2360 résultats pour "absolution"

• Dictionnaire en ligne: ERREUR, substantif féminin.

  irréfutable qu'il se trompe. Le peu d'extériorisation que tu donnes à tes résultats n'est pas fait pour les convaincre d'erreur (ANDRÉ GIDE, Correspondance avec Paul Valéry, 1899, page 358 ). SYNTAXE : Combattre, commettre, découvrir, démontrer, éviter, reconnaître, réparer une erreur; une erreur d'appréciation, de jugement, d'optique, de perspective; une erreur commune, complète, déplorable, fondamentale, grossière, profonde; être une cause, une source d'erreur; être sujet à l'erreur. B.— État...

• ANÉANTISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  A.? [Le sujet ou l'agent ? parfois implicite ? d?signe une force capable d'exercer une grande violence] R?duire ? n?ant, d?truire. 1. [Le n?ant atteint l'?tre dans sa totalit?] a) PHILOSOPHIE?: ? 1. Sylvius nous a dit?: je crois ? la transmigration des ?mes; soit, la th?se est bonne; mais il aurait pu ajouter?: et je crois aussi ? la transformation de la mati?re; la mati?re est, comme l'esprit, indestructible et ?ternelle; il e?t pu dire?: je ne crois pas ? la r?surrection de la chair, pa...

• Définition: EXCLU, -UE, participe passé et adjectif.

  1951, page 1128). C.— Spécialement. PHILOSOPHIE, LOGIQUE. Principe du tiers exclu. Principe selon lequel de deux propositions contradictoires, l'une étant vraie, l'autre fausse, il n'y a pas d'autre possibilité. Ce n'est pas en effet l'amphibolie la moins déroutante du je-ne-sais-quoi que cette continuelle oscillation entre rien et quelque chose, que ce défi perpétuel au principe du tiers exclu (VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Le Je-ne- sais-quoi et le presque-rien, 1957, page 60 ). Fréquence absolue lit...

• Dictionnaire en ligne: ENVIE, substantif féminin.

  Nouvelles genevoises, 1839, page 225 ). L'envie me démange, il me prend des envies de + infinitif Il lui prenait des envies de s'envoler; rien ne lui semblait impossible (JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Aventures de Mademoiselle Mariette, 1853, page 224 ). Il vaut mieux faire envie que pitié, pour dire qu'il vaut mieux être dans la prospérité que dans la misère ou les difficultés. Il vaut mieux faire envie que pitié (JEAN GIONO, Un de Baumugnes, 1929, page 79 ). Faire plus de peur que...

• Définition du terme: CONVERTI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

  de personne (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Correspondance, tome 2, 1789-1824, page 2 ). Fr?quence absolue litt?raire?: 656. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 1 116, b) 825; XXe. si?cle?: a) 720, b) 961. Forme d?riv?e du verbe "convertir" convertir CONVERTIR, verbe transitif. I.? [Le compl?ment pr?positionnel, s'il est exprim?, est introduit par en] A.? Vieux. [Le compl?ment d'objet d?signe une personne] 1. Changer les attributions, le m?tier de quelqu'un. Groom co...

• Dissertation de philosophie: Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  grâce à la conscience, indique que l'homme a la possibilité de prendre une décision : chaque individu peut alors faire ses propreschoix, et de cette manière se constituer sa propre existence. Comme le remarque Engels dans Dialectique de la nature, « Avecl'homme nous entrons dans l'histoire ». Effectivement, l'apparition de la conscience permet à l'homme, à la différence desanimaux, d'avoir son centre de décisions, de faire ses choix qui vont mener à constituer une existence à chacun et une his...

• Définition: ÉTUDIÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  1943, page 1485 ). II.— Emploi transitif. Appliquer son esprit à quelque chose. A.— [L'idée dominante est celle d'apprendre] 1. [L'intelligence joue le rôle principal] a) [L'objet désigne une discipline d'enseignement] Par un effort intellectuel, acquérir des connaissances dans un domaine précis. Étudier l'anatomie, la chimie, le droit, l'histoire, la médecine. Synonyme familier : travailler. Je voudrais que les jeunes filles étudiassent le latin comme les petits garçons (HENRI BEYLE, DIT STENDH...

• Définition: ÉTUDIANT, -ANTE, substantif et adjectif.

