2276 résultats pour "scientifique"

• Les inventions du XIXe siècle

  L'HISTOIRE DU MONDE LES INVENTIONS DU XIX• SIÈCLE Claude Bernard ( 1813-1878) fait des découvertes sur les sucs gastriques et le système nerveux . Sa devise : « Ne rien affirmer qui n'ait été expérimenté. » Les progrès de la physique Les avancées accomplies par la science qui étudie les phénomènes naturels sont spectaculaires . Au x1x• siècle, il devient possible d'expliquer quelques-unes des énigmes les plus anciennes de la science...

• Claude BERNARD : Le fondateur de la médecine expérimentale.

  était à peu près inévitable.Il manque aussi à Claude Bernard, nous semble-t-il, d'avoir fait de la psychiatrie. 5,'il avait eu à soigner des mythomanes ou des scrupuleux, il n'aurait sans doute pas écrit d'une façon aussi catégorique : « Si l'onadmettait comme vérité, qu'il existe des affections ne reconnaissant pour cause aucune modification des organes, on verrait s'écrouler d'un seul coup tout l'édifice scientifique. » (Pathol. expér., p. 128.)Mais on ne peut voir qu'une exagération oratoire...

• . Le xxe siècle Si le :x:Ixe siècle fondait ses espoirs dans une raison scientifique conçue comme source infinie de...

  . Le xxe siècle Si le :x:Ixe siècle fondait ses espoirs dans une raison scientifique conçue comme source infinie de progrès et de bonheur, le xxe siècle souvre sur une crise scientifique et l'absurdité de la guerre. La raison est mise à mal, on doute de sa toute puissance, aussi bien sur le plan pratique que théorique. Un siècle fait de bouleversements • l'h;sto;re du XX- siècle Le xx• siècle commence avec la guerre 1914 - 1918. Suivent les « Années folles » et la libération des mœurs qui prend...

• science

  biologie, de la mécanique, de l'optique, de la pharmacie, de l'astronomie, de l'archéologie, de l'économie, de la sociologie, etc. Cette catégorisation n'est ni fixe, ni unique, et les disciplines scientifiques peuvent elles-mêmes être découpées en sous-disciplines, également de manière plus ou moins conventionnelle. Chacune de ces disciplines constitue une science particulière.

• Commentez ce mot de H. Poincaré : Il ne peut pas plus y avoir de science morale qu'il ne peut y avoir de morale scientifique.

  ~!OllALE cti Sans doute, la rcf'IH'rclw f'cientifique exige une méthode, une rnu:::­ lanee, une loyauté qui développent chez le chercheur nombre de qualités de grande valeur humaine . .\fai~ lu moralité ne dépend pas des seuls ;1cl.cs que l'on exécute; elle est condilionnre aussi par l'intenlion dans lar;uelle on agit. Or, dam la recherche scientifiqtw, comme dans n'importe quelle entrcpàt.e humaine, le reHsort est souvent un enseml...

• Rêver est-ce s'abstenir de penser ?

  « ... Devant le réel le plus complexe, si nous étions livrés à nous-mêmes c'est du côtédu pittoresque, du pouvoir évocateur que nous chercherions la connaissance; le mondeserait notre représentation. Par contre si nous étions livrés tout entiers à la société, c'estdu côté du général, de l'utile, du convenu que nous chercherions la connaissance; le mondeserait notre convention. En fait la vérité scientifique est une prédiction, mieux uneprédication. Nous appelons les esprits à la...

• Une expérience scientifique est ... une expérience qui contredit l'expérience commune. La Formation de l'esprit scientifique (1938) Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• Une expérience scientifique est ... une expérience qui contredit l'expérience commune. [ La Formation de l'esprit scientifique (1938) ] Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• « Pour un esprit scientifique, [...] rien ne va de soi. Rien n'est donné. « Tout est construit. » Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, 1938. Commentez cette citation.

• Si les sciences évoluent, peut-on encore parler de connaissance ?

