6043 résultats pour "humaine"

• En quoi Électre est-elle une tragédie à dimension humaine ?

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX Le règne du destin. Comme dans les tragédies antiques, l'homme est ici écrasé par la fatalité et dépassé par des événements et par des forces qu'il ne comprend pas. Oreste agit en aveugle après s'être laissé persuadé (II, 9). Il est persécuté par des divinités vengeresses et ne peut leur résis­ ter. L'humanité semble vouée au malheur : innocents et coupables péris­ sent dans l'embra...

• VERS HUMAINS Gerardo Diego (résumé)

• Peut-on séparer le travail du reste des activités humaines ?

• L'ESPACE HUMAIN

• ENQUÊTE SUR L’ENTENDEMENT HUMAIN, David Hume

• Quelles dimensions particulières la parole confère-t-elle a l'espèce humaine ?

  affects : « les sons émis par la voix sont les symboles des états de l'âme ». Le domaine propre de la parole est celuidu bien et du mal, elle est la capacité à communiquer des valeurs qui n'ont de sens que sur un être ensemble. Seull'homme peut donc être politique – c'est-à-dire vivre avec ses congénères de manière organisée– parce qu'il estdoué de parole. En d'autres termes, la parole permet d'accéder à une rationalisation du pouvoir. NB : il est aussi possible de montrer le pouvoir de la par...

• Le monde doit-t-il être l'objet de la connaissance ou de l'action humaine ?

• Le bonheur est-il la finalité suprême de l'existence humaine ?

• Dans quelle mesure le travail humain peut-il devenir déshumanisant ?

• L'histoire est pour l'espèce humaine ce que la raison est pour l'individu.

• Peut-on considérer La Condition humaine comme un roman historique?

  Une intrigue de nature historique. L'intrigue progresse en fonction de l'évolution des forces en présence: alliance du Kuomintang et des com­ munistes dans les trois premières parties, qui assure la victoire de l'insur­ rection, conflit entre les communistes et Chang Kai-shek, qui aboutit à la défaite et au massacre des premiers dans les ye et Vie parties. Cependant, si !'Histoire semble «tirer» à elle le roman, au point qu'on a...

• Le progrès humain se réduit-il au progrès technique ?

• Les sciences humaines donnent-elles un pouvoir sur l'homme ?

• sida (syndrome d'immunodéficience acquise), terme qui regroupe l'ensemble desmanifestations pathologiques provoquées par un rétrovirus, le virus VIH (virus del'immunodéficience humaine), ou HIV (Human Immunodeficiency Virus) selon la terminologieanglo-saxonne.

  Thaïlande (2 % de la population adulte). Trois modes de transmission sont décrits : transmission lors d'un rapport sexuel, transmission par contact avec du sang infecté, transmission par la mère au fœtus. La contamination par voie sexuelle a d'abord touché le groupe des homosexuels. La transmission hétérosexuelle s'est ensuite développée ; en Afrique, elle constitue le mode essentiel de transmission. La transmission par contact avec du sang infecté concerne les toxicomanes...

• Dans les Mémoires d'outre-tombe, dont la publication a commencé en février 1848, Chateaubriand exprimait cette inquiétude : « Quelle sera la société nouvelle?... Vraisemblablement, l'espèce humaine s'agrandira; mais il est à craindre que l'homme ne diminue, que quelques facultés éminentes du génie ne se perdent, que l'imagination, la poésie, les arts, ne meurent dans les trous d'une société ruche où chaque individu ne sera plus qu'une abeille, une roue dans une machine, un atome dan

  planification nous dit ce que nous serons dans vingt ans. c) Dans l'avenir, donc, l'homme semble devoir perdre : 1 la faculté de rêver au mystère et à l'imprévu; 2 les qualitésindividuelles lui permettant de se tirer d'affaire tout seul. Il sera de plus en plus façonné pour l'usage social, garanticontre l'accident et pourvu d'un avenir prévisible. FEUILLE 3 : a) Depuis Chateaubriand ont disparu en fait : 1 la poésie du désespoir lyrique; 2 de la rêverie, dufantastique; 3 la poésie d'idées (r...

• LES CONDITIONS NATURELLES ET HUMAINES DE L'AGRICULTURE SOVIÉTIQUE.