  (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 58 ). Que de gens lisent et étudient non pour connaître la vérité, mais pour augmenter leur petit « moi! » (JULIEN GREEN, Journal, 1941, page 100 ). B.— [Le sujet désigne une personne qui suit un enseignement; le substantif correspondant est études, au pluriel] Suivre un enseignement en vue d'acquérir des connaissances dans un domaine précis. Synonyme usuel : faire des études. Mon père sans ressources, et ma mère malade, dé...

• Définition et usage du mot: BLOQUÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  314321 a) " Mettre à dessein, dans une composition typographique, une lettre renverséeou retournée à la place de celle qui devrait y être, mais qui manque dans lacasse " (Vocabulaire technique de l'éditeur en sept langues 1913).b) " Remplacer un article, un titre ou un cliché qui ne sont pas encore prêts,par un bloc de plomb de mêmes dimensions pour pouvoir continuer à monter la page" (Glossaire des termes de presse (BERNARD VOYENNE) 1967).3. MAÇONNERIE. " Maçonner ou remplir en blocage " (Dicti...

• Dictionnaire en ligne: ÉCRIT1, -ITE, participe passé et adjectif.

  Forme dérivée du verbe "écrire" écrire ÉCRIRE, verbe transitif. I.— [L'accent est mis sur l'action de tracer; l'objet désigne le signe graphique] A.— Tracer les signes graphiques qui représentent une langue. Lorsque nous tracions des caractères sur le papier, ils semblaient prendre les mouvements de la main qui écrivait pour des signes de magie (Voyage de la Pérouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 3, 1797, page 70) : Ø 1. Il faut au contraire que l'écriture, ou plutôt la langue hiéroglyp...

• Nécessité et liberté chez SPINOZA

  Ignorance et Qu'est-ce donc que la connaissance fanatisme rationnelle ? Distinguons d'abord la connaissance par les sens, ou imagina- tion, et la raison. Par exemple nous voyons de nos yeux le soleil à deux cents pas mais nous savons par la raison sa vraie distance. La connaissance sensible est donc inadé- quate, nos sens ne nous instruisent pas sur ce que sont les choses, mais leur témoignage résulte de la manière dont les choses affectent notre corps. Ainsi la connaissance sensi...

• ADRESSE 3 , substantif féminin.

  adresse, le soin de manier les esprits, de les amener à ses vues, en un mot, la politique proprement dite, politique de mensonge et de fourberie sans doute, mais aussi de ménagement et de prudence, avaient tenu jusque là peu de place. Louis XI a substitué dans le gouvernement les moyens intellectuels aux moyens matériels, la ruse à la force, la politique italienne à la politique féodale. FRANÇOIS GUIZOT, Histoire générale de la civilisation en Europe depuis la chute de l'Empire romain jusqu'à l...

• Dictionnaire en ligne: DISSIPÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  archaïque être dissipé à quelque chose, où à signifie « vers » ou « par ». Une présence (...) qui (...) protégeait son esprit, le défendait d'être dissipé aux divertissements du monde (PAUL VALÉRY, Variété IV, 1938, page 27). b) Spécialement, usuel, dans le langage scolaire. Qui est inattentif et turbulent. Enfant, élève, écolier dissipé : Ø 4. Vous êtes une mauvaise enfant, me dit-elle, et ce que vous pensez est pire que tout ce que vous faites. On vous pardonnerait d'être dissipée et paresseu...

• Définition du terme: COURU, -UE, participe passé et adjectif.

  abattue. Ne freiner en rien l'allure très rapide d'un cheval. Au figuré. Confer bride. ß ) SPORTS. Participer à une course de vitesse : Ø 2. Elle avait mis une grosse somme sur un cheval qui courait ce jour-là aux courses de Chantilly. ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 332. · [Course à pied] Courir (dans telle ou telle épreuve athlétique). · [Course de vitesse quelconque] Courir à bicyclette, en auto, etc. : Ø 3.... sous les yeux et les applaudissements d...

• Dictionnaire en ligne: ENVELOPPANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  1. [Ce qui sert à entourer n'est pas constitutif de l'objet] a) [Le sujet désigne une personne] a ) [L'objet désigne une chose concrète] — Envelopper (quelque chose) dans/de (quelque chose). Envelopper un paquet, envelopper un objet dans du papier, une toile. Quasi-synonymes : emballer, empaqueter; antonymes : défaire, déballer, développer (rare). Et les ruches, soigneusement enveloppées de paille, ne faisaient plus entendre cette rumeur confuse de travail (ÉMILE MOSELLY, Terres lorraines, 1907,...

