1979 résultats pour "humanistes"

• Industrial Revolution .

  The most important advance in iron production occurred in 1784 when Englishman Henry Cort invented new techniques for rolling raw iron, a finishing process thatshapes iron into the desired size and form. These advances in metalworking were an important part of industrialization. They enabled iron, which was relativelyinexpensive and abundant, to be used in many new ways, such as building heavy machinery. Iron was well suited for heavy machinery because of its strength anddurability. Because of t...

• Constater que la vérité change avec le temps conduit-il nécessairement au scepticisme?

  L’entrée dans la culture se paie­t­elle d’une perte des caract éristiques de l’ être humain ou r évèle­t­il au   contraire pleinement son humanit é   ? La nature de l’homme ne consiste­t­elle pas  à ne pas en avoir ,  à ne pas  être assign ée à une d éfinition   pr ésuppos ée   ? Proposition de plan   : Les actes de barbarie qu’a connus le XX è siècle  à travers les totalitarismes et les g énocides nazis et communistes   peuvent  à bon droit nous faire douter des bienfaits de la culture ou ...

• L'existentialisme est un humanisme, © Éditions Gallimard, p. 29-30.

  Textes commentés 41 Dans ce texte, Sartre souligne à quel point l'existentialisme athée l'emporte en cohérence sur la tendance chrétienne de ce qu'il faut bien appeler une « doctrine » (p. 26). Car si les deux courants partent du même postulat, selon lequel « l'existence précède l'essence », seul l'existentialisme athée qui affirme que «Dieu n'existe pas» est à même 1 de trouver un être pour lequel l'existence précédera effectivement ! l'essence...

• Corrigé de la lecture analytique 2 Etape 3 de la conclusion : Notre extrait constitue une étape qui se situe au cœur du roman, dans la Ve partie.

  II- L’espoir d’une meilleure humanité A) L’eldorado - Cette scène éclaire à la fois Salvatore Piracci et le lecteur sur le destin des migrants, donc sur le titre du roman (c’est la 1 ère fois que le mot « Eldorado » est écrit dans le roman). Ce texte présente une vision enchantée de l’Europe, l’Eldorado des migrants : un lieu où tout devient possible. Procédés employés pour décrire les merveilles de l'Eldorado : énumération et accumulation pour évoquer l’a...

• Communism.

  In Britain, Robert Owen, a philanthropic Welsh manufacturer, strove against the social problems brought about by the Industrial Revolution and sought to improve thewelfare of workers. As manager of a cotton mill, he enhanced the environment of his workers by improving their housing, modernizing mill equipment for greater safetyand sanitation, and establishing low-priced stores for the workers and schools for their children. Owen believed that workers, rather than governments, should createthe in...

• Communism .

  In Britain, Robert Owen, a philanthropic Welsh manufacturer, strove against the social problems brought about by the Industrial Revolution and sought to improve thewelfare of workers. As manager of a cotton mill, he enhanced the environment of his workers by improving their housing, modernizing mill equipment for greater safetyand sanitation, and establishing low-priced stores for the workers and schools for their children. Owen believed that workers, rather than governments, should createthe in...

• Extrait d'Esthétique de Hegel: Nihil humani a me alienum puto

  mode d'action de l'art qui consiste, d'après Hegel, à « remuer, dans leur profondeur, leur richesse et leur variété, tous les sentiments qui s'agitent dans l'âme humaine». L'art pour atteindre ses objectifs utilise nos sentiments : selon ce que l'œuvre représente, celle-ci va éveiller chez nous un sentiment particulier. La richesseculturelle, la variété des arts et des œuvres permettent de faire ressortir la totalité de nos sentiments à des niveaux différents et à des intensités différentes. C'e...

• Toutes les opinions sont-elles respectables ?

  Descartes Transition : Le respect des opinions d'autrui est donc une problme moral, même éthique je respecte l'autre car je respecte l'humanité. Cependant ce respect doit il admette de tolérer l'intolérables. Si ma propre morale s'opposeaux opinions d'autrui, n'est ce pas immoral que de les accepter à l'encontre de toutes choses? II Le devoir moral face aux opinions irrespectueuses A- Les opinions n'ont pas de valeurs scientifiques. Elles débouchent à long terme sur des croyance...

• La fabrication des étoffes est une activité traditionnelle de l'humanité, d'origine très ancienne.

  fibres de tiges d'hibiscus ou de tunga, les poils de chèvre (mohair et cachemire), de lapin (angora), de lama (alpaga), de yack, de dromadaire et de chameau. Le filage fut longtemps effectué par torsion à la main de fibres préalablement cardées, et cette technique, à peine améliorée (fileuse assistée par un rouet à pédales), subsista dans les campagnes, en parallèle avec le filage industriel mécanique, jusqu'au début du XX e siècle. Le tissage, par entrelacement d'un fil de trame e...