  • Enfin les travaux d'irrigation, commencés dès l'époque stalinienne, se poursuivent dans les steppes de l'AsieCentrale. Là encore ils sont rendus nécessaires par le développement économique rapide et l'essor démographiquedes républiques asiatiques, surtout l'Ouzbekistan. II - LES CONDITIONS HUMAINES. A. La population agricole.Elle est encore nombreuse : 26 millions de personnes, soit 22 °A de la population active. C'est un pourcentage élevési on le compare à celui des États-Unis (3,4 %)...

• Le bonheur est-il la fin de toutes les actions humaines?

  il nous est beaucoup moins difficile de faire l’expérience du malheur (...) » Freud, Malaise dans la civilisation . L'homme est fait pour connaître le bonheur mais aussi le malheur. C'est dans ce contraste qu'il est possible de connaître une jouissance intense selon Freud alors que l'état de bonheur en procure moins. Outre l'absence de souffrances, la jouissance est ce que l'homme recherche avant tout : « les hommes veulent être heureux et le rester. Cette aspiration a deux faces, un but néga...

• Le destin de la société dépend-il de la volonté humaine ?

• « L’être humain s’habitue à tout, il suffit d’un peu de temps. »

  J’aimerais aussi souligner qu’il y a des événements d’une telle gravité auxquels on ne s’habitue jamais. La plaie resteouverte et ne pourra jamais se refermer. Pour moi, on ne s’habitue jamais à la mort d’un proche, on apprend à vivreavec mais la douleur reste toujours aussi intense et ne peut disparaitre. L’évocation d’une personne défunte, mêmeaprès 5ans peut toujours faire couler des larmes chez un de ses proches. On ne parle donc plus d’habitude, mais deprendre sur soi et d’essayer, de toute...

• Peut-on reprocher aux sciences de menacer la liberté humaine ?

• Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine ?

• CONJECTURES SUR LES DEBUTS DE L’HISTOIRE HUMAINE, KANT

  2 PARTIE 1: L’instinct est un terme qui vient du latin et qui signifie « excitation », « pulsion ». Il est inné et nous dicte un comportement plus ou moins adaptatif à l’environnement. Kant mentionne deux instincts fondamentaux, qui ont pour fin la conservation de l’individu, dans le cas de l’instinct de nutrition, et celle de l’espèce, dans le cas de l’instinct sexuel. Pour Kant, il y a donc pour l’homme comme pour l’animal des instincts dominants et essentiels à sa survie car il...

• L'odyssée d’Homère, étude de la condition humaine

  En effet, retourner chez lui est le destin du héros, « car son destin est de revoir les siens, de revenir en sa haute demeure et sur le sol de son pays ». Retourner chez lui est le principal but d’Ulysse, on peut presque parler de quête tant son retour est difficile aux vues des épreuves qu’il doit subir. Mais le héros ne désespère pas, et continue avec entêtement et patience. Ainsi, le voyage et le retour sont deux thèmes très liés qu’on ne peut qu’associer l’un à ’au...

• Balzac, extrait de « l'Avant-Propos de la Comédie humaine »

• ► Vous ferez le commentaire du début de La Condition humaine de Malraux.

  r= xième piste • Analysez comment Malraux rend compte des sensations, des senti­ ments, de l'univ ers mental du personnage. • Étudiez notamment pour cela les techniques narratives pour rendre compte du monologue intérieur, des pensées de Tchen : style direct, style indirect, style indirect libre ? • Déterminez le point de vue, la focalisation qu'adopte Malraux. • Analysez la nature et la progression des sentiments de Tchen, leur éventuelle complexité,...

• Conception de la nature humaine chez Marx et Descartes

• Le trafic des êtres humains est l’une des pires choses dans notre société.

• Peut-on réduire l'écriture à la seule défense des causes humaines ?

• TPE : Le clonage humain, limites scientifiques ou éthiques

• L'évolution humaine

  Thème 1 Une histoire du vivant Chapitre 1-4 L’évolution humaine Contexte : Représentation de l’évolution humaine « L’Homme descend du singe » Problématique : Comment reconstituer l’histoire évolutive de la lignée humaine ? I. Les relations de parentés au sein des primates Activité 1 : La place de l’Homme dans la famille des primates Objectif : construire l’arbre phylogénétique des primates et définir leurs relations de parenté Bilan Les humains (Homo sapiens) possèdent des ma...

