2668 résultats pour "religiones"

• RELIGION (psychanalyse)

• L'institution de la religion chrétienne de Calvin Jean

  ~------EXTRAITS Dans 1'« épître au Roi» qui ouvre I' Institution, Calvin se fait l'avocat du protestantisme Mais je retourne à vous, Sire. Vous ne vous devez émouvoir de ces faux rapports, par lesquels nos adversaires s'efforcent de vous jeter en quelque craintè et :vt · f,,..,,.., • '.Hl · , , · 1 · , terreur : c est a savoir, que ce CHRISTIA nouvel Évangile, ainsi l'appel­ lent-ils, ne cherche autre chose qu' occasion de séditions et...

• mormons - religion.

  L'Église mormone est laïque, hiérarchique et autoritaire. Les offices dans les congrégations autonomes (sections) sont organisés par des membres laïques, par rotation.L'évêque qui, aidé de deux conseillers, préside la section, détient cet office pour cinq ans. La plupart des membres sont appelés à enseigner, à prêcher, à accomplir desactions humanitaires, et à participer à des assemblées et à des activités sociales. Le culte est simple et composé d'hymnes, de prières, du sacrement de la Cène (cé...

• anglicane, Église - religion.

  germanique Charles Quint, et meurt sur le bûcher en 1536. Deux ans après sa mort, un exemplaire de l'ouvrage est remis au roiHenri VIII d'Angleterre qui, convaincu par sa lecture, donne son accord pour sa diffusion dans le royaume.La traduction de WilliamTyndale a officiellement servi de base à la Bible de 1611, connue sous le nom de « Version autorisée du roi Jacques » (faisant deTyndale le Père de la Bible anglophone).Première page de l'Évangile selon saint Jean, dans la traduction anglaise de...

• Maccabées - religion.

  9 SALOMÉ ALEXANDRA (morte en 67 av. J.-C.), reine de Judée de 76 à 67 av. J.-C., femme d'Aristobule I er et, à la mort de ce dernier, d'Alexandre Jannée. Salomé (son nom hébreu) soutint les pharisiens et fit de leurs chefs ses principaux conseillers en politique intérieure. Sa vie et son règne s'achevèrent juste avant l'éclatement d'une guerre civile entre ses filsHyrcan II (qui était soutenu par les pharisiens) et Aristobule II. 10 HYRCAN II (mort en 30 av. J.-C.), roi de Judée de 67 à 63 av....

• messe - religion.

  Résurrection du Christ, lettrine figurant la lettre A ; page enluminée d'un antiphonaire [recueil de chants utilisant la notationgrégorienne] orné par un artiste de l'école de Pacino da Bonaguida, milieu du xiv e siècle. Église de Santa Maria, Impruneta (Toscane,Italie).Scala/Art Resource, NY Avant le XIIIe siècle, on se réfère à plusieurs livres liturgiques. Le chœur utilise le Graduel et l’ Antiphonaire (pour les chants de procession avec répons de l’entrée, de l’offertoire, de la communio...

• eucharistie - religion.

  présent « dans, avec et sous les éléments ». Le réformateur suisse Ulrich Zwingli réfuta toute liaison réelle entre le pain et le vin et le corps et le sang du Christ. Selon lui,lors de la célébration de la Sainte Cène, qui rappelle aux fidèles les paroles et les actes du Seigneur, le Christ est parmi eux par le pouvoir du Saint Esprit. Selon Zwingli, lepain et le vin rappellent la Sainte Cène, mais ils ne subissent aucune transformation métaphysique. Jean Calvin affirmait que le Christ est prés...

• Dance and religion

• La morale ne peut-elle être fondée que sur une religion ?

  nécessairement à une diversité des appréciations. Si la quête du bonheur nécessite de manger frugalement, ladéfinition de cette frugalité dépend de chacun. Dès lors, le principe général se disperse en applications éminemmentsubjectives, et la conduite morale dépend du jugement de chacun.De plus, il y a un risque d'aboutir à des morales locales. Toutefois, inscrite la conduite dans un ensemble collectifn'aboutit pas automatiquement à formuler des lois immédiatement universelles. Là ou Kant...

• La guerre de religion

  L’opposition à Henri 3 :  François d’Alençon le frère du roi, est le dernier né de la famille royale et souffre des grands égards qu'on porte à son frère aîné. En 1575, François continue d'être à la cour le chef du parti d'opposition. Il subit les brimades et les moqueries dont il fait l'objet de la part de l’entourage proche de son frère. Catherine de Médicis tente de calmer le jeu mais cela ne fonctionnera pas car un soir de bal, François se fait directement insulter et prend la résolut...

