1195 résultats pour "inconscience"

• de quoi avons nous conscience par nos désirs?

• La question «qui suis-je?» admet-elle une réponse exacte? lcoRRIGE ■ Éléments d'analyse 1 NOTIONS EN JEU La conscience, l'inconscient, le...

  La question «qui suis-je?» admet-elle une réponse exacte? lcoRRIGE ■ Éléments d'analyse 1 NOTIONS EN JEU La conscience, l'inconscient, le sujet. DIFFICULTÉS ►...

• Alain

• Peut-on être libre sans être responsable? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la conscience, l'inconscient, le sujet;...

  Peut-on être libre sans être responsable? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la conscience, l'inconscient, le sujet; la morale, le droit et la politique;- le devoir et le bonheur. REMARQUES ET DIFFICULTÉS ► Le sujet incite à réfléchir sur l'implication entre la liberté et la res­ ponsabilité. La difficulté du sujet provient du caractère implicite de la notion qui permet de lier liberté et responsabilité : la conscience. ► Il conviendra d'envisager les différents sens du...

• tend à voir dans sa culture le modèle de toute culture. L'ethnocentrisme n'est pas la xénophobie, il relève de l'inconscience...

  tend à voir dans sa culture le modèle de toute culture. L'ethnocentrisme n'est pas la xénophobie, il relève de l'inconscience et non de l'affectivité. Mais il conduit à trouver étranges les cultures étrangères - la parenté des mots« étrange» et« étranger» n'étant évidemment pas un hasard sans se douter de sa propre« étrangeté». L'illustration littéraire la plus célèbre en est sans doute la phrase des Lettres persanes de Montesquieu que prononcent les Parisiens découvrant le voyageur qui rédige l...

• Introduction :metapsychologie ,Freud

• Qui a peur de la liberté ? Autres notions abordées : l 'inconscient. L'illusion. La mémoire. Le pouvoir. La violence....

  Qui a peur de la liberté ? Autres notions abordées : l 'inconscient. L'illusion. La mémoire. Le pouvoir. La violence. La volonté. lffln!!!!!IJ!ilm'i!lllll'DIBllli&lilŒll!ili Avant de commencer Analyse du sujet Vous êtes ici en présence d'un remarquable sujet de réflexion, qui vous interroge sur un des noyaux les plus complexes de l'âme hu­ maine, sur une dimension énigmatique du sujet: la peur de la li­ berté, laquelle contient certainement un centre trouble, inquiétant, peu clair, avec un enra...

• Exemple d'une critique philosophique de la théorie freudienne

• Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ?

• vocabulaire philosophique sur la psychanalytique

  Psychose   :  maladie mentale caractéris ée par une perturbation du   rapport  à la r éalit é. Cure psychanalytique   :  traitement th érapeutique, de forme   psychoth érapique, fond é sur l’interpr étation du transfert et du d ésir. Psychanalyse   :  discipline fond ée par Freud   ; m éthode d’investigation   mettant en  évidence la signification inconsciente des paroles ou actes.   Egalement, approche psychoth érapeutique.  

• Peut-on faire une science de ce dont on n'a pas conscience ?

• Peut-on assimiler pensée et conscience ?

• XX' siècle Animal Inconscience Instinct Intellect Intuition A Bergson : • élan vital • Impossibilité de maîtriser le flux d'informations...

  XX' siècle Animal Inconscience Instinct Intellect Intuition A Bergson : • élan vital • Impossibilité de maîtriser le flux d'informations Des villes déshumanisées B Simmel : la tragédie de la culture Dictature de l'organisation technique de l'existence Henri Bergson (1859-1941) veut fonder une nou­ velle métaphysique. S'appuyant sur les �ultats de la recherche scientifique de son temps, il s'oriente en direction d'une pensée de l'intuition intellectuelle. Dans l 'Evolulion créatrice, B...

• Le moi n'est-il qu'une illusion ?

  SECONDE CORRECTION [Le moi n'est pas une illusion mais une réalité substantielle.] Je pense donc je suis (Descartes). Cette phrase apparaît au début de la quatrième partie du « Discours dela méthode », qui présente rapidement la métaphysique de Descartes.On a donc tort de dire « Cogito ergo sum », puisque ce texte est lepremier ouvrage philosophique important écrit en français.Pour bien comprendre cette citation, il est nécessaire de restituer lecontexte dans lequel elle s'insère. Le « Dis...

• L'homme est-il toujours responsable de ses actes ?

  vie ordinaire, je m'affirme vaincu par mes désirs, et par là même je me dédouane de la responsabilité de mes actes.Par exemple, je sais que mon excès de poids m'interdit la consommation de cette succulente pâtisserie, mais je neparviens pas à résister à ma passion. Néanmoins la volonté est-elle déterminée à s'abaisser devant la passion ?C'est ce que Descartes réfute au § 50 des Passions de l'âme : il n'y a pas de volonté si faible soit-elle qui ne puisse acquérir un pouvoir sur ses passions....

