1904 résultats pour "pratiquèrent"

• navigation.

  La différence en degrés entre la direction de l'aiguille du compas (pôle Nord magnétique) et la direction du nord vrai (pôle Nord géographique) est appelée déclinaison magnétique. À l'usage des navigateurs, la déclinaison magnétique a été mesurée dans de nombreuses parties du monde. Grâce à ses mesures, des cartes ont été établies, indiquant la déclinaison magnétique approximative de n'importe quelle région. Sur ces cartes sont reliés les points d'égale déclinaison magnétique (isogones). Le gyro...

• livre du professeur 4eme

  2 Les compétences du socle commun (palier 3) dans le manuel COMPÉTENCE 1 La maîtrise de la langue française 1.1 Lire ▶ Repérer les informations dans un texte à partir des éléments expli- cites et des éléments implicites nécessaires ▶ Dégager, par écrit ou oralement, l’essentiel d’un texte lu ▶ Manifester, par des moyens divers, sa compréhension de textes  variés 1.2 Écrire ▶ Rédiger un texte bref, cohérent et ponctué, en réponse à une ques- tion ou à partir de consignes données 1.3 Di...

• ÉTHIQUE DE NICOMAQUE - Livre II, chapitre I

  2 l’art hippique lui-même et toute action se rapportant à la guerre tombent à leur tour sous l’art stratégique, c’est de la même façon que d’autres arts sont subordonnés à d’autres), dans tous ces cas, disons-nous, les fins des arts architectoniques doivent être préférées à toutes celles des arts subordonnés, puisque c’est en vue des premières fins qu’on pour- suit les autres. Peu importe, au surplus que les activités elles-mêmes soient les fins des actions, ou...

• Dans le contexte des Lettres Persanes, Mirza un ami d'Usbek, lui envoie une lettre pour lui rapporter ses occupations en Perse et celui-ci lui demande de l'éclairer à propos d'un débat auquel il se livre avec d'autre philosophes. L'homme est-il heureux par la pratique de la vertu ou bien par les plaisirs et les satisfactions des sens ?

  d'expliciter ensemble votre conception du bonheur. Conclusion (rédigée ) Je peux essayer mon cher ami de t'expliquer tant bien que mal mon point de vue sur la situation. Le bonheurdes Hommes ! Comment et pourquoi les Hommes sont-ils heureux ? Voilà une question qui a fait travailler bien desesprits et s'opposer bien des façons de voir. Je peux me borner à essayer d'expliciter les arguments des différentspartis mais je ne garantie pas que ma réponse sera celle que tu attends...

• Faut-il s'opposer pour être libre ?

  Enfin une autre conception de la liberté est faite par Sartre, chez lui la liberté est le propre de l'Homme, « L'Hommeest condamné à être libre ». Même le fait de choisir de ne pas faire de choix est au final un choix, la liberté chezSartre est radicale. L'homme est de toute façon libre. Il n'y a donc pas besoins de s'opposer vu que la liberté estdéjà quelque chose d'acquis et d'innée chez l'Homme. Cette conception contre-dit complètement celle de Spinozamais met l'opposition de coté et la rend...

• Platon: L'État doit-il se conformer au droit ?

  Réponses: 1 - Oui, dans la mesure où le geste posé, l'action engagée sont justes et bénéfiques.2 - Non pas l'identité de celui qui agit : riche ou pauvre, ni les moyens qu'il utilise : persuasion ou force, ni saconformité à la loi, mais ce en vue de quoi un tel acte est accompli. Si l'action se fait dans l'intérêt de celui surlequel elle s'exerce, de sorte qu'il s'en trouve mieux, elle est légitime.3 - Un art, une technique ne peuvent se borner à la pure et simple application de règles, aussi...

• sociologie de l'identité

  de l'enfance et de l'âge adulte (voir définition) ainsi cela nous a donné envie de travailler sur cette période de la vie. Nous nous sommes alors posé la question des choix culturels dans la construction de l'identité. Nous avons pensé que celle ci avait une importance assez forte chez les adolescents, et permettais à ceux ci de construire leur identité. *definiton adolescence: le terme adolescent est un terme récent apparu avec l'industrialisation (XIX iéme siècle). Il désigne une période d...