• Chapitre 4 Renaissance, Humanisme et réformes religieuse : les mutations de l'Europe

  Chapitre 4 Renaissance, Humanisme et réformes religieuse : les mutations de l'Europe I) Humanisme, un nouveau rapport au savoir et à l’homme A) L’imprimerie, une invention au service de l’humanisme Activité n°1 : 1) Littérature religieuse, L'écriture la Bible, activité de philosophie. 2) Éditeur, imprimeur, traducteur, typographe, orfèvres. 3) Les imprimeurs sont présentés près des grands centres de l'humanisme. Cela permet de faire circuler les idées et les livres. Les grands hum...

• Kant et la culture

  La perfectibilité est une qualité, un attribut bien particulier, car elle n'est pas définie dans l'expression concrètequ'elle va prendre. Cette expression concrète est en puissance plutôt qu'en acte (pour reprendre la distinctiond'Aristote). C'est un pur potentiel. Voilà pourquoi cette faculté est « presque illimitée ». On ne peut pas savoirjusqu'où elle entraînera l'homme, en particulier au niveau de l'espèce. Avec la découverte de l'écriture, quipermet une transmission du savoir et notammen...

• Brant ou Brandt (Sebastian) Humaniste et jurisconsulte strasbourgeois (Strasbourg, 1458 - id.

• Dissertation gratuite: Toute Prise De Conscience Est-Elle Libératrice ?

  - Descartes et le cogito - Sartre et la liberté dans L'existentialisme est un humanisme - la cure psychanalytique de Freud : prendre conscience c'est ici prendre conscience de la force déterminante de notre passé, denotre enfance, de la société... Préciser que devenir conscient, prendre conscience, c'est libérateur du naturel en nous, et accès à l'humanité. II- Mais toute prise de conscience est-elle vraiment libératrice ? Ne risque-t-on pas de se créer de nouvelles chaînes? Le risque c'est qu'o...

• Síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) - ciencias de la naturaleza.

  se multiplica a una gran velocidad, sufriendo diversas mutaciones genéticas. Al principio, se produce un descenso de la cifra de linfocitos T CD4 pero, al poco tiempo, lascifras normales se recuperan en respuesta a una activación del sistema inmunológico. Durante esta etapa los individuos son altamente contagiosos. El paciente entra entonces en un periodo libre de síntomas (fase asintomática) cuya duración puede ser superior a diez años. Durante ésta, el virus continúa replicándosecausando una d...

• Bessarion Jean , 1403-1472, né à Trébizonde, humaniste byzantin.

• Sir Wiston CHURCHILL: Je suis effrayé à l’idée de ce qui attend la jeunesse, si Dieu venait à se lasser de l’humanité.

• L'oeuvre de Comte

  18 tique positive avec lequel il commence de réaliser la seconde partie de l'œuvre (1851). L'hostilité académique lui faisant perdre son poste d'exami­ nateur, il vit, modestement, des subsides de ses amis ; il publie de 1852 à 1854 les trots volumes suivants du Système de politique positive, en 1855 l'Appel aux conservateurs, en 1856 la Synthèse subjective. Il meurt le 5 sep­ tembre 1857, laissant inachevé un Traité d'éducation universelle. 1....

• DOLET, Etienne (1509-1546) Humaniste Etienne Dolet est l'auteur de commentaires sur les auteurs antiques et la langue latine.

• W. Benjamin, Expérience et pauvreté, in Oeuvres II

  PHILOSOPHIE 2012 2 Walter Benjamin tente d’expliquer comment et pourquoi, l’expérience, ce savoir qui est au fondement de l’homme car elle -même étant l’objet d’un vécu et étant transmis de générations en générations, se perd au fil du temps. Il en constate les répercussions sur les hommes et l’humanité en générale. Dans un premier temps (l.1 à 8), Benjamin illustre sa pensée en partant de la fable « Le Paysan et ses enfants » da ns le but de définir les enjeux et les...

• Claude LEVI-STRAUSS : Race et histoire

  certaines laisseront trace dans l'évolution. Ceci n'est pas le privilège d'une civilisation ou d'une période de l'histoire. Chap. 6 Histoire stationnaire et histoire cumulative Toute observation est relative à la position et aux référents de l'observateur (ethnocentrisme). L'histoire d'une culture nous paraît donc cumulative ou progressive lorsque sesavancées se développent dans un sens comparable au nôtre et sont porteuses de signification et d'intérêts pournous. A l'inverse, elle nous semble...

