2303 résultats pour "expèrience"

• Conscience et inconscience

  ➔ Le doute méthodique et le « je suis » comme seule vérité indubitable. Descartes : optimisme rationaliste, doute cartésien, méthodique, volontaire, voie pour réussir à débusquer la réalité. Doute radical. Descartes s'attaque aux fondements des opinions. Illusions d'optique, fragilité des sens. Doute de la réalité avec l'expérience du rêve. Doute sur le monde, tout n'est que songe, fiction. Descartes s'intéresse aux sciences physiques, sont-elles absolument certaines ? Descartes convo...

• L'espace, le temps, le mouvement

  ~-- L'ESPACE 143 que formelles) par lesquelles l'espace, le temps et les systèmes maté­ riels reçoivent les structures qui les caraf'térisent et qui rassemblent et coordonnent des groupements qualitatifs restés jusque-là indépen- dants sur le plan intuitif 1 • · Mais au-dessous de cette élaboration, il faut admettre la réalité d'une expérience primordiale et fondamentale de la temporalité, de la spatialité et du mouvement, sans laquelle le...

• Après avoir lu ce texte, comment définiriez-vous les rapports entre science et technique ?

  SUJET15 3) Expliquez, puis discutez brièvement : «Le propre de l'ouvrier c'est qu'il invente sans cherchl'r, et peut-être en re,fusant de chercher;» 4) Après avoir lu ce texte, comment définiriez-vous les 1 rapports entre science et technique? Question 1 Qu'est-ce qui, dans ce texte, réunit et distingue à la fois l'ouvrier (ou l'artisan), le technicien et le théoricien? a) ce qui les réunit: l'expérience, car tous y "adhèrent", l...

• Vouloir avoir raison est ce critiquable?

  Les métaphysiciens ont tendance à se figurer que les choses sensibles, le monde de l'expérience sont un obstacleau libre exercice de l'esprit. Mais c'est le contraire qui est vrai : seul le monde sensible fournit une matière à l'effortd'unification et de construction qui caractérise l'esprit. En dehors du sensible, l'esprit dépourvu d'intuitions innées-ne saurait atteindre aucune connaissance. « La colombe légère, qui dans son libre vol fend l'air dont elle sent la résistance, pourrait s'imagi...

• Astronaut - astronomy.

  Every operation during a flight is important and interesting, but many might be boring to an observer. Much of an astronaut’s job is entering computer instructions,preparing samples, making measurements, recording data, fixing what breaks, and adjusting the checklist when something unexpected happens. Sometimes astronautsretrieve or repair satellites, rendezvous or dock with other spacecraft, and do important emergency repairs. The adaptability of the human crew is crucial to the successof missi...

• George Washington I INTRODUCTION George Washington (1732-1799), first president of the United States (1789-1797) and one of the most important leaders in United States history.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington.

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• George Washington

  A2 Promotion This was Washington’s first experience with the difficulties of raising troops while lacking equipment, clothing, and funds. Apparently he thought his efforts worthy ofsome recognition and successfully applied to Dinwiddie for a lieutenant colonel’s commission. He left Alexandria, Virginia, early in April with about 150 poorly equippedand half-trained troops. A3 First Battles Before he had advanced very far, Washington received news that the French had driven Trent’s men back from...

• Auteurs: HUME

  passées) et à l'imagination (faculté de former une image à l'aide d'une impression existante ou possible). L'empi­ risme est ainsi la doctrine qui tient la sensation pour 1' ori­ gine de toutes nos connaissances, et pour laquelle on ne saurait par conséquent évaluer la vérité de nos idées que si l'on est capable d'établir le lien avec les impressions dont elles proviennent. L' tLLUStON DE LA CAU SAUTÉ La causalité se réduit pour Hume à une banal...

