3391 résultats pour "jugé"

• SIGNIFICATION DE JUGEMENT PAR HUISSIER

• Garcin : « Pas besoin de gril, l'enfer, c'est les Autres. » Sartre, Huis clos, 1944. Commentez cette citation.

  qui est pire ou qui est mieux que nous. C'est ce qui fait la diversité entre les hommes. Alors l'homme prend un malinplaisir à critiquer celui qui est moins bien que lui (que ce soit sous n'importe quel aspect) tout simplement pouraffirmer sa supériorité. Mais inversement lorsqu'il y a une personne mieux que nous on prend parfois du plaisir à lacritiquer sur ces plus fines imperfections toujours dans le but de se rassurer. Ce que nous venons d'énoncer est unphénomène qui se produit de manière...

• institutions juridictionnelles

  Il existe une crise de la justice dans les deux fonctions : la fonction de juger notamment et la fonction d’institution. Car la décision n’était pas la meilleure ni la plus adaptée pour répondre au besoin de justice en tant que vertu. Il serait plus efficace de mettre tout le monde d’accord ou d’arriver à un arrangement à l’amiable pour obtenir la paix sociale. On arrive à des règlements des litiges alternatifs, comme la médiation, c’est la justice restaurative (ou réparatrice ). - 1 ière...

• KANT: Beauté libre et beauté adhérente

  fleur, si son organisation interne doit être de telle ou telle manière. La fleur ne suppose pas un rapport d'utilité parcequ'elle n'a pas de rapport au concept.c) On le voit alors le jugement de goût est entièrement indépendant du concept de perfection. La finalité est le faitpour un concept d'être cause de son objet (autrement dit, c'est la représentation de l'effet qui détermine la cause).On peut observer une finalité formelle même sans considérer une fin déterminée et intelligible dans l'obje...

• Définition du terme: CRITIQUE4, substantif masculin.

  ce « grand talent » que le critique du Temps y découvre. ANDRÉ GIDE, La Porte étroite, 1909, page 551. STATISTIQUES : Critique3 et 4. Fréquence absolue littéraire : 4 971. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 4 455, b) 7 089; XXe. siècle : a) 8 700, b) 8 317. Forme dérivée du verbe "critiquer" critiquer CRITIQUER, verbe transitif. A.— [La critique est un examen raisonné, objectif, qui s'attache à relever les qualités et les défauts et donne lieu à un jugement de valeur] 1. emploi...

• Jugement dernier des rois (le)

• Grand Oral du Bac: La répression des crimes de guerre

  d'évolution sensible en matière de justice pénale internationale, mais il a révélé jusqu'où pouvait mener la soumission à une idéologie et l'abandon de toute responsabilité individuelle. Par ailleurs, convaincu de crimes contre l'humanité pour ses activités au camp de Treblinka en 1942 et 1943, John Ivan Demjanjuk a été condamné à la pendaison le 25 avril 1988 . Toutefois , devant la difficulté d'établir les faits plus de quarante ans après la fin...

• Une culture peut-elle être objectivement jugée ?

  Problématique : La culture désigne l'ensemble des pratiques et des valeurs constitutives de l'identité d'un peuple qui construit son devenirdans l'histoire. La culture paraît donc éminemment tributaire de la façon dont les hommes construisent leurs existences.Elle est le produit d'une construction historique subjective et axiologique, c'est-à-dire qu'elle dépend de choix de valeurscontextuels et particuliers à certains hommes à certains moments de leur développement. Il semblerait alors absurde...

• Taine juge de Musset

• Une culture peut-elle se juger objectivement ?

  remarquer que je ne parviens pas à instaurer un hiatus, une distance suffisante entre moi et moi si bien que je neparviens pas à accéder à une position qui me permettrait de prendre du recul suffisamment par rapport à moi-même.Cette prise de distance par rapport à moi-même est le produit de l'entendement, suite à un exercice permanent quime permet de m'affranchir de mes critères de jugement. Cette constatation est latente lorsque je suis confronté àdes couleurs, des motifs, ou des matières sur d...

• Nietzsche: le criminel et le juge

• Bergson: Qu'est-ce qu'un jugement vrai ?

  BERGSON (Henri-Louis) . Né et mort à Paris (1859-1941). Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881.Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers et de Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseignasuccessivement, à Paris, au collège Rollin, puis au lycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire,en 1900, de la chaire de philosophie grecque au Collège de France, puis de celle de philo...

