1019 résultats pour "mieux"

• de Guérison, c’étaient de belles demeures réservées

  CHAPITRE HUIT LES MAISONS DE GUÉRISON Quand ils approchèrent de la Porte en ruine de Minas Tirith, un brouillard de larmes et de fatigue voilait les yeux de Merry. Il prêta peu d’attention à la dévastation et au massacre qui se voyaient partout. Il y avait du feu, de la fumée et de la puanteur dans l’air, car de nombreux engins avaient été brûlés ou jetés dans les fosses à feu, et beaucoup de tués aussi, tand is que de-ci de- là gisaient de nombreux cadavres des grands monstres su...

• Peut-on être plus ou moins libre ?

  peut faire obstacle ou que l'on peut jeter malgré lui dans quelque entreprise est un esclave. « Si tu t'attaches àl'une de ces choses comme à ton bien propre, tu subiras le châtiment que mérite celui qui désire ce qui lui estétranger. Telle est la route qui conduit à liberté ».Bien que nous ayons le sentiment de la liberté et que nous agissions comme si nous étions libres, le sommes-nousréellement ? II ) MOINS « Je suis libre » ? L'enfant apprend assez tôt qu'il ne jouit pas d'une liberté to...

• Cours: la conscience etle problème du sujet

  2 naissance à des machines (robots, intelligence artificielle) réputées intelligentes ; peut-on aller jusqu’à leur attribuer la conscience ? Peut-on fabriquer artificiellement une conscience ou bien seul quelque chose de vivant (et une machine n’est pas vivante) peut-il être dit conscient ? La conscience est-elle le propre de l’homme ou bien y a-t-il une conscience animale, voire une conscience artificielle ? Quant au mot « incon...

• « Où se cache ce misérable Lothon ?

  grandi. Vousêtessage, etcruel. Vousavezretiré toutedouceur àla vengeance, etmaintenant, ilme faut partir d’ici l’amertume aucœur enreconnaissance devotre miséricorde. Jelahais etvous aussi ! Ehbien, jem’en vais et jene vous inquiéterai plus.Necomptez pastoutefois quejevous souhaite santéetlongue vie.Vous n’aurez ni l’une nil’autre. Maiscen’est pasdemon fait.Jevous leprédis, simplement. » Il s’éloigna, etles hobbits ouvrirent unchemin poursonpassage, maisonput voir blanchir lesarticulations de le...

• point existé, lut les discours, et, hormis Charles, chacun discuta ce qu'il répondrait.

  sont adroits etforts, cesgens-là !Nation militaire, peupledesoldats, ilsprennent uncapitaine pourprince, c’est logique, peste!d’Anjou faitleur affaire : lehéros deJarnac etde Moncontour leurvacomme ungant… Qui voulez-vous quejeleur envoie ? d’Alençon ? unlâche !cela leur donnerait unebelle idéedesValois !… D’Alençon !il fuirait àla première ballequiluisifflerait auxoreilles, tandisqueHenri d’Anjou, unbatailleur, bon !toujours l’épéeaupoing, toujours marchant enavant, àpied ouàcheval !… Hardi !pi...

• Sortir de l’ordre marchand ? Mondialisation et cosmopolitisme.

  Le pouvoir d'empire today c'est la FIFA, (foot) qui est capables d'imposer sa volonté dans la sécurité,… ex : la FIFA, voulantempêcher le trafic des enfants sur douer joueur, car on les faisait venir en Be, si ok, tant mieux, sinon, si il est mauvais, ils étaientabandonnés à leur famille. Et la FIFA a imposé qu'on doit prouver que les parents travaillent. Ce qui est remarquables, c'est quecela s'impose dans tous les clubs mondiaux. On voit donc qu'un pouvoir global, génère au petit local. La FIF...

• Dissertation sur Le suicide de d'Emile Durkheim

  suffit pas de quelques mécomptes pour le bouleverser ».Au contraire du reste de l'univers qui est soumis à un frein physique, l'homme est soumis à l'ordre moral, c'est-à-dire au social.Seulement, quand la société est troublée que ce soit par une crise douloureuse ou par d'heureuses mais soudainestransformations, elle est provisoirement incapable d'exercer cette action. C'est alors que l'on peut observer de brusquesascensions de la courbe des suicides. Par exemple, lors de crises éco...

