10462 résultats pour "monde"

• Le scientifique travaille-t-il sur la réalité ?

  moindres détails afin de parvenir à un résultat attendu.A travers cela nous pouvons dire que l'expérience scientifique donc la science relève de l'esprit, ce n'est qu'une libreinvention de la part de notre esprit.D'ailleurs lorsque nous parlons d'une expérience nous disons "faire une expérience" a travers le verbe "faire" nouspouvons en quelque sorte en déduire un certain contrôle sur le réel. Nous avons vu grâce au paragraphe précédent que la science disposait en quelque sorte de son réel c'est...

• L'interprétation comme recherche du sens ?

  Le sens n'est jamais donnéUne des façons d'accéder — plutôt que de répondre —à la question du sens consiste à porter son attention surl'acte d'interprétation. Or celui-ci n'est jamais plus fortement exigé que lorsque le sens n'est plus évident et semble,justement, absent. L'énigme du destin humain adressée à Oedipe par le Sphinx a valeur plus qu'exemplaire. Ce quimarche à quatre pattes le matin, sur deux pattes le midi et sur trois le soir n'est un homme («sens» de l'énigme) quepour un sujet qui...

• Blaise PASCAL: La coutume fait toute l'équité.

  la confusion.L'un, confondant la justice de Dieu et le pouvoir du souverain, affirmera que « l'essence de la justice est l'autoritédu législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la cou...

• MÉMENTO DES AUTEURS: Socrate, Platon, Aristote.

• Espace et Temps

  ésotérique comme beaucoup de celles où les Grecs se complurent en imitation des modèles égyptiens. Des hommesde toute caste, et aussi des femmes, pouvaient s'élever à la connaissance supérieure. Seulement ces sages àl'esprit profond savaient bien que la pensée métaphysique exige des aptitudes spéciales et une éducation spécialede ces aptitudes : c'est pourquoi ils laissaient subsister la représentation figurée. Et cette représentation figurée dela transmigration des âmes, si grandiose, irrem...

• Camus : Pourquoi les hommes lisent des romans

• La voix de Baudelaire

• Nietzsche et l'immoralité: Nietzsche, Humain, trop humain.

  d’une grille interprétative critique. Ce que l’on tient pour libre ne s’origine en fait que sur le sentiment de culpabilité, plus précisément encore sur le ressentiment à l’égard de la vie. On ne qualifie pas d’immoralité ce qui est nécessaire. Une tuile qui me tombe sur la tête ne peut vouloir me faire mal. Et la raison est évidente puisque la chute de la tuile obéit à la loi physique de cause à effet. Mais si ce qui est nécessaire n’est ni moral ni immoral, pourquoi accuser l’homme, être n...

• Ce qui dépasse la raison est-il nécessairement irrationnel ?

  Les limites de la raison. Dans le domaine de l'étude scientifique des phénomènes, rien ne saurait remplacer la raison et on peut même allerjusqu'à affirmer que « l'inexplicable » n'est qu'un provisoirement inexpliqué. Mais comme Kant l'a montré, la raison est impuissante à rendre compte de l'Etre lui-même. Nous ne pouvons connaître la réalité qu'à travers les formes « a priori » de la sensibilité (espace & temps), sortes des structures mentales qui sont la condition de notre perception des...

• Lorsque L'On Aborde Des Notions Abstraites ou Complexes, Des Idées Morales, Quelles Stratégie Littéraires Vous Paraissent Les Plus Efficaces Pour Emporter L'Adhésion Du Lecteur ?

  été beaucoup critiqué. Les Essais apparaissent sous forme d'un recueil de textes très variables par leur longueur et leur contenu répartis en trois livres. Montaigne n'a pas adopté d'ordre particulier; ce sont des textes en prose appartenant à la littérature d'idée et donc de type argumentatif. Ensuite, la littérature peut être aussi une façon d'emporter l'adhésion du lecteur. Les auteurs sont parvenus à s'exprimer, à dénoncer et à montrer à travers des textes plus simples pour les l...

• Biographie de PARMÉNIDE D'ÉLÉE.

  ------------------------------------------------------------------------\ PARMÉNIDE vers 540- vers 450 av. f-C Le même, lui, est à la fois pensée et être. TANDIS que la parole d'Héraclite parvient jusqu'à nous à travers une centaine de Fragments distincts les uns des autres, Parménide d'Elée nous est connu par un Poème dont ce qui nous reste aujourd'hui encore, comme le Parthénon parmi les temples grecs, est la ruine la plus impo­ s...

