10462 résultats pour "monde"

• La chevelure

  On passe de ce qui est petit à ce qui est grand   : chambre => continents, animal (toison   moutonnant, encolure) => voc noble ( ébène). Mer d’ ébène => Agrandissement qui fait r êver   car sugg ère tout un monde. 2) La perfection        :   Accumulation d’all égories qui d écrivent un monde inconnu, lointain, exotique   :> cela ne   pr écise pas le monde parfait. On le r éduit  à «   la bas   »vers 11. On ne nous donne pas de   d étails, ce qui nous permet de r êver. De m ême que l’hyperon...

• tableau.

  C'est un document de la comptabilité nationale, présentant de façon synthétique, en colonnes, les comptes de flux des agents économiques (secteurs institutionnels et reste du monde) et, en lignes, les principales opérations financières et non financières. L'ordre dans lequel sont répertoriées les opérations permet de les regrouper en emplois et en ressources de chaque agent selon les comptes de production, d'exploitation, de revenu, d'utilisation du revenu, de capital et le compte financier. La...

• Merleau-Ponty (Maurice), philosophe français

• Siècle d'or

• L'oeuvre d'art la perception

• Doit-on toujours parler sans détour ?

  ce que Kant, encore une fois, appelle l'amour de soi. Je mens pour ne pas être ridicule aux yeuxd'autrui, pour être aimé. Mentir, c'est faire passer son bonheur avant son devoir : je ne me lèvepas le matin avec l'intention de mentir, mais avec celle d'être sincère, « vérace ». Mais voici quedéjà surgit toute une série de cas où mon devoir d'être vérace contrarie mon désir naturel d'êtreaimé, admiré, d'être heureux enfin. C'est donc par amour de moi-même que je vais me permettrede faire une excep...

• Le cinéma intimiste (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  PASSIONS ORIENTALES Les réalisateurs d'Extrême-Orient ont abordé le thème de l'intimité à leur manière. Avec Les Amants crucifiés {1954), le Japonais Ken ji Mizoguchi {1898-1956) ouvre la voie à ce qui deviendra la marque de fabrique de l'intimisme nippon : des relations difficiles et douloureuses, une part de masochisme quelquefois, du drame. • Cette manière trouve son chef­ L.:EMPIRE d'œuvre avec L'Empire des sens{1975) de Nagisa Oshima: histoire...

• A-t-on besoin d'utopie ?

  nommés rois (V, 473 cd), seuls susceptibles de commander, en vertu de leur science de l'Un, de copier le bonheurde l'ordre essentiel sur lequel ils ont les yeux rivés, de placer par conséquent la loi (ordre et mesure) sous ladépendance du Bien dont tout ordre procède, de modeler les moeurs afin qu'elles gagnent leur repos, et au besoind'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à...

• Toutes les cultures ont-elles la même valeur ?

• Lettre à Monsieur Bagieu - A Berlin, le 19 décembre 1752 - Voltaire

  - Exemple : « Il y a des grands philosophes qui prétendent... ». • Volonté d'amusement; exemple : « C'est un fort bon homme... »; - les mille tracas du séjour sont présentés avec une légèreté spirituelle qui feint de s'amuser même de ce qui estdéplaisant - ou odieux; exemple : « Je n'avais point d'érysipèle... »; - fréquents effets : soit d'énumérations; exemple : « Mais je considère que j'ai... que cela... que Pascal... et quetout le monde... »; soit d'accumulations ou répétitions de termes (...

• Peut-on se passer de l'Etat ?

  Nietzsche « L'État, c'est le plus froid de tous les monstres froids. Il ment froidement, et voici le mensonge qui rampe de sabouche : Moi, l'État, je suis le Peuple. » C'est un mensonge ! Ils étaient des créateurs, ceux qui créèrent les peupleset qui suspendirent au-dessus des peuples une foi et un amour : ainsi ils servaient la vie. Ce sont des destructeurs,ceux qui tendent des pièges au grand nombre et qui appellent cela un État : ils suspendent au-dessus d'eux unglaive et cent appétits. Parto...

• LES EXISTENTIALISMES

  LES EXJSTEV71ALISMES 217 avec les thèmes majeurs de l'existentialisme. f:Iargir cette liste jusqu'à Descartes, c'est faire preuve d'un laxisme outrancier dans la recherche des scènes originaires philo .. sophiques. Mais ce travail est vain; ou on élargit tant la notion d'existence que n'importe quel romancier de seconde zone peut y figurer, ou on se réfère à un classement dit philosophique, où Gabriel Marcel figure. Nous tenter...