  On peut douter méthodiquement pour trouver la vérité, mais ce n'est pas dans la nature d'un homme de douter« méthodiquement », en effet lorsqu'un homme doute c'est se certitude et donc tout ce qui fait sa vie s'écroule. Siun homme est dans le doute, le désespoir l'accapare aussi. Ainsi, il est possible qu'un homme doute de tout ce quifait sa vie à cause des renouvellements incessants des théories scientifiques. Si on renouvelle sans arrêt les théories scientifiques, un hommes peut se dire que «...

• La philosophie a-t-elle un objet propre ?

  La philosophie n' a pas d'objet propre Rien ne vient limiter la réflexion philosophique. Contrairement au savoir scientifique et aux sciences humaines, la philosophie a pour tâche de rendre compte, de façon cohérente , de la totalité du réel. La philosophte e • · ie P our Éric Weil, la philosophie est infi­ nie, «non au sens que ce mot possède dans l'usage «La philosoph ie embra sse le tout de la pensée et du dis...

• BERGSON, Henri Louis (18 octobre 1859-4 janvier 1941) Philosophe Alors que ses maîtres sont convaincus qu'il doit s'engager dans une carrière scientifique, c'est à l'Ecole normale, mais en section lettres, que Bergson se présente.

  se fait inscrire comme Juif au commissariat de Passy, où il arrive en pantoufles et en robe de chambre malgré une bronchite. Il y déclare être “ Bergson Henri, quatre-vingt deux ans, sans profession. ” Il meurt quatre jours plus tard, emporté par une congestion pulmonaire.

• Y a-t-il des expériences sans théorie ?

  3. Tout en ne pouvant être logiquement première, l'expérience peut l'être chronologiquement ainsi ne peut-il y avoird'expériences sans théorie, puisque c'est la présence, même postérieure, de la théorie qui permet après coupd'appeler expérience le processus initial. Kant le montre ainsi à partir de son analyse de la révolution galiléenne : cen'est pas parce que la théorie est première sur le plan logique que l'expérience ne peut pas l'être sur le planchronologique. CITATIONS: «...

• La vie est-elle une propriété physico-chimique de la matière ?

  une mouche, une souris, sont bien de la matière vivante (on ne dira pas, en ce sens, de la vie matérielle). De plus, àquelque point de vue que l'on se place (théorie de l'évolution, universalité de la structure cellulaire et du codegénétique, etc.), la biologie a toujours mis en évidence l'unité du vivant, de la bactérie à l'homme.Seulement le vivant ne regarde pas la science seule. D'un point de vue éthique, il apparaît évident que l'on ne peutle traiter comme de la simple matière. Si le car...

• Gustaf de Laval par René Norguet Ingénieur général du Génie Maritime, Paris Né en Dalécarlie en 1845, descendant d'une famille protestante qui avait quitté la France après la Saint-Barthélemy, Gustaf de Laval montra tout jeune un goût particulier pour les études scientifiques.

  par René Norguet Ingénieur général du Génie Maritime, Paris

• L'épistémologie de POPPER.

  Sir Karl Raimund Popper, né à Vienne en 1902, est mort en 1994. Ce philosophe et épistémologue devint professeurde logique et de méthodologie des sciences à Londres. Son oeuvre est marquée par La Logique de la découverte scientifique (1934), son écrit principal, Misère de l'historicisme (1957), Conjectures et réfutations (1963), etc. Popper s'est efforcé de préciser la définition des théories scientifiques, de trouver un critère de démarcation entre science et non-science. « Quand...

• Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

  nous dira-t-on, quand le soleil est rouge le soir, il pleuvra le lendemain. Bien entendu, ces « prévisions », nes'appuyant que sur d'incertaines associations, se révèlent purement aléatoires et, par conséquent, mal maîtrisables. L'observation, activité rationnelle sans guide. L'observation empirique représente, néanmoins, un premier usage de la raison appliquée à la nature et au réel. Ellene fait pas d'observations de manière seulement accidentelle ni selon le pur hasard. Le choix qu'e...

• Relativité L'interrogation d'un échantillon significatif de per­ sonnes ayant une connaissance, même un peu floue, des idées scientifiques, classerait certainement...

