927 résultats pour "croyances"

• Commentaire sur le texte de la religion de Freud

  Dieu permet d’expliquer la création et l’origine du monde et la vie humaine. La religion propose des règles de vie morale et diffère totalement de la science, qui ne se prononce que sur la question du vrai et du faux et non sur la question du bien et du mal. D’après Freud, la religion « fait la même chose que ce que la science tente avec ses propres moyens » (l. 6-7), en effet, la religion se fie à la croyance, elle admet l’existence d’une vérité absolue alors...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Objectivité à Organicisme)

  concerne l'existence concrète et quotidienne des étants Ontologie : autre manière de dire Métaphysique. A l'être pour objet, "l'être en tant qu'être" pour Aristote, l'être commeexistence pour les Existentialistes. Ontologique : concerne l'être. Chez Heidegger, s'oppose à ontique et caractérise l'être de l'étant. Opinion : impression ou croyance spontanée d'un individu (opinion privée) ou d'un groupe social (opinion publique). Platonclasse l'opinion (doxa, en grec) parmi les conna...

• unique par nature.

  168 PLATON PAR LUI-MÊME celui qui l'imite. - G. Oui. -S. Mais ce qui fait la valeur, la beauté, la qualité de toute chose, objet fabriqué, vivant, action, ce n'est pas autre chose que 1 'usage en vue duquel chacune a été faite par 1 'homme ou par la nature?- G. C'est juste. -S. Il est donc indispensable que celui qui s'en sert soit le plus expert et vienne dire au fabricant les qualités et défauts qu'elle présente à l'us...

• Définition: ATTRIBUT, substantif masculin.

  g?n?ration. Trois est le Nombre de l'existence, qui comprend la g?n?ration et le produit. Ajoutez le Quaternaire, vous avez le sept, qui est la formule du ciel. Dieu est au-dessus, il est l'Unit?. HONOR? DE BALZAC, Louis Lambert, 1832, page 213. ? 5. En m?taphysique, le sujet devient la substance ou l'?tre, abstraction faite de ses qualit?s ou mani?res d'?tre, qui sont les attributs de la substance. Puis, parmi les qualit?s de la substance, on distingue ses attributs ou qualit?s essentielles,...

• David HUME ET LE PYRRHONISME

  prendre conscience des étranges infirmités de l'esprit humain » à la fin du texte). C'est suivant ces trois momentsque nous entendons rendre compte du texte. I – La naturalité du dogmatisme a) Dès le début de cet extrait, Hume procède d'une distinction anthropologique ayant comme critère la puissance cognitive des individus pour distinguer au moins deux types d'hommes. Plus exactement, il s'agit bien de voir que lamajorité des hommes est naturellement enclin à verser dans le dogmatisme....

• Peut on avoir tous les droits

  - le droit de rébellion ou de révolte- le droit d'être défendu par un avocat But de cet argument : ces droits et libertés fondamentales les possède-t-on absolument, ou n'y-t-il pas des limitesou des concessions à leur possession effective ? 2 Les limites d'une possession absolue des droits - les droits peuvent s'opposer entre eux . Plus particulièrement, certaines formes de liberté peuvent être antagonistes. Ma liberté de croyance peut s'opposer aux exigences du droit positif, au point fina...

• Le renouvellement du genre

  l'évocation de grandes scènes, comme le célèbre tournoi d'Ivanhoé, tout cela a séduit d'emblée un large public. On sait que Balzac a rendu hommage à Walter Scott dans l'Avant-Propos de La Comé die humaine : c'est dans l'œuvre de Walter Scott qu'il a appris son métier de romancier. Il ne fut pas le seul à s'en inspirer : toute une génération s'est tournée vers le roman historique, et Scott a été le modèle qu'elle se proposait d'imiter. Dans le tablea...

• Amérindiens, mythes et légendes des - mythologie.

  pédagogique (enseignement de l’homme) ou encore étiologique (explication des phénomènes naturels). Transmis à travers des contes, des légendes, des rituels, des danses et des chansons, les mythes expliquent la cosmogonie et offrent une compréhension de l’Univers, quirenforce la cohésion sociale et culturelle d’un peuple. La plupart des langues amérindiennes étant dénuées de mots désignant des concepts abstraits, les mythes sontsouvent des récits simples usant de nombreuses images et métaphores....

• Peut-on croire malgré soi ?