• Définition et Usage du mot: APPELER, verbe transitif.

  ? 3. Je n'avais plus de temps ? perdre?: la cause devait ?tre appel?e dans le cours de la semaine, et je ne voulais pas, en demandant une remise, avoir l'air de reculer devant une attaque aussi pu?rile qu'injuste. La d?fense ?tait d'ailleurs des plus simples, et je pensais que quelques explications des deux c?t?s suffiraient pour mettre le tribunal en mesure d'appr?cier les faits. LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 215. ? Usuel. Appeler les uni...

• Vocabulaire: COMMANDANT1, -ANTE, adjectif.

  voulant obtenir... JEAN GIONO, Triomphe de la vie, 1941, page 291. 2. [En parlant de la situation, du r?le d'une personne] Qui permet d'exercer un pouvoir, une autorit?. Ces bourgeois qui se sont cr?? un royaume, des s?rails, un minist?re, un gouvernement, une presse, des journaux, un th??tre, une vie commandante, vie d'orgueil et de plaisirs (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1868, page 440) : ? 3.... il organise sa vie autour de lui avec cette grande r?sistance ? tous, cett...

• Vocabulaire: COMMANDANT2, substantif masculin.

  d'une force navale, d'une escadrille d'aviation, quel que soit son grade. Nomination d'un amiral am?ricain comme commandant supr?me dans l'Atlantique Nord (Combat. 19-20 janvier 1952, page 4, colonne 5 ). SYNTAXE?: Amiral commandant g?n?ral de la marine; amiral commandant en chef de la flotte de l'Atlantique; fonctions de commandant en chef des forces navales fran?aises libres; commandant de marine, des unit?s de marine, de sous-marin, d'un bateau de guerre; commandant d'une formation a?rienne....

• Définition du terme: CRITIQUE3, substantif féminin.

  possible de discerner les parts respectives des mérites et des défauts d'une entreprise, d'une oeuvre, d'un système de pensée. Critique biblique, expérimentale, sociale, théologique. La critique, cet art précieux d'apprécier les productions scientifiques (JEAN-PAUL MARA, DIT MARAT, Pamphlets, Les Charlatans modernes, 1791, page 271 ). La critique philosophique va plus loin (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique, 1851, p...

• Définition: ESPÈCE, substantif féminin.

  second et généralisé, mais en un sens vrai, les espèces sacramentelles sont formées par la totalité du monde, et la durée de la création est le temps requis pour sa consécration. PIERRE TEILHARD DE CHARDIN, Le Milieu divin, 1955, page 154. Remarque : S'emploie plus rarement au singulier Cette pomme n'est pas plus un mythe que l'espèce eucharistique (LÉON BLOY, Journal, 1903, page 200). II.— Au singulier ou au pluriel. A.— TAXINOMIE. Niveau de la classification des êtres vivants, placé immédiat...

• Définition du terme: CROYANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  Dreyfus (CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, 1914, page 45) : Ø 4. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. Heureux donc les croyants à la poudre homoeopathique! (...) J'ai plutôt foi au médecin qu'au remède, il faut le dire, ce qui revient au même pour l'effet. EUGÉNIE DE GUÉRIN, Journal intime, 1839, page 261. Remarque : On rencontre dans la documentation le néologisme croyeur, substantif masculin Synonom vulgaire de croyant (confer Victor Hugo, Rhin, 1842, page 178; Richepin, Miseloque, 1893,...

• Définition du terme: CRU1, substantif masculin.

  des vins blancs devraient être distribués aux moines pour le service des messes (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 2, 1903, page 110 ). Posséder un cep qui fournisse un cru de table (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1925, page 34: Ø 2. Les meilleurs vins restaient « brut », sans remplacement du sucre converti en alcool par la fermentation. Les crus parfaits seuls osaient cette nudité où le sirop n'intervenait pas pour masquer les vices. PIERRE HAMP, Vin de Champa...

• Définition: ESPACE1, substantif masculin.

  FRANÇOISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1816, page 175) : Ø 4. J'ai cherché (...) à former avec nos sensations visuelles un continu physique équivalent à l'espace; (...) il est permis de dire que « l'espace visuel » a trois dimensions. (...) ce n'est pas sur l'espace visuel, mais sur l'espace moteur qu'il faut faire porter notre effort. HENRI POINCARÉ, La Valeur de la science, 1905 page 99. Remarque : On rencontre dans la documentation l'expression, au figuré, perdu...