• Travaux Pratiques Encadrés (TPE) - L'HOMOPHOBIE AU LIBAN

  L'homophobie au Liban se manifeste sous différentes formes, plus ou moins graves : menaces de mort, humiliations, chantages, agressions, marginalisations,discriminations, rejets, dépressions, tentatives de suicide, honte, culpabilité, haine de soi, vies affectives ruinées, isolement. Au Liban, les personnes homosexuelles vivent en grande majorité leur sexualité en secret. II] Les homosexuels dans la société libanaise 1) Discriminations et inégalités de droits L'article 534 du Code pénal libanais...

• Pourquoi l'esclavage est une pratique scandaleuse ?

  Qu'est-ce qui a bien pu justifier ou légitimer l'esclavage ? Comment expliquer qu'un homme soit soumis à un autrehomme, II. Le refus de l'esclavage 1. Force ne fait pas droit Texte ROUSSEAU, Du contrat social "Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissanceen devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais nenous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force...

• (Travaux Pratiques Encadrés) La conquête spatiale (TPE)

  lanceurs sovi étiques A parti r de 1957, l'URSS utilise le lanceur R -7, baptisélemiorko . On lui doit le lancement de Spoutnik. La famille des lanceurs A. selon la classification adoptée par les Occidentaux , a propul sé les vaisseaux Vostok , Voskhod , Soyouz , etc. Ces fusées ont été les plus utilisées au monde . Les lanceurs B, utilisés depuis 1977 , ont une capacité de 1,7 tonne pour une orbite de 180 km. Les lanceurs D , apparus en 1965 , sont...

• L'électricité (théorie et pratique)

  du fonctionnement des dynamos , dans lesquelles une bobine de fil conducteur en rotati on dans un champ magnétique produit un courant électrique . • Unit é : le tesla (symbole : 1) ou le gauss (symbole : G ) dans le système d'unités CGS (centimètre gramme seconde ) électromagnétique , peu utilisé aujourd'huij. • Dans un circuit électrique où le flux magnétique (weber ; symbole : Wb) varie en fonction du temps (t) se crée une force électromotrice (e). Sa...

• L'électricité (théorie & pratique)

  du fonctionnement des dynamos, dans lesquelles une bobine de fil conducteur en rotation dans un champ magnétique produit un courant électrique . • Unit é: le tesla (symbole : n ou le gauss (symbole : G ) dans le système d'unités CGS (centi mètre gramme seconde) électromagnétique, peu utilisé aujourd 'hui]. • Dans un circuit électri que où le flux magnétique (webe r ; symbo le :Wb ) varie en fonction du temps (t) se crée une force électromotrice (e)....

• Définition: AUTO-1, préfixe.

  a) L'adjectif compos? exprime un mouvement, un processus. Voir les articles?: automobile*, - - automoteur*, - - autoporteur* - - auto-chargeur. - Ils sont (...) remplac?s par des camions dont certains sont munis d'appareils auto-chargeurs levant 10 tonnes (REN?-MICHEL LAMBERTIE, L'Industrie de la pierre et du marbre, 1962, page 82) auto-d?chargeur. - Les camions auto-d?chargeurs avec plateaux permettent de d?charger rapidement et de repartir avec la semi-remorque ou le plateau du...

• LA RAISON ET LA PRATIQUE "La raison nous a été départie comme puissance pratique, c'est-à-dire comme puissance qui doit avoir de l'influence sur la volonté." Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785. Commentez cette citation.

• le judaisme

  seigneurs (Adonaï) qu'elle considère Un et Unique et qu'elle qualifie ainsi : omnipotent, omniscient, juste et miséricordieux. Cette religion professe aussi que le rassemblement de toutes les puissances (Elohim) manifesta le créateur du monde qui continue de s'impliquer dans sa destinée en faisant irruption dans l'Histoire dont il révèle la dimension d'Histoire Sainte, comme lorsqu'il fit sortir d'Égypte les enfants d'Israël. Les cohanim, ou prêtres, du Temple de Jérusalem, par deux fois dét...