• La valeur de la vérité est-elle donc aussi forte que nous le pensons ?

  de point s de vue peuvent donc être influencé es par la doxa ce qui enlève de la valeur à la vérité . De plus la doxa peut changer ce qui entraine forcément un changement de ce qui était précédemment considéré comme étant la vérité . La vérité est d’un autre côté très dure à atteindre ce qui lui donne de la valeur. Pour obtenir une vrai e vérité il faut connaître une vérité fixe. De plus il faut être assez cultivé et informé de ce qui se passe autour de nous pour ne pas cro...

• Les greffes d'organes et de tissus humains

• L'Australie et la Nouvelle-Zélande : L'HISTOIRE TOURMENTÉE DE L'OCÉANIE

  Vus u CoMMONWtALTH D' Ausn.wE La division du continent en six colonies distinctes apparaît bien vite comme un frein au développement économique. Les colonies d'Australie décident alors de joindre leurs forces pour former une nation , le Commonwealth d'Australie. Une constitution est rédigée et votée par référendum en 1899 . La capitale Canberra est fondée à mi-chemin entre les deux villes rivales de Sydney et Melbourne . Le 1" janvier 1901 , l'Austral...

• N'y a-t-il de bonheur que dans l'action ?

  II. Les lumières kantiennes du bonheur et de l'action La philosophie kantienne, inaugurant ce « siècle des Lumières » (en rapport avec cette lumière qu'est la raison entermes de connaissance), pose trois questions fondamentales : « Que puis-je savoir, que dois-je faire, que m'est-ilpermis d'espérer ? ». Celles qui nous intéressent sont les deux dernières (abordées respectivement dans la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger ). Les réponses diffèrent de celles de...

• L'art: entre illusion et réalité

• GAIA UNE HYPOTHÈSE ANCIENNE Dès les premières tentatives d'explication de la nature,

  2 La vision d’une écologie globale, qui semble reprendre la notion de Terre comme super-organisme, déjà formulée par Hutton, se retrouve sous une forme approfondie et élargie dans l’ œ uvre du grand minéralogiste russe Vladimir I. Vernadski (1863-1945). L’ œ uvre de Vernadski est fécondée par la pensée de K. W. von Humboldt (1767-1835) et par celle de son maître, V. V. Dokouchaïev (1846- 1903), le fondateur de la pédologie (l’étude du sol). Dans son œ uvre écologique principale, La Biosphère...

• Fort (Paul)

• Intro : En France, le 17eme siècle est le siècle magistral du théâtre.

  dans la pensée de quelqu'un. On retrouve ce point de vue dans une autre phrase de molière : « C'est que tu n'entres point dans tous les mouvements D'un cœur, hélas rempli de tendres sentiments , » [Molière, Mélicerte, II, 1 ]. Cette définition appliqué ici indique donc qu'il faut « entrer […] dans le ridicule des hommes » c'est à dire pénétrer dans l'esprit de ces hommes, et pour cela il nous faut donc « observer ». Par ailleurs « comme il faut »...

• Commentaire de "La Cigale" d'Anouilh

• Commentaire de La Cigale d'Anouilh

• La communauté copte en Egypte

  Néanmoins, pour des causes politiques mais aussi en rai­ son des persécutions dont ils ont longtemps fait l'objet de la part du reste du monde chrétien, les coptes ont adopté une foi qui se vit avec un sens aigu de la discrétion, voire un caractère secret. Leurs éÇ) lises elles-mêmes, petites et noyées dans une mystérieuse pénombre, sont la plupart du temps dissimu­ lées parmi les demeures pro­ fanes et font presque figur...

• Commentaire de Denys l'Aréopagite: la démonstration de l'existence de Dieu

  Le texte s'ouvre donc sur la définition de toutes ,c’est-à-dire La nature est une lumière et , tion d'un être supérieur . Il explique que l'ensemble de notre terre vient d'une source : L'un ,c'est -adire dieu être parfait créateur d'un monde à son image , même si on en a une vue erroné ,l'ensemble de la nature parfaitement fonctionnel et la terre n'a fait que d’évolué , il n'y a eu aucun changement décisif sur l'existence de la nature , les évolutions n'ont pas affect é le ,c’est- à-...

• Fiche de lecture: Le Roman de Renart

  Les guerres menées par Louis VII et Philippe-Auguste contre les grands vassaux, notamment Henri II Plantagenêt etRichard Coeur de Lion, rois d'Angleterre.Les croisades : la deuxième (1147-1149), la troisième (1189-1192) et la quatrième (1202-1204)—La vie littéraire et artistique : la naissance et le triomphe de l'art gothique (construction de Notre-Dame de Paris, de1163 à 1245), les chansons de geste, la littérature courtoise (Lais de Marie de France, romans de Chrétien deTroyes), les premi...