• Le roman réaliste - Histoire de la littérature

  mais quand il fait une opération d'alchimie ou de nécromancie, c'est avec des appareils de prestidigitation ou de physique amusante; il nous donne ainsi à admirer d'un côté sa science mystique, de l'autre son talent mystificateur : encore ses mystifications mêmes sont-elles très improbables, personne n'ayant à cette date le moyen de réaliser les expériences qu'il décrit 1• 2. La conf usion, consciente ou inconsciente, du vrai et du faux est la consé­ q...

• Croire l'évidence ?

  pragmatique de Peirce, dont témoigne l'efficacité de nos actes, et connaissance empirique clairement manifestéedans la langage de la science, cette évidence se découvre comme le fruit d'une élaboration subjective médiatisée,grâce au langage, par l'activité habituelle de l'esprit humain. II - L'évidence par-delà l'expérience : métaphysique et subjectivité critique Fil conducteur : A une première subjectivité du croire fondé sur l'évidence du croire immédiat sensoriel et même encore (dans une m...

• Hume et la connaissance

  Ceci a des conséquences sur l'ordre des idées. Car celui-ci se fonde sur la non contradiction. Or Hume affirme queles propositions concernant l'existence ne peuvent pas prouver cette dernière. Une proposition doit être cohérente.Elle sera dans ce cas " claire et distincte " mais la clarté et la distinction restent des critères FORMELS. Ils déterminent la VÉRITÉ OU LA FAUSSETÉ THÉORIQUE mais laissent en suspens la réalité ou l'irréalité de ce qu'ilsqualifient. Une vérité de raison n'est donc pas...

• L'art entre réalité et illusion

  et la difficulté à exister dans cette réalité. Il faudra donc justifier la fuite et l'art nous donnera une jolie porte desortie, qui plus est, une porte de sortie socialement admissible. De là à voir dans l'art seulement une sorte devengeance et de compensation contre la réalité, il n'y a qu'un pas qui sera vite franchi. 2) Cependant, avant d'examiner ces conséquences, il nous faut examiner le fondement de cette représentation. Laréalité empirique n'existe pas toute seule. Ce n'est pas un...

• Est-il légitime de reprocher à un homme d'être un « théoricien » ?

  trop théorique. Mais si c'est bien le caractère concret de la pratique qui empêche la théorie d'y intervenir, cela poseun problème au cœur même de l'activité théorique. En effet, si l'on met de côté les sciences formelles, la plupart desthéories visent à connaître des objets du monde réel, c'est-à-dire des objets concrets et non abstraits. II./ Le pur théoricien dans les sciences concrètes. A./ On peut tout à fait traiter un ensemble de cas concrets en ne le considérant qu'abstraitement. Par exe...

• L’expérience morale et la détermination des devoirs.

  L'EXPÉRIENCE MORALE 19 3 une intUitiOn temporalisée, toujours révisible, demandant sans cesse des retouc hes. Il faut, pour agir moralement, se placer dans la durée, dans le présent. On agit dans un temps, dans une famil le, dans des circonstances déterminées ... Dans l'enquête qu'il mène, le moraliste s'intéresse cependant à d'a utres types moraux que le sien propre . Dans le passé, à défaut du présent, il faut s'attacher à ces modèles vivants do...

• Kant: connaître, la Critique de la Raison Pure

  L'universalité et la nécessité relient entre elles une multitude de connaissances empiriques isolées ; elles fontd'un simple agrégat de connaissances empiriques un système. Toute science est donc système. C'est une idéede cette science qui en fait l'unité d'ensemble, et la distingue des autres. L'idée qui préside à ce système détermine le schéma d'ensemble d'une science ; on peut ainsi en devancer lesprogrès sans les réaliser, en marquant de blancs la place de découvertes à venir, comme autant...

• LES LUMIÈRES (TPE)

  va publier son Dictionnaire historique et critique (1695-1697), dans lequel il passe les écrits en revue ; très croyant, il critiqueles textes sacrés pour les renforcer, pour voir ce qui est irréfutable en les « nettoyant », sans vision négative. Il va changer lesétats d'esprit, la conception que se font les hommes de l'Histoire.Avant les Lumières (avec Bossuet), l'interprétation de l'Histoire était simple : elle est dominée par la Providence Divine. Le roiest de droit divin, et les français ne...

