10462 résultats pour "monde"

• «Mon royaume n'est pas de ce monde», proclamait le Christ. Commentez

  La cité de Dieu n'est pas une cité réelle, c'est une cité spirituelle ·~[•]~· La cité céleste a pour but le royaume de Dieu. Ce royaume est la récompense promise aux hommes de bonne volonté. Mais ce royaume n'est ·pas de ce monde. Il est la réconciliation défi­ nitive de tous les peuples. Celle-ci n'est pas concevable ici-bas. La cité céleste est une espérance A bel et Caïn ne sont pas à l ' origine de deu x sociétés...

• Regards sur le monde actuel de Valéry (Paul)

  s'oppose dans tous les cas à l'homme, auquel il conteste sa liberté, sa complexité et sa variabilité, atteint, sous un régime dictatorial, la plénitude de son développement. Il traitera donc les esprits par le dressage. Dans les types modernes de dictature, note-t-Il, la jeunesse et même l'en­ fance sont l'objet d'une attention et d'un travail de forma­ tion tout particuliers. Si l'image du " tyran Intelligent • s'est si facilement imposée...

• Le plus grand désert du monde, traversé par le tropique du Cancer, est partagé entre dix pays de l'Afrique du Nord et de l'Afrique noire.

  Hoggar Mali Nil sebkha Tanezrouft tassili Tibesti wadi Les livres géologie - le pic Copernic, dans le Hoggar, page 2153, volume 4 irrigation - l'irrigation saharienne, page 2572, volume 5 Tchad - l'Ennedi, haut plateau gréseux situé dans le nord-est du pays, page 5055, volume 9 désert - champ de dunes, dans le désert saharien, page 1445, volume 3 désert - le reg saharien, page 1446, volume 3 Sahara - l'Assekrem et le Tahat, dans le Hoggar, page 4564, volume 8 Sahara - rebord du...

• voyage autour du monde de bougainville: tahiti

      I)                  L'hospitalité des habitants de l'île   Bougainville, ainsi que ces compagnons, dont le chevalier d'Oraison et le chevalier de Suzannet, sont avec le chef de l'île. Il faut se rappeler que, dans les quelques lignes avant l'extrait à étudier, Bougainville avait visiter les maisons des habitants, tous les mêmes, où il a découvert, qu'il n'y avait ni meubles, ni ornements.  Toutefois, les Européens sont très bien accueillis : On peut noté tout d'abord, que même s'ils n'ont pa...

• Les figures féminines dans Le Tour Du Monde En 80 Jours de Jules Verne

  l'œuvre de l'auteur. Le rapport masculin/féminin s'articule alors autour de l'opposition industrie/nature, opposition qui était définitivement d'actualité àl'époque où Jules Verne rédigeait le roman puisque l'on assistait alors à l'expansion véloce du développement industriel et technologique. Toutefois, ilserait intéressant de comparer en quoi les liens entre le rapport féminin/masculin que l'on peut observer dans la société actuelle (émancipation de lafemme, évolution des rôles dans les foye...

• Le monde entier pleure Lady Di

  béton, sous le tunnel de l'Alma. Le ch au ffe ur -on apprendr a qu'il prenait des médicamen ts et qu'il buvait -ain si que Dodi ai-Fayed, sont tués sur le coup. Diana meurt quelq ues heur es plus tard à l'hôpital parisien de la Pitié-Salpêtrière. Son garde du corps, Trevor Rees-Jones, sur vit à ses graves blessures. Les hypothèses faisant état d'un autre véhicule impliqué dans l'accident ne se confirment pas. Immé diatement après l'accide n...

• Maurice Merleau-Ponty par Stéphanie Dupouy La philosophie de Merleau-Ponty est un effort pour penser l'unité profonde de la conscience et du corps, de l'esprit et de la matière, du sens et du monde.

  par Stéphanie Dupouy

• Chant du monde, le [Jean Giono] - Fiche de lecture.