• droit constitutionnel

  B/ L’objet du droit constitutionnel ou l’encadrement du jeu politique Le droit constitutionnel a pour objet l’encadrement juridique des phénomènes politiques. La formule de G. Vedel souligne que le droit constitutionnel détermine les conditions dans lesquelles le pouvoir s’exerce, et pose les règles du jeu politique : Les acteurs politiques vont-ils se soumettre à cette règle du jeu ? La règle du pouvoir est une histoire de la violence, car la conquête et l’exercice du pouvoir sont...

• La Poétique d'Aristote

  I. La troisième différence consiste dans la manière d'imiter chacun de ces êtres. En effet, il est possible d'imiter le même objet,dans les mêmes circonstances, tantôt sous forme de récit et en produisant quelque autre personnage, comme le fait Homère, oubien le personnage restant le même, sans qu'on le fasse changer, ou encore de telle façon que les sujets d'imitation soientprésentés agissant et accomplissant tout par eux-mêmes.L'imitation comporte donc les trois différences que voici, comme no...

• « Une histoire signée de mon nom aurait sa valeur. Mais mettre absolument son coeur, son propre coeur à nu,...

  « Une histoire signée de mon nom aurait sa valeur. Mais mettre absolument son coeur, son propre coeur à nu, […] cela me répugne et me paraît presque, vis-à-vis de certaines aventures, une trahison ». Pensez-vous, comme Jules Vallès, que le roman soit préférable à l'autobiographie pour rendre compte de « certaines aventures » vécues ? Vous répondrez à cette question en un développement argumenté qui prendra appui sur les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés pendant l'année et vos lectures...

• Bachelard - texte: la science et l'opinion

  l’être humain possède une raison qui lui permet d’avoir un bon raisonnement sur ce qui est bon ou mal et ce qui est vrai ou faux. La raison est une faculté qui permet de bien juger qui a été donnée à l’homme de façon équitable aux hommes. Mais en rappelant que l’homme est attiré dans la connaissance nous pouvons dire que l’opinion cherche simplement une connaissance qu’elle approfondit par des supposition...

• Le possible

  ~13 3. Conditions absolues des possibles. a) Ordr~ métaphysique et ordre physique. De l'analyse qui précède, il résulte qu'une essence n'est réellement possible que sous la double condition qu'il existe une intelligence pour la concevoir et une puissance active capable de la faire exister. Ces deux conditions sont absolument nécessaires. En effet, le possible se définit intrinsèquement en termes d'intelligibilité, ce qui implique un esprit...

• Dictionnaire en ligne: DÉROGER, verbe transitif indirect.

  Stanislas... EUGÈNE DELACROIX, Journal, 1857, page 115. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 133. 2

• KANT: perception et connaissance

  ne pouvant lui être relié) d'un concept (par ex. Dieu, l'âme, etc.) ne peut être démontrée. 4) Une applicationde cette conséquencea) L'existence de Dieu (l'Être suprême) ne peut être démontrée ;b) L'idée de Dieu n'apporte donc rien à notre connaissance de « ce qui existe », c.-à-d. de notreexpérience. KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et...

• LES ATTRIBUTS DIVINS

  verselle, et découvrons différents aspects de la nature de Dieu, principe premier de toutes les perfections que nous connaissons dans l'univers. C'est ainsi que notre intelligence, connaissant Dieu par les créatures, se forme, pour penser Dieu, des notions en rapport avec les perfections qui procèdent de Dieu dans les êtres finis, en niant de Dieu tout ce qui, dans les perfections créées, définit proprement leur état fini, dépendant et chan­ gean...

• Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?

  La totalité de la réalité ne peut pas se donner dans la sensation, même si on connaissait l'intégralité de l'univers ceserait toujours à travers le prisme de nos sens et de notre appareil cognitif et on ne connaîtrait pas la réalité tellequ'elle est en elle même. L'idée de vérité absolue suppose que l'on connaisse la réalité telle qu'elle estindépendamment de notre esprit mais comme cette connaissance serait encore une idée pour notre esprit noussommes face à une contradiction. La...

• Dictionnaire en ligne: EMPIFFRER, verbe transitif.

  cramoisi (ALEXANDRE ARNOUX, Le Rossignol napolitain, 1937, page 29). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 5 2

• Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie ?