• Le programme - Brevet des collège

  Ill. L'oral L'objectif général est qu'en fin de troisième, les élèves sachent : Ir> identifier les situations d'oral les plus usuelles de la vie personnelle, scolaire et sociale; Ir> distinguer l'écoute, le dialogue, l'exposé i Ir> se comporter de façon pertinente dans les différentes activités orales. On poursuit les pratiques des années précédentes daas les domaines de la lecture à haute voix et de la récitation. On approfondit c...

• ART RELIGIEUX GALLO-ROMAIN

  Attention nous ne retiendrons ici que les lieux de culte gallo romain, c'est à dire de tradition indigène mais influencé par un apport italique. Espace de lieux collectif (dfférent de chapelle privée ) – Permanence des lieux de cultes Intégration de nouveaux espaces sacrés sanctuaire urbain Dans le centre urbain : à l'intérieur ou à lalimite de l'espace urbain = gérés par la cité, lieux de cultes publics. ex : limoges emplacement proche du forum pour leur ancienne divinité tutélaire. Sanctuaires...

• l'optimisme est-il une vertu ?

  phénoménologie de la Perception lorsqu'il dit que « toute conscience est conscience de quelque chose », autrementdit que toute conscience est intentionnalité. On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditations cartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de la phénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme.Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste d...

• cours droit du travail

  par un contrat de travail, dans l’exécution de l’activité donnant lieu à cette immatriculation. C’est une présomption simple : l’existence d’un contrat de travail peut être établie lorsque la prestation place la pers dans un lien de subordination juridique à l’égard du donneur d’ouvrage. Cass : prive de portée cette disposition (l’analyse des conditions concrète n’est pas différente) : soc 8 juil. 2003 : dès lors que les conditions de l’exercice de l’activité permettent...

• poésie - littérature.

  3. 1 Origines antiques La poésie est un genre ancien, probablement aussi ancien que les civilisations humaines. Aussi loin que l'on puisse remonter dans le temps, il semble en effet que toutes les cultures humaines, parce qu'elles n'avaient pas encore connaissance de l'écriture ou par choix délibéré, ont eu recours à une tradition orale pour fixer leur histoire et relater le mythe de leurs origines ( voir mythologie). Le langage rythmé, scandé, associé sans doute à la musique, était utilisé po...

• Pourquoi les progrès scientifiques n'ont-ils pas fait disparaître les religions ?

  religieuses . En effet, la science peut-elle tout expliquer? Permet-elle une connaissance durable et complète? Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été eff...

• L'Éthique à Nicomaque d'Aristote (fiche de lecture)

  ~RISTOTE Ethique à Nicomaque ~ Une seule hirondeUe ne fait pas le printemps. non plus qu'un seul beau jour. Or de la même manière, la félicité et le bonheur ne sont pas donnés non plus en un seul jour. ni même en peu de temps. • (1, 3) >Repères Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'œuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimit...

• le judo et ses dates

  Le JUDO moderne tel qu’il est pratiqué dans le monde entier, ne date que de 1882. Il dérive néanmoins de manières de combattre qui eurent leur vogue au XVIème siècle, en pleine féodalité nippone. Cet art guerrier de lutte en corps à corps est généralement dénommé JU-JITSU. Le JU (souplesse) – JITSU (technique) est un terme générique qui définissait des diverses méthodes de combats à mains nues pratiquées dans le Japon ancien. Elles permettaient d’arriver à se défendre sans armes cont...

• L'argent est la puissance aliénée de l'Humanité. Marx, Troisième Manuscrit de 1844

  - 2 - Nous reviendrons longuement sur ce concept d’aliénation, très présent dans le texte que nous avons à étudier. Mais d’ores et déjà, donnons lui un sens simple, courant : être aliéné, c’est, pour une conscience, être déterminée par une puissance extérieure à la conscience, en l’occurrence, par la réalité des modes de production de la vie matérielle et ses besoins. Si donc le philosophe est la figure de la conscience en tant qu’elle est aliénée, cela veut dire deux choses : la premi...