• 261 L'homme Qui Rit Dans quelle mesure est-il responsable?

  disait: Celaest. Et iltouchait sonhabit desatin, etils'interrogeait: Est−ce quec'est moi? Oui. Il était enpleine tempête intérieure. Dans cette tourmente, sentit−ilsadéfaillance etsa fatigue? But−il,mangea−t−il, dormit−il?S'illefit, cefut sans lesavoir. Dans decertaines situations violentes,lesinstincts sesatisfont commebonleur semble sansquelapensée s'enmêle. D'ailleurs sapensée étaitmoins unepensée qu'unefumée. Aumoment oùleflamboiement noirdel'éruption sedégorge à travers sonpuits plein detou...

• Incipit de "Une Vie" - Maupassant

  « partir » l.11, « sac de voyage » l.14.Le COD « la veille » (l.9) montre que cette libération est très récente, et est opposée au terme « pour toujours ».L'expression « rayant chaque nom de saint » (l.16) est symbolique, Jeanne rejette ainsi son éducation religieusejusqu'au jour où sa liberté lui a été rendue « jusqu'au 2 mai, jour de sa sortie au couvent ».Cette opposition avec le contexte spatio-temporel permet à l'auteur de mettre en évidence le caractèreenthousiaste et rêveur de Jeann...

• Définition: CELA, ÇA, pronom démonstratif neutre.

  GUY DE MAUPASSANT, Bel-Ami, 1885, page 238. B.? [Seul, sans opposition ? ceci] 1. [D?signe une chose, un objet proche du locuteur, souvent avec accompagnement du geste et valeur insistante] a) [Dans l'espace] Un objet pr?sent, que l'on tient, que par exemple l'on tend ? quelqu'un. Il me r?pond, en me tendant une extr?mit? de la nappe?: ? ? Voulez-vous m'aider ? plier ?a, cher? ? (ROGER MARTIN DU GARD, Notes sur Andr? Gide, 1951, page 1394 ). b) [Dans le temps] Un fait actuel, ce dont o...

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• publique.

  devra abandonner sonportefeuille, peuaprès Sadowa, nonsans avoir —rendons-lui déjàcette justice —prôné en vain uneattitude defermeté. Walewski, quioccupe leposte de1855 à1860, estluiaussi undiplomate decarrière. C'estd'abord un« politique »en même tempsqu'unmondain. Ila des titres àfaire valoir pourjustifier unrôle d'exception :être le fils deNapoléon Ier etde Marie Walewska, celacompte évidemment. Ilavait étéaussi l'undes tout derniers visiteurs àArenenberg, avantlamort d'Hortense, etcela compt...

• Définition: EXCITANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  exciting "; on remarque l'emploi négatif : c'est pas (très) excitant, surtout dans une langue familière : L'atmosphère de la République fédérale allemande, faute de capitale, n'est pas « excitante » pour le sens esthétique (Le Monde, 3 mars 1962 dans DICTIONNAIRE DES MOTS NOUVEAUX (PIERRE GILBERT) 1971). III.— Emploi comme substantif. Ce qui excite. A.— Dans le domaine concret Agent externe ou interne susceptible de provoquer la réaction d'un système organique excitable, de déclencher ou de stim...

• ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8

  Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...

• CM SCIENCE SOCIALE

  1) Platon (428-387 avant J-C). Dans son ouvrage appelé « la République » par d’un certain nombre d’idées a priori sur les valeurs et l ’ idéal de l ’homme est d’abord des principes relatifs à l ’organisation et au fonctionnement de la société. Une cité au sein de laquelle les hommes pouvaient réaliser leur idéal, cette cité ne s’inspire nullement de la réalité, de la société telle quelle mais elle envisage la société telle qu’elle devrait être pour le plus grand bien des hommes. 2) S...

• Définition: ASSISE1, substantif féminin.

  murs, qui m'avaient paru b?tis de marbre ou de pierre blanche, ?taient form?s par des assises r?guli?res de cr?nes humains. ALPHONSE DE LAMARTINE, Souvenirs, impressions, pens?es et paysages pendant un voyage en Orient (1832-1833) ou Note d'un voyageur, tome 2 1835, page 453. ? Emplois sp?ciaux. ? BIOLOGIE (ANIMALE et V?G?TALE). Couche de cellules du m?me type juxtapos?es. [Biologie animale] Assises ?pidermiques (confer Roussy [Fernand Widal, Pierre-Jean Teissier, Georges-Henri Roger,...