• Commentaire composé du poème de Verlaine : « L’immensité de l’humanité » Introduction : Ce poème est extrait du recueil...

  Commentaire composé du poème de Verlaine : « L’immensité de l’humanité » Introduction : Ce poème est extrait du recueil Sagesse que Paul Verlaine publia en 1881 à sa sortie de prison. Ce recueil expose la double conversion morale et mystique du poète à sa sortie de prison. Il s’agit d’un poème très court de trois quatrains et très composé, décrivant l’humanité depuis une position surplombante. Verlaine semble y faire un état des lieux voire y dresser le bilan de l’humanité. Projet de lecture : E...

• Pourquoi faut-il éduquer les hommes ?

  Il est multiple. Ce texte pose en effet le problème de la valeur de l'éducation, et de la possible perfectibilité del'homme, problème qui dépend largement du rapport entretenu chez l'homme entre la culture et la nature: l'hommeest-il avant tout déterminé par sa nature (déterminisme biologique) ou est-il essentiellement un être culturel, doncuniquement ce que l'éducation (entendue au sens large) le fait ? • Quel est ce devoir d'éducation ?L'homme dispose de facultés naturelles qui ne peuvent se d...

• Lenguaje - lengua y litteratura.

  Randy Snyder/AP/Wide World Photos Aunque muchos de los órganos humanos de la fonación tienen otras funciones (como la de comer), están perfectamente dispuestos para el habla, por lo que el lenguajehumano aparece como el mejor sistema de comunicación entre los seres vivos. En el acto de hablar, una corriente de aire sale de los pulmones y se ve modificada por lavibración o no de las cuerdas vocales (después de pasar por la laringe), por el movimiento de la lengua, el paladar y los labios. Las per...

• DOLET, Etienne (1509-1546) Humaniste Etienne Dolet est l'auteur de commentaires sur les auteurs antiques et la langue latine.

• SYSTÈME DE POLITIQUE POSITIVE ou Traité de sociologie instituant la religion de l’humanité.

• Analyse du sujet et problématisation Le sujet invite à s’intéresser à l’humanisme en tant que « mouvement » littéraire daté....

  Analyse du sujet et problématisation Le sujet invite à s’intéresser à l’humanisme en tant que « mouvement » littéraire daté. L'humanisme est un mouvement européen de la Renaissance et une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. Il englobe les XIVe, XVe et XVIe siècles et commence en Italie avec Pétrarque et Boccace après l’émigration massive des Grecs en Italie du fait de l’invasion de Constantinople par les Turcs. Le mouvement s’étend ensuite en Europ...

• Gargantua, explication linéaire 2 du programme d'éducation humaniste de Gargantua.

  EXPLICATION LINEAIRE DEUX, GARGANTUA, RABELAIS Programme d’éducation de Gargantua ; Chapitre 24/ Question portent sur l’éducation et la préocupation des Humanistes. => MS Rabelais avait déjà traité cette question dans Pantagruel. Contexte+rappelle issue de l’oeuvre - Dès le Chap 23 Rabelais nous expose le programme d’éducation Rabelais consacre + d’effort dans le programme d’éducation de Gargantua que ds celui de Pantagruel=> Jours de repos en fonction du tps=> Programme Humaniste 1er Pa...

• Ecosistema - ciencias de la naturaleza.

  Todos los medios y ecosistemas naturales se enfrentan ahora a una dificultad sin precedentes: la humanidad. El ser humano ha comprimido en unos pocos siglos cambiosque en su ausencia hubiesen exigido miles o millones de años. Las consecuencias de estos cambios están todavía por ver. A continuación se describen los impactos másimportantes de la actividad de los seres humanos sobre los ecosistemas ( véase Impacto ambiental). 4.1 Destrucción y fragmentación de hábitats La influencia más directa...

• Commentaire de la vanité Montaigne

  - « homme mêlé » suffisamment ouvert ; ayant la capacité d’accepter le diversité, imprégné de cultures différentes pense que voyager et se mêler aux autres permet de s’enrichir intellectuellement - « On dit bien vrai, qu’un honnête homme, c’est un homme mêlé » dernière ligne = un peu comme morale Dans ce passage des Essais, Montaigne en évoquant la question du voyage poursuit à la fois la peinture de lui-même et des autres. Il poursuit ainsi une réflexion sur l’Homme dans une p...