• En Vous Appuyant Sur Les Textes Étudiés En Classe Et Les Poèmes Que Vous Avez Lus, Vous Vous Demanderez Si La Poésie Éloigne Du Réel Ou Nous Fait Mieux Percevoir La Réalité.

• Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

  Réponses: 1 - L'art embellit la vie en gommant ou en minimisant les aspects les moins agréables de l'existence.2 - En ce qu'une douleur, une angoisse ou une passion dont on comprend le sens deviennent plus supportables.3- Parce que les oeuvres ne sont que la résultante, un sous-produit de l'art. À trop y prêter attention, on risque demanquer le sens profond, consistant de l'activité artistique. II : L'art face à la laideur : L'art ne s'intéresse pas simplement aux objets beaux de la nature pour...

• l'histoire qui montrera ce qui était vrai ou faux.

  logique qu’une description delaréalité soitcontradictoire. Tiens,parexemple :on raconte quelecélèbre chercheur en physique atomique, Niels Bohr, avait unfer àcheval au-dessus dupas desaporte. — Cela porte bonheur. — Mais c’estdelapure superstition etNiels Bohrétaittoutsauf superstitieux. Unami vint luirendre visiteunjour et rapporta la 312 conversation suivante:« Tu necrois toutdemême pasàce genre dechoses ?» dit-il. «Non, répondit NielsBohr, mais jen’ai pasentendu direqueçane marche pas.» — Ça...

• Que signifie l'expression "être soi-même" ?

  On ne court pour ainsi dire aucun risque à ce qu'on l'évoque constamment […] C'était toujours le On et pourtant onpeut dire que « nul » n'était là. » Ce nivellement, cette médiocrité et cette façon d'éviter toute originalité (« Tout ce qui est original est aussitôt aplati en passant pour du bien connu, tout ce qui a été conquis de haute lutte devient objet d'échange ») se révèlent au mieux dans les bavardages sur la mort. En effet, dans la mort, il en va du tout de mon existence : la mort e...

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (6 de 9)

• L'Experience N'Est-Elle Qu'Empirique?

  I – D’après les positions idéalistes, tout étant esprit, l’expérience humaine n’a jamais rien d’empirique car elle est le reflet des idées absolues. A – L’expérience humaine n’est pas empirique comme l’expérience animale. L’animal aussi sait induire (le chien piqué par une abeille apprend à s’en méfier). Ce qui caractérise l’humainest la déduction théorique qui lui permet de faire surgir dans sa sensibilité des domaines qui lui échappaient (exemple : l’atome, le trou noir, etc ont été conçus ava...

• Introduction à la lecture de la Bible

• Peut-on soutenir que rien n'existe ?

  alors faire appel à l'existence de Dieu, c'est-à-dire un esprit qui soutient le tout, et qui permet de penser l'unité dumonde. II/ Le réel existe bel et bien : Mais il serait possible de penser que les idées que nous avons des choses sont causées non pas par Dieu,mais par les choses elles-mêmes. De ce fait, nous aurions des idées, elles dépendraient du réel, et même si nous nepercevions pas ce réel complètement immédiatement, ou sans jamais subir d'illusions, cela ne nierait pas son...

• Qu'est-ce qu'une vie heureuse ?

  Textes de Hegel. « Mais, dans le domaine des besoins physiques, le contenu de la satisfaction présente un caractère fini et limité ; lasatisfaction n'est pas absolue et est aussitôt suivie d'un réveil du besoin. Le fait de manger, le sommeil, la satiéténe donnent jamais de résultats définitifs : la faim et la fatigue réapparaissent le lendemain ! Dans le domainespirituel, l'homme recherche la satisfaction et la liberté dans le vouloir et le savoir, dans les connaissances et lesactions. L...

• La religion est-elle une consolation pour les faibles?

  absence de force. Or, tel n'est pas nécessairement le cas. Ainsi la croyance religieuse de Kierkegaard se donne comme une recherche douloureuse des chemins de l'intériorité. Il y a là uneforme de tension existentielle qui interdit de poser la notion même deconsolation du faible. Car la croyance est inséparable du drame de l'existencehumaine. Croire, c'est chercher son salut dans la crainte et le tremblement.Certes, la croyance en Dieu permet d'espérer une éternité meilleure, maisce...

