20514 résultats pour "dissertation explication texte 8211 platon gorgias callicles bonheur 168742"

• ALAIN, Propos sur le bonheur, 1910 (commentaire): Pensez-vous avec l’auteur que le bonheur puisse être le résultat d’un « art d’étre heureux» ?

  ment délivré de toutes les petites peines qu'il n'a point l'occasion ni le temps de raconter. Le principe est celui-ci : si tu ne parles pas de tes peines, j'entends de tes petites peines, tu n'y penseras pas longtemps. Dans cet art d'être heureux, auquel je pense, je mettrais aussi d'utiles conseils sur le bon usage du mauvais temps. Au moment où j'écris, la pluie tombe ; les tuiles sonnent ; mille petites rigoles bavardent ; l'air est lavé et...

• Le bonheur se trouve-t-il dans le plaisir ?

  Mais il importe de comprendre qu'il y a des désirs vains ; désir de richesse, de gloire, d'immortalité, etc. Ces désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne...

• Vous commenterez, sous la forme d'une dissertation, ce texte de Molière

• Objet d’étude : Le théâtre : texte et représentation.

  Le théâtre : texte et représentation TEXTE A Alfred de Musset (1810-1857), Lorenzaccio, acte IV, scène 9, 1834. [La pièce se passe à Florence, au xvr siècle. Lorenzo de Médicis a décidé d'assas­ siner son cousin Alexandre de Médicis, duc de Florence, qui gouverne en tyran. Le moindre détail de ce meurtre a été prémédité : Lorenzo a volé la cotte de mailles d'Alexandre, a arrangé un faux rendez-vous galant avec sa tante Cather...

• Explication de texte bac 2012 S

  corroborent ses réponses (PROSPER MÉRIMÉE, La Jacquerie, 1828, page 136 ). La déposition du maréchal des logis, qui figure au dossier, est corroborée par le témoignage du lieutenant roumain (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 82 ). 1. [Le sujet désigne généralement le même genre de réalités que le complément ou, plus rarement un objet] Les exemples (...) qui corroborent cette hypothèse et justifient cette analogie (BOURGET, Essais de psychologie, 1883, page 16) Une (...)...

• Explication Texte Bachelard : science et opinion

• Gorgias.

• LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE Expliquer le texte suivant : Ceux qui ont à l'excès les dons de...

  LA MORALE, LE DROIT ET LA POLITIQUE Expliquer le texte suivant : Ceux qui ont à l'excès les dons de la fortune - force, richesse, amis et autres avantages de ce genre - ne veulent ni ne savent obéir (et ce défaut, ils le tiennent, dès l'enfance, de leur famille : à cause d'une vie trop facile, ils n'ont pas pris, même à l'école, l'habitude d'obéir), tandis que ceux qui sont privés, d'une manière excessive, de ces avantages sont trop avilis. Le résultat, c'est que ces derniers ne savent pas comm...

• LEIBNIZ, Remarques sur Descartes. EXPLICATION DE TEXTE

• Alain: Peut-on refuser l'inconscient ?

  Réponses: 1 - L'inconscient est tout simplement ce qui n'est pas conscient. C'est le cas d'un processus matériel, mécanique,par exemple.2 - Celles où nous semblons agir sans le vouloir tout à fait, quand nous paraissons mus comme par une force fatale.3 - Celle qui consiste à faire de l'inconscient une réalité, une force agissant effectivement, et qui serait comme unsecond Moi, derrière le premier. Illusion dans laquelle tombent les psychanalystes, selon Alain. Introduction : - Thème (ce dont...

• Expliquer le texte suivant : La philosophie ne peut être rapprochée de la science, en ce sens qu'elle en formerait,...

  Expliquer le texte suivant : La philosophie ne peut être rapprochée de la science, en ce sens qu'elle en formerait, soit le premier, soit le dernier échelon. C'est le pro­ duit d'une autre faculté de l'intelligence, qui, dans la sphère de son acti­ vité, s'exerce et se perfectionne suivant un mode qui lui est propre. C'est aussi quelque chose de moins impersonnel que la science. La science se transmet identiquement par l'enseignement oral et dans les livres ; elle devient le patrimoine commun de...