• Citations classées par notion

  HEGEL, « Le mot donne à la pensée son existence la plus haute et la plus vraie » BOILEAU, «Tout ce qui se conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire nous viennent aisément » GORGIAS, « Discours est un grand tyran » ANDRE MARTINET, « A chaque langue correspond une organisation particulière des données de l'expérience » -L'art KANT, « Seul ce que l'on ne possède pas l'habilité de faire, même si on le connaît de la manière la plus parfaiterelève de l'art »«Le beau est ce qui plaît un...

• L'Argent flambaient davantage, son désir éclatait, soulevait la femme ardente qu'elle semblait être.

  nommait, donna l'ordre de l'introduire immédiatement ; puis, rappelant le valet, il lui commanda de renvoyer tout le monde, fatigué, ayant très faim. Lorsque la comtesse entra, elle n'aperçut même pas Maxime, que le dossier du grand fauteuil cachait. Et Saccard s'étonna davantage, en voyant qu'elle avait amené avec elle sa fille Alice. Cela donnait plus de solennité à la démarche : ces deux femmes si tristes et si pâles, la mère mince, grande, toute blanche, à l'air suranné, la fille viei...

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

  Cependant la tolérance a des limites, notamment lorsqu'il s'agit d'agir. Si l'on peut tolérer un regard sur une chose,peut-on tolérer un agissement qui irait à l'encontre de ce qui est acquis pour Bien sous prétexte que selon l'opiniond'un individu, ce qu'il fait est juste ? De plus, peut-on tolérer une opinion que la science réfute avec démonstrationà l'appui ? Ne pas remettre en question l'existence de Dieu, décider que la musique classique est plus belle que la musiquetechno, ces opinions, ce...

• Vocabulaire: CONFIRMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  444; XXe. si?cle?: a) 431, b) 872. Forme d?riv?e du verbe "confirmer" confirmer CONFIRMER, verbe transitif. A.? Litt?raire. Rendre plus fort ou plus intense, plus ferme ou plus stable. Synonymes?: affermir, fortifier, renforcer. 1. [Le compl?ment d'objet est un inanim? abstrait d?signant le plus souvent un ph?nom?ne intellectuel, moral ou social] Confirmer une victoire. Une foi qui avait ?t? confirm?e par la forte ?ducation du travail et de la pauvret? (P?RE HENRI-DOMINIQUE LACORDAIRE,...

• L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN

  donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...

• Bien loin de former, comme l'enseignait l'histoire traditionnelle, un peuple

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Allobroges Arvernes Bituriges Carnutes druide Éduens France - Géographie - Les aspects humains - La diversité du peuplement France - Histoire - Des pouvoirs territoriaux à la Gaule romaine Helvètes Sénonais Séquanais Vénètes Les hommes et leurs activités. Jules César nous a légué, dans ses Commentaires sur la guerre des Gaules , une vision du Gaulois – guerrier impulsif blond et de haute taille – qu'il convient de nuancer....

• Le mot "ferme" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. et les parties du sel, ayant pénétré de pointe en même façon dans les pores des chairs qu'on veut conserver, non seulement enôtent l'humidité, mais aussi sont comme autant de petits bâtons plantés çà et là entre leurs parties, où demeurant fermes et sans seplier, elles les soutiennent, et empêchent que les autres plus pliantes qui sont parmi, ne les esarrengent en les agitant, et ainsi necorrompent le corps qu'elles composent. L'HOMME. La figure de...

• Dictionnaire en ligne: DISSOUDRE, verbe transitif.

  distillée (JEAN-BAPTISTE KAPELER, JOSEPH-BIENAIMÉ CAVENTOU, Manuel des pharmaciens et des droguistes, tome 2, 1821, page 650 ). Si on dissout du sucre dans l'eau, la température s'abaisse et le refroidissement diminue la solubilité du sucre (ALEXIS CARREL, L'Homme cet inconnu, 1935, page 267 ). Une feuille mince d'aluminium irradié est dissoute dans HCl (FRÉDÉRIC JOLIOT, IRÈNE CURIE, Radioactivité artificielle, 1935, page 14 ). 2. [Le sujet désigne un élément solvant] L'eau dissout le sel. L'eau...

• Fig. 28 - Peinture bororo représentant un officiant, des trompettes, un

  du palmier buriti » ; Arore, « ceux delachenille » ; Paiwe, « ceux duporc-épic » ; Apibore (sens douteux) (3) … Au fur et à mesure deleur comparution, lesordres dulendemain sontcommuniqués auxintéressés, toujourssurceton élevé qui porte lesparoles jusqu’aux hutteslesplus éloignées. Àcette heure, celles-ci sontd’ailleurs vides,oupresque. Avecla chute dujour quiéloigne lesmoustiques, tousleshommes sontsortis deleurs demeures familialesqu’ilsavaient rejointes aux environs de6heures. Chacunportesous...