  Relativité L'interrogation d'un échantillon significatif de per­ sonnes ayant une connaissance, même un peu floue, des idées scientifiques, classerait certainement la relativité parmi les théories dont l'existence est connue et Albert Einstein parmi les savants les plus célèbres. Cela tient pour partie au personnage qui a - à plu. sieurs reprises et à différents égards - défrayé sym­ pathiquement la chronique. Cela tient surtout à la théorie de la relativité, qui heurte violemment le sens commun...

• Qu'est-ce qu'une fausse science ?

  si elles sont réalisées, mais alors il se produit nécessairement ». Le principe selon lequel les mêmes « causes » (au sens d'antécédents constants) produisent les mêmes « effets » paraît satisfaisant pour la raison (principe d'identité). Cependant pourquoi tels ou tels phénomènes sont- ils liés entre eux par des lois ? Pourquoi tel phénomène est-il suivi de tel autre ? Parler d'une loi de la nature c'estadmettre que la relation qui unit deux phénomènes est une relation nécessaire et non...

• La science ne fournit-elle que des certitudes ?

  Là, les vérités ne sont pas déductives mais inductives. On n'y déduit pas le particulier du général mais on y induit etsuppute le général à partir du particulier. Aussi les vérités inductives ne possèderont jamais la certitude des vérités démonstratives des mathématiques. Par conséquent, les certitudes que nous avons dans le domaine des sciences physiques ne seront jamais absoluesmais, pour les raisons invoquées, toujours relatives. B - LE CARACTERE PARADIGMATIQUE DES VERITES SCIENTIFIQUES. Dans...

• Popper (sir Karl Raimund)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Popper, sir Karl Raimund - philosophie. Popper, sir Karl Raimund (1902-1994), philosophe des sciences britannique d'origine autrichienne, célèbre par sa théorie de la méthode scientifique et sa critique du déterminisme historique. Popper naquit à Vienne, où il étudia les mathématiques, la physique et la philosophie. Il obtint un doctorat de philosophie de l'université de Vienne en 1928. Il fut proche du cercle de Vienne ( voir positivisme), tout en critiquant c...

• L'ÂGE CLASSIQUE : La raison conquérante

  INTRODUCTION Au XVIIe siècle, l'image traditionnelle du monde se brise. La science porte alors des coups très durs contre la vision des scolasti­ ques et leur représentation d'un univers qualitatif et hétérogène. Mathématisation du monde, fin de la physique des qualités, voilà ce que Galilée et Descartes vont faire émerger, à travers une pensée rationnelle conduisant à l'idée de l'homme comme maître et posses­ seur de la nature . La science et la ra...

• Anatole France dans « le Livre de mon ami » regrette que la mode se répande de ne plus donner aux enfants des contes de fées et de les remplacer par des récits d'aventures scientifiques ou de science dite amusante. Qu'avez-vous lu de préférence quand vous aviez une dizaine d'années, des contes fantastiques ou des récits mêlés de science ?

• «Notre civilisation est une somme de connaissances et de souvenirs accumulés par les générations qui nous ont précédés. Nous ne pouvons y participer qu'en prenant contact avec la pensée de ces générations... » A. Maurois, mai 1961 «Les jeunes gens admettent très difficilement la valeur de l'expérience... la mutation brusque que nous vivons, l'avènement de la société scientifique, disqualifie sérieusement, il faut le dire, l'expérience des générations précédentes. » J. de Bourbon-Busset

• Peut-on réduire la connaissance à un processus social ?

  c) Et c'est en ce sens que l'on pourrait rejoindre cette phrase de Pascal dans les Pensées : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Si les processus sociaux sont à l'œuvre dans la connaissance alors on peut dire quecette phrase est potentiellement vraie. Mais quelles en seraient les conséquences ? La vérité n'aurait pas lecaractère absolue et universelle qui pourtant lui semble être intrinsèquement liée. Mais ce qu'il faut bien voir c'estque cette définition de la vér...

• Certitude & Erreur

  Chez Hume par exemple, on     parle d'expérience scientifique   : pourquoi on fait des   exp ériences   scientifiques   ?   On   en   fait   pour   confirmer   ou   affirmer   une   hypoth èse   explicative. Il est int éressant de lire chez Spinoza car il nous renvoie de vivre dans   la joie et de recueillir le  maximum de connaissances «   Les v érit és  math ématiques   sont des v érit és  éternelles   ». Cette citation prouve bien qu'un calcul math ématiques   ou   un   raisonnement   log...

