5319 résultats pour "moralisme"

• Ripert, la Règle morale dans les obligations civiles (extrait) - anthologie.

• La politique implique-t-elle de renoncer à la morale ?

• Dissertation: Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

• La morale a-t-elle un rôle à jouer dans les sciences ?

  compte de l'évo- Chercher les conditions d'une réponse négative et s'interroger. La réponse serait négative si la finalité des sciences était la pure connaissance désintéressée et si l'activitéscientifique était indépendante de la vie sociale. En est-il ainsi ? On peut soutenir l'idée que la science n'est pas uneactivité purement spéculative, mais qu'elle s'exerce dans des conditions historiques, sociales et économiquesdéterminées. Ainsi la réponse demande qu'on distingue la fin q...

• Quel est le rôle des sanctions dans la vie morale ?

• L'inconscient contredit-elle l'exigence morale ?

• la règle de droit au regard de larègle morale

• La religion et la morale ont-elles la même finalité ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Morale et...

  La religion et la morale ont-elles la même finalité ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Morale et religion sont fréquemment liées: il s'agirait ici de vérifier si cette liaison se justifie par la finalité des deux attitudes. - On prendra un soin particulier à définir ce que peut être la finalité de la morale, dont le repérage ne va pas de soi. - Si la finalité est commune, y a-t-il lieu d'instaurer une hiérarchie entre les deux domaines ? ■ Pièges à éviter - Ne pas examiner l'une après l'a...

• Comment expliquer que la morale est avant-tout du ressort du devoir-etre et du normatif ?

• Les valeurs morales sont-elles le reflet de la société ?

• La morale relève-t-elle de la conscience ?

• La vie morale n'est-elle qu'obéissance à des règles établies ?

• Philosophie et morale matérialistes

  - ----------- ----- ------ - La philosophie matérialiste n'implique pas le matérialisme moral ·~[•]~· Les philosophes matérialistes ne prêchent pas la jouissance sans limites. Pour eux, l'attitude morale consiste plutôt à se passer des biens matériels. L'homme de bien doit rechercher la sagesse, non la richesse. Matérialiste ne signifie pas immoral L a mora le de D é mo ­ crite n'est pas liée à sa physique matérialiste. Que le monde e...

• Le capitalisme est-il moral ? Comte Sponville

  II. Les quatre ordres Se poser le problème des limites revient  à se demander  ce qui n'est pas permis. 1. L’ordre  économique, technique et scientifique Nous pouvons commencer par exemple par nous interroger sur les limites qu'il faut fixer aux   sciences du vivant .  La biologie peut dire quelles sont les manipulations g énétiques   techniquement possibles, mais il n'est pas de son domaine de dire lesquelles sont   permises. Il en va de m ême pour l' économie de march é. Nous avons l à un ...

• La morale, le devoir Question du cours : La morale n’est telle qu’une affaire de contrainte ?

  La morale, le devoir Question du cours : La morale n’est telle qu’une affaire de contrainte ? Définition :  Morale : c’est l’ensemble des règles qui permettent de différencier le bien du mal  Règles de la morale : on appelle devoirs les règles de la morale  A côte des règles de la morale, il y’a les règles de la coutume => les usages  La coutume : c’est la différence entre ce qui se fait de ce qui ne se fait pas  La loi : dit ce qui est légal et l’illégal => l’ensemble des droits...

• Le droit peut-il ignorer la morale ?

• résumé de hume sur les principe de la morales

• Peut-on fonder une morale sur la solidarité (Plan seulement) ?

• Y a-t-il un sens à parler d'une morale rationnelle ?

  Dans l'exemple qui précède, nous avons observé un rapport de fait mais non un rapport de droit : nous avons vu deux événements coïncider, mais nous n'avons pas vu qu'ils devaient coïncider; le rapport observé était réel, mais non nécessaire. Des exemples innombrables de rapports nécessaires nous sont fournis par les mathématiques. Ainsi lorsque je dis que 3 et 4 font 7, je ne me contente pas d 'afllrmer que, dans un cas par­ ticuli...

• La régle de droit et la règle morale

• L'État est-il nécessaire parce que les hommes manquent de morale ?

  [III. La morale de l'État est-elle suffisante ?] On peut donc se demander si la moralisation par l'État est authentique : non seulement parce qu'il lui arrived'échouer, mais surtout parce qu'elle ne serait que synonyme de conformisme.Lorsqu'il examine les théories de Mandeville, Kant les intègre dans le tableau des principes hétéronomiques de lavolonté : à savoir que si l'on admet que la morale trouve, pour l'homme, son origine dans la constitution de l'État, onne conçoit encore la mo...

• La conscience morale est-elle le produit de la vie sociale ?

• Kant: Contentement de soi et morale

• Etre moral, est-ce naturel ?