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• chinoise, philosophie - philosophie.

  des peines sévères, dans le but de maîtriser tous les aspects de la société humaine. Ils accordaient plus de prix à la création d’un État fort, dont le monarque serait doté d’un pouvoir illimité, qu’à la préservation de la liberté individuelle. Le légisme s’avéra un instrument efficace pour créer un système économique et militaire puissant. En 221 av. J.-C., au terme d’une politique de conquête audacieuse, les Qin avaient réussi à établir la première dynastie impériale de Chine, empire unifié et...

• chauves-souris (faune & Flore).

  sperme tout au long de cette période : la fécondation ne se produit qu’après le réveil printanier, lorsque l’ovule est libéré par l’ovaire — ce phénomène est appeléfécondation différée. Une variante de ce schéma est observée chez un genre européen : l’accouplement, l’ovulation et le développement précoce de l’embryon ont lieu enséquence normale juste avant l’hibernation, mais le développement de l’embryon s’arrête avant qu’il ne s’implante dans l’utérus. L’embryon reste libre et non développéjus...

• Cours complet sciences politiques

  On peut envisager la question de l’ordre politique en étudiant les croyances religieuses. On peut aussi envisager l’ordre politique comme uns super structure (Karl Marx-rapport de forces). Enfin, on peut l’envisager à travers l’étude des institutions, qui contribue à produire et à reproduire un ordre politique. C’est la question de l’Etat comme institution. Dans certains pays l’Etat est une forme d’organisation parmi d’autres. Il faut donc le placer dans son contexte d’ém...

• Y a-t-il pour l'homme une vérité au delà du relativisme des opinions et des croyances ?

  La réfutation des philosophes qui, comme Protagoras , nient le principe de contradiction a donc permis la mise en évidence du substrat requis par l'idée de vérité. Celle-ci suppose qu'il existe des êtres possédant une naturedéfinie ; et c'est cette stabilité ontologique qui fonde en définitive le principe de contradiction dans la sphère de lapensée. C'est donc l'être qui est mesure et condition du vrai, et non l'opinion singulière. « Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vr...

• Une morale peut-elle être sans croyance ?

  ~'70 cela elle doit répondre, dans ses détails et dans son ensemble, à tous les

• Une croyance peut-elle être expliquée ?

• Quelle est la place de la croyance ?

• La croyance en sa mort ?

• Peut-il y avoir un savoir sans croyance ?

• Croyance et transcendance ?

• Peut-on légitimer une croyance ?

• Le vrai est-il ce que je crois vrai ?

• Goethe écrit : « On n'est jamais trompé, mais on se trompe. » Montrez le rôle de la volonté dans la croyance

  LES 8ClE1'CES MORALES saul comment on se trompe, nous déterminerons le rôle de la volonté dan; lu croyance. I. ~· EXPLICATION DE LA 'PENSÉE DE GOETHE. A. On n'est jamais trompé. - a) Sans doute, il est des cirronstunces qui fuyorisent l'erreur nous counaissons nombre d'iilusions spontanées non senlement sensorielles, mais encore intellectuelles (i) dont on ne parvient à se défendre qn'nprès avoir fait plusieurs fois l'expérience d...

• ■ Les théories libérales ► Le libéralisme économique est la croyance au caractère efficient de l'économie de marché. Quelles sont...

  ■ Les théories libérales ► Le libéralisme économique est la croyance au caractère efficient de l'économie de marché. Quelles sont ses bases théoriques? 1. Les classiques Contemporains de la Révolution industrielle en Grande-Bretagne à la fin du xv111• siècle, les classiques cherchent à comprendre le système qui émerge à cette époque. A. Adam Smith (1723-1790) • Il voit dans la division du travail la source de gains de productivité permettant d'atteindre l'abondance pour tous. • Les individus...

• La religion désigne à la fois un ensemble de croyances communes, qui unit l'assemblée des fidèles à une divinité, et...