• GÉOGRAPHIE HUMAINE (La). de Jean Brunhes (résumé et analyse)

• Bête humaine, la [Émile Zola] - fiche de lecture.

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• Bête humaine, la [Émile Zola] - Fiche de lecture.

• Le fait des lois de la nature rend-il impossible la liberté humaine ?

• André Malraux: La Condition humaine (Fiche de lecture)

  Roman métaphysique, La Condition hautaine campe des personnages face à leur destin. Quoique dérisoire, l'action vaut comme une arme contre la tragique limitation de l'être humain. Résumé de l'oeuvre Le Parti communiste contre Tchang Kaï-chek A Shanghai, le 21 mars 1927, Tchen tue, en pleine nuit, un trafiquant pour lui subtiliser un document de livraisond'armes. Après un bref moment d'angoisse, il retrouve le chef de l'insurrection communiste, Kyo, Japonais par samère et fils d'un professe...

• Je suis homme : j’estime que rien de ce qui est humain ne m’est étranger Térence

  Homme 1 123 s'occuper de ses propres affaires. Il n'en est rien, ré­ pond Chrémès, car entre les hommes existe une communauté de nature qui les oblige à ne pas se regar­ der comme de simples étrangers : « Ménédème. -Chrémès, tes propres affaires te lais­ sent-elles tant de loisirs que tu t'occupes encore de celles d'autrui, qui ne te concernent en rien. Chrémès.- Je suis homme: j'estime que rien de ce qui est humain ne m'est étranger. Prends cela d...

• ESPÈCE HUMAINE (L') de Robert Antelme (résumé & analyse)

• PHÉNOMÈNE HUMAIN (Le). du Père Pierre Teilhard de Chardin

• Vous définirez la morphologie sociale dans ses rapports avec la géographie humaine. ?

• NATURE HUMAINE (DE LA), Thomas Hobbes - résumé de l'oeuvre

• Traité de la nature humaine, Livre II : Les Passions

  Textes commentés 49 Dans une section consacrée à!'« amour de la renommée», Hume présente une cause « secondaire » de l'orgueil et de l'humilité, « qui réside dans les opinions des autres » : c'est ainsi que l'on voit paraître un concept qui prendra beaucoup d'importance dans toute la suite de sa philosophie, celui de sympathie. Certes, il n'est pas le seul, surtout en son temps, à faire remarquer cette compréhension affective: on sait le rôle...

• Les etres humains

  bonheur est quelque chose que tout homme aspire à avoir, il n'en convient cependant, qu'à lui d'y accéder ou pas.

• Comédie humaine (la).

• La Comédie humaine

• CONDITION HUMAINE (La) André Malraux (résumé & analyse)

• Peut-on considérer l'être humain comme un animal créateur d'oeuvre d'art ?

  inauthentique. Il incarne l'universel dans l'individualité absolument libre et sereine : le symbole en est l'individualitéapollinienne, perfection d'harmonie et de forme, sérénité conquise sur la douleur. En un sens, cette beauté idéaleest hors du temps et de l'histoire, symbole de l'éternité. Si cet idéal de beauté est désormais révolu, alors qu'ilculminait dans l'art grec, c'est que l'organisation sociale et la production économique sont devenues prévalentes,soudant les individus dans des ra...

• VAUTRIN. Personnage de la Comédie humaine d’Honoré de Balzac

• Comment comprendre l'expression : « L'erreur est humaine? » ? (Pistes de réflexion seulement)

• CLONAGE HUMAIN

  SOMMAIRE : Introduction I)Qu’est- ce que le clonage ? II)Les risques III) Le clonage & l’éthique · Sondage : Que pensez- vous du clonage ? Aimeriez -vous vous cloner ou cloner quelqu’un ? Conclusion

• MONTAIGNE (III - XIII) : SAGESSE HUMAINE - lecture

  2. Lignes 4-9 : La définition des vrais critères (3) de la sagesse : la grandeur de râme se révèle mieux dans les choses moyennes que dans les éminentes. 3. La justification de cette attitude: la conduite de la vie dans les conditions les meilleures : · - « faire bien l'homme et dûment » ; -·«bien et naturellement savoir vivre cette vie». 4. Lignes 10-13: L'accord réalisé par cette sagesse entre les valeurs morales les plus hau...