• Comme Sam observait, il comprit tout à coup

  certainement à propos de Frodon et du butin. Sam s’arrêta une seconde, car les choses lui parurent soudain claires, presque comme s’il les avait devant les yeux. La cotte de mithril ! Naturellement, Frodon la portait, et ils la trouveraient. Et d’après ce qu’il avait entendu, Gorbag la convoiterait. Mais les ordres de la Tour Sombre étaient à présent la seule protection de Frodon et, s’ils n’étaient pas observés, il pourrait être tué à tout moment sans autre forme de procès. « Allon...

• Définition du terme: COURANT2, COURANTE2, adjectif.

  B.— FINANCES. Qui a cours actuellement. Monnaie courante, prix courant. — Au figuré. Monnaie courante. Les mots, cette monnaie courante, usée, effacée (ALPHONSE DAUDET, Jack, tome 2, 1876, page 174 ). — Spécialement. Francs courants (par opposition à constants). Francs considérés sans tenir compte de leur dépréciation : Ø 2.... les différents pays ont connu des phénomènes d'inflation. En particulier, en France, les prix en francs courants ont subi des hausses considérables mais très variables s...

• Plan de commentaire : La Princesse de Babylone, Voltaire

  ruinent tout sur leur passage , et n'ont pour but que de « dévaster des plaines fertiles », ce qui signifie qu'ils anéantissent tout ceque l'homme et la nature peuvent produire de beau et de bon. Et ce, de la façon la plus absurde et la plus gratuite, puisqueVoltaire rajoute avec sa sombre ironie (et un nouveau paradoxe) que le résultat est qu'ils finissent « par régner sur des cimetières». On se demande en effet quel en est l'intérêt et on ne peut que souscrire au « diagnostic » de l'auteur : c...

• Définition / Vocabulaire: AMUSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  bouquets de bois de h?tres et de ch?nes enfouis dans des d?chirures de terrains tr?s-amusantes. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Promenades autour d'un village, 1860, page 96. ? 6.... elles tournent sur elles-m?mes, par jeu; leurs amples jupes l?g?res se soul?vent et se gonflent; on aper?oit la dentelle de leurs longs, amusants pantalons... HENRI, ALBAN FOURNIER, DIT ALAIN-FOURNIER, Le Grand Meaulnes, 1913, page 86. C.? Emplois particuliers ? divers domaines. 1. Domaine...

• Vocabulaire: CHIEN1, CHIENNE1, substantif.

  caresser un chien. d) Chien d'aveugle, de berger, de trait « attelé au traîneau »; chien policier, sanitaire; chien savant (ou chien dressé, chien de cirque). e) Chien de chasse; chien d'arrêt ou couchant (confer arrêt I A 1 a); chien courant « qui poursuit le gibier en donnant de la voix »; chien fou « qui s'emporte après le gibier »; valet de chiens « celui qui s'occupe des chiens d'une meute ». Rompre les chiens « les empêcher de suivre la trace d'un animal ». Au figuré Interrompre une conver...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• énergie, économies d'.

  La Communauté européenne mit alors en œuvre une politique privilégiant essentiellement deux pistes : le charbon et l’énergie nucléaire. Priorité fut d’abord donnée à la réduction de l’utilisation des combustibles fossiles, en particulier le pétrole. Face à la hausse du prix des carburants, on entreprit d’utiliser ces combustibles avec parcimonie ; en outre, des améliorations considérables furent réalisées quant au rendement énergétique dans les années 1980. De plus, les choix des consommateurs s...

• Pour exprimer sa pensée, vaut-il mieux écrire ou parler ?

  L'écriture n'est pas le reflet de la pensée La parole est le reflet immédiat de la pensée. L'écriture n'est que Je reflet de ce reflet. En ce sens, elle ne peut pas traduire, aussi bien que les mots que l'on prononce, ce que l'on pense et ce que l'on sent. L' éc:rlture 1 n'est qu'un outil destiné à aider la mémoire P laton, dans Phèdre, refuse l'idée selon laquelle l'écriture serait «Les produits de la peinture sont...