• Thomas d'Aquin: La liberté s'acquiert-elle ?

  l'homme est libre. Sur quoi se fonde une telle démonstration ? Sur un constat d'expérience: de fait il y a dans lesrelations entre individus et plus largement dans la vie sociale échange de conseils, lorsqu'il s'agit de décider telle outelle action, exhortation, lorsqu'on conforte quelqu'un dans ses choix, règles et interdits, pour prévenir tout acte quinuirait à autrui, récompense et châtiments pour sanctionner les mérites.Il faut encore montrer rationnellement comment relient l'affirmation et...

• Commentaire d’arrêt France TELECOM 25 FEV 2005 (droit)

  Dans sa décision France Télécom, le Conseil d'État a heureusement retenu non pas une date, mais un délai : « il y a lieu, dans les circonstances de l’espèce, de neprononcer l’annulation de ces dispositions qu’à l’expiration d’un délai de deux mois à compter de la date de notification à l’autorité de régulation destélécommunications de la présente décision », ce délai semble plus conforme et bien plus adapté. Par ailleurs, il a retenu non pas la date de lecture de sa décision,c'est-à-dire du pron...

• Un bon petit diable Charles:--Et le lendemain, le mien sera affiché.

  extraordinaire surprit Marianne; elle y trouva en l'ouvrant un papier sur lequel était écrit: «Présent de noce de Charles à sa soeur Marianne.» En enlevant le papier, elle aperçut vingt rouleaux de mille francs. Une lettre affectueuse accompagnait le présent; Charles lui demandait de l'aider à se débarrasser de son superflu, en acceptant vingt mille livres qu'il se permettait de lui offrir. «J'en ai donné cinquante mille à Juliette, ajouta-t-il; peut-être devinerez-vous maintenant l'énigme de mo...

• MYTHOLOGIE: Le jugement de Pâris

• Fiche de lecture : Les dix petits nègres - Agatha Christie

  L'un d'eux devint vermeil_n'en resta donc plus qu'un.Un petit nègre se retrouva tout esseulé, Se pendre il s'en est allé _n'en resta plus…du tout. »A l'heure du dîner, un convive boit son verre, s'étouffe, et meurt. Les invités prennent peur et s'accusentmutuellement . Puis ils découvrent petit à petit le pseudonyme de leur ôte : Alvina Nancy O'nyme est en réalité unfaux nom, qui désigne« ANONYME » en attaché.Le soir, une femme s'endort en buvant son verre de somnifère. Le lendemain elle...

• Y a-t-il un relativisme en matière de goût ?

  la proportion », écrit Bossuet . Tout ce qui est disloqué, désordonné, démesuré est laid. Il s'agit alors de trouver la juste mesure, les rapports adéquats, les beaux rapports. D'où les travaux mathématiques des artistes de laRenaissance recherchant la proportion idéale qu'ils ont cru trouver dans le nombre d'or, déjà utilisé par les grecs(Parthénon). 3) La simplicité . Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de la complexité est laid. La...

• Le jugement est-il un acte libre ?

• N'importe qui est-il à même de juger de ce qui est beau ?

• Être libre, est-ce être indéterminé ou être autonome ?

  naturel, mais un acte qui procède de la raison, l'homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifierson action. Kant La liberté en tant qu'homme, j'en exprime le principe pour la constitution d'une communauté dans la formule :personne ne peut me contraindre à être heureux d'une certaine manière (celle dont il conçoit le bien-être des autreshommes), mais il est permis à chacun de chercher le bonheur dans la voie qui lui semble, à lui, être la bonne, pourvuqu'il ne nuise...

• Bergson: Qu'est-ce qu'un jugement vrai ?

  fi Corrigé 1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Bergson pour montrer que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recopier une phrase du texte! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait » la réalité, c'est-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre...

• Bergson: Qu'est ce qu'un jugement vrai ?

  1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Ber gson pour montr er que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recop ier une phrase du texte ! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait >> la réalité, c'es t-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre l'idée et la réalité qu'elle...

• La beauté n'est elle qu'une affaire de goût?

  dégagé les règles de production du bel objet. L'inspiration en est platonicienne. S'inspirant de la théorieplatonicienne du beau ( attention: absolument pas de sa critique de l'art bien que celle-ci en raison de sonambiguïté ait permis la réconciliation de l'art et du beau opérée par l'esthétique classique), l'esthétique classiqueconsidère le beau comme une réalité qui existe par soi. Le beau existe et une fleur ou une œuvre d'art sont bellesparce que la beauté est présente en el...

