3391 résultats pour "jugeant"

• institutions administratives

  CARACTERISTIQUE DEMOCRATIQUE DU SYSTEME  .∏ Pour qu’1 syst ème     d émocratique. ∏ → Il faut   Gvts soient choisis par les citoyens. ►         L’Etat respecte les droits des citoyens. ► 1 è re  condit °   : Un dirigeant choisi par les citoyens. 2 è me  condit °   : Un syst ème.  Pour que tt cela fonctionne, il faut que les pv soient s épar és. ?  MONTESQUIEU en a  été le Th éoricien. ► S éparat ° des pv   :  Chq Etat exerce 3 fonct °  =   Fonct ° L égislative     assur ée par le Parlem...

• La beauté est-elle dans le regard ou dans la chose regardée ?

  Dans les faits, le jugement esthétique est frappé au contraire d'une grande relativité : ce qui est beau pour moipeut laisser mon voisin parfaitement insensible ; il y a en matière de goût des différences de cultures, d'époques ;moi-même, je peux très bien cesser de trouver belles des choses qui m'ont autrefois plues. Comment la beautépourrait-elle se trouver dans l'objet et être si difficilement reconnue ?Certes, lorsque je cherche à faire partager l'expérience de la beauté, j'argumente (co...

• Méthodologie de dissertation

  2. Le plan thématique (1 e  aspect, 2 e  aspect…) Il   est   appel é  par   des   sujets   portant   fr équemment   sur   les   fonctions   de   genres   litt éraires   : la po ésie, le th éâ tre, le roman… En voici quelques exemples  ­ Quelles sont les fonctions de la po ésie   ? ­ Quels sont les principaux int érêts de l’autobiographie   ? ­ Quelles  émotions une pi èce de th éâ tre peut­elle procurer au spectateur   ?  3. Le plan analytique   (constat/causes/cons équences ou solutions) L...

• Audience au Châtelet de Paris sous Louis XV - Jugement des voleurs et des filles

• Renan, juge des héros de Victor Hugo

• La beauté est-elle dans le regard ou dans l'objet regardé ?

  tel acteur qui fait la couverture de tous les magazines me semble insipide et même laid; je ne comprends pasce que les autres lui trouvent. C'est bien la preuve que la beauté est dans le regard, non dans l'objet. Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'unêtre humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamaiscomplètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singu...

• de toutes les énergies motrices du corps, à communiquer aux

  105 Téléologie et théologie raison, a seulement pour fonction de nous faire penser le monde sensible, par référence au monde intelligible. 53. Téléologie et théologie. Toute science forme un système en soi; il ne suffit pas d'y construire suivant des principes, donc de procéder techniquement, il faut aussi procéder de façon architectonique comme par un édifice existant pour lui-même, la traiter non comme une annexe ou une partie d'un autre édifice...

• Ecriture d'invention: Crime, juge d'instruction

  - C'été ma meilleur ennemi. C'été un ours que j'ai chassé il y a 15 ans cé sa peau . Je touchai cette foulure il y avaitdu sang sec dessus mais j'avais l'impression que cet animal affreux vivait encore. Je dis:- Cet animal devait être très fort. Le Vieux Bouc prononça avec douceur:- oui; mais j'été plus fort que lui. Jlavé attaché pour ne pas qu'il se sauveJe crus qu'il plaisantait.L'ogre reprit gravement:- il voulé toujours s'en aller.D'un coup d'œil rapide j'interrogeai son visage, me demandan...

• Alain, Définitions : la conscience

  L'extrait du texte d'Alain, Définitions (des arts et des dieux) porte sur la conscience. L'homme est sujetconscient. Mais, c'est aussi parce qu'il est sujet conscient qu'il est sujet pensant. La conscience est synonyme deréflexion. Telle est la thèse d'Alain. Reprenant l'étymologie latine du terme (cum-scientia, avec ou accompagné de science, de savoir), Alain nous rappellece qu'est la conscience réflexive. Elle se saisit elle-même en tant que conscience qu'en faisant retour sur elle-même.Mais...