• Dictionnaire en ligne: DÛ, DUE, participe passé, adjectif et substantif masculin singulier.

  SYNTAXE : Estime, honneur(s) dû(s) à; protection, récompense, réparation, révérence, soumission, vénération due à. B.— [Toujours suivi du complément prépositionnel avec à; en parlant d'une chose] 1. Qui provient de, qui est causé par. L'insomnie, mal des philosophes, s'accroît de l'énervement dû aux bruits de la ville (GASTON BACHELARD, La Poétique de l'espace, 1957, page 43) : Ø 4.... les habitants de l'Ouest avaient appelé tous les soldats de la République, des Bleus. Ce surnom était dû à ces...

• MARIVAUX, Pierre Carlet de Chamblain de : sa vie et son oeuvre

  précis de l'histoire littéraire et de l'histoire des idées, des articles comme les « Pensées sur différents sujets » ou des journaux comme le Spe ctateur français, dans les­ quels Marivaux défend et illustre sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature. Les premiers succès En 1 717, Mari vaux se marie, et des problèmes maté­ riels, qu'il semble avoir ignorés jusque-là, se posent sou­ dain à lui. Lorsqu...

• voltaire

  austère et probe aux relations importantes, arrondit encore la fortune familiale, épouse le 7 juin 1683 la fille d'un greffier criminel au Parlement. Arouet père veut donner à son cadet une formation intellectuelle qui soit à la hauteur des dons que celui-ci manifeste. Avec Marguerite d'Aumard, Arouet père élève cinq enfants (dont trois survivent), et revend son étude en 1696 pour acquérir une charge de conseiller du roi, receveur des épices à la Cour des comptes. Voltaire a un frère aîné, Arman...

• Le mot "tuyau" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et ainsi l'eau EF faisant l'office de l'humeur K, le verre GHI celui de la peau BCD, et l'entrée du tuyau GI celui de la prunelle, lavision se fera en même façon que si la nature avait fait l'oeil plus long qu'il n'est de toute la longueur de ce tuyau. Et de faire, par le moyen d'un ou de plusieurs verres, ou autres corps transparents enfermés aussi en un tuyau, mais non pas jointsà l'oeil si exactement qu'il ne demeure un peu d'air entre deux, que, dès l'entrée de ce tuyau, les rayons qui vienn...

• Dictionnaire en ligne: DONNER, verbe.

  son coeur à quelqu'un. Donne toute ta tendresse à ton oncle Dufour, il en est digne (RENÉ-CHARLES GUILBERT DE PIXÉRÉCOURT. Coelina ou l'Enfant du mystère, 1801, I, 2, page 7 ). Je serais bien attrapé si elle me prenait au mot et me donnait son coeur (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lucien Leuwen, tome 3, 1835, page 284) : Ø 3. Elle pourrait m'abandonner tout son être et même me donner son coeur sans m'arracher à ce désespoir qui grandit à mesure que je l'approche. JOE BOUSQUET, Traduit du silence,...

• Dictionnaire en ligne: DUR, DURE, adjectif, adverbe et substantif.

  s'amollit comme un fruit malade. Jusqu'à présent, il était dur et vert et bien acide, et puis, d'un coup, le voilà tendre. JEAN GIONO, Regain, 1930, page 54. — [de tendreté ou de cuisson] · Légumes durs. Légumes qui restent durs après la cuisson. Les carottes ne cuisent pas aussi vite que les pommes de terre. Elles sont encore dures quand on sert le fricot sur la table (JULES RENARD, Journal, 1909, page 1231 ). · Viande dure. Viande difficile à découper et à mâcher. Synonyme : coriace. J'aime...

• espagnole, littérature.

  2.3. 2 Littérature érudite et chevaleresque La littérature satirique et historique s’épanouit particulièrement dans l’Espagne du XVe siècle. Les monarques Ferdinand V et Isabelle I re la Catholique encouragent durant leur règne (1474-1504) l’étude des humanités ; le savant le plus en vue de l’époque est d’ailleurs un grammairien et lexicographe, Antonio de Nebrija (ou Lebrija), qui rédige la Grammaire de la langue castillane (1492). C’est à cette époque également que le roman de chevalerie...

• « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

  qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...

• drame et art dramatique.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• drame et art dramatique - littérature.