• SPINOZA: L'ignorance des causes qui nous déterminent

  Après avoir énoncé la thèse du passage, il propose une première explication de l'illusion de liberté : nous sommescapables de réprimer les désirs les moins forts, même si une telle capacité ne provient pas d'une volonté libre.Il montre ensuite que les hommes les moins libres, comme les enfants, se croient libres et propose polir finir Iuleexplication générale de l'illusion de liberté : les actes que nous croyons libres ne s'opposent pas aux désirs, maisconsistent à satisfaire ces désirs sans con...

• David HUME: La racine cubique de 64 est égale à la moitié de 10 !

  sciences purs, ne reposant pas sur les faits sont capables de certitude. Cela explique alors la volonté de Humed'introduire dans les sciences naturelles la même méthode que dans les sciences pures. Cependant, cela reposeaussi sur la distinction que Hume a opéré dans le Traité de la nature humaine à propos des relations philosophiques. En effet, les relations philosophiques sont produites par l'esprit à la différence des relations naturelles qui sontinconscientes. Il y a sept relatio...

• Le passé a-t-il plus de réalité que le futur ?

  donc donné a priori. En lui seul est possible toute réalité des phénomènes. Ceux-ci peuvent bien disparaître tousensemble, mais le temps lui-même (comme condition générale de leur possibilité) ne peut être supprimé. Sur cettenécessité a priori se fonde aussi la possibilité de principes apodictiques [démontrés] concernant les rapports dutemps ou d'axiomes du temps en général. Le temps n'a qu'une dimension : des temps différents ne sont passimultanés mais successifs (de même des espac...

• L'expérience est elle seule source de notre connaissance

  https://www.france-examen.com/bac/annales/philosophie/l-experience-est-elle-la-seule-sour ce-de-nos-connaissances-339.html#:~:text=A%20%2D%20L'EXPERIENCE%20SOURCE% 20UNIQUE,sensible%2C%20des%20impressions%20des%20sens. https://www.20aubac.fr/corriges/33365-experience-est-elle-seule-source-nos-connaissances https://www.maphilo.net/sujet_experience-seule-source-connaissance-7275.html début de problématisation https://www.philocours.com/new/corriges/diss/diss-experience.html plan mais bof h...

• La perception est-elle toujours subjective ?

  [Il est vrai que l'image perceptive que nous avonsdes choses n'est pas une réplique exacte de ces choses.Mais l'expérience nous apprend à corriger nos sens et à connaître le monde tel qu'il est.] Nous savons reconnaître les illusionsJe sais faire la différence entre l'aspect d'une chose, et la chose elle-même. Cf. Descartes et le morceau de cire. Dans la deuxième Méditation, Descartes observe un morceau de cire "qui vient d'être tiré de laruche, il n'a pas encore perdu la douceur du miel q...

• Le savoir rend il nécessairement libre ?

  ne sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cetteexpérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération engénération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut melibérer pour deux raisons qu'il faut bien distinguer:- Un grand savoir peut me permettre de réussir mieux une action. L'apprentissage du sport par exemple relè...

• KANT et la causalité

  chose à une autre qui n'y est pas intrinsèquement contenue. Kant exprime donc, dans son propre langage (celui dutribunal de la raison pure), la démarche de Hume : on somme la raison, on mène une enquête, on apporte la preuve, on dépose les conclusions; la question de l'origine des concepts est ainsi reliée à celle de la légitimité de l'usage des concepts. Le problème mis en place par Hume est en effet crucial : derrière l'expérience, il y a toujours la supposition de laconstance de l'expé...

• La connaissance a-t-elle des limites ?

  B. Les limites de la connaissance : temps, espace, catégories. Comment l'homme pourrait-il appréhender l'absolu? Que peut-il connaître en réalité? Telles sont les questions quenous devons poser.Au XVIII siècle, la critique de l'absolu devient de plus en plus vive et l'idée de limites de la raison s'impose. C'est àcette époque que les sciences de la nature se développent. Or, ces sciences tendent à mettre en évidence l'idéeque la raison doit explorer le champ des phénomènes et rien d'autre. La c...