• Introduction au droit

   Partiel le samedi 14 octobre de 9h à 11h Chapitre introductif : Qu’est-ce que le droit ? I. Premières impressions A/ Premières impressions sur le droit Les premières impressions du non-sachant : les préjugés, les sentiments, les idées reçues. Les premières impressions sur le droit montre qu’il y a différentes visions du droit elle est reliée à la discipline juridique , mais aussi sur le système juridique et judiciaire et...

• magistrature (cours de droit).

  Les juges administratifs sont, en principe, recrutés par la voie de l’École nationale d’administration (ENA), qui forme également les fonctionnaires d’autres corps.Contrairement au système régissant la carrière des magistrats judiciaires, les élèves les mieux classés à la sortie de l’ENA peuvent accéder directement aux fonctionsd’auditeur au Conseil d’État. Par la suite, ils deviennent maîtres des requêtes puis conseillers d’État. Les autres se voient offrir un poste dans un tribunal administrat...

• Malherbe jugé par Boileau.

• Faut-il être cultivé pour apprécier l'art ?

  [Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que...

• Peut on juger objectivement de la valeur d'une culture?

• Comment juger le désir de connaître ?

• L'art doit-il faire plaisir ?

  111. Le sublime : une autre expérience Pour Kant, le jugement sur le sublime nous rattache à l'infinité de la raison età la supériorité de notre destination morale. Le jugement « cela est sublime »diffère du jugement sur le beau en ce qu'ici l'objet, par l'infinité de sagrandeur (une pyramide par exemple) ou de sa puissance (une tempête),sublime mathématique et sublime dynamique, se réfléchit dans notre facultéde juger en entraînant un sentiment quasi simultané de peine et de plaisi...

• Vous apprécierez ce jugement de Nietzsche

  Il faut -dit Nietzsche -qu'il appartienne à une «espèce d'ho mmes cent fois plus douce et raisonnable ». Cré puscule des idoles, § 3. « Que l'homme parvienne à être content de soi, quel que soit l'art ou la fiction dont il se serve à cette fin : c'est alors seulement qu'il prend une physionomie supportable! Ceux qui sont mécontents d'eux-mêmes sont toujours prêts à s'en venger ..• » Le Gai Savoir, IV, § 290. • Méditer le texte de Kant donné à...

• Spinoza, Traité théologico-politique, chapitre XX

  de colère ou de ruse, pour qu'ils se supportent sans malveillance les uns les autres. La fin de l'État est donc en réalité la liberté. Nous avons vu aussi que, pour former l'État, une seule chose est nécessaire : que tout le pouvoir de décréter appartienne soit à tous collectivement, soit à quelques-uns, soit à un seul. Puisque, en effet, le libre jugement des hommes est extrêmement divers, que chacw1 pense être seul à tout savoir et qu'...

• Le Code noir de Colbert

  cas de fréquentes récidives et autres circonstances aggravantes, pourront être punis de mort, ce que nous laissons à l'arbitrage des juges. Enjoignons à tous nos sujets de courir sus aux contrevenants, et de les arrêter et de les conduire en prison, bien qu'ils ne soient officiers et qu'il n'y ait contre eux aucun décret. Article 17. - Les maîtres qui seront convaincus d'avoir permis ou toléré telles assemblées composées d'autres esclaves que de ceux qui leur appartiennent, seront condamné...

• Peut-on nous reprocher ce que nous sommes ?

  II. Nous l'avons vu, la notion d'identité se fissure quelque peu. Juger la personnede quelqu'un c'est à coup sûre louper ce qui est toujours en mouvement, cequi est pluriel. L'autre que je montre du doigt est un pouvoir-être-autre perpétuel. Nous parlons ainsi de moi , alors que nous ne sommes composé d'une infinité d'éléments, de forces, toujours en déplacement. Ce moi, c'estune hypostase, une chose imaginée, une unité qui prend fictivement la placed'une complexité. Pascal, dans...

• Helika n'ayant reçu aucune nouvelle de toi, malgré les informations toujours infructueuses que nous apprîmes de toutes parts, que se trouvant seule, isolée et sans protection sur la terre, te croyant mort, Angeline consentit à épouser l'unique homme qu'elle eut jamais aimé après toi.

  Il se mit à leur poursuite, après avoir suspendu toutefois le cadavre de son ami pour le mettre à l'abri des bêtes fauves en attendant que quelqu'un de la tribu vint le chercher pour le déposer dans le cimetière de la bourgade; ce qui donna aux meurtriers le temps de mettre une bonne distance entre eux et lui. Grand fut l'émoi à la nouvelle qu'apporta Attenousse parmi ces bons sauvages, car la victime était très estimée par tout le monde. On assembla un conseil, et il y fut décidé qu'un parti de...