• Expliquez et, s'il y a lieu, discutez à l'aide d'exemples tirés de vos lectures et notamment des comédies de Molière, cette célèbre maxime de La Rochefoucauld : « Ce que le monde nomme vertu n'est d'ordinaire qu'un fantôme formé par nos passions, à qui on donne un nom honnête pour faire impunément ce qu'on veut.» (Maxime retranchée par l'auteur.)

  Ils comptent les défauts pour des perfectionsEt savent y donner de favorables noms... (v. 715-716). Il n'y a donc aucune vertu pure : « Les vertus se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.» II. PORTÉE DE CETTE MAXIME a) La vertu existe-t-elle?Il y a donc une prétendue vertu qui est hypocrisie consciente, une autre qui est hypocrisie inconsciente. Existe-t-ilune vertu pure, désintéressée? La Rochefoucauld écrit dans les deux premières rédactions : « L'honnêteté de...

• « Tout créateur est violent ». Que vous inspire cette phrase dans tous les matins du monde le livre et le film ?

  Tous les matins du monde est un roman de Pascal Quignard publié en 1991 se déroulant au XVII ème siècleévoquant l’histoire de Sainte Colombe et de son élève Marin Marais, les deux personnages principaux, sous le thèmede la musique baroque. Cette œuvre à également été reprise par Alain Corneau pour être réalisée en film, avecnotamment le célèbre acteur Gérard Depardieu dans le rôle de Marin Marais. Quelques petits détails diffèrent entre lelivre et le film,principalement ceux qui concer...

• Récifs coralliens Grande Barrière de corail, Australie La Grande Barrière de corail est le plus grand récif corallien du monde.

• Le monde après 1945 par Jacques Freymond Directeur de l'Institut Universitaire de

  par Jacques Freymond Directeur de l'Institut Universitaire de Hautes Études Internationales, Genève

• LES TENTATIVES D'ORGANISATION DU MONDE: LES ORGANISATIONS INTERNATIONALES Introduction Outre l'ONU, organisation à vocation universelle, le monde compte plus de...

  LES TENTATIVES D'ORGANISATION DU MONDE: LES ORGANISATIONS INTERNATIONALES Introduction Outre l'ONU, organisation à vocation universelle, le monde compte plus de 300 organisations internationales qui regroupent des États ayant des buts économiques ou politiques communs. 0 LE RÔLE DE L'ONU ET SES LIMITES L'Organisation des Nations unies, fondée par les Alliés en 1945, devait éviter tout nouveau conflit et fonder un monde plus juste. Elle comprend aujourd'hui 189 États membres (51 en 1945). Pré...

• Vision Du Monde Donnée Par L'étranger De Camus

• L'homme, citoyen du monde

• Monde du silence, le [Jacques-Yves Cousteau] - analyse du film.

• A quoi bon l'oeuvre d'art dans un monde de machines?

• Jardin des Hespérides, Don Quichotte, Carmen, corrida et flamenco, âpreté de la Meseta aride, luxuriance des huertas, le Cid, les Maures et la Reconquista, l'Inquisition, l'or du Nouveau Monde, Guernica.

  prairies naturelles humides, des rivières régulières et bien alimentées. La façade méditerranéenne est d'autant plus chaude et plus sèche qu'on va vers le sud (Almería : 18,3 oC de température moyenne annuelle et 219 mm de pluie) ; c'est le domaine des arbres à feuilles persistantes, des garrigues et des maquis dégradés, des rivières irrégulières ( ramblas ) et des plantes subtropicales (canne à sucre et coton en Andalousie). Seuls les massifs sont toujours bien arrosés ; i...

• DEUX MONDES ET LEURS FAÇONS (résumé)

• > Notre vision du monde doit-elle quelque chose au langage ?

• CROISSANCE ET INÉGALITÉS DANS LES PAYS DU TIERS-MONDE

  2) Structure et croissance de In production, 1960-1976 (en pourcentage) Repartition du PIB(A prix courant) Agriculture IndustrieServices 1960 1976 196019761960 1976 Pays a faible revenu Pays a revenu intermediaire Pays industrialises 50 22 6 38 15 4 17 32 40 24 37 38 33 46 54 38 48 58 Pays a faible revenu Pays a revenu intermediaire Pays industrialises Taux de croissance annuel moyen, 1960-1976 (Aux prix de 1975) Agriculture IndustrieServices 2,1 3,1 1,3 6,0 7,6 4,9 5,2 6,7 4,2 SOURCE : Rapport...