• Peut-on concevoir des limites à l'expérimentation sur l'homme ?

  C'est seulement au XVI ème siècle que les scientifiques envisagèrent d'expérimenter sur des corps humains.Cependant pour des raisons religieuses cela leur était interdit. Les premiers chirurgiens étaient donc obligés detravailler clandestinement afin de faire progresser leurs recherches.Par exemple afin de trouver des corps pour pouvoir mettre en place leurs expérimentations, les scientifiques durentvoler des cadavres dans des morgues afin d'aboutir à leurs découvertes.On comprend q...

• Peut-on appliquer la méthode scientifique aux sciences de l'esprit ?

  On ne peut pas appliquer la méthode scientifique aux sciences de l'esprit -~[•]~· Il n'y a pas vraiment de lois observables dans les productions de l'esprit. Ce qui ne veut pas dire que l'on ne puisse pas les étudier de manière scientifique . La vérité des sciences de l 'esprit est affaire non de science mais d'interprétation. Les phénomènes humains sont singuliers G adamer critiqu e l es po stulat s de Mill . Pour lui , la logiqu...

• Biographie de CONDORCET (Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de).

  Savant éclectique et humaniste important, Condorcet fait partie de la génération des hommes de sciences du siècledes Lumières. Attiré par les mathématiques, il défend devant d'Alembert son premier mémoire d'analysemathématique à l'âge de seize ans. En 1765, il publie son premier ouvrage, "Essais sur le calcul intégral". Malgré sajeunesse, il est admis en 1769 au sein de l'Académie des sciences. Il en devient même secrétaire perpétuel quatreans plus tard. Proche de d'Alembert, de Voltaire et de T...

• Les sciences physiques ne sont-elles qu'un ensemble de conventions commodes qui réussissent ?

  qu'elle est objective.2° Les lois . — Il faut en dire autant des lois. Comment prétendre, par exemple, que ces lois-ci (tous les corps tombent dans le vide ; la chaleur dilate les corps, nous mourrons tous), ne sont qu'approximatives, provisoires,conventionnelles ? Si elles n'étaient pas l'expression d'une réalité objective, comment seraient-elles pour nous desinstruments d'action. Car, par elles, non seulement on « sait », mais on « peut » L'application utilitaire est à la foisle stimula...

• La question "qu'est-ce que l'homme ?" peut-elle recevoir une réponse scientifique ?

  L'homme, conscience productrice de sens Retrouver le sujet Nous avons vu que les sciences humaines positivistes, dans leur souci d'objectivité rigoureuse, considéraient l'hommecomme un pur objet et non comme un sujet, le dépouillant du même coup de ce qui lui est propre (la conscience avec sesintentions et ses significations), et qu'elles devenaient ainsi les sciences de l'homme sans l'homme. C'est le désir deretrouver l'homme et de le comprendre comme sujet, c'est-à-dire dans sa spécificité...

• L'expérience peut-elle être contredite ?

  tible avec les enseignements d'une expérience sc ie n tifi qu e, qui ne concer­ nent pas la simp le croyance ou adhésion personnelle, mais sont bien plu­ tôt orientés vers l' éla bor ati o n d'une vérité univ ersel le . « Expérience » ren­ voie ainsi à deux situations différentes, qui doivent être dist in gu ées , ne serait-ce que parce qu'elles ne résistent sans doute pas de la même façon à une évent uell e contradiction. S'il para ît concevable de contredi...

• Commentez cette phrase de M. Edouard Le Roy : « En vain la science multiplie ses enquêtes : elle reste impuissante à juger elle-même de ce qu'elle-même représente et vaut dans la vie totale de l'esprit. »

  Cette utilisation pratique n'est évidemment pas la seule satisfaction que la science apporte à l'homme : il y en a uneautre plus profonde, plus intérieure, c'est la parfaite cohérence de ses idées, jugements et raisonnements,cohérence qui vient de ce qu'elle est le plus possible conforme aux lois de l'esprit; en un mot, c'est sa rationalité.Voilà pourquoi la science la plus scientifique, celle qui donne la jouissance intellectuelle la plus complète, par saprécision et son unité, c'est la...