• église (architecture) - religion.

  Plan de la basilique Saint-Sernin à Toulouse, France (v. 1080-1120).© Microsoft Corporation. Tous droits réservés. À côté de ces églises de plan basilical inspirées des modèles occidentaux, il existe des édifices construits sur un plan centré. On en trouve de très anciens modèles en Italiecomme le baptistère Saint-Jean-de-Latran édifié au IVe siècle ou l’église San Stefano Rotondo à Rome bâtie un siècle plus tard. La chapelle palatine d’Aix-la-Chapelle en Allemagne, construite à la fin du VIII...

• brain, mind, and religion

• science et religion russell

• eschatologie - religion.

  (prière pour les âmes du purgatoire, crainte de mourir en état de péché mortel, pèlerinage expiatoire, etc.). 4 ESCHATOLOGIE, MORALE ET RELIGION La croyance eschatologique a une place centrale dans la dogmatique théologique : le jour du jugement est le premier dogme, avec l'unicité de Dieu, proclamé dans leCoran, la résurrection des morts, la vie éternelle et le jugement termine le credo de Nicée-Constantinople dans le christianisme, et l'eschatologie achève les traités classiques de dogmatiq...

• drugs and religion

• papauté - religion.

  Saint Grégoire IerMiniature du IX e siècle représentant saint Grégoire Ier tenant une Bible de la main gauche et donnant la bénédiction de la droite.Corbis La première lettre du pape Clément I er (Ier siècle apr. J.-C.), qu’il a adressée au nom des chrétiens de Rome à ceux de Corinthe, peut être interprétée comme une prise de conscience précoce de la responsabilité des Romains envers d’autres Églises. Vers la fin du IIe siècle, avec Victor I er (pape de 189 à 199, canonisé), et surtout vers le...

• Religion: L'HINDOUISME

  L' hindouisme ! Représentation de Shiva assis en compagnie a de sa parèdre Parvatl, à Ellora, important ensemble de sanctuaires brahmaniques. (Ouzbékistan et Afghanistan actuels), se répan­ dent en Inde. Ils se nomment eux-mêmes arya, «nobles» , dont nous avons fait aryens. Les peuples autochtones auxquels ils se heurtent d'abord, et avec lesquels ils finiront par se fondre, ne possèdent pas de tradition écrite. Ils leur apportent leurs livres...

• Mönchtum - Religion.

• théologie - religion.

  Albert le GrandLe grand théologien Albert le Grand a introduit la philosophie aristotélicienne au cœur de la scolastique du Moyen Âge et a été àl'origine de la renaissance des sciences de la nature.Frontispice des Œuvres d'Albert le Grand, édition ayant reçu le privilège royal en1651.Archivo Fotografico Oronoz Le haut Moyen Âge fut marqué par l'œuvre de saint Anselme de Cantorbéry et son souci de démonstration. À sa suite, le Moyen Âge fut entièrement traversé par la questionde la raison et de l...

• Bibel - Religion.

  in Deinem Zorn, und züchtige mich nicht in Deinem Grimm.” Das andere wichtige Merkmal hebräischer Dichtung ist ein charakteristischer Rhythmus, ein metrisches Maß,das durch die Anzahl der Betonungen in jeder Zeile bestimmt wird. Eines der verwendeten Versmaße ist der so genannte qina oder Klagegesang, bei dem die erste Zeile drei Hebungen oder akzentuierte Silben aufweist und die zweite Zeile zwei. Die lyrische (gesungene) Dichtung stellt eine der frühesten Formen der Gottesverehrung dar: Diem...

• La réligion est-elle une panacée ?

• La religion est-elle une réalité ?

• La religion est-elle véridique ?

• La religion est-elle sans efficacité ?

• Quel avenir pour la religion ?

• Quel est l'objet de la religion ?

• La religion est-elle une institution ?

• voeu. n.m. RELIGION : promesse faite à une divinité d'accomplir

• TPE: L'approche des auteurs du XVIe siècle sur les guerres de religion

  la découverte des terres inconnues d'Amérique, le Nouveau Monde, en 1492. La leçon de l'Antiquité est partout. À son exemple, le nu devient pour les artistes de laRenaissance l'une des formes artistiques les plus accomplies. Au sein de ce grand mouvement, chacun travaille toutefois à l'épanouissement de sa propre expression.Cette conscience artistique, cette recherche est elle aussi très nouvelle. Peintres et sculpteurs retranscrivent singulièrement l'influence des classiques et tententd'affirme...

• La distinction du sacré et du profane suffit-elle à définir la religion ?