• Composition: Les États-Unis et l'Union soviétique sont-ils, de 1945 à 1991, les maîtres d'un monde bipolaire ?

• Commentaire du § 27 : « l'être- soi et le « on » ». Le paragraphe 27 fait parti du chapitre 4 « l'être-au-monde en tant qu'être – avec et en tant qu'être-soi-même ». Le « on ». Etre et temps (Heidegger)

  en générale s'enracine dans le concret, trouve sa source dans la quotidienneté. Dans la généralité, le Dasein n'est pas lui-même ; il s'agit d'un mode d'êtreinauthentique car il s'agit d'un mode d'être déterminé par la perte de soi. Ainsi et comme le dit Heidegger « le « On » prescrit l'interprétation ». Cela vient du fait quele dasein est capté par la mondanéité (Besinnung) comme monde des objets ; structure de ce qui est porté de la main mais surtout par les autres.Ainsi, le « On » se mêle de...

• L'NDE, LA PLUS GRANDE DEMOCRATIE DU MONDE

  universel. La chambre haute du parlement, « le conseil des Etats » se compose de 12 membres nommés par le président et de 233 élus par le parlement des différents états. Les indiens élisent ensuite dans leurs états respectifs les membres de leur parlement. Selon les états le parlement est composé d'une unique chambre ou de deux chambres. Parmi les membres des différentes chambres au niveau des états ou au niveau national, il existe près de 2300 partis politiques enregistrés. Cependant, 59 sont r...

• La philosophie a-t-elle encore sa place dans notre monde?

  sur sa légitimité, ses ambitions, ses fondements, ses valeurs implicites (rôle de l'épistémologie). - Les sciences humaines elles-mêmes sont remises en cause, non par goût de revanche, mais parce qu'il suffit de les replacer dans Je déroulement historique des savoirs pour constater qu'elles ne constituent sans doute que des disciplines appelées à disparaître (cf M. Foucault, Les Mots et les choses). - Hegel n'interdit pas J'apparition de pensées post...

• Le Japon, une puissance économique ouverte sur le monde ?

  Japon une recherche permanente de la compétitivité et de la productivité. m L'internationalisation de l'économie japonaise En 1985, avec les accords de l'hôtel Plazza, à New York, les États-Unis ont obligé le Japon à réévaluer leyen. C'est l'endaka, littéralement « yen élevé ». On assiste alors à une montée du yen par rapport au dollar. Le but recherché par les États-Unis était de rendre les produits japonais moins concurrentiels sur le marché américain et de tenter, ainsi, de résorber une pa...

• l'organisation des nations unies et la sauvegarde de la paix dans le monde

  ­ Condamnat ion des agressions (Ex : occupat ion du Koweï t par l ’Irak en 1990). ­Proposi t ion de solut ion (Ex : r ésolut ion 242 recommande le t rai t é par l ’Isra ël de la Cisjordanie et de gaza). 2­ Les missions d’ interposition Ex : crise Isra élo­arabe. 3­ Les interventions arm ées Ce sont des op érat ions de cont raintes. Ex : Cor ée (1950­1953) Kowe ï t (1991) 4­L’action diplomatique Appel au cessez­le feu ; m édiat ion ; r ésolut ion ; act ion du secr étai re g énéral . III­ Le...

• COMPOSITION : ECHANGES INTERNATIONAUX ET ORGANISATION DU MONDE

• La raison est-elle la chose du monde la mieux partagée ?

  Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée. » « René Descartes, Discours de la méthode 30 I.:affirmation inaugurale du Discours de la méthode, rédigé de manière inédite en français (1635), semble flatter le lecteur en reconnaissant à chacun la possession égale de la raison : nul ne peut se prévaloir d'une intelligence supérieure, pas plus une élite intellectuelle que l'autorité de la tradition philosophique. Toutefois, la satisfaction est de courte durée, car Descartes précise immédia...

• Quelle place tient le silence dans tout les matins du monde ?

• La scène de ce drame est le monde... Paul Claudel

  le chemin, les coups de feu des chasseurs. Point n'est besoin de journal où je ne lis que le passé; je n'ai qu'àmonter à cette branche, et, dépassant le mur, je vois devant moi tout le présent. La lune se lève; je tourne laface vers elle, baigné dans cette maison des fruits. Je demeure immobile, et de temps en temps une pomme del'arbre choit comme une pensée lourde et mûre. » En définitive, cet « insatiable itinérant» — comme le désigne l'un de ses meilleurs biographes, Gérald Antoine —, ce p...

• On chercherait en vain dans cette œuvre les signes de quelque démangeaison métaphysique : peut-être est-ce l'arrière-fond campagnard – quelque chose comme un positivisme de bon aloi – qui a préservé Gracq des affres du mysticisme et des tourments de l'intellectualisme. Il y a en lui un matérialisme heureux, paisible, qui se satisfait de ce monde, y trouve nourriture pour l'esprit comme pour le rêve, et équilibre. Si le tragique, en effet, ne prend pas, c'est parce que l'homme ne se sen

  maintenir avec lui un contact heureux. C'est en cela que Gracq se distingue de nombre d'écrivains contemporains, en lesquels il voyait souvent de simples « prophètesde pauvreté et de malheur » (« Le surréalisme et la littérature contemporaine », Bibliothèque de la Pléiade, p. 1031) Si l'on peut rapprocher ces récits d'une écriturepoétique, c'est précisément en ce qu'ils sont profondément affirmatifs : on y respire, alors que, selon Gracq, dans nombre de romans contemporains, on est asphyxiépar l...

• prêtres, hommes de loi et autres qui étaient les parasites des premiers et elle avait été adoucie par des promesses de compensation dans un monde imaginaire, par-delà la tombe.

  Cette dernière différence étaitessentielle. Encomparaison decequi existe aujourd’hui, touteslestyrannies du passé s’exerçaient sansentrain etétaient inefficientes. Lesgroupes dirigeants étaienttoujours, dansune certaine mesure,contaminés parlesidées libérales, etétaient heureux delâcher partout labride, dene considérer quel’acte patent, desedésintéresser deceque pensaient leurssujets. L’Église catholique duMoyen Âge elle-même, semontrait tolérante, comparée auxstandards modernes. La raison enest...

• Fiche de lecture: Le tour du monde en quatre-vingts jours de Jules VERNE

  s'applique qu'à l'extérieur. Jules Verne en fait une sorte de Lord Byron. Mystérieux : on ne sait d'où il vient; pas de femme, pas d'amis. Instruit et réfléchi. Son pari semble être un coup detête, mais en réalité il sait qu'il peut le tenir. Ne possède-t-il pas mieux que personne la carte du monde ?Il sait prendre ses responsabilités. Ses actions sont toujours loyales (voir avec le capitaine Speedy). Passepartout : Son nom est tout un programme.C'est le Français débrouillard, impulsif, généreux...

• Tout le monde peut il devenir un artiste ?

• le surnaturel dans le roman tous les matins du monde , de Quignard

• Anhinga de l'Ancien Monde

• QUELLES ONT ETE LES CONSEQUENCES DE LA CHUTE DU MUR DE BERLIN DANS LE MONDE ?

• Ecriture d'invention sur la vie du Nouveau Monde (16eme).

• Paul Valéry, Regards sur le monde actuel.

• Le devisement du Monde, avis en écriture d'invention.