• Le rouge et le noir - chapitre 40

  est répétée deux fois dans la même phrase, ce qui souligne que Julien avait bien conscience de ces actes lors des faits qui lui sont accusé. Contrairement à Julien, l'avocat, chargé de sa défense lors de son procés, éssaye par tous les moyens de le faire sortir de prison, quand vient même à mentir devant le juge : " un excellent moyen de plaidoirie.."; " mensonge..". Julien entre dans un état colérique où son avocat va même avoir peur de lui : " Julien hors de lui.."; " l'avocat eut peur..". Il...

• Sommes-nous autorisés à confondre action illégale et action injuste ?

  concepts fondamentaux à l'aide desquels n'importe quel droit peut être conçu et décrit ». Pour Kelsen, cette manière d'opérer permettra de tirer une théorie universelle du droit qui établira la structure de tout droit positifpossible. Pour Kelsen, les considérations éthico-politique du raisonnement juridique constituent des facteurs extra-juridiquerelevant exclusivement de la subjectivité de l'interprète, en l'occurrence de celui qui juge et qui est chargéd'appliqué le droit du l...

• Notes de cours: RAISON - IDEE - JUGEMENT.

  sens que par rapport à l'esprit qui l'a faite. Aussi, détachée de l'esprit, et considérée en ses seuls résultats, lascience amène-t-elle la pensée à se perdre dans l'objet, dont elle oublie qu'il est son oeuvre, et conduit aux pirespréjugés du réalisme vulgaire. Mais, prise en sa source, et rattachée à l'esprit, elle est le signe de sa puissance, et témoigne de la valeur de la raison. Le concept ou idée générale. L'animal trouve son expérience toute découpée en choses dont chacune...

• PASCAL: Le monde juge bien des choses

  vers une maîtrise du monde par la connaissance, mais un désir orgueilleux de savoir. PASCAL (Biaise). Né à Clermont-Ferrand en 1623, mort à Paris en 1662. Enfant précoce, il écrivit à onze ans un traité des sons, et retrouva tout seul, à douze ans, la trente-deuxièmeproposition du premier livre d'Euclide. A dix-neuf ans, il inventa une machine arithmétique. En 1646, il entre enrelations avec Port-Royal et fait sa première expérience sur le vide. A partir de 1652, commence ce que l'on a...

• Kant: la conscience comme juge (explication de texte)

• La Révolution française : De la constitution de la commission des «vinequatre» à la mort de Louis XVI

  7 novembre Le comité de législation de la Convention, par la voix de son rapporteur Mailhe, estime que «Louis XVI est jugeable et qu'il l'est par la Convention». 13 novembre La discussion reprend à la Convention. Saint-Just, jeune député de 25 ans, considère que «Louis XVI n'est pas un traître et qu'il y a moins à le juger qu'à le punir». 20 novembre Des documents compromettants sont découverts aux Tuileries dans une a...

• Un jugement de Sainte-Beuve sur l'influence de Chateaubriand

• La passion est-elle une excuse ?

  La condamnation du désir par la philosophie «Quant aux désirs, pour le moment, renonces-y totalement.» Épictète,Manuel (lei siècle ap. J.-C.). • Pour la philosophie stoïcienne, le désir est dangereux, et il vaut mieux yrenoncer. C'est la seule voie possible pour qui veut atteindre la sagesse quiconsiste en l'«ataraxie» ou absence de trouble, obtenue par lareconnaissance rationnelle de la nécessité qui gouverne le monde.• D'après Épictète, il y a deux sortes de désirs: les premiers p...

• Piaget: Le Jugement moral chez l'enfant

• La punition est elle la forme légale de la vengeance ?