• Folktales I INTRODUCTION "Little Red Riding Hood" The popular children's story "Little Red Riding

  seemed important to them. Thus, the Grimms postulated a common Indo-European origin for folktales, and the German philologist Theodor Benfey as well as theScottish writer William Clouston believed that stories diffused by way of travelers migrating east and west from India. Such theories, however, have proven incompleteand inadequate. Nevertheless, the research of these and other scholars greatly stimulated interest in folklore and folktales. The German scholar Max Muller held thatmyths originat...

• Vous discuterez de la question de savoir ce qui peut être à l'origine des grandes inventions techniques de l'humanité ?

• Va, va, je te le donne (ce louis d'or) pour l'amour de l'humanité. Molière

  affaires.LE PAUVRE. - Je vous assure, Monsieur, que le plus souvent je n'ai pas un morceau de pain à mettre sous les dents.DON JUAN. - Voilà qui est étrange, et tu es bien mal reconnu de tes soins. Ah! ah! je m'en vais te donner un louisd'or tout à l'heure, pourvu que tu veuilles jurer. LE PAUVRE. - Ah! Monsieur, voudriez-vous que je commisse un telpéché?DON JUAN. - Tu n'as qu'à voir si tu veux gagner un louis d'or. ou non : en voici un que je te donne, si tu jures.Tiens, il faut jurer.LE PAUVRE...

• Roman Mythology I INTRODUCTION Roman Mythology, the religious beliefs and practices of the people of ancient Rome.

  Aeneas and AnchisesAccording to mythology, Aeneas was a Trojan prince. After Troy fell to the Greeks during the Trojan War, Aeneas traveledto Italy and met and married a woman in the kingdom that occupied the region that would one day become Rome.Through this marriage, Aeneas was the direct ancestor of Romulus and Remus, the legendary founders of Rome. In thispainting he is carrying his father, Anchises, on his back while fleeing from Troy. This painting by Lionello Spada is in theLouvre Museum...

• Population.

  year AD 1, and it took more than 1,500 years to reach the 500 million mark. Growth was not steady but was marked by oscillations dictated by climate, food supply, disease, and war. Starting in the 17th century, great advances in scientific knowledge, agriculture, industry, medicine, and social organization made possible rapid acceleration inpopulation growth. Machines gradually replaced human and animal labor. People slowly acquired the knowledge and means to control disease. By 1900 the worldp...

• Business.

  The most common form of ownership is a sole proprietorship —that is, a business owned by one individual. At the beginning of the 21st century, there were more than 17 million sole proprietorships in the United States. These businesses have the advantage of being easy to set up and to dissolve because few laws exist to regulatethem. Proprietors, as owners, also maintain direct control of their businesses and own all their profits. On the other hand, owners of proprietorships are personallyrespon...

• Bat - biology.

  tomb bat has rather small ears. The shapes of bat ears are extremely varied. The wide ears of the Australian false vampire bat meet above the head and are fused.Many bats are able to turn their ears in the direction of faint noises. Bat hearing and its use in echolocation are highly developed. Some bats have large, conspicuous eyes, while others may have small beady eyes. This variation suggests that vision plays different roles in the lives of various species.Despite the familiar expression, 'b...

• Roman Mythology.

  Her temple on the Aventine Hill in Rome was a center for organizations of skilled craftspeople. According to tradition, in 509 BC the dynasty of Etruscan kings ended and the Roman Republic was founded. The republic was ruled by two chief magistrates, called consuls, who were elected by the people to one-year terms. During the time of the republic, the Capitoline temple became the most important public shrine of theRoman people and the focus of public worship. Each January, the new consuls offer...

• Bembo Pietro , 1470-1547, né à Venise, cardinal et humaniste italien.

• Theater I INTRODUCTION The Art of Theater BBC Worldwide Americas, Inc.

  Theater at EpidaurusAncient Greek dramas were performed in open-air theaters like this one in Epidaurus, Greece, which was designed byPolyclitus the Younger in 350 bc. A festival of ancient Greek drama is still held in the summer in this 14,000-seat theater.Roger Wood/Corbis Fundamental to the theater experience is the act of seeing and being seen; in fact, the word theater comes from the Greek word theatron , meaning 'seeing place.' Throughout the history of world cultures, actors have used...

• dissertation Gargantua

  Mais Gargantua est aussi une œuvre au registre comique. Tout au long de l'histoire Rabelais traite le gigantisme qui renvoi au grotesque. Tout est grossi, exagéré; le personnage principal, son éducation...mêmes les dimensions spatiales et temporales sont impactées. Gargantua est un géant. L'auteur pointe la taille du personnage principal, notamment son grand gosier, qui lui vaudra son prénom: Gargantua, dérivé de « gargante », le gosier en langue d'oc. Dans le chapitre VII, Rabelais aborde...