• Charles BAUDELAIRE : L'invitation au voyage

  L'INVITATION AU VOYAGE Deux sources d'inspiration sont à l'origine de ce poème : Le mythe d'une Hollande où règnent le calme, le bien-être, l'ordre, et une richesse venue d'ailleurs. Baudelairen'y était pas allé, note Antoine Adam (édition Garnier des Fleurs du Mal), mais il existait une tradition littéraire sur la Hollande, « terre béatifiante » dit ailleurs Baudelaire. En outre celui-ci, comme critique d'art, connaissaitsuffisamment la peinture flamande pour ne pas se faire, à travers elle...

• Leibniz : Sur l'origine radicale des choses de Leibniz

  L'univers réel, pour Leibniz, résulte du choix opéré par Dieu ·entre une infinité d'univers possibles en théorie, mais jugés moins bons que celui qui existe. Dire que ces univers étaient possibles en théorie veut dire qu'il ne heurtaient pas la raison. L'ancien usage des mathématiques suffisait à en construire les modèles. Mais Leibniz pose que l'univers existant en acte est le meilleur des univers possibles : c'est son exc...

• A quoi sert l?art ?

  comme étant inutile pour l’être humain. Puis dans un deuxièm e temps, nous montrerons néanmoins que l’art peut avoir une fonction, et peut ainsi servir à quelque chose, puisqu’il sert à éveiller nos sens et à provoquer un sentiment esthétique chez l’être humain , et qu’il peut également avoir une fonction politique o u sociale. Enfin nous verrons que l’art peut servir à la connaissance du monde, à nous donner à voir, à regarder celui -ci d’une nouvelle manière. L’art peut ap...

• Cours le sujet et autrui

  LE SUJET ET AUTRUI - A) Bibliographie possible Alcibiade de Platon ou le souci de soi ( 119b-128d) Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant Volonté de Puissance de Nietzsche pg 147 Méditations Métaphysique 1, 2 et 3 de Descartes Lettre écrite à Elisabeth du 15 septembre 1645 Essai de Psychanalyse appliquée de Freud Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse de Lacan A’) bibliographie complémentaire Le livre de sable de Borges extrait du chapitre sur Autrui ( recu...

• Kafka Franz, 1883-1924, né à Prague, écrivain tchèque de langue allemande.

  concentration) ou dénonciatrices ( le Château comme miroir de notre société bureaucratique). À une intrigue souvent théâtrale (le Journal témoigne, entre autres, du vif intérêt de Kafka pour le théâtre), il joint une écriture rigoureuse et sobre non dénuée d'un humour qui prend souvent la forme de l'autodérision. La relative abstraction de cette œuvre – qui la rend parfois difficile d'accès – doit être restituée dans la tradition juive de la parabole où tout récit donne à lire un...

• AFFECTER 3, verbe transitif .

  (FRANCIS DE MIOMANDRE, Écrit sur de l'eau, 1908, page 108), quotité saisissable (HONORÉ DE BALZAC, La Cousine Bette, 1846, page 272), revenu (EDMOND ABOUT, La Grèce contemporaine, 1854, page 312), somme (Charles FOURIER, Le Nouveau monde industriel, 1830, page 82), 100 000 francs (ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 218), 80 000 drachmes (EDMOND ABOUT, opere citato, page 125). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 1 865. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 2 6...

• Le roman de mœurs - Histoire de la littérature

  est sans doute l'un des plus faibles du XVIIIe siècle, et pourtant il contient la matière de cinq ou six romans de mœurs . Il fait bien comprendre comment le roman de mœurs est lent à se dégager du roman d' aventures , non seulement par le poids des habitudes littéraires, mais parce que l'on ne sait pas encore voir le romanesque dans les mœurs elles-mêmes, et surtout parce que la mentalité bourgeoise comporte deux aspirations simultanées, également...

• Economie de l'environnement cours

  l'épuisement des ressources naturelles. -  La taxe carbone - c'est la question de la fiscalité écologique, une politique économique avisée environnementale. Ce sont des mesures proposées par les économistes pour résoudre les problèmes environnementaux. -  Le réchauffement climatique - problème environnemental typique, ce sont des phénomènes globaux, systémiques. Ils concernent l'ensemble de la planète. Il n'y a aucune frontière pour l'environnement, on ne peut pas lutter tout seul. -  Les con...

• Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, § 212. Commentaire.

  Quels sont le statut et la fonction du philosophe ? Nietzsche délimite le portrait du philosophe sur la base de son temps. Il a pour vocation d’anticiper l’avenir. Sa première mission est de déconstruire les faux idéaux propres à son temps. Comment le penseur, l’ami de la sagesse peut -il être fils de son temps tout e n ayant un rôle de précurseur ? C’est que philosopher se donne avant tout à comprendre comme une entreprise de démolition. Il a pour arme essentielle la critique au double se...

• ordre mesuré à l'équerre des potences, partagé entre les morts

    DIEGO,s'adressant auchœur.   Où est l’Espagne ? Oùest Cadix ? Cedécor n'estd'aucun pays !Noussommes dansunautre monde où l'homme nepeut pasvivre. Pourquoi êtes-vous muets ?   LE CHŒUR   Nous avons peur ! Ah !sile vent selevait...   DIEGO   J'ai peur aussi. Celafaitdubien decrier sapeur ! Criez, levent répondra.   LE CHŒUR   Nous étions unpeuple etnous voici unemasse ! Onnous invitait, nousvoici convoqués ! Nouséchangions le pain etlelait, maintenant noussommes ravitaillés !Nous piétinons ! ( I...

• Tpe systeme scolaire espagnol

  Nous verrons comment dans ces grands bouleversements, l’Espagne a su garder son originalité, la décentralisation de son système politique ayant des répercutions originales sur son système scolaire et éducatif en général. Dans quelle mesure l’Espagne a-t -elle su moderniser son système, en répondant notamment aux exigences européennes, tout en conciliant avec ses valeurs traditionnelles ? Nous étudierons les grandes lignes de ces réformes en nous basant sur un système édu...

• ?Introduction La rapidité avec laquelle les villes grandissent et la

  être rapprochée de celle des plus grandes agglomérations urbaines de l’Inde comme Bombay (Mumbaï), Calcutta (Kolkata) et Madras (Chennaï), qui ont connu une croissance démographique particulièrement forte au cours du XXe siècle. Chaque ville a une histoire qui lui est propre et, dans le même temps, ses transformations s’inscrivent dans une évolution plus générale, caractérisant une région ou un pays. Los Angeles est une vill...

• l'art est-il un dévoilement de la vérité ?

  · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ou formées aucontact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre est l'intelligible oumonde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible, objet d'uneconnaissance, et de l'ordre du mond...

• Phénomène sociologique des marques

  puis le second indique de la provenance du produit.  La marque est très ancienne, elle a été crée a partir du moment ou l'Homme a commencé a créer des objets et a commercer. La marque est une promesse à l'acheteur en cinq points : -C'est un ensemble d'attributs. Une marque évoque des caractéristiques qui lui sont rattachées. Par exemple, Levi's assure la durabilité, le confort à l'acheteur. -C'est un ensemble d'avantages qui sont communiqués avec la marque ; comme la qualité et le confort, qui...

• Vocabulaire: CHOSE1, substantif féminin.

  mat?rielles, terrestres, temporelles, sacr?es, spirituelles, surnaturelles. 2. Au singulier et, moins souvent, au pluriel. Propri?t?, possession, objet dont on fait son usage propre. C'est sa chose, avoir des choses de valeur. Synonyme?: bien3. La guerre contre Carthage ?tait sa chose personnelle; il s'indignait que les autres s'en m?lassent sans vouloir lui ob?ir (GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 11) : ? 2.... si mon d?biteur ali?ne la chose sur laquelle j'ai un droit d'hypoth?...

• peut-on se mettre à la place d'autrui

• Barack obama

• Alfred De Musset Et L'homme Romantique

• Dictionnaire en ligne: DÉVASTATION, substantif féminin.

  ses traits la même dévastation; il vit la mort inscrite en lui, ainsi qu'en elle (ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, Le Buisson ardent, 1911, page 1404 ). Qu'au premier regard elle voie d'elle ce qu'elle n'a jamais vu ni prévu, qu'elle voie sur elle la défaite, la dévastation, la débauche (JEAN GIRAUDOUX, Pour Lucrèce, 1944, page 82 ). — Au moral. [L'agent est généralement une passion, un sentiment] C'est une sorte de dévastation de l'être sentant et pensant (JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de rais...