  En guise de départ, voici une citation  de Nietzsche (« combien de sang et d'horreur se trouve au fond de toutes les « bonnes choses » »). Ce dernier a toujours tenu à dégager la justice véritable de toute affinité avec l'esprit de vengeance. La vengeance est le propre des faibles, guidés en toutes choses par les sentiments négatifs qui émanent du ressentiment. La passion est le principal moteur de la  vengeance, ainsi la colère et la haine viennent s'interposer dans le jugement de la parti...

• Portrait du juge Simon - Confessions de ROUSSEAU

  
  
  
   
  
   
   
  
  
   
  
   
  
   
  
   
   
  
  
  
  
  
    
   
   
   
  
   
  
  
  
  
  
  
  
  
    
   
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• La certitude peut elle-être un critère de vérité ?

  assurée que toutes les plus extravagantes suppositions étaient incapables de l'ébranler, je jugeais que jepouvais la recevoir, sans scrupule, pour le premier principe de la philosophie. Après cela je considérai engénéral ce qui est requis à une proposition pour être vraie et certaine, car puisque je venais d'en trouver uneque je savais être telle, je pensais que je devais aussi savoir en quoi consiste cette certitude. Et ayantremarqué qu'il n'y a rien du tout en ceci : je pense...

• Peut on nous reprocher ce que nous sommes ?

  II. Nous l'avons vu, la notion d'identité se fissure quelque peu. Juger la personnede quelqu'un c'est à coup sûre louper ce qui est toujours en mouvement, cequi est pluriel. L'autre que je montre du doigt est un pouvoir-être-autre perpétuel. Nous parlons ainsi de moi , alors que nous ne sommes composé d'une infinité d'éléments, de forces, toujours en déplacement. Ce moi, c'estune hypostase, une chose imaginée, une unité qui prend fictivement la placed'une complexité. Pascal, dans...

• Critique de la faculté de juger (explication de texte)

  pour pouvoir transmettre du mouvement à une autre (un engrenage par exemple), mais le ressort n'est pas « la cause efficiente de la production » de l'engrenage. En d'autres termes, il y a bien une finalité qui régit l'organisation de la montre, dont chaque partie avec sa forme propre remplit une fonction spécifique par rapport aux autres et au tout de la montre, mais cette finalité est purement externe : elle n'est pas imputable à la nature du métal dont se compose le ressort, ni à auc...

• Une civilisation peut-elle être porteuse de valeurs valables pour tous ?

  matériel que spirituel, que dans une gestion qui accorderait à tous une liberté d'entreprendre sans entrave. Leprogrès, aussi bien dans le domaine technique que dans celui de la connaissance, serait tributaire d'une économie àla fois efficace et tolérante. Et ce progrès serait la base indispensable sur laquelle s'appuierait le développementd'une conscience démocratique pour les individus. Mais la conséquence de cette vision des choses n'est-elle pasune uniformité des modes de vie, ainsi qu'une p...

• Commentaire comparé des arrêts Hardouin et Marie du 17 février 1995 - Droit administratif

  la décision par laquelle le directeur de la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis estime que la réclamation du détenu est injustifiée aurait pu présenter le caractère d'unemesure d'ordre intérieur. En effet, cette décision aurait pu être rattachée aux décisions de faible importance pratique et par conséquent elle n'aurait pas du êtresusceptible de recours devant les juridictions administratives. Mais, le problème est que la nature et la gravité de la mesure sont telles que cette décision fait grief a...

• La bande de la rue de la Pompe devant ses juges

• Commentaire d'Arrêt de la Cour Administrative de Douai : 18 Juin 2002 (droit)

  A- La cause du dommage inexpliqué relatant une éventuelle absence de faute Avec les éléments précités, les juges vont alors essayé de déterminer la cause du dommage. Les juges de premières s'étaient donc intéressés à une vision globale,permettant d'établir un certain lien causal, avec la poursuite des agents de police faisant croire à une opération de police judiciaire. Ceci est donc une transformationde l'opération de police pour le 1er degré de juridiction.Selon les conclusion du rapporteur, l...