  Par la suite, les comédies traitant d’un sujet athénien, aussi bien que les tragédies à thème philosophique, perdent de leur attrait. On voit alors se développer une forme de comédie locale (appelée comédie nouvelle), dont il ne subsiste qu’un seul exemple complet : l’Avare ou le Misanthrope (317 av. J.-C.), de Ménandre. Ces pièces sont construites autour d’une situation familiale mêlant amour, argent et quiproquos, et de types sociaux fortement dessinés et faciles à identifier : le père avare...

• Vaut-il mieux "changer ses désirs que l'ordre du monde" ?

  l'illusion de remodeler le mode suivant nos projets. Comme le déclare Épictète : « Ce n'est pas en satisfaisantnos désirs que l'on se fait libre, mais en détruisant les désirs. »On voit ici naître l'opposition entre le sujet et la fortune, ses désirs et le monde. En fait, il faut d'abord savoirfaire la différence entre ce qui dépend de nous et ce qui n'en dépend pas, compter nos propres forces, et lesmesurer à celles du monde qui nous fait face.Ce qui m'appartient en propre et sur quoi j'ai un p...

• Pour mieux rouler

• Pensez-vous qu'il vaille mieux changer ses désirs que l'ordre du monde ?

  Sujet assez classique, présenté sous forme d'alternative, et comportant un certain nombre de présupposés qu'il convient d'expliciter à travers une analyse précise de l'énoncé. Voici les principaux éléments de cette analyse : - Globalement, le choix auquel invite l'énoncé de la question est contestable . les deux membres de l'alternative (changer ses désirs, changer l'ordre du monde) s'excluent-ils l'un l'autre ? Ne pourrait-on envisager de cha...

• « Vaut-il mieux changer ses désirs plutôt que l'ordre du Monde ? »

  Nos désirs présentent ce que l’on veut ou aimerait faire. L’ordre du monde est la réalité, ce qui s’offre à nous et ce devant quoil’homme est placé et qu’il doit accepter. Cependant l’homme peut toujours concevoir le monde autrement que comme il est, ilpeut l’imaginer comme il n’est pas afin de combler ses envies et ses manques, une projection de ses désirs en somme. Pourchanger ses désirs plutôt que l'ordre du monde, pour ne désirer que ce que nous pouvons posséder, il faut trouver un moyend'ég...

• Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

  3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est « l'auteur d'une production éloignée de la nature de trois degrés ». En effet, il y a trois degrés de réalité. · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme)...

• Il vaut mieux prévenir le mal que de le faire expier. Appliquez cette maxime à l'éducation

  lMveloppement. Quand on s'efl'orc~ de développer l'adresse et la vi­ gueur des enfants par la gymnastique ct les travaux ma­ nuels ; quand on travaille à fortifier leur raison, à éclai­ t·er leur intelligence, il diriger leur imagination vers les belles choses, it affermir leur volonté pour le bien ; quand · on leur fait prendre de bonnes habitudes, avant qu'ils n'entrent dans la vic réelle, que fait-on autt·e chose que de prévenir par...

• Il vaut mieux prévenir le mal que de le faire expier. Appliquez cette maxime à l'éducation

  lMveloppement. Quand on s'efl'orc~ de développer l'adresse et la vi­ gueur des enfants par la gymnastique ct les travaux ma­ nuels ; quand on travaille à fortifier leur raison, à éclai­ t·er leur intelligence, il diriger leur imagination vers les belles choses, it affermir leur volonté pour le bien ; quand · on leur fait prendre de bonnes habitudes, avant qu'ils n'entrent dans la vic réelle, que fait-on autt·e chose que de prévenir par...

• Vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ? La poésie...

  Vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ? La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? Le poète n’est pas souvent considéré comme un photographe ou un artiste devant retranscrire la réalité. La poésie, par ses images, par l’art de la suggestion… veut souvent aller plus loin que la simple réalité, la dépasser. I- La poésie permet de fuir la réalité A- Fuir la triste réalité • Poésie de l’exil, de la nostalgie. Le...

• La Clémence vaut mieux que la Justice. Expliquez et appréciez cette pensée de Vauvenargues

  aux délinquants, sans faiblesse comme sans passion, les peines qu'ils ont encourues et méritées; qui ne fait point acception des personnes, et, n'écou­ tant que la voix de la conscience, ne se laisse influencer par aucun agent extérieur, brave la menace et s'expose aux représailles en prononçant des sen­ tences sévères ... cette justice-là, clairvoyante, intransigeante et courageuse, possède une indéniable valeur morale, dépassant, à n...