• Existe-t-il des dilemmes moraux ?

  me décide de manière réfléchie et non impulsive. L'examen me met en présence de motifs différents.L'examen doit toujours être interrompu et la décision est prise en fonction d'une évaluation mais toujoursconfirmée a posteriori . Il faut prendre au sérieux l'élément du risque mais aussi celui de la responsabilité. Il faut trancher en assumant le risque et en sachant que la responsabilité est engagée pour l'avenir. Il fautprendre en compte les conséquences prévisibles de l'action sans se dér...

• Ce qui dépasse la raison est-il nécessairement irrationnel ?

  phénomènes, sans que les choses en soi soient jamais accessibles ? Les limites de la raison. Dans le domaine de l'étude scientifique des phénomènes, rien ne saurait remplacer la raison et on peut même allerjusqu'à affirmer que « l'inexplicable » n'est qu'un provisoirement inexpliqué. Mais comme Kant l'a montré, la raison est impuissante à rendre compte de l'Etre lui-même. Nous ne pouvons connaître la réalité qu'à travers les formes « a priori » de la sensibilité (espace & temps), sorte...

• Peut-on réduire le réel aux objets dont nous faisons l'expèrience ?

• L'expérience du moi permet-elle de connaître l'âme comme distincte du corps ?

• L'expérience suffit-elle à expliquer l'origine des principes rationnels ?

• La raison expérimente-t-elle ?

  On n'expé rimente pas avec sa raison L'expérience est première. Elle est le fondement de toute connaissance . Ce n'est pas la raison qui expérimente. Au contraire, c'est l'expérience qui instruit la raison, et c'est la raison qui tire leçon de l'expérience. Nos connaissances à elle, de l'habitude. Nous une autre, cette action sont issues pouvons être certains ne réussit plus. C'est alors de l'expérience que le soleil se lèvera que...

• Dieu peut-il être prouvé ?

  « Ontologique » signifie relatif à l'ontologie, à l'être en tant qu'être. L'ontologie - en grec « discours sur l'être »-équivaut parfois à la métaphysique (ainsi, chez Aristote ). La preuve ontologique conclut l'existence à partir de l'es sence puisque Dieu est l'Être parfait, il existe de toutenéces sité en tant que parfait. On peut également évoquer la preuve que Descartes énonce dans ses Méditations métaphysiques , elle est connue sous le nom de « preuve par l'idée de parfait » :...

• Reconnaître que la liberté ne peut se prouver, est-ce reconnaître que la liberté n'existe pas ?

  Kant pose que la liberté ne saurait être démontrée ni même expliquée. Eneffet ramener l'expérience de la liberté à une cause c'est la réduire à undéterminisme c'est-à-dire à ce qui ne saurait tirer de soi-même la spontanéitéde son agir.Telle est la conclusion de la troisième antinomie de La critique de la raison pure, Dialectique transcendantale : en effet quoique je ne puisse pas connaître « la liberté comme propriété d'un être auquel j'attribue des effetsdans le monde sensible », je puis cep...

• PEUT-ON JUSTIFIER CERTAINES INEGALITES ?

  appel au sens moral de la communauté. Cependant, si l'on peut justifier au niveau de la société certaines inégalités,n'est-ce pas ne pas tenir compte de l'individu et ne pas saisir l'expérience d'injustice découlant de l'inégalité ? II – Inégalité, sentiment d'injustice et individu a) Le problème principal se situe en effet dans la non-reconnaissance justement de l'individu dans sa spécificité etdans son expérience de l'injustice dans la théorie rawlsienne de la justice. L'individu est sacrifié...