• VOLONTARISME ET INTELLECTUALISME ET LEUR CRITIQUE

  B) Renouvier Il va plus loin encore dans le volontarisme. Il n'y a pas de vérité, d'une vérité impersonnelle, qui s'impose à l'esprit avec une évidence irrésistible. En fait, il n'y apas de vérité nécessaire, soi-disant acceptée par tous, qui n'ait trouvé ses négateurs. En droit il n'est pas deconnaissance qu'il ne soit possible, comme Hume l'a fortement établi, de rendre douteuse par la réflexion appliquéeaux opérations de l'esprit qui ont servi à l'acquérir. La mémoire par exemple est faci...

• Commentaire d'arrêt : Cass. crim., 14 décembre 2010 (droit)

  1. La faute caractériséeC'est le second type de faute pénale. Celle ci quand démontrée, permet d'engager la responsabilité pénale d'une personne physique auteur indirect d'un dommage.C'est celle qui crée la situation à l'origine du dommage d'une grande gravité.Le risque est d'une certaine gravité, crée une situation dangereuse pour les personnes. Cela va de paire avec la conscience du dommage.Le terme exact est : « faute caractérisée exposant autrui à un risque d'une particulière gravité que l'a...

• Commentaire littéraire Extrait - Livre I (Préambule, p. 43) - Rousseau - Confessions

  thème romantique de la séparation des consciences. C'est le« Je» qui est la seule présence : il ouvre les deux premiers paragraphes et clôt chacun des trois para­ graphes(« moi»,« m'avoir lu»,« cet homme-là»). L'isolement volontaire d'une vie exemplaire s'affirme hautement : solitude et confiance orgueilleuse conduisent à défier Dieu et les hommes dans une clausule* oratoire ( « cet homme, ce sera moi » ), introduite par un présentatif emphatique et...

• Droit Judiciaire Privé

  l’insuffisance de moyens alors que la demande est considérable et s’accroît de jour en jour. Dans un procès le rôledu DJP est souvent déterminant sur l’issue d’un litige, d’un contentieux car il est fréquent que des affaires ne soientpas tranchées sur le fond en raison de blocages procéduraux (erreurs d’assignation). II) Les caractères du DJP : Le DJ est coloré de deux traits principaux : le formalisme et le caractère impératif. A) Le formalisme : La procédure civil...

• 1ere annee GEA

  CHAPITRE 1 : L'ORGANISATION DE LA JUSTICE ADMINISTRATIF. La juridiction administratif est constituer par un certain nombre de tribunaux dont le Conseil d’État, les tribunaux administratif et les cours administratif d'appel constitue les éléments principaux. A coté d'eux/d'elle, la juridiction à une compétence particulière appelé les juridictions administratif spécialiser comme la cour des comptes qui est la plus ancienne juridiction administratif spécialiser elle date de 1807, c'est auss...

• Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  [Étendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que son...

• Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] - relations internationales.

  En principe, le tribunal siège en chambres composées de trois à cinq juges, mais il peut, dans certains cas, siéger en formation plénière. À la différence de la Cour, ladistinction entre juge et avocat général est fonctionnelle, et non organique : les membres du tribunal peuvent être appelés à exercer les fonctions d’avocat général àl’occasion de certaines affaires, et à statuer en tant que juge dans d’autres. 5 LES RECOURS FORMÉS DEVANT LA COUR DE JUSTICE On distingue les recours préjudiciels...

• Cour de justice des Communautés européennes [CJCE] (cours de droit international).

  En principe, le tribunal siège en chambres composées de trois à cinq juges, mais il peut, dans certains cas, siéger en formation plénière. À la différence de la Cour, ladistinction entre juge et avocat général est fonctionnelle, et non organique : les membres du tribunal peuvent être appelés à exercer les fonctions d’avocat général àl’occasion de certaines affaires, et à statuer en tant que juge dans d’autres. 5 LES RECOURS FORMÉS DEVANT LA COUR DE JUSTICE On distingue les recours préjudiciels...