• Sujet: Le genre de la comédie vous semble-t-il le mieux approprié pour faire la satire d'une société ? Le libellé...

  Sujet: Le genre de la comédie vous semble-t-il le mieux approprié pour faire la satire d'une société ? Le libellé du sujet nécessite de définir d’une part ce que représente « le genre de la comédie » et d’autre part ce que désigne le terme « satire ». Après avoir mis en lumière ces deux notions clés, la (les) problématique(s) sera (seront) ainsi formulée(s) : Pourquoi sommes-nous enclins à privilégier le genre de la comédie plutôt que celui de la tragédie pour faire la satire d’une société? La c...

• « J'aime mieux forger mon âme plutôt que de la meubler » Essais, Montaigne

  lui-même en rappelant au lecteur dans le chapitre IX: « Je m'esgare : mais plustost par licence, que par mesgarde : Mes fantaisies se suyvent : mais par fois c'est deloing : et se regardent, mais d'une veue oblique.[…] J'aime l'allure poétique par sauts et gambades ». Cette éparpillement de la réflexion, que l'on assimile à ladigression, est avant tout une manifestation de l'écrivain Montaigne avant le philosophe. Il s'agit d'un réel parti pris stylistique comme en est manifeste le syntagme« all...

• Est-il bon que les communications entres les hommes soient devenues aussi faciles? Les nations ne conserveraient-elles_ pas mieux leur caractère...

  Est-il bon que les communications entres les hommes soient devenues aussi faciles? Les nations ne conserveraient-elles_ pas mieux leur caractère en s'ignorant les unes les autres, en gardant une fidélité religieuse aux habitudes et aux traditions.de leurs...

• subir une injustice est mieux que de la commettre (discussion entre Polos et Socrate) Gorgias

  conséquences injustes et d'en souffrir. Si on fait un rappel à la deuxième thèse de Socrate, on voit qu'il à donné un exemple à la p.38 pour défendre cette idée : celui qui subit une punition juste est moins malheureux que celui qui échappe à une punition juste. En gros qu'est-ce qu'il voulait dire c'est que tout : -ce que l'agent fait, le prisonnier le subit  ,exemple: frapper  être frappé. -ce qui qualifie l'action de l'agent qualifie également ce que subit le prisonnier ,exemple : ordonner de...

• J'aime mieux forger mon âme, que la meubler - Michel de Montaigne (1533-1592)

  J'aime mieux forger mon âme, que la meubler 1 Michel de Montaigne (1533-1592) En 1571, un homme se retire dans sa bibliothèque, aban­ donnant la vie publique pour retrouver la sérénité et se consa­ crer désormais à ses loisirs, à commencer par la lecture. À 37 ans, il est fatigué et meurtri, mais aussi inconsolable de la perte de son plus cher ami, son double, qui lui a justement légué en héritage l'ensemble de· ses livres. Cette retraite est l'occasion de le retrouver et de ne plus se...

• Comment comprenez-vous ce mot de Vauvenargues : « Les choses qu'on sait le mieux sont celles qu'on n'a jamais apprises », et qu'en pensez-vous ?

  li est, sans doute, bien des choses qu'on peut connaître sans étude et même sans aucun acte positif pour l'apprendre, au sens auquel nous prenons ce verbe ici. Ainsi, je connais mon père, l'église de mon village: il n'est rien que je connaisse mieux. Et cependant je n'ai eu à aucun moment de la vie con­ science d'acquérir cette connaissance. Mais ce ne sont pas là de véritables connaissances. On peut connaître quelqu'un, c'est­ à-dire êt...

• Corrigé disponible Vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ?...

  Corrigé disponible Vous vous demanderez si la poésie nous éloigne du réel ou nous fait mieux percevoir la réalité ? La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s’en rapprocher ? Le poète n’est pas souvent considéré comme un photographe ou un artiste devant retranscrire la réalité. La poésie, par ses images, par l’art de la suggestion… veut souvent aller plus loin que la simple réalité, la dépasser. I- La poésie permet de fuir la réalité A- Fuir la triste réalité • Poésie de l’exil,...