : L'étude des phénomènes économiques et sociaux suit depuis un siècle et demi l'influence profonde et durable des sciences de la nature. Il se pourrait, pense Hayekque cette fascination unilatérale soit fondée sur une illusion tyrannique et pernicieuse. Assigner à l'étude des comportements hum...

• Jean Onimus, « L’École »: La société moderne : une manipulation de l’individu à son insu.

  à l'in fluence de ces systèmes d'ému lation et de compé tition établis du haut en bas de la socié té. L'énergie vitale est ingén ieusement canalisée, exploitée en vue du rendement. L'individu est manipulé sans qu'il s'en aperçoive et lentement privé de l' espace vital indis pensable à son autonomie. A cette violenc e feutrée et soph istiquée il faut lier, comme sa conséquenc e, un autre compor tement tou t à fait typique de notre temps : c'est l'indiffé...

• La société nous rend-elle meilleur ?