• Suffit-il de s'en tenir aux faits pour être dans le vrai?

  mal, elle ne pense pas, elle traduit des besoins en connaissance. » Ainsi les travaux de Bachelard peuvent-ils être compris comme une « psychanalyse de la connaissance ». Mais il va plus loin : « En fait on connaît toujours contre une connaissance antérieure, en détruisant des connaissances mal faites, en surmontant ce qui, dans l'esprit même fait obstacle à la spiritualisation. » Non seulement nous avons à nous défendre des préjugés communs, mais aussi des connaissance...

• N'y a-t-il de vérité que dans la Science ?

  L'expérience vient souvent contredire des théories en vigueur. Ainsi, par exemple, depuis Aristote, onprétendait que la nature avait horreur du vide. Or, en 1643, des fontainiers de Florence rapportent à Torricellil'observation étrange qu'ils avaient faite : l'eau ne monte plus dans une pompe aspirante vide au-delà de10,33 mètres. Toricelli refit cette expérience en imaginant des dispositifs expérimentaux différents. Pourdissiper toutes les objections contre l'existence du vide...

• La connaissance dérive-t-elle de la perception ?

  invérifiable. Cependant, la science, pour produire une connaissance ne doit-elle pas s'éloigner aussi de la perceptionen tant qu'expérience première relevant des sens ? II – L'insatisfaisante perception a) En effet, on pourrait objecter à Aristote qu'il n'explique par réellement comment se forme les concepts ou lesnotions générales. Si c'est de l'ensemble des images que nous avons alors cela se fait par comparaison, abstractionou réflexion. Cependant, le problème qui se pose est bien que ce typ...

• Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs ?

  La notion de PARADIGME Explications Désigne une manière d'être et de penser propre àune communauté scientifique.(La communauté scientifique est une sociétécomme les autres, avec ses circuits, sesrelations, ses communautés d'intérêt et dediscussion.) 1) Un même cursus de formation; dans les matières scientifiques, cette « initiation professionnelle est semblable, à un degré inégalé dans la plupart des autres disciplines » : même enseignement, même littérature technique, mêmes exemple...

• Arrêt du 22 mai 2008 - Commentaire d'arrêt

  Solution de la Cour de cassation : La première chambre civile de la cour de cassation dans un arrêt du 25 novembre 2010 va rejeter le pourvoi formé par Mme X. Eneffet, la Cour de cassation va approuvé la décision de la Cour d'appel en estimant « qu'en l'absence de consensus scientifique en faveur d'un lien de causalité entre lavaccination et les affections démyélinisantes, le fait que la patiente ne présente aucun antécédent personnel ou familial et le fait que les premiers symptômes soientappar...

• Les lois de la nature sont-elles des conventions ?

  Conclusion : Si nous voulons nous faire une idée juste de la nature de la connaissance scientifique, il convient, selon le conseil de Gaston Bachelard, de se pencher sur la science en train de se faire. En effet, une fois constitué l'ensemble des lois, physiques, chimiques, biologiques, dont la formulations sous formes de réseaux d'équations est relativement (bien que provisoirement) achevée, on peut avoir l'impression que les lois de la nature ainsiformulées sont conventionnelles : tout y a sa...

• La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques a-t-elle La diffusion croissante des résultats scientifiques et techniques a-t-elle permis aux êtres humains de mieux vivre ?

  approfondies, tant d'arts inventés, tant de forces employées (...) et que de l'autre on rechercheavec un peu de méditation les vrais avantages qui ont résulté de tout cela pour le bonheur del'espèce humaine, on ne peut qu'être frappé de l'étonnante disproportion qui règne entre ceschoses, et déplorer l'aveuglement de l'homme qui, pour nourrir son fol orgueil et je ne sais quellevaine admiration de lui-même, le fait courir après toutes les misères dont il est susceptible et quela bienfaisan...

• Dans la pensée scientifique, la médiation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet. [ Le Nouvel Esprit scientifique ] Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• Dans la pensée scientifique, la médiation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet. Le Nouvel Esprit scientifique Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• La science est-elle politiquement neutre?