• Peut-on être responsable de ce dont on n'a pas conscience ?

  étranger — et résonne d'un souvenir de Kant : il m'appartient, moralement parlant, de tout faire pour la réalisation de l'humanité. Refuser ce type de responsabilité sous prétexte qu'elle estécrasante ou que je n'ai pas à savoir ce qui se passe dans des régionslointaines ou sous des régimes étrangers, c'est trouver refuge dans unconformisme qui n'a aucune valeur morale et me «délivre» en effet de maresponsabilité (mais se délivrer, c'est ici renoncer à l'humanité en moi)....

• RABELAIS, François (vers 1494-1553) Humaniste, écrivain Rabelais est un moine, un médecin, un

• Commentaire L'espèce Humaine Robert Antelme

  Antelme parvient ainsi à exprimer son ultime pensée, tout d’abord en témoignant de son expérience, puis en développant une réflexion sur l’Humanité et enfin en aboutissant à une conclusion puissante. De son combat prônant l’existence d’une unique espèce humaine, il en conclue que cela signifie que lui-même se place à la hauteur des SS, ce qui est finalement le pire à penser pour lui. L’écriture lui permet de mettre en mot son expérience et ses réflexions personnelles. C’est en cette me...

• Buchanan G eorge , 1506-1582, né à Killearn, humaniste écossais.

• Dans quelle mesure l'insociabilité peut-elle etre considérée comme une condition favorable au progrès de l'humanité ?

  leurs qualités proprement humaines? En effet, ce développement exige un effort de la part de l'individu. Celui-ci doitêtre disposer d'une motivation spécifique à entreprendre un tel travail. N'est ce pas justement la volonté desurpasser les autres, de se singulariser, c'est-à-dire une certaine forme d'insociabilité? II) L'insociabilité peut être considérée comme une condition favorable au progrès de l'humanitédans lamesure où elle en est le moteur . - Imaginons l'état des hommes si ils é...

• Ulysse dans l'Odyssée

  Nausicaa jusqu'à lui pour l'accueillir. C'est aussi elle, qui au moment où Ulysse doit rencontrer Nausicaa « le fait paraître / plus grand, plus vigoureux, déroulant sur sa nuque/ une toison bouclée comme la fleur de Jacinthe » ( VI ). De même lorsqu'il prit la déesse celle-ci aussitôt exauce ses souhaits. Ainsi Pallas « par bienveillance l'entoura d'une vapeur » quand il rentra en Phéacie pour éviter la défiance des habitants. Aussi c'est elle qui lui montre le chemin « sous l'aspect d'une jeun...

• Une action déraisonnable peut-elle être authentiquement humaine ?

  2- Les actes déraisonnables éloignent l'homme de son humanité : Opposition entre passion et raison. Un acte déraisonnable est un acte guidé par la passion. C'est-à-dire que laraison est destituée de sa position de maîtrise et est soumise à la violence insensée de pulsions sensibles.Chez Descartes et chez Kant la raison est opposée aux passions en tant que seule la raison, universelle enl'homme peut lui donner un statut d'être libre et autonome.Kant, Anthropologie du point de vue pragmatique :...

• Le savoir n'est-il facteur que de progrès ?

  risques qu'il comporte. Le progrès est ici du à un savoir qui a été mal utilisé. Si par savoir, on entend chercher àévoluer dans sa pensée pour aller vers la liberté et la vérité, là le savoir est facteur de progrès mais si on entendseulement par savoir emmagasiner des informations, accepter les arguments d'autorité pour ne les retransmettreque dans un but de persuasion ou de manipulation, alors, le savoir en lui-même reste insuffisant au progrès.Les sophistes travaillaient dans ce sens insuffi...

• « J'accepte le prix Nobel de la paix avec optimisme malgré les graves et nombreux problèmes auxquels l'humanité est confrontée aujourd'hui.

• Bergson et la cohésion sociale

  les deux morales, grâce à XXX ; échanges réciproques, ont prise dans la pensée conceptuelle et dans lelangage, nous trouvons aux deux extrémités de cette morale unique la pression et l'aspiration : celle-làd'autant plus parfaite queue est plus impersonnelle, plus proche de ces forces naturelles qu'on appellehabitude et même instinct, celle-ci d'autant plus puissante quelle est plus visiblement soulevée en nous pardes personnes, et quelle semble mieux triompher de la nature. Il est vr...