• octobre 1995 dans le monde (histoire chronologique)

  PRONU relie Sarajevo à J'enclave musulmane de Gorazde. Le lende­ main, la Bosnie et la Yougoslavie (Serbie et Monténégro) acceptent d'ouvrir des bureaux de liaison. Le 29, alors que les séparatistes serbes de Croatie viennent de rejeter un accord devant permettre la restitution à la Croatie de la Slavonie orientale, la Communauté démocratique croate (HDZ), parti de Fran jo Tudjman, rem­ porte les élections législatives en Croatie avec près de 45 % des...

• 1985 Septembre dans le monde (histoire chronologique)

  DIMA CHE Svstème monétaire. Réuni 1 ew York. les ministres de, Finances des États-Unis. de France. de Grande-Bre­ ta gn e. du J apon et de RFA s'engagent à mener une actio n commune pour fa1-or ise r la baisse du cours du dollar. Dès le lendemain. la monnaie améri­ caine perd des points �ur les marchés des changes. sociETE MARDI ____ ___ to France. Démission du président de la SNCF. André Chadeau. à la suite des catastrophes ferroviain:s qui sc s...

• 1956 Juin dans le monde (histoire chronologique)

  tentions, le Conseil de sécurité de l'ONU rejette l'inscrip tio n à l'ordre du jo ur de la quest ion algérienne. JEUDI 28 Pologne. Ém eut es s an gla n tes à Poznan où les ouvriers manife"ent pour récla­ mer de meilleurs salaires, des élections libres et le départ de; troupes sovié­ tiques. Les affrontements avec les forces de police et l'armée font plu­ sieurs dizaines de mor ts. SAMEDI 30 URSS. Publication du testament poli­ tique de Lénine qui con...

• 1960 Janvier dans le monde (histoire chronologique)

  barrage sur Je Nil près d'Assouan. Ce barrage créera un lac d'une longueur de 500 km permettant l'irrigation de plus d'un million d'hectares de cultures. La construction d'une digue de 5 km oblige le déplacement de 100 000 personnes. Plusieurs monu­ ments antiques, dont le temple d'Abou-Simbel, sont menacés par la montée des eaux. LUNDI 11 E xpl or atio n de l'espac''· À Nice, pre­ mière conférence internationale des sciences de l'espace. SAMEDI 2...

• IDENTITÉS NATIONALES ET SYSTÈMES POLITIQUES DES TIERS MONDES

  des élections libres. • En Asie enfin , le vent démocratique souille gagnant d'abord une ancienne colonie espagnole , les Philippines. En 1986, le dictateur Marcos y est renversé et Cory Aquino, veuve du leader de l'opposition à Marcos, de Benigno , est porté au pouvoir. L'archipel retrouve alors la démocratie. Les Présidentielles de 1992, où plusieurs candidats se sont opposés , l'illustrent. • Ainsi , au début des années 90, si les systèmes politique...

• ÉTATS DU MONDE (revues des) (Histoire de la littérature)

  apparaissent. Il y a surtout une répartition entre latin et langues vulgaires : celles-ci, du x111• au xvt• siècle, met­ tent plutôt en forme des discours cherchant à susciter le plaisir ou l'admiration du lecteur, alors que le latin s'oc­ cupe plutôt d'enseignement ou de mémorisation. Les théories politiques de Jean de Salisbury, la casuistique des Manuels de confesseurs, la théologie morale de saint Antonin de Florence, les sermons ad status (différent...

• Le monde est-il de plus en plus juste ?

• Tout un monde lointain [Henri Dutilleux] - analyse de l'oeuvre musicale.

• Pensez Vous Que La Littérature, En Particulier Sous La Forme D'apologues Ait Le Pouvoir D'intervenir Sur Le Monde Et Sur Les Consciences Pour Les Transformer À L'image Du Forgeron ?

  consciences et le monde. En effet certains essayistes ont fait changer les mentalités sur certains sujets et ont permis de rendre le monde plus égalitaire. Ainsi Aimé Césaire à fait changer les mentalités grâce à son essai sur le colonialisme intitulé Discours sur le colonialisme à contribué à la suppression de la colonisation. De même pour Montaigne qui dans son essai intitulé De l’institution des enfants donne une vision différente de l’enseignement à son époque en prétendant que l’é...