• FREUD: Peut –on considéré une hypothèse comme une certitude ?

• L(QJ conscience, l'inconscient L'essentiel du cours Être conscient, c'est s'apercevoir qu'on sent, agit et pense, et pouvoir réfléchir sur chacun...

  L(QJ conscience, l'inconscient L'essentiel du cours Être conscient, c'est s'apercevoir qu'on sent, agit et pense, et pouvoir réfléchir sur chacun de ces actes. Dès lors, l'homme n'est pas seulement dans le monde, comme une chose, mais devant lui, dans une distance qui rend possible le questionnement. Conscience et connaissance • Selon Pascal, la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme : elle le rend responsable de ses actes et fait ainsi sa dignité, mais l'arrache aussi à son innocen...

• PODCAST: « Interpréter signifie trouver un sens caché. » S. Freud, Introduction à la psychanalyse.

• Puis-je penser ce que je veux ?

  En effet, pour prendre un exemplaire rudimentaire, rien ne m’empêche de penser le plus grand mal de la coiffure de ma voisine. Cependant, cette conclusion parait incomplète, insatisfaisante. Cette vision demeure très dualiste, séparant de façon rigoureuse la pensée (res cogitans) et le corps (res extensa), sans considérer l’éventualité de « perturbations » extérieures qui viendraient bouleverser cette organisation binaire. Elle est par conséquent très individualiste. Pourtant, l’h...

• ESSAIS DE PSYCHANALYSE (extrait)

• Etre un sujet signifie-t-il pour l'homme être maître de soi ?

• Choisit-on d'être celui qu'on est ?

  II / On a toujours le choix Cependant, malgré l'action de notre inconscient et de l'influence, nous sommes libresde nous choisir. En effet, l'homme a toujours le choix, et ce sont eux qui déterminent ce qu'ilest. Nous choisissons de vivre au sein d'une cité, de rencontrer d'autres personnes, aussi nouschoisissons le risque d'être influencés. Et, quand même nous ne choisirions pas, ce serait uneillusion. Il est impossible de ne pas choisir, puisque « ne pas choisir, c'est encore ch...

• Le désir

• Explication de texte

• Suis Je Responsable De Ce Dont Je N'ai Pas Conscience ?

• La vie de la conscience est-elle une illusion ?

• Peut on prouver l'existence de l'inconsient?

• PHILOSOPHIE – DISSERTATION ?

  Autrui peut avoir une certaine compétence lui permettant de connaître un aspect de qui nous sommes. En effet, les autres personnes peuvent avoir un regard plus objectif sur nous. Il est possible que nous nous mentons à nous même, ce qui nous empêche de voir pleinement qui nous sommes. Tandis que autrui n'est pas affecter par le mensonge est prends conscience de qui nous sommes sans même que nous le sachions nous même. Notre mauvaise foi peut nous induire en erreur. Les personnes de notre ento...

• Essais de la psychanalyse appliquée, « Une difficulté de la psychanalyse » de S. Freud

  reproche au freudisme de présenter l'inconscient comme un second moi qui permettrait de décharger le moi de ses responsabilités morales, c'est-à-dire de se servir del'inconscient comme alibi ou comme prétexte à des actes que l'on n'assume pas. De plus, il met l'accent sur le fait que la seule entité qui soit et dont nous avonsréellement conscience est l'identité du Je : le « je suis » est la première certitude et l'unique sujet. En effet, il considère que tout ce qui surgit en moi est encore mo...

• Que peut-on savoir du moi ?

• Sait-on seulement ce qu'on désire ?

  consistant principalement en des désirs primaires qui peuvent être contradictoires les uns lesautres, mais qui subsistent tant qu'ils ne sont pas parvenus à leurs buts. C'est pourquoi lespulsions qui ne peuvent s'exprimer directement auront tendance à ressortir tôt ou tard par le biaisde l'acte manqué, du lapsus ou du symptôme névrotique. - Ainsi, l'inconscient est bien porteur de désirs qui lui sont propres et que ne s'avoue pas forcément la conscience. Ces désirs sont...

• Suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ?

• Dans quelles mesures peut-on dire que la conscience est source de liberté ?

  Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse de l'inconscient. Il yaurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le direbrutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes etoute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c'est-à-diresubirait, malgré lui, des forces le cont...

• GILLES DELEUZE : L'ANTI-OEDIPE (Résumé & Analyse)

• FREUD: « Le psychique ne coïncide pas en toi avec le conscient. Qu'une chose se passe dans ton âme ou que tu en sois de plus averti, voilà qui n'est pas la même chose »

• Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (philosophie)

• Discutez ce mot de W. James : « La plus grande découverte psychologique du XIXe siècle a été celle du subconscient. » ?