  « Faut-il » est, dans l'intitulé de sujet, susceptible de recevoir une double signification. « Il faut » peut, en effet, signifier « il convient de », mais aussi, « il est nécessaire ». Il y a, par conséquent, déjà une ambiguïté dansce verbe. Mais l'expression laisser une place n'est pas moins équivoque : laisser une place, c'est accorder une portion d'espace, une position, un rang. Cette expression est assez indéterminée. Il s'agira, précisément, de laspécifier. Le concept d'irra...

• Qu'attendons-nous de la vérité ?

  vers la vérité. L'ouverture dans la caverne montre que nous ne sommes pas condamnés à rester dans l'ignorance.Les prisonniers dans la caverne imaginent le monde réel, celui de la vérité et pensent que les idées qu'ils se font dece monde autre ce monde extérieur sont vérité. Or lorsqu'ils sortent, contraints par la curiosité et le besoin desavoir, ils découvrent un monde, une vérité qu'ils ne pouvaient imaginer.Ils sont délivrés de l'ignorance d'une partieobscure qui c'était formée en eux. La...

• L'article 51 de la Constitution de la 4e République

  La dissolution devient dans les faits une menace du pouvoir exécutif sur le pouvoir législatif et sert principalement à lutter contre l'instabilité ministérielle. Ladissolution permet de faire pression sur le parlement pour l'acceptation d'une loi par exemple, le président du conseil pouvant proposer des lois au parlement. Lamenace de dissolution peut donc être très utile puisqu'un parlementaire qui craint de perdre son siège est un parlementaire docile. Dans l'article 51 de la Constitution,la v...

• La psychanalyse s'oppose-t-elle à la religion ?

  Telles sont les questions que Freud examine à partir du chapitre IV de « L'avenir d'une illusion », au cours d'un dialogue entre lui et un contradicteur imaginaire. Le texte étudié est un plaidoyer pour une éducation sans religion. Commentaire du texte. I. Ce que Freud met en cause est la thèse exprimée par un contradicteur (supposé) : l'homme ne saurait se passer de la consolation qu'apporte l'illusion religieuse. II. Mais la réponse apportée d...

• En quoi pouvons nous être sûrs ?

  sur la clarté des procédures de déduction, qui comprennent des procédures de révision et de correction des erreurs.Nous n'avons donc aucun motif raisonnable de ne pas être sûrs de ces idées; Descartes a recours alors àl'hypothèse « métaphysique » d'un malin génie qui nous tromperait toujours. • Le cogito:Une certitude échappe cependant au pouvoir du malin génie : que mespensées soient ou non erronées, tant que je pense, je suis. Cette affirmationest d'une évidence absolue et au...

• Phénoménologie de l'esprit Par Georg Wilhelm Friedrich Hegel - Commentaire

  Textes commentés 47 Au terme de la section Esprit - point d'achèvement de la première partie ! de l'œuvre, consacrée à !'Esprit dans sa conscience, autant dire dans l'objecti­ vité de sa dimension historique - vient à maturité conceptuelle le schème de la « reconnaissance » dont la prime formulation, encore abstraite, était interve­ nue au début de la section Autoconscience. La dialectique qui trouve là sa conclusion est intitulée « dialectique du mal...

• La liberté doit-elle se penser EN OPPOSITION AU MONDE ?

  sans en éliminer aucune a priori -d'où cette définition de Hobbes : «D'un agent volontaire, c'est tout un de dire qu'il est libre et qu'il n'a pas fini de délibérer» (De la liberté et de la nécessité). Mais un Ill motif finira par l'emporter et je ne serai plus libre de choisir de faire ~ autre chose que ce que j'aurai décidé de faire! Tout choix élimine o:: des possibilités. 0 • On a cependant soutenu que cette élimination...

• KANT: Mais qu'en est-il de la satisfaction (acquiescentia) pendant la vie ?

  la comparaison avec les autres qui est l'une des références principales quant au bonheur. On n'évalue pas sonbonheur par rapport à sa propre satisfaction mais toujours dans un esprit de compétition avec les autres, dansl'ambition de vouloir toujours être plus heureux que son voisin. On pourrait presque répondre à la question, qu'est-ceque le bonheur ? : être plus heureux que les autres. Seulement même si certains critères sont plus ou moins fondés,il est important de souligner que l'on ne...

• Opposer la science et la philosophie, est-ce légitime ?