• La religion naturelle, indépendante de toute révélation J.-J. ROUSSEAU

• Le gouvernement peut-il tolérer la religion musulmane sur le sol français ?

  Jusque dans les années 1970, très peu de signes de culte musulman étaient visibles en France. En dehors du cimetière du Père Lachaise, premier cimetière français à avoir aménagé en 1855 un espace musulman, et de la Grande Mosquée de Paris inaugurée en 1926 pour rendre hommage aux soldats musulmans morts pour la France lors du premier conflit mondial. La présence de l’islam en France est peu visible. b) Perception des musulmans de France d’aujourd’hui Les musulmans (quel que soit leur rapport à...

• Le progrès des sciences entraîne-t-il une régression de la religion ?

  1 On ne peut pa.s dire que plus la science avance, plus la - foi recule ---- w,~r·J~ s La science veut connaître la nature , où se manifeste la puissance de Dieu. La religion, en revanche, enseigne cela volonté de Dieu et la véritable manière de l'adorer». La science peut amener à reconnaître l'existence de Dieu. La science ign ore la vo lo n té di vin e B acon répon d au x théo logiens qui s' op­ posent au progrès de la co...

• La religion concerne-t-elle moins le salut de l'âme que le bien temporel de l'État ?

• PHILOSOPHIE DE LA RELIGION de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (résumé)

• Pour une définition sociologique de la religion É. DURKHEIM

• Les deux sources de la morale et de la religion de Bergson

  le modèle même de l'impératif catégorique. Il est de nature somnambulique et se ramène à la consigne militaire :« Pensons… à une fourmi que traverserait une lueur de réflexion et qui jugerait alors qu'elle a bien tort de travaillersans relâche pour les autres. Ses velléités de paresse ne dureraient d'ailleurs que quelques instants, le temps quebrillerait l'éclair d'intelligence. Au dernier de ces instants, alors que l'instinct, reprenant le dessus, la ramènerait devive force à sa tâche, l'intell...

• La religion est un monde de pure fiction. Nietzsche

  L Fiction / 175 chrétienne que des« causes imaginaires[ ... ] des effets imaginaires[ ... ] des êtres imaginaires[ ... ] une science imaginaire de la nature [ ... ] une psychologie imaginaire [ ... ] une théologie imaginaire». Les principaux concepts théologiques (péché, remords, châtiment, tentation, etc.) sont passés au crible d'une critique impitoyable. Le principe en est que la religion développe des «arrière-mondes»,. des mondes imagi­ naires...

• Nantes, révocation de l'édit de - religion.

• « Les Lois Humaines, Faites Pour Parler à L'esprit, Doivent Donner Des Préceptes Et Point De Conseils : La Religion, Faite Pour Parler Au Coeur, Doit Donner Beaucoup De Conseils, Et Peu De Préceptes ». (Montesquieu)

• Le titrede la première édition : Pensées de M. Pascal sur la religion...

• La mort de la religion est-ce la fin du sacré ?

• LA CRITIQUE DE LA RELIGION REVELEE AU XVIIIe siècle

  connus. Ils se contentaient de cueillir dans des ouvrages divers les arguments qui leur semblaient efficaces, et ilsleur faisaient un sort. Aussi bien visaient-ils un autre public que celui des docteurs : les gens du monde, lesbourgeois, les femmes, le grand public. Le juge auquel ils en appelaient le plus souvent était le bon sens, tout uni.De leur façon vive et rapide, ils faisaient exprès de se heurter aux difficultés, pour montrer en un clin d'oeil qu'ellesétaient insurmontables....

• Peut-on considérer la religion comme ennemi de la raison ?

• WEIL: LA RELIGION ET LA FOI

• LA CRITIQUE DE LA RELIGION REVELEE AU XVIIIe siècle

  avait un Dieu pour prendre soin de son âme immortelle, ou s'il n'y avait pas de Dieu et pas d'âme immortelle dont ondût prendre soin. Tel était le problème pour le commun des hommes ; vivaient-ils dans un monde gouverné par uneintelligence bienfaisante, ou dans un monde gouverné par une force sans choix ? Problème qui échauffait les esprits,problème partout débattu, dans les livres, dans la chaire, dans les salons, dans les dîners après que les domestiquesétaient sortis. Nous ne pouvons pas da...

• L'histoire peut-elle tenir lieu de religion ?

• Comment l’Eglise et la religion dominent-elles la ville médiévale ?

• HENRI BERGSON : LES DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (Résumé & Analyse)

• Sujet : La religion conduit-elle l’homme au-delà de lui-même ?