• asseoir près de la fenêtre.

  toute expérience. Celasignifie quenous savons àl’avance quetoute expérience serainscrite dansletemps et l’espace. Nousnepouvons paseneffet enlever les « lunettes »de laraison. — Il pensait queconcevoir leschoses dansl’espace etletemps, c’étaitinné? — Oui, d’une certaine manière. Ceque nous voyons dépend certesdufait degrandir enInde ouauGrœnland, mais, où que nous soyons, lemonde n’estqu’une somme dephénomènes inscritsdansletemps etl’espace. — Mais letemps etl’espace existentendehors denous ? —...

• Qu'est-ce que le rationalisme ?

  Toricelli au cours des fameuses experiences du Puy-de-Dense, montrait par l'experience que a le vide existe a (dans le haut du tube de Toricelli). Qui croire ? l'experience ou la Raison ? La discussion entre savants amusa les uns, excita les autres. Un pretre, le pere Noel, publia a Le plein du vide a II ... On salt aujourd'hui, que Pascal et Descartes ne parlaient pas du meme vide : dans le tube de Toricelli, 11 y a vide a d'air n macs 11 reste le champ gravifique, ou, comme disait Descartes, l...

• A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ?

  empirique, puisqu'aucune expérience ne peut l'invalider et comme non scientifique. Autrement dit, l'irréfutabilité n'estpas vertu mais défaut. Et c'est au nom de ce critère de falsifiabilité que Popper peut exclure de la science des théories comme le marxisme et la psychanalyse, théories qui sont totalisantes, qui couvrent la totalité desphénomènes qui se produisent dans leur domaine d'attribution, qu'aucun fait ne pourra jamais contredire. Prenons l'exemple de la psychanalyse. N'est-ce...

• Les sciences de la nature ont elle affaire à la nature ?

  extérieurs indiquent plus l’état de notre corps que la nature des corps extérieurs » (II, 16,corollaire 2). Ainsi, par l’imagination et la perception je me représente le soleil comme undisque lumineux dans le ciel de quelques centimètres de large et à quelques kilomètres dedistance, parce que c’est ainsi qu’il apparaît à ma sensibilité. Cette image du soleil dépenddonc plus de moi que du soleil lui-même. Mais par la raison je peux connaître, par exempleen pratiquant l’astronomie et en calcu...

• clonage - science.

  3.1.2. 1 Transfert de noyau de cellule embryonnaire Cette technique consiste à prélever le noyau d’une cellule d’un embryon à un stade précoce de son développement (huit ou seize cellules) et à l’injecter dans un ovocyte (ovule) dont le propre noyau a été enlevé. La cellule œuf ainsi obtenue, qui possède le patrimoine génétique de l’embryon donneur, se développe en un organisme génétiquement identique à celui qui a fourni le noyau. Cette technique de clonage est, en théorie, capable de produi...

• L'art A-T-Il Une Finalité ?

  lorsqu’il exerce, permet non seulement à lui mais également à nous, lorsque nous découvrons son œuvre, dedécouvrir des aspects essentiels de ce que l’âme contient, des aspects que, à cause des nombreuses contraintesauxquelles nous sommes soumis, nous n’aurions pas pu découvrir. L’œuvre nous montre alors, à l’artiste et à nous,ce que l’âme « recèle d’essentiel, de grand, de sublime, de respectable et de vrai » car l’œuvre est à la fois la paroleprofonde et sincère de l’artiste et la vision du mon...

• Suffit-il de se sentir libre pour etre libre

  libre arbitre sinon par la démonstration d'un acte sans motif décelable, sans aucune détermination ni intérieure ni extérieure qui puisse en expliquer la production ? Tel est le raisonnement tenu par Lafcadio, un des personnages des Caves du Vatican d'André Gide, qui possédé par l'incertitude de sa liberté, décide de commettre un acte totalement gratuit. Lafcadio se trouve être dans un train, la nuit, et un vieillard être face à lui, ne se doutant pas de l'expérimentation insensée dont il va fai...

• Colour and qualia

  Faced with the dilemmas posed by subjective colour for physicalist doctrine, some philosophers opt for eliminativism, the doctrine that subjective colour is not a genuine, or real, phenomenon after all. On this view the source of the puzzle is a conceptual confusion; a tendency to extend our judgments concerning objective colour, what appear to be intrinsic properties of the surfaces of physical objects, onto the properties of our mental states. Once we see that all that is happening ‘inside'...