  La religion désigne à la fois un ensemble de croyances communes, qui unit l'assemblée des fidèles à une divinité, et l'ensemble des rites et cérémonies par lesquels s'établit la relation entre le croyant et le divin. Q Diversité des religions 0 tvolution théorique des religions ► Pour Auguste Comte, l'État « théologique » est la première tenta­ tive de l'esprit humain pour expliquer les phénomènes de la nature. ► Cet État théologique s'est réalisé en trois temps: -1'animisme affirme la prése...

• Goethe écrit : « On n’est jamais trompé, mais on se trompe. » Montrez le rôle de la volonté dans la croyance.

  LES SClEI'>CES MORALES sanl comment on se trompe, nous déterminerons le rôle de la volonté dan; la croyance. I, ~- ExPLICATIO:>i DE LA 'PENSÉE DE GOETHE. A. On n'est jamais trompé. - a) Sans doute, il est des circonstances qui fuyorisent l'erreur nous connaissons nombre d'illusions spontanées non seulement sensorielles, mais encore intellectuelles (i) dont on ne parvient à se défendre qu'après avoir fait plusieurs fois l'expérience...

• En quoi les chrétiens croient-ils ?

• Que pensez-vous de cette formule de Brunschvicg : « L'association n'est qu'une circulation de pensées. Le jugement arrête et fixe une croyance » ?

  1'.22 PSYCHOLOGIE opérations mentales n'en rnnt pas moin~ cssentiellerr.ent différente:; 011 peut, si J 'on veut, voir dans le jugement une association reconnue et 1ete­ nue comme vraie; mais cette reconnaissance, qui constitue précisément le jugement, est un acte différent de l'association et irréductible à elle. B. Ce qui paraît discutable. - Pour mieux les distinguer, IlRUNsr.nv1cG semble exagérer l'opposition entre association et jug...

• En commentant cette pensée de Goethe : « On n'est jamais trompé, on se trompe », vous essayerez de préciser le rôle de la volonté dans la croyance.

  L~; JUGEMENT ET LE RAISONNEMENT 14H el t "erreur en fixant l'attention sur les considérations favorables à la thèse pour laquelle nous avons opté. CO:-iCLUSION. - Si nous voulons éviter l'erreur, c'est donc sur nous bien pins que sm· les choses que nous devons exercer notre esprit critique. AUTRES SUJETS SUR LE JUGEMENT ET LE RAISONNEMENT Le jugement est-il réductible à l'association 1 (Rennes, sept. 194ï, Philo. 1 Le jugement est-i...

• Croit-on en la science comme on croit en la religion ?

• Qu'est-ce que faire confiance ?

• Qu'est ce que croire ?

• Peut-on être heureux sans croire en quelque chose ?

• Peut-on affirmer que toute proposition est vraie ou fausse, sans autre possibilité ?

• POURQUOI LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE N'A-T-IL PAS FAIT DISPARAÎTRE LES RELIGIONS ?

  L'analyse du professeur La science semble s'opposer à la croyance. En effet, lorsque l'homme possède une croyance, il adhère à une explication que la raison ne peut justifier. La croyance repose sur une insuffisance de preuve et conduit à affirmer quelque chose dont nous ne sommes pas certains. En ce sens, la science aurait pour effet indirect de faire reculer la croyance en développant la connaissance. Cependant, nous n'observons pas nécessairement un tel recul, dans la mes...

• Faut-il croire pour être heureux ?

• La raison peut-elle avoir raison de la religion ?

• Croire est-ce se soumettre ?

• En quoi savoir se distingue t-il de croire ?

• Dois-je préférer la vérité à mes amis ?

  même la vision du soleil), alors, il comprendrait que le monde de la caverne n'est qu'illusion, et que le «mondeextérieur » seul est réel, vrai et beau. Cet itinéraire progressif est, nous y reviendrons, celui de la philosophie,qui convertit notre regard, nous faisant passer de l'illusion au vrai.Le prisonnier libéré voudra sans doute retourner dans la caverne alerter ses anciens compagnons. Mais alors,rentrant dans la caverne obscure, il subira un effet similaire à celui que ressent chacun d'en...

• La religion n'est qu'une consolation pour les faibles ?

  Marx (1818-1883) reconnaît, avec Feuerbach, que la critique de la religion estle point de départ de toute critique, mais il reproche à ce dernier saconception abstraite de l'homme. Feuerbach, en affirmant que l'homme estraison, volonté, bonté manque la réalité de l'homme concret. L'homme n'estpas « une essence abstraite, blottie hors du monde », il doit être conçu dansson existence réelle, dans « le monde de l'homme », « l'Etat », « la société »: « Feuerbach résout l'essence religieuse...