  • Au lieu de former des concepts trop larges pour les choses, comme le faisait la philosophie selon Bergson, l'intuition comprend les choses selon leurs véritables articulations : saprécision ne fait pas les concepts trop généraux, et entre dans les chosesmêmes pour épouser leur mouvement : de relative à celui qui connaît, laconnaissance devient connaissance absolue de ce qui est connu. • La clarté de l'intelligence est celle de la reconnaissance du déjà connudans l'inconnu ; la clarté...

• Toutes les contraintes sociales sont-elles des oppressions ?

  société se ramène à une guerre perpétuelle ; · la paix entre les hommes ne peut être obtenue que si tout le monde se soumet à une autorité (« un pouvoir commun ») qui contraint (« les tient en respect ») les hommes à ne plus attenter à la vie d'autrui. Le passage de l'état de nature à la société se présente comme le remplacement d'une crainte par une autre. Dansl'état de nature, l'homme craint son semblable qui peut à chaque instant le tuer ou le déposséder. Dans la vie ensociété,...

• Faut-il ne désirer que le possible ?

  le contentement, alors même que je ne dispose d'aucun principe ferme pour guider mon action. Si l'on reprend lamétaphore de Descartes, elles correspondent à cette maison dans laquelle j'habite temporairement, pendant que jereconstruis mon palais.La première maxime de Descartes recommande un conformisme extérieur : puisque rien ne me dit quelles moeurs ouquelle religion adopter en toute connaissance de cause, autant m'en tenir à celles de mon pays. Ce conformismen'est que la façade et n'implique...

• Baruch SPINOZA: L'esclave et l'homme libre

  Réponses: 1 - À vivre sous la conduite de la raison, sans être esclave de ses plaisirs ni de ses désirs, sans vivre sous ladomination d'autrui.2 - Uniquement si le but de l'action commandée concerne l'intérêt exclusif de celui qui commande, plutôt quel'intérêt de tous ou de celui qui est commandé.3 - Parce qu'il est incapable de rien comprendre ni de rien accomplir qui lui soit vraiment utile. QUESTIONNEMENT INDICATIF • Que signifie « cela n'est pas absolument vrai »? Cela signifie-t-...

• LA PROBLÉMATIQUE DU FONDEMENT DE LA MORALE - LA LIBERTÉ

  L'ÂNE DE BURIDAN L'exemple ou argument de «l'âne de Buridan 1 >> a longtemps servi et peut servir encore à poser ou à illus­ trer le problème de la liberté. Présenté sous diverses formes, il revient à supposer qu'un âne absolument libre placé à égale distance de deux mesures d'avoine mourrait de faim - ou que, sollicité avec la même force par une mesure d'avoine et un seau d'eau, il mourrait à la fois de faim et de soif....

• Suis-je autre chose ou ce que j'ai conscience d'être ?

  temps, "j'étais" avant de prendre forme biologiquement et je continuerais à être après. Or j'ai bien conscience de nepas toujours avoir eu conscience de ce que j'étais ni du monde qui m'entoure, je n'ai donc pas toujours étéconscience. Ne serait-ce que petit, nous humains ne comprenons pas tout de suite que l'individu en face dans lemiroir c'est nous-même. Mais alors sommes-nous l'être avant d'être conscience de soi ? Il est vrai qu'au premier abord, si je n'ai même pasréellement consc...

• étaient donnés par là et que, entendues dans ce dernier sens, elles ne sont que des idées sophistiques (dialectiques).

  III. LA LOI MORALE A. Le devoir. KANT ne prétend pas fonder une morale nouvelle. Il veut seule­ ment mettre au clair la morale telle qu'elle se trouve dans la cons­ cience commune. Son point de départ sera donc cette constatation universellement acceptée que rien n'est bon absolument si ce n'est une bonne volonté. 32. La bonne volonté. De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui...

• Définition: AGGLUTINANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  — MÉTALLURGIE. " Produit qui a la propriété de devenir plastique en présence de certains liquides tels que l'eau. " (Dictionnaire de métallurgie (OLIVIER BADER, MICHEL THÉRET) 1962). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 8. Forme dérivée du verbe "agglutiner"

• Définition: AUTOCRATE, substantif masculin.

  1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse) (et Nouveau Larousse illustré). Dictionnaire de la langue française (Émile Littré), Dictionnaire des dictionnaires (sous la direction de Paul Guérin) 1892 ainsi que Dictionnaire encyclopédique Quillet 1965 notent le féminin autocratrice à côté du masculin autocrate. Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse) consacre à autocratrice une vedette indépendante sous laquelle il indique : " féminin peu usité du mo...