  II. — EST-CE UNE GRANDE DECOUVERTE ? Les avis sur ce point sont partagés : A. Les opinions en présence :1° Pour les uns, la vie inconsciente constituée par les déchets de la vie consciente est à négliger;2° Pour les partisans de la psychanalyse, disciples de Freud, l'inconscient est à redouter parce qu'alimenté endéfinitive par les instincts les plus primitifs et grossiers qu'il faut refouler.3° W. James, au contraire (et la parole à discuter a précisément ce sens), voit dans l'inconscien...

• Existentialisme et structuralisme

  ni d'une pure liberté présente à elle-même, ni d'une poussée inconsciente irrationnelle, mais d'un ordre ignoré du sujet. Dans son Anthro po logie structu rale, Lévi-Strauss décou vre que l'origine du caractère universel de la prohibition de l'inceste ne relève ni d'un impératif moral, ni d'un interdit religieux, encore moins d'une connaissance des risques liés à la consanguinité, mais d'une logique de l'échange à la fois rationnelle, collective et in...

• Qui nous gouverne ?

  France les APL pour les jeunes, le RSA pour les chômeurs ou encore diminutions des charges sociales pour les entreprises répondant à certains critères…Chacun des citoyens ont aussi des devoirs comme respecter l'autre, respecter la propriété privée, respect des lois etc… Si les citoyens ont des comportements nonconformes aux lois du pays ils seront alors rappelés à l'ordre par les tribunaux. Il existe un droit qui nous pensons est l'un des plus représentatif de la société actuelle,celui de la grè...

• Sommes-nous responsable de ce dont nous ne sommes pas conscient?

• Hartmann, Eduard von - philosophie.

• Ça - psychanalyse

• DE LA TECHNIQUE PSYCHANALYTIQUE (Extrait) - FREUD

• Fiche de lecture : Le délire et les rêves dans la Gradiva de W. Jensen (Freud)

  son délire. Cette guérison de son fait n'est possible que parce qu'elle est l'objet de l'amour refoulé, elle est ainsi la seule à pouvoir répondre aux désirs refoulés del'archéologue. Il en est différemment pour le médecin qui lui est un parfait étranger, et n'est don pas en cause dans le refoulement des désirs et des sentiments dupatient; pour le guérir, il ne pourra employer cet éveil des sentiments. Synthèse: Freud finit sur cette question de la conscience ou pas de l'auteur de toutes ces int...

• Les hommes sont-ils conscients de ce qu'ils font ?

  passage : la psychanalyse se propose de « montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison, qu'il en est réduit à se contenter de renseignements vagues et fragmentaires sur ce qui se passe, endehors de sa conscience, dans sa vie psychique ». La plupart des choses qui se passent dans l'âme échappent à la conscience. Pour Freud , on a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phé...

• INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, 1917 - résumé de l'oeuvre

• Puis-je prétendre à la maîtrise de mes pensées ?

  2) Les pensées qui proviennent de l'inconscient Pour la psychanalyse, nous agissons parfois et nous avons certaines pensées, non pas en en contrôlant consciemment les causes mais sous l'influence de notre inconscient. Freud, Métapsychologie : « On nous conteste de tout côté le droit d'admettre un psychisme inconscient et de travaillerscientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient estnécessaire et...

• Introduction à la psychanalyse de Sigmund Freud (Analyse et résumé)

  nerveuses ou psychiques. Pour comprendre l'Introduction à la psychanalyse, il convient de rappeler comment Freud concevait l'appareil psychique à l'époque où il a fait ces cours. Selon Freud, l'appareil psychique est composé de trois systèmes allant du plus profond au plus superficiel :l'inconscient, le préconscient, le conscient. Ces « lieux » psychiques n'existent pas dans la réalité. Ce sont des outils théoriques qui ne servent qu'à mieuxcomprendre le fonctionnement de l'...

• L'Interprétation des rêves

  Les désirs refoulés renvoient au complexe d'Œdipe ~------- EXTRAITS Une jeune fille rêve que le second enfant de sa sœ ur vient de mourir et qu 'elle se trouve devant le cercueil exactement comme elle s'est trouvée , quelque s années auparavant, deva nt celui du premier-né de la même famille . Ce spectacle ne lui inspire pas le moindre chagrin. La jeune fille se refuse naturellement à voir interpréter son rêve dans le sens d'un désir...

• L'homme accède-t-il à la conscience claire de soi en pensant sa propre pensée ?

  infliger un grave démenti à l'ensemble du rationalisme moderne qui repose sur l'autonomie du sujet capable demaîtriser ses pensées.Mais la découverte de la psychanalyse réduit-elle à néant la découverte du sujet pensant ? Non. Car si l'on ne peutnier l'inconscient, il reste que celui-ci est lui-même pensé en référence à un sujet, identique à lui-même : il s'agitdonc de l'inconscient d'un sujet. PLAN DÉVELOPPÉ • Introduction : Vous allez des mots aux idées ; vous identifiez le contexte du...