  1. La science comme discours vrai 1. Les domaines d'investigation Qu'est-ce que le savant considère et étudie? La société, la nature, les formes (cf. les mathématiques, par ex.). Tout ce qui concerne les sciences humaines ne peut prétendre à la rigueur dont se réclament les sciences exactes, conçues comme un dis­ cours vrai, dégagé de toute influence extérieure. 2. L'objectivité scientifique Elle concerne surtout l'identification à l'objet de l'a...

• Un savant, invité à préciser l'influence que lui semblait pouvoir exercer sur le bonheur de l'humanité le progrès scientifique, formulait la réponse suivante : « La science est aveugle elle est capable de servir tous les maîtres et de répondre à tous les appels, à ceux de la violence aussi bien Qu'à ceux de la charité et de la justice; c'est une esclave sans âme, se prêtant à toutes les fins, travaillant indifféremment au malheur et au bonheur des hommes. » Expliquez, commentez et au b

• Une science qui s'arrêterait dans un système resterait stationnaire et s'isolerait, car la systématisation est un véritable enkystement scientifique, et toute partie enkystée dans un organisme cesse de participer à la vie générale de cet organisme. Les systèmes tendent donc à asservir l'esprit humain, et la seule utilité que l'on puisse, selon moi, leur trouver, c'est de susciter des combats qui les détruisent en agitant et en excitant la vitalité de la science. Claude Bernard. Comment

• Explication du texte de Bergson : « On a rappelé que l'homme avait toujours inventé des machines .... et montre à sa sortie qu'il avait conservé son indépendance. »

  naissance de la science moderne et de l'essor spectaculaire du machinisme à l'existence d'un lien de dépendance essentielleet nécessaire de l'invention mécanique par rapport à la science moderne. Le texte s'achève sur une belle image qui illustre lapensée de Bergson : l'indépendance de l'invention mécanique vis-à-vis de la science moderne est semblable à celle du coursdu Rhône vis-à-vis du lac de Genève. Ici comme là, nous avons affaire à une simple rencontre et à rien de plus. Celle-ci peutport...

• Bernard, Introduction à l'étude de la médecine expérimentale

  Thèse centrale Il faut éviter toute« dogmatisation »de la science, aussi bien dans le travail du savant que dans sa présentation didactique. Il s'agit de présenter et de situer le thème du texte en sensibilisant le lecteur à l'intérêt qu'il présente pour la réflexion. Trois démarches pos­ sibles sont proposées ici à titre d'exemples: • Première suggestion : prendre pour point de départ de l'introduction le rôle de l'enseignement scientifique...

• Qu'est-ce qu'une hypothèse ?

  connaître. Dans les théories scientifiques modernes, on dit que la science élabore en fait deux «langages» : l'un, théorique, quine contient que des termes logiques ; l'autre, « descriptif», qui se rapporte à des états de fait. Le problème est quele premier procède à la manière des sciences formelles (logique et mathématiques), par définition d'axiomes et derègles de déduction. Les axiomes sont des propositions générales qui ne sont pas elles-mêmes déduites, mais qui rendent possiblestoutes...

• Vous expliquerez et apprécierez ce parallèle entre le XVIIe siècle classique et le moyen âge : «Le XVIIe siècle - en ce qu'il a de classique - bien plus que l'introduction à la pensée scientifique, moderne et athée du XVIIIe siècle, est l'épanouissement de la pensée du moyen âge, dont il donne, sous des habits empruntés et dans une langue magnifique, une nouvelle et somptueuse image. Un homme prévenu, qui oublierait tant de poncifs et de jugements consacrés, comment ne serait-il pas fr

• La science a-t-elle réponse à tout ?

  3) Des valeurs générales : exactitude des calculs, cohérence interne, simplicité, «beauté» d'une démonstration, efficacité des théories... Cesvaleurs peuvent être communes à plusieurs groupes, mais leurapplication, leur hiérarchisation diffèrent souvent d'un cercle scientifiqueà un autre. Désigne au sens strict les exemples communs utilisés fréquemment et qui forment la pensée et la pratiquedu groupe.( Les solutions exemplaires sont « lessolutions concrètes de problèmesque les étudi...