• sujet de disseration philosophie

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• percevoir es-ce savoir

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• Asie. 1 PRÉSENTATION Asie, continent du monde, regroupant 46 pays répartis sur six

  On pourrait comparer le cœur du massif montagneux de l’Asie à une gigantesque roue, dont les rayons sont formés par de grands cours d’eau qui s’écoulent dans toutes lesdirections. Sept d’entre eux figurent parmi les douze plus longs fleuves du monde. Prenant naissance au nord et au nord-est du massif, la Lena, l’Ienisseï et l’Ob se jettentdans l’océan Arctique. Ils ont auparavant traversé de larges plaines alluviales. Vers l’ouest, des rivières comme l’Ili, le Syr-Daria et l’Amou-Daria dévalent...

• Montaigne, Des cannibales

  dans cette même ville, en 1562, lors de l’Entrée de Charles IX (la ville vient d’être reprise aux Protestants), mais il est plus probable selon certains historiens que c’est à Bordeaux, en 1565, à l’occasion d’une autre Entrée du même Charles IX que cette rencontre aurait eu lieu. Quoi qu’il en soit, cette entrevue joue un rôle essentiel dans la démarche de Montaigne : il s’agit pour lui de remettre en question les préjugés relatifs aux « sauvages » en leur...

• Les sports acrobatiques (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  LES ÉPREUVES MONDIALES • Le tumbling n'est pas encore pratiqué dans le monde entier. C'est pourquoi tous les continents n'organisent pas de championnats à leur échelle. • Toutefois , un certain nombre d'épreuves rassemblant les meilleurs tumblers du monde donnent lieu à une coupe du monde dont la finale est organisée tous les deux ans dans un pays différent. Elle réunit les tumblers ayant recueilli le plus de points au cours de ces deux ans. • L...

• EPICURE  : La Lettre à Ménécée

  a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...

• Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine

  On apprend en lisant Cyprien que les parents doivent porter des vêtements noirs tandis que les morts portent des vêtements blancs. On ne sait cependant si il fautreconnaître là une description du vêtement mortuaire comprenant un linceul blanc ou une allusion aux robes blanches que portent les élus devant Dieu selonl'Apocalypse.Dès l'époque de Tertullien, il est commun de célébrer l'eucharistie lors de l'anniversaire mortuaire. Cyprien atteste aussi de cette pratique et signale que l'Eglise priep...

• Kant : «Être bienfaisant envers d'autres hommes [...] est un devoir»

  Kant assure qu’«Être bienfaisant envers d’autres hommes […] est un devoir». Le devoir   dans la morale kantienne est une intention pure, dict ée par la raison, il correspond  à une loi que   l’on s’impose  à soi­m ême en toute libert é et qui doit pouvoir  être appliqu ée universellement;   faire le bien,  être bienfaisant serait donc une obligation morale pour tout homme. Pour tout   homme certes, mais chacun  à son niveau: Kant ajoute en effet que cette bienfaisance doit  être   a...

• explication de texte Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, Première section, pp. 96-97

  pouvons pas tous faire le bien dans la même mesure, alors quelles sont les limites ? On peut aisément imaginer des limites matérielles, physiques, financières qui empêcheraient une vaste pratique du bien. Enfin, il reste à remarquer que cette bienfaisance est : «envers d'autres hommes», elle est dirigée vers autrui, on ne s'intéressera donc pas ici à celle orientée sur soi, bien que celle-ci puisse être perçue comme un préalable à la bienfaisance à l'égard d'autrui. L'expression «envers d'a...

• Locke: Des principes innées de justice et de vérité ?

  postuler leur innéité. C'est le cas de la règle qui affirme que l'on doit respecter les contrats que l'on a passés avecautrui, qui est pris pour exemple.Les partisans de l'innéisme remarquent que cette maxime est admise par tous : les gens « honnêtes » la suiventparce qu'ils voient en elle un principe juste, qu'il faut suivre par amour de la justice, tandis que les « malfaiteurs »l'admettent parce qu'elle leur permet de s'associer et de mieux s'opposer à la justice. Dans un cas comme dansl'autre...