• Controverse de Valladolid

  milieu du seizième siècle. C'est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda. Il réunissait des théologiens, des juristes et des administrateurs du royaume. La question était de savoir si les Espagnols pouvaient coloniser le Nouveau Monde et dominer les indigènes (Amérindiens) ou, si ces indigènes auraient une âme alors ils seraient considérées comme un être humain donc par conséquent seraient les égaux des Eur...

• Le grand homme ?

  "Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et les conséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout aux bonnes intentions etaux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plusflorissants qu'ait produits le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié les lamentations sans nom desindividus, nous ne pouvons qu'être remplis de tristesse à la pensée...

• Star Trek - analyse du film.

  La série de science-fiction Star Trek, créée en 1966 par le studio Paramount, connaît aujourd'hui encore un succès considérable. Elle inspira plusieurs longs-métrages (l'épisode numéro 8, StarTrek : First Contact, réalisé par Jonathan Frakes, est sorti dans les salles de cinéma en 1996) et mit en scène des personnages extraterrestres insolites et bigarrés — notamment le Vulcainmonsieur Spock, interprété par Léonard Nimoy — qui font aujourd'hui partie de la culture populaire américaine. De nombre...

• Don Quichotte : le héros victime de son imagination

• Peut-on vouloir le bien sans le faire ?

  produit de l'histoire, et en tant que tel entièrement déterminé ; il en est aussi le producteur, et par là il se produitlui-même. Connaître, donc intérioriser les lois qui déterminent l'homme, permet aux individus de définir les conditionsd'une société sans classes, au lieu d'en subir les déterminations socio-historiques comme un mécanisme aveugle.— Dans la problématique freudienne, également, le dévoilement des déterminations psychologiques de l'individu aucours de l'analyse doit lui permettre...

• Montaigne, Essais, Le barbare c'est l'autre

• Peut-on se contenter d'une opinion ?

  I. On ne peut pas se contenter d’une opinion car l’opinion n’est pas issue d’un véritable travail de réflexion (Idée principale que l’on va défendre) Si l’opinion correspond à une véritable activité de réflexion, on ne voit pas pourquoi on ne pourrait pas s’en contenter. Or, avoir une opinion est-ce réellement réfléchir, est-ce réellement penser ? Dans un texte extrait des « propos sur les pouvoirs », Alain défend les idées contraires. Pour l’auteur, avoir une ce n’est pas penser. « P...

• Sport et Apartheid en Afrique du Sud : de la ségrégation raciale à la conquête de l'égalité.

  Un deuxième sport populaire d'Afrique du Sud est évidement le football; en 1957 les «bafana-bafana» ont été interdit de participer à la première édition couped'Afrique des Nations en raison des problèmes liées à l'Apartheid. En Janvier 1963, après une visite en Afrique du Sud par Stanley Rous (président de la fifa) afind'enquêter sur l'état du football dans le pays. Rous a déclaré que si la suspension n'était pas levée, le football du pays ne s'en remettrait pas.Plus récemment, la désignation de...

• Pourquoi douter ?

  est, selon Descartes, « la puissance de discerner le vrai d'avec le faux » elle est ce qui permet à l'homme detrouver la vérité, en dehors de toute certitude jugée évidente au premier abord, ce qui, en nous, refuse decroire sans preuve « rationnelle », justifiable. Mais ce cheminement a besoin d'un outil essentiel dans safastidieuse recherche : le doute. En effet, serait-il possible de distinguer le vrai du faux sans le doute ? Lui, qui,devant une quelconque affirmation, « balance » é...

• Suffit-il d'être conscient pour être maître de soi ?

  Le mot conscience vient du latin conscientia qui signifie « accompagné de savoir » ou « connaissance ». Laconscience est la faculté qu'a l'homme à connaître sa propre réalité et de la juger. Mais cela lui permet-il pourautant d'avoir une totale maîtrise de ses actes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes...

• Synthèse Candide

• Imaginer, est-ce la le bonheur ?

  Changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde (Descartes).Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il faut savoir qu'elle fait partie d'une morale « par provision », c'est-à-dire qu'elle ne cor...

• La technique est-elle neutre ?

  3. TRANSITION Si la technique a été le point fondateur du monde de la culture, ce qui est un bien pour l'humanité, dans quellemesure les finalités de la technique peuvent-elles êtres aussi neutres ? II. La neutralité de la technique est-elle possible ? 1. La technique : un rapport entre l'homme et la nature Texte Karl MARX, Le Capital, I, c. 7, Editions sociales, la technique est spécifiquement humaine Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'h...

• Martha Norelius Violet Percy Florence Griffith-Joyner

• vité, il est impossible de la soustraire à la nécessité.

• Aimé Césaire, Cahier D'Un Retour Au Pays Natal