• ne desire t'on que ce qui a du prix pour autrui

  moyens autrui réussi-t-il à avoir un influence sur ces désirs ? A-t-il vraiment une influence ? Quels sont les procédés pour canaliser ces pulsions ? Sont-elles toutes canalisées ? Quelle est la nature véritable d'un désir ?                   Le désir est un ensemble de pulsions de l'esprit. Il y a une dualité dans ce désir, il regroupe a la fois le bon et le mauvais. Il faut donc le soumettre à un jugement pour le canaliser, et déterminer les objets sur lesquels nos désirs pe...

• Vie et oeuvre de HEGEL

  Nous nous attarderons davantage sur Hegel dont l'influence a été et reste capitale sur la pensée contemporaine.Etudiant de philosophie et de théologie à Tübingen (où il eut pour condisciples et amis Schelling et le poèteHölderlin) Hegel passa ses derniers examens en 1793 (et se vit reprocher à cette occasion d'avoir un peu négligé laphilosophie ! ) Il renonce à se faire pasteur, occupe des emplois de précepteur , enseigne à Iéna, est quelquestemps rédacteur de presse, puis directeur...

• EUROPE. Revue littéraire

  ci aux maintiennent 1' exigence intellectuelle, à travers les urgences de 1 'événement : hommage à René Descartes en 1937, quatre numéros consacrés à« l'Homme, la tech­ nique et la nature» en 1938, le cent cinquantième anni­ versaire de la Révolution française en 1939. Mais le pacte germano-soviétique divise l'équipe de la revue qui décide de suspendre provisoirement sa parution. R. Rolland, qui démissionne de l'Association des amis de l'Union soviétiqu...

• Peut-on dire que plus la science avance, plus la foi recule ?

  Pour Freud, par exemple, la religion n‘est pas la compensation illusoirede la misère économique et sociale, mais de la misère psychologique.Dans « L'avenir d'une illusion », Freud montre que les exigencesrépressives de la « civilisation » entrent en conflit avec les instincts,les désirs sexuels et agressifs qui caractérisent la « constitutionanimale » de l'homme. Le « secret » de la force des « illusionsreligieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. Lar...

• La charogne- Baudelaire

  - Allusions à connotations sexuelles : « jambes en l'air, femme lubrique »  - « brûlante » -> double sens, celui de la fièvre qui conduit à la mort, mais aussi celui du feu du désir.  - « son ventre » -> siège de la sensualité de la femme  - Cynisme des associations verbales désignant l'amour « manger de baisers » 2.2 Le faux éloge romantique, la vraie comparaison cynique  - Multiplication des apostrophes et des désignations romantiques et élogieuses, célébrant la beauté de la femme, divin...

• Dissertation sur le révolution industrielle

  Les historiens s’accordent sur le fait que l’Histoire n’a connu que deux véritables révolutions, au sens où elles ont concernées l’humanité toute entière à la différence, par exemple, de la Révolution française. Il s’agit pour la première de la révolution néolithique survenue vers 14000 avant J-C caractérisée par la sédentarisation ainsi et la naissance de l’élevage, et pour la seconde, de la révolution industriel...

• Chine VS.USA

• pour lui une importance si primordiale qu'il donne à son système le nom d'organicisme.

  1 mologie, logique, psyclwlogie, morale, politique, esthétique, éducation, religion. De ses très nombreux écrits, on peut citer : Ethics ( 1908), en collaboration avec J. H. Tufts; How we think (1910); Democracy and Education (1916); Reconstruction in Philo­ sophy (1920); Human nature and Conduct (1922); Experience and Nature (1925 et 1929); The Quest for Certainty (1929); The sources of a Science of Education (1929); Art as Experience...

• Fiche de Revision : Guerre Froide

• Quels sont les critères de la vérité ?

  l'esprit qui décide ou non de la vérité de ce qui lui est présenté. Pascal, dans De l'esprit géométrique , écrit : « Personne n'ignore qu'il y a deux entrées par où lesopinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principalespuissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle estcelle de l'entendement car on ne devrait jamais consentir qu'auxvérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre lanature, est celle de la volonté ; car tout ce qu'il y a d'homm...

• Le pétrole, enjeu géostratégique au Moyen-Orient

  oocuMENT2 Discours à ta Nation de Georqe W. Bush, 10 Janvier 2007 « Les forces années des États-Unis sont engagées dans un combat qui déterminera la direction de la guerre globale contre le terrorisme et notre sécurité ici à la maison. [ ... ] Les conséquences d'un échec sont claires : le radicalisme islamique extrémiste grandirait, grandirait en force et gagne­ rait de nouvelles recrues. Ils seraient en meilleure position pour renve...