• géologie.

  d’années pour produire les formes du relief actuel. Cette théorie le met en opposition avec les opinions théologiques de l’époque, qui soutiennent, selon une chronologiefondée sur les récits de l’Ancien Testament, que la Terre a environ 6 000 ans. Les adversaires d’Hutton, menés par le naturaliste français Georges Cuvier, pensent que deschangements violents, soudains — des catastrophes naturelles comme les inondations, les tremblements de terre et le Déluge biblique — sont responsables descaract...

• géologie - géologie et géophysique.

  d’années pour produire les formes du relief actuel. Cette théorie le met en opposition avec les opinions théologiques de l’époque, qui soutiennent, selon une chronologiefondée sur les récits de l’Ancien Testament, que la Terre a environ 6 000 ans. Les adversaires d’Hutton, menés par le naturaliste français Georges Cuvier, pensent que deschangements violents, soudains — des catastrophes naturelles comme les inondations, les tremblements de terre et le Déluge biblique — sont responsables descaract...

• CONSEILS DE MÉTHODE

  CONSEILS PRATIQUES constituera la liste que le candidat présentera éventuellement au rattra­ page. Elle n'est donc pas à négliger en cours d'année: le temps de travail et de réflexion que vous y aurez consacré vous servira dès l'écrit et, sur­ tout, vous fera économiser un temps précieux et un stress inutile si vous passez l'oral. L'ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AUX BACCALAURÉATS STT, STI, STL, SMS et F11 Il s'agit d'une épreuve écrite d'une durée de q...

• Droit spécial des sociétés

  société  est   une   technique   juridique   d’organisation   d’une   entit é  non   juridique   qu’est   l’entreprise.  L’entreprise  n’a  pas  d’existence  juridique.  L’entreprise  est  souvent  d éfinit   comme l’ensemble de moyens humaines et mat ériels regroup és ensemble quelque soit   sa forme juridique. L’entreprise peut donc avoir plusieurs formes juridiques, et tout ceci   dans un objectif   : exercer une activit é réguli ère de nature  économique. La   soci été  est   une   des  ...

• sport - sport.

  des cours d’eau à la nage, lancer leurs armes telles des javelots, ou encore lutter corps à corps avec leurs ennemis. Les civilisations apparues avant l’Antiquité ont codifiéces gestes et les ont associés à d’autres pratiques, religieuses ou festives ; les civilisations précolombiennes pratiquaient l’ancêtre de la pelote, les Égyptiens étaient férusde tir à l’arc et de joutes nautiques et, 500 ans avant les premiers jeux Olympiques, les Grecs se mesuraient dans des courses de chars et des combat...

• Grand Oral du Bac: Le mercantilisme xvie-xviiie siècle

  fondation directe par l'État d'entreprises comme la Mt1nuft1dure nllfiont1/e des Gobelins, création de compagnies commerciales pourvues de monopoles et de privilèges (ComfHignies des Indes orientales et des Indes occidentales en 1664, Compagnie du Nord en 1669, Compagnie du Levant en 1670). • 3. Incitation à l 'expansion coloniale (mais Colbert se heurte à l'indifférence des Français pour les terres lointaines) et développement de la marine : les por...

• QU'EST-CE QUE LES LUMIÈRES ? de Kant (fiche de lecture)

  (2) Principe: au sens normatif, règle ou norme d'action. (3) Dignité: En morale, caractère de la personne humaine ayant une valeur telle qu'elle doit toujours être traitée comme une fin et jamais simplement comme un moyen. Alors que les choses n'ont qu'une valeur relative, autrement dit un prix, les personnes, qui sont supérieures à tout prix, "ont une valeur intrinsèque, cad une dignité" (Kant). (4) Pratique: est pratique tout ce qui est possible du fait de la libert...

• La vision de l'esclavage par Lamartine

  la considération des Européens pour « la race noire », grâce à la comparaison « comme un autre bétail ». On voit donc clairement la manière dont les esclaves sont exploités par leur maître dans les colonies. Cependant ces maîtres font aussi preuve de cruauté dans leur relation avec leurs esclaves.               Lamartine condamne donc l'exploitation des esclaves, mais critique également fortement les agissements des maîtres. Ceux-ci exercent en effet une autorité quasiment illimitée sur leurs es...

• Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  3. Qu'est-ce qu'un sophiste? On les connaît d'autant plus mal qu'il ne reste pratiquement rien de leurs œuvres. Ce sont des professionnels du savoir mais s'ils se définissaient eux-mêmes comme des maîtres de la parole, certains se spécialisaient davantage dans la rhétorique (comme Gorgias), d'autres dans la politique (comme Protagoras) et d'autres encore dans la philosophie. Comme le remarque Jacqueline de Romilly dans son ouvrage intitulé...

• Biographie d'Emmanuel Kant

  définitions et de règles pour déterminer l'origine de nos connaissances. Elle repose sur des concepts qui sont déjà donnés et sa tâche consiste plutôt à les analyser et à les clarifier. La lecture du philosophe écossais David Hume, qui a étudié la relation de cause à effet, tire Kant , selon ses dires, de son "sommeil dogmatique"· En 1770, il est nommé professeur de logique et de métaphysique à Kônigsberg. Si, durant les onze a...

• Commentaire de texte : Discours de la méthode, René Descartes - 6e partie

  philosophe et ce par un raisonnement et une remise en question constante de se qu’il considère comme acquis. De ce fait la question de partage s’impose. Ainsi Descartes tente de se positionner en faveur ou en défaveur de la transmission de ses connaissances. Faut il transmettre ou non la science du savoir, et donc ce qui nous apparaît comme une vérité ? Descartes lui-même affirme que les valeurs morales qui s’associent à cette problématique ne peuvent être ignorées. Il se doit d’apporter un re...

• La science et le hasard

  définitif, on ne peut trouver de pratique d'une loi a priori du hasard en tant que principe producteur d'inconnu. On tombe donc dans la métaphysique, qui, commel'affirme Kant, donne des concepts sans rattachement pratique. On a donc résolu en partie le problème de la prévision. On connaît le principe de l'aléa, ou si l'on peut dire le principe du résultat possible connu. On remarque quecette prévision ne fonctionne qu'à l'échelle du grand nombre mais l'approfondissement de ce problème ne rentre...

• Peut-on opposer le travail au loisir ?

  Problématisation . Dans les sociétés actuelles, le loisir prend une place de plus en plus importante pour l'individu. C'est l'image d'unrepos, d'une liberté que le travail empêche d'avoir. On pense d'ailleurs souvent que le loisir est l'opposé du travail.Mais peut-on vraiment le dire ? Il est vrai, pourtant, que le loisir et le travail sont, en pratique suffisammentdifférent pour qu'on puisse les opposés. Cependant, travailler est, en théorie, l'acquisition d'une plus grande liberté,c...

• Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785), première section,

  commandé L'amour pathologique : réside dans le penchant, la sensibilité Une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but mais de la maxime d'après laquelle elle a été décidée : ne dépend pas de la réalité de l'objet de l'action principe du vouloir sans égard à l'objet de la faculté de désirer = la valeur de l'action se situe dans le principe de la volonté . Dans le cadre du devoir , la volonté est déterminée par un principe a priori, et non par un...

• peinture - peinture.

  Le pastel, qui eut un grand succès au XVIII e siècle, associe les matériaux du dessin (le fusain, la sanguine, la craie, etc.) qui, après être réduits en poudre, sont dilués avec de l'eau et parfois des pigments supplémentaires. 6 FRESQUE À la Renaissance, on codifia la pratique de la fresque, employée pour la peinture murale depuis l'Antiquité sous différentes formes. Le principe classique consiste à appliquer des pigments colorés dilués à l'eau sur une paroi enduite d'un mortier frais compo...

• Discutez cette pensée d'un philosophe contemporain : « Nul n'est pleinement un homme s'il n'unit à la pratique d'un métier et au savoir d'un technicien, les lumières d'une large culture humaine. »

  En un mot, l'homme digne de ce nom unit savoir-faire à moralité. Il est vrai que l'ouvrier, le technicien ou le spécialiste ne doit point perdre de vue qu'il est d'abord un homme et qu'à ce titre il demeure avant tout un être moral dont la mission essentielle est de se réaliser entièrement pour ne pas devénir un rouage mécanique et impersonnel dans la· machinerie de la civilisation moderne. Il faut bien exercer un m...