• suffit il d'etre conscient de soi pour se connaitre soi meme

  acquis. Il faut avoir une conscience de soi et acquérir des connaissances pour savoir que quelque chose existe. Mais il y a aussi ce phénomène que l'être humain est une espèce supérieure qui a besoin d'être toujours supérieure au autre espèce. Les hommes ont cette conscience de soi qui les rendent supérieures aux autres donc c'est grâce à cela que l'humanité a pu se développer aussi vite, grâce à la connaissance. La Conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie,...

• relativité.

  existent des temps locaux. Nos horloges terrestres indiquent le même temps parce qu'elles sont solidaires de la Terre et entraînées semblablement dans l'espace. Le temps subit l'influence du mouvement et ne s'écoule pas de la même façon pour deux horloges animées de vitesses différentes. En particulier, deux montres mobiles l'une par rapport à l'autre n'indiqueront pas la même heure. De même, un phénomène n'aura pas la même durée pour des observateurs se déplaçant à des vitesses et dan...

• Comment définir le rationalisme ?

  Le principe Le rationalisme fait de la raison le fondement de toute connaissance possible, et affirme qu'elle porte en elle desgermes de la connaissance avant que toute expérience nous soit donnée. Les rationalistes (Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche) ne nient pas la nécessité de l'intuition sensible pour avoir des connaissances, mais estiment qu'elle n'est pas une condition suffisante : un raisonnement est nécessaire pour tirer des leçons de l'observation. Leibniz considère que la t...

• La Suggestibilite + + = 14 = + + = = = = 15 = + + + + = + + + .

  peut-être ai-je fait moins attention. Peut-être. 31. D.—Sans toucher aux poids, peux-tu me dire en deux mots comment ils sont distribués. 32. R.—Ils vont plus lourds jusqu'au 5. Ils sont égaux, du 6 au 11.—Après le 11, c'est un peu troublé. Il y en a de plus légers, et les 2 derniers sont plus lourds due les précédents. Certains caractères sont communs à cet interrogatoire et au précédent. Marguerite a eu l'idée directrice de l'augmentation progressive des poids, elle a eu pleine conscience de c...

• Dictionnaire en ligne: EMPIRISME, substantif masculin.

  avancées théoriquement, ont aussi des parties obscures et encore empiriques à côté des parties où la théorie brille de tout son éclat. CLAUDE BERNARD, Principes de médecine expérimentale, 1878, page 180. C.— PHILOSOPHIE (GÉNÉRALE et dans la PHILOSOPHIE CLASSIQUE). Doctrine selon laquelle l'expérience est la donnée première et la source de la connaissance. L'empirisme de Locke, de Hume (confer formes de l'empirisme : associationnisme, évolutionnisme, sensualisme). Antonymes : innéisme, idéalism...

• EXPÉRIENCES Geerten Gossaert (résumé)

• LA RAISON ET LE RÉEL

  " Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience . ,. KARL POPPER (1902-1994) " L'expérience est son propre critère à elle-même. ,. JOHN STUART MILL (1806-1873) " Verum index sui (le vrai est sa propre norme) . ,. SPINOZA (1632-1677) « Une expérience scientifique est [ ... ] une expérience qui contredit l'expérience commune. ,. GASTON BACHELARD (1884-1962) " L'expérience n'est qu'une observ...

• Distinguer deux notions : observation et expérience ?

  Le progrès le plus fécond a été réalisé par la radioscopie (ou la radiographie) qui permet de saisir le phénomènevivant profond, mais encore implique des interprétations et ne donne que les aspects mécaniques de la vie. 3° Si on essaie de remédier à ces insuffisances par des moyens d'expérience, on tombe à de nouvelles difficultés.(Faire remarquer que des procédés qui ailleurs aboutiraient à une véritable expérimentation peuvent n'être ici qu'unepréparation à l'observation : par ex. établir u...