• L'expérience peut-elle servir de fondement à la morale ? (Niveau Licence)

• Jankélévitch : une approche concrète de la morale

• Peut-on renoncer a l'exigence d'un fondement universel de la morale ?

• Texte de Kant sur la loi morale (l'éthique)

• Sujet : L’exigence morale conduit-elle l’homme à se dépasser ?

• La morale et le bonheur d'après Kant.

• KANT: Faute, morale et punition

  que la conscience manque, c'est dire que l'homme ne cherche pas à juger de ses actes, à se demander sanscesse si telle ou telle action est bien conforme à la loi morale. Ainsi l'homme se laisse entraîner par tous sesdésirs subjectifs, ne cherche pas, par la raison, à dominer toutes ses pulsions et ne peut pas comprendre,par conséquent, « les reproches intérieurs qui font le tourment des honnêtes gens ».Pour Kant, le principe essentiel de l'action morale est l'autonomie de la raison pratique. C'e...

• Qu'est ce qui rend une action moralement bonne ?

  [Tapez le titre du document] 8 décembre 2011 2 catégorique consiste en l'accomplissement du devoir , c'est-à-dire que l'action juste est inexorablement gratuite et désintéressée. Par exemple, l'action conforme au devoir dans les faits n'est pas nécessairement juste : respecter la loi par peur du châtiment est conforme au devoir, mais immoral car intéressé, elle serait donc moralement mauvaise. Il serait impossible de juger la valeur morale des actes d'autrui puisqu'il est impossible de connaî...

• l'avenir de la soociete et la personnalite morale

  GUIBOURDIN Lyvia 3eme année de droit La société est aussi une technique de transmission de l’entreprise. Elle facilite la transmission de l’entreprise entre vif : il est plus facile juridiquement de céder des titres sociaux que de céder une entreprise individuelle. Elle facilite aussi la transmission pour cause de mort, En cas de décès de l'entrepreneur, l'activité de la société ne disparaît pas et survit à son fondateur par la transmission des parts et actions aux héritiers. Il...

• La morale est-elle affaire de principes ou d'expérience ?

• L'homme moral ne parvient-il à la béatitude que dans la satisfaction qu'il éprouve de n'agir que par pur respect du devoir ?

• La conscience morale est-elle l'expression de la raison ?

• Le remords est-il nécessaire à la vie morale ?

• La loi morale et la loi physique ?

  Le mot loi vient, suivant Varron, Cicéron et Sénèque, du verbe eligere, a delectu, de la distinction, du choix que faitle législateur de ce qui est juste, et, suivant Boèce et Gerson, du mot ligare, lier : la loi, en effet, lie en quelquesorte les êtres auxquels elle s'impose.Quoi qu'il en soit de cette étymologie, on peut définir les lois en général comme Montesquieu les définit aucommencement de son Esprit des lois : « Les lois, dit-il, dans la signification la plus étendue, sont le...

• MORALE et METAPHYSIQUE chez KANT

• Les prescriptions morales ne sont-elles, par nature, que des interdictions ?

• Les valeurs morales sont-elles le reflet de la société ?

  reçue-s et non découvertes; leur découverte, quand elle a lieu, est rarement solitaire, et, en tout cas, elle se fait dans une atmosphère collective qui l'oriente; enfin, c'est la présence de témoins qui renforce, s'il ne le crée pas, le sentiment d'obligation qui s'attache aux valeurs morales. b) Mais on ne peut pas voir dans les valeurs morales un pur reflet de la société dans laquelle elles sont reconnues : en définitive, c'est...

• ARGUMENTER AU XVII° : LES MORALISTES

  Dénoncent les comportements nuisant à l'harmonie de la vie en société : la grossièreté, l'égoïsme, l'absence de souci des autres. Modèle de « l'honnête homme » : homme cultivé, spirituel, alliant à l'art de se comporter en société la réserve, la modestie, le souci de ne jamais sortir de la juste mesure.   ✪ UNE RÉFLEXION POLITIQUE. Questions d'ordre politique : l'orgueil des puissants, les excès de la monarchie absolue, un ordre social injuste. Jamais de véritable remise en cause...

• MORALE PRATIQUE : LES DEVOIRS

• En 1865, dans la préface à son roman Une vieille maîtresse, Barbey d'Aurevilly écrit : « La moralité de l'artiste est dans la force et dans la vérité de sa peinture. En peignant la réalité, en lui infiltrant, en lui insufflant la vie, il a été assez moral : il a été vrai. Vérité ne peut jamais être péché ou crime ». En appuyant votre argumentation sur des exemples précis empruntés notamment à la littérature, vous analyserez et apprécierez ce point de vue. ?

• Signification et valeur morale de la doctrine de la solidarité.

• A quelles conditions un jugement moral est-il objectif ?

• En quoi DG est un moraliste?

• La conscience morale : légitimité et limites

• LA LEÇON MORALE DE CORNEILLE

• Peut-on définir la volonté indépendamment de la morale ?