• Jugement moral et liberté chez KANT

• Pourquoi être juge ?

• En quoi l'erreur nécessite-t-elle le jugement pour être commise ?

• Suffit-il de bien juger pour bien agir ?

• Pourquoi dit-on de certains jugements - ou décisions - qu'ils sont arbitraires ?

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• Cours d'institutions juridictionnelles L1 Droit

  - Placer le pouvoir entre les mains de la victime peut conduire à de graves injustices , et dans ce cas la justice ne l’est plus. La justice ne serait donc plus impartiale dans son jugement, car juge impliqué dans l’affaire . - Place grandissante du pouvoir public et de l’état . Ce passage de la justice privée à public relève de la puissance grandissante des états . Cela se caractérise par la mise en place de tribunaux , de cours , qui vont devoir rendre la justice au départ au...

• Albert Camus, L'Etranger

  entretient », et qu'il a frappé parce qu'il s'est aperçu « qu'il y avait de la tromperie ». Il souhaite se venger en luiécrivant une lettre pour la faire revenir, puis en l'humiliant. Il demande à Meursault de rédiger la fameuse lettre, etcelui-ci accepte. Raymond, reconnaissant, le considère alors comme un « copain ». Puis il rentre chez lui.- Chapitre 4 :Meursault a « bien travaillé toute la semaine ». Le samedi, il retrouve Marie, et ensemble, ils vont se baigner sur uneplage près D'Alger, pu...

• L'art est-il utile ?

  'L'art se distingue de l'artisanat. Le premier est dit libéral, le second peut aussi s'appeler art mercenaire. Onconsidère le premier comme s'il ne pouvait avoir une issue conforme à sa fin (réussir), que comme jeu, c'est-à-direcomme une activité agréable par elle-même, et le second seulement comme travail, c'est-à-dire comme uneoccupation en elle-même désagréable (pénible) qui ne peut avoir d'attrait que par ses effets (par exemple le gain)."Emmanuel KANT, Critique de la faculté...

• Résumé de l'Etranger

  Meursault le convoque. Il propose de l'envoyer à Paris où il envisage de créer une agence. Meursault montre peud'enthousiasme et son patron lui reproche son indifférence et son manque d'ambition. Le soir Marie vient chercherMeursault et lui demande s'il veut se marier avec elle. Meursault lui explique que cela n'a aucune importance et quesi elle désire ils peuvent très bien se marier. Puis les deux amants se séparent car Marie " avait à faire".Dîner chezCéleste, à la même table qu'une petite fem...

• La cour d'assise

  Le tribunal administratif juge toutes les contestations dirigées contre les actes et les décisions de l'administration .Il examine les recours contre les actes de l'État , d'un département , d'une ville , les dommages causés par l'activité des services publics . Il est également juge du contentieux des impôts directs , des élections municipales et cantonales etc.....Il intervient dans les litiges entre personnes privées et publiques . Ce tribunal comprend généralement un président et 2 conseille...

• «Dis moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es.» ?

  temp érament asocial n'aura pas de buts communs avec d'autres individus, ni d'attraction envers les autres et pas non plus d'attachement à un groupe puisqu'il évitera de fr équenter des personnes. Sa situation dans un groupe ne sera pas forc ément solidaire et int égrée et l'on pourra dire que personne n'a pas une forte coh ésion sociale, ni beaucoup d'amis et donc juger de sa personnalit é. La coh ésion sociale ou encore la participation d'individus à un r éseau de relations sociales co...

• Peut-on dire d'une oeuvre d'art: "sois belle et tais-toi" ?

  présent qui ne le garantit jamais à la rigueur, c'est croire à un monde. C'est cette ouverture à un monde qui rendpossible la vérité perceptive, la réalisation effective d'un Wahr-Nehmung , et nous permet de « barrer » l'illusion précédente, de la tenir pour nulle et non avenue. » MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception. Transition : Nous pouvons nous libérer des illusions des sens soit par l'entendement soit par la perception elle-même. Il nous reste à étudier les illusions de la c...

• Existe-t-il des cultures supérieures aux autres ?

  technique, l'homme conquiert le monde en obtenant deux grands avantages : d'une part le savoir technique permetla construction de machines qui travaillent à sa place et ainsi épargnent sa peine, d'autre part l'obtention pourchacun individu de la conservation la plus longue possible de sa vie grâce à la santé. C'est grâce à la plus grandeénergie technique mobilisable que la vie peut être plus ou moins prolongée. Or face à ce critère technique, nousvoyons que les cultures ne sont pas toutes au...