• Peut-on lutter contre les préjugés ?

  L'analyse du professeur Ce sujet porte sur la force de conviction des préjugés. Le préjugé semble s'enraciner en profondeur dans l'être humain, à ce qui est le plus intime en lui, à tel point qu'il ne sembe jamais possible d'en finir, quand bien même la fausseté ou l'imposture en serait démontré. Il y a donc un paradoxe implicite qui sert à constituer la problématique : en quoi ce qui apparaît comme un préliminaire insuffisant (le "pré" du préjugé), comme une surface, peut -il posséd...

• TEXTE-QUESTIONS Centres étrangers 1, juin 2002: Texte de Kant sur la société

  -- Toutes séries, Centres étrangers 1, juin 2002 SUJET 20 de POUCE ANALYSE DU TEXTE • société : le terme désigne ici, au sens large, les relations avec ses semblables. •dévoilement de ses pensées : il s'agit de leur extériorisation, par la parole ou par des gestes. •jugement: c'est l'exercice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique, et à discerner le vrai du faux dans le domaine théorique....

• Quel sens et quelle valeur accordez-vous à l'expression : « l'histoire jugera» ?

  luera la portée par rapport à ce que peut être une entreprise de justification de l'état présent. Il est possible d'approfondir davan­ tage encore cet aspect de la question en se référant à la critique de certaines problématiques du progrès ou de l'évolution qui ten­ dent à justifier le présent, à en faire la norme indépassable du passé. Voir sur ce point la critique de Rousseau à l'égard des apologies de ce qui est (cf. le début du Discours...

• voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.

  Première partie 95 J'y avais appris tout ce que les autrés y appre­ naient; et même, ne m'étant pas contenté des sciences qu'on nous enseignait, j'avais par­ couru tous les livres traitant de celles qu'on estime les plus curieuses et les plus rares, qui avaient pu tomber entre mes mains. Avec cela je savais les jugements que les autres fai­ saient de moi; et je ne voyais point qu'on m'es­ timât inférieur à mes condiscipl...

• Dans quelle mesure la jurisprudence peut-être une source de droit alors que la décision de justice ne s’applique qu’à l’égard des parties concernées ?

  B. Le rôle de la jurisprudence dans l’enrichissement de la loi La cour de cassation crée du droit par le mécanisme de l’interprétation, ainsi elle va être créatrice de droit. Les décisions de justice se présentent comme des actes d’application des règles de droit à des situations de fait. Mais elles sont aussi productrices de règles nouvelles dans une certaine mesure. D’une part, le juge pour trancher un litige particulier ne trouve pas toujours dans la loi des...

• Qu'est-ce qu'un barbare ?

  contradictoire et énigmatique, qui fascine autant qu'elle inquiète. Or le barbare c'est précisémentcelui dont on ne reconnaît que la part de « l'autre ». On peut alors se référer à tous les écrits quifont polémique en ce qui concerne la part d'humanité accordée aux sauvages à l'époque de ladécouverte du Nouveau Monde. II- Une notion toute relative · L'idée e l'homme n'est pas une idée universelle ; l'idée d'humain non plous, par conséquent. Dans l'Antiquité, le fa...

• LA THEORIE DE LA CONNAISSANCE; L'IDEE DE VERITE

  demande quelle est sa valeur. Cette deuxième démarche de l'esprit, c'est la démarche critique qui s'oppose à la démarche ontologique. Cessant d'affirmer l'objet, je reviens sur ma propre affirmation, je la mets en question, je m'interroge sur cet acte d'affirmer. Ce retour critique, cette réflexion sur ma propre pensée, son mécanisme, sa valeur m'incitent à formuler une théorie de la connaissance. Qu'est-ce que la vérité, y a-t-il seulement une v...