• Le DASEIN chez Heidegger

  La structure du Dasein C'est une structure tridimentionnelle désignée par le terme générique de « souci », unité de la facticité (ou déréliction), de l'existence et l'« être-auprès-de ». Le souci – la facticité , c'est le Dasein qui se découvre comme étant « toujours-déjà-là » : « Ce que nous entendons par facticité n'est pas le fait brut d'un étant subsistant, mais un caractère ontologique du Dasein » , c'est le caractère de ce qui existe comme pur fait : « Nous sommes embarqués...

• L'art est-il un luxe?

  2) Parce que l'art n'est qu'imitation . L'imitation de quoi ? Des apparences sensibles, de la réalité telle qu'elle se manifeste à nous par l'intermédiairede nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'...

• entr'eux, sont toujours vivantes.

  abandonner derrièreluiaucun destermes delacontradiction quilesoutient. Ildoit être fidèle auoui qu'il contient enmême temps qu'àce non que lesinterprétations nihilistesisolentdanslarévolte. Lalogique du révolté estdevouloir servirlajustice pournepas ajouter àl'injustice delacondition, des'efforcer au langage clairpour nepas épaissir lemensonge universeletde parier, faceàla douleur deshommes, pourle bonheur. Lapassion nihiliste, ajoutantàl'injustice etau mensonge, détruitdanssarage sonexigence an...

• Peut-on ne pas être soi-même ?

  Transition : Ainsi, il semble que l'on soit toujours soi-même. Et cette thèse est soutenue par deux pointsfondamentaux :a) La connaissance de soib) L'affirmation de soi à l'égard des autres SECONDE PARTIE : Difficultés de la thèse soulevée en première partie Sous-partie 1 Argument : OR d'un point de vue philosophique, la connaissance de soi soulève une difficulté majeure - La connaissance suppose toujours deux choses : un SUJET CONNAISSANT et un OBJET CONNU. (repèreSubjectif/Ob...

• Brunei ou Brunei Darussalam.

  Histoire. Petit sultanat musulman fondé vers 1521 par le sultan Bulkiah à l'époque où il fut visité par Magellan, le Brunei (ancien nom de Bornéo) fut conquis par les Espagnols en 1580 et devint au XVII e siècle une base de pirates. Les Britanniques en chassèrent les uns et les autres en 1847 et signèrent un traité de commerce avec le sultan ‘Omar ‘Alī Sayfudd īn II. Ils imposèrent ensuite leur protectorat au sultan H āshim Jall āl en 1888, permettant alors au sultanat de se développer considér...

• Y A-T-IL UN SENS À PARLER, CHEZ L'HOMME, D'UN COMPORTEMENT INHUMAIN ?

  Dans le Livre 1 Chapitre 31 des Essais , Montaigne renvoie le terme de barbare à une qualification de la culture d'une personne sur celle d'une autre. Si bien que nous sommes tentés d'appeler barbare et inhumain ce qui n'appartientpas à notre culture. Il écrit au cours de ce chapitre : « Chacun appelle barbare ce qui n'est pas de son usage ». Lesvaleurs que nous jugeons bonnes, justes, vraies de toute nécessité et donc humaine sont renvoyées à n'être quedes expressions particulières d'une cultu...

• « Le Misanthrope » (1666) et Molière

  Ce sont ces ambiguïtés, ces contradictions qui expli­ quent peut-être pourquoi Molière abandonnera rapide­ ment ce sommet atteint durant ces deux ans, avec Tartuffe (1664), Dom Juan (créé le 15 février 1665) et Le Misanthrope (1666). L'ascension qui l'aura conduitjusque­ là avait été rude et longue ; la descente sera beaucoup plus rapide. Le triomphe de la comédie «politique» aurait pu être irrésistible : les circonstances le rend...

• Etats-Unis

  à2 étapes officielles sur le plan juridique. L'élection américaine se compose de 4 étapes et une partie de l'élection est organisée par les parties et non pas par l'état. 1-      La désignation des délégués. La désignation  lieu dans chaque état, à l'intérieur de chaque partie. Le processus commence à l'automne qui précède et qui dure plusieurs mois. Il s'agit de désigner les délégués dans chaque partis et ces derniers vont être amenés à choisir le « candidat ». Le processus de désignation des d...