• Explication de texte, texte de Kant, extrait de Logique

  comme supérieurs, comme imposants. Ce terme désigne ceux possédant une forte autorité naturelle, qui porte leurs interlocuteurs ou leurs lecteurs à les respecter etles admirer. Kant insiste sur ce fait car l'homme préfère faire confiance à celui qu'il admire, qu'il estime, qu'il pense intelligent et cultivé. Il affirme que « le penchantà suivre l'autorité des grands hommes n'en est pas moins très répandu à cause de la faiblesse des lumières personnelles que par désir d'imiter ce qui nous est pré...

• La diversité des opinions nous empêche-t-elle d'atteindre la vérité ?

  y avoir qu'une vérité. En dernière instance, c'est le principe de non contradiction qui l'atteste : une chose ne peut pas être etne pas être en un même temps et selon un même rapport. Si donc on peut affirmer diverses propositions d'une même chose,ce ne peut être que selon des rapports divers, ou en des temps divers, à supposer que la chose change dans le temps. Ainsi, jepuis dire que "Socrate est assis" et que "Socrate est debout", mais pas en un même temps : car en un même temps, Socrate nepeu...

• 20. Les catégories. Table des catégories : 1° Quantité : Unité, Pluralité, Totalité. 2°

  51 Les catégories sont autant de manières possibles pour unir des représentations dans une conscience; mais s'ils servent aussi de concepts, alors ce sont des concepts de 1 'union nécessaire de ces représentations en une conscience, par suite des principes de jugements objective­ ment valables. Cette union en une conscience est soit analytique par l'identité, soit synthétique par la combinaison et l'addition de diverses représentations les unes avec les...

• peut on convaincre autrui qu'une oeuvre d'art est belle ?

  Position du problème S’il est vrai que le jugement esthétique, par lequel nous affirmons qu’une œuvre d’art est belle, est subjectif et exprime notre sensibilité particulière, faut-il pour autant s’en tenir au simple constat de la diversité, ou de la divergence d’appréciations, et se contenter d’admettre que « tous les gouts sont dans la nature » selon l’expression consacrée ? L’expérience esthétique, en nous mettant en présence de ce qu...

• Peut-on voir le meilleur et faire le pire ?

  dans ce contexte qu'est employée la formule du sujet. Elle renvoie à une parole de Médée dans la tragédie deSophocle: « Video meliora proboque deteriora sequor » (je vois le meilleur et je l'approuve, mais je fais le pire). Ilfaut replacer cette citation dans son contexte afin de l'interpréter: Médée est amoureuse de Jason, elle a desenfants de lui et celui-ci à présent la rejette. Elle décide alors de tuer ses enfants, acte dont rend compte notreformule. Le sens de la citation peut alor...

• Spinoza. La négation du rôle du jugement dans l'atteinte de la vérité.

• Le sentiment esthétique

  on peut se trouver devant la difficulté du relativisme, qui, parce que le jugement esthétique est subjectif, l'assimile à l'arbitraire, aucune opinion dans ce domaine ne pouvant alors se prétendre plus légitime qu'une autre. La juxtaposition d'appréciations diverses et indifférentes en découle. Nous verrons comment Kant ou Platon nous invitent à penser qu'il y a dans l'expérience du beau autre chose que l'expression d'une aussi vaine...

• Définition: ARBITRER, verbe transitif.

  paix ? l'Europe, arbitr? les rois? HONOR? GABRIEL RIQUET, COMTE DE MIRABEAU, Aux Bataves, sur le stathoud?rat, page 3 (LITTR?, 1873 ). 3.? Emploi technique. JEUX et SPORTS. Remplir le r?le d'arbitre dans une comp?tition. Arbitrer un match de rugby, un combat de boxe. 4. Au figur?. [En parlant de la conscience] : ? 4. La conscience peut arbitrer un fait moral, elle ne juge point d'un fait intellectuel. FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 3, 1848, page 256. B.?...