• Commentaire de texte, L'avenir d'une illusion Freud

  vie d'éternité « où tous les désirs se réaliseront ». La « Providence divine » lave l'homme du péché et lui donne l'espérance dupardon. En ce sens il est sécurisé, c'est là que l'homme retrouve sa quiétude. La religion est donc une illusion, elle fait croire àl'homme des choses qui n'existent guère. A la fin de ce second moment, il expose trois énigmes, concernant « la genèse del'univers », la sexualité, c'est-à-dire, « le rapport entre le corporel et le spirituel » ou encore des questions moral...

• Dissertation de philosophie : L'idée de génie

  telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...

• Fiche de lecture : Le bonheur dans le ch. 7 du livre X d'Ethique à Nicomaque d'Aristote

  Pourquoi est-elle « la plus haute » ? Parce qu'elle est la meilleure partie de nousmêmes. L'intellect « noûs » est la partie la plus haute de l'âme, et c'est son activité conforme à la vertu qui sera le bonheur parfait « eudaimonia ». Cette activité de l'intellect c'est la contemplation « theôria », comme il l'explique ensuite. Pourquoi est-elle la plus continue ? Parce que la contemplation est l'activité qu'on peut pratiquer de façon plus continue que tout le reste. Le plaisir doit être mélangé...

• Y'a-t-il de faux bonheur?

  associer le bonheur à la notion de plaisir. Le plaisir étant l'ensemble des sensations agréables liées à la satisfaction de nos besoins fondamentaux. Les plaisirs simples correspondant aux désirs naturels et nécessaires ou besoin (manger et boire juste ce qu'il faut pour être en bonne santé) rendent plus heureux car ils correspondent à un plaisir stable: une fois notre faim apaisée nous n'avons rien d'autre à désirer. En second lieu, la...

• j-j rousseau la nouvelle heloise

• SÉQUENCE I : NOTRE MONDE VIENT D’EN TROUVER UN AUTRE Texte 1 : extrait de Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1796), Flammarion, coll.

• À l'extrémité occidentale de l'Eurasie, la France occupe une position charnière entre l'Europe du Nord et l'Europe du Sud.

  Géographie Les conditions naturelles Ni le relief, ni les sols, ni les conditions climatiques n'ont été des obstacles au peuplement et au développement économique. La France n'a certes pas de climat qui permette plusieurs récoltes par an, ni de delta particulièrement fertile, mais elle ne connaît aucun facteur physique trop contraignant, n'est pas affectée d'une grande probabilité de risques naturels majeurs, et bénéficie par ailleurs d'une grande diversité de terroirs. L'évolution géolog...

• Dissertation : « L’absurde, c’est la raison lucide qui constate ses limites.

• Exemples de sujets de bac sur le Roman

  2. En conclusion du roman de Guy de Maupassant,  Une Vie , Rosalie déclare : « La vie voyez­vous,  ça n'est jamais si bon ou si mauvais qu'on   croit   ». Pensez­vous qu'un roman doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d' échapper  à la r éalit é ? 3.   Un   philosophe   a   d éclar é  qu’il   avait   beaucoup   plus   appris   sur   l’ économie   et   la   politique   dans   les   romans   de   Balzac   qu’en   lisant   les   é conomistes et les historiens. ...

• Qu'est-ce que faire le bonheur d'autrui ?

  Introduction Il y a, semble-t-il, deux manières de faire le bonheur d'autrui : on peut faire le bonheur d'autrui par accident, etn'être alors que l'occasion de ce bonheur ; tel est le cas de tous ceux qui correspondent involontairement à l'imagedu bonheur qu'autrui portait en lui, parfois même à son insu. Mais on peut aussi faire le bonheur d'autrui, ou en avoirl'intention, parce qu'on aura entrepris d'y travailler : on aura donc voulu être l'artisan du bonheur d'autrui. Maispeut-on alors réal...

• Platon: Réfutation er Persuasion

  vérité n'est ni affaire de nombre ni de célébrité. En fait ce n'est pas même une affaire de témoin.3. Dans cette opposition, que nous avons déjà perçue, entre tous et un seul, Socrate est ce seul : « Mais moi,quoique seul, je ne me rends pas. » Etre seul pourrait apparaître comme une faiblesse, le tous faisant une force.D'autres que Socrate, certes, pourraient se soumettre, pourraient abandonner. Mais la fiction du dialogue, l'amourde son élève Platon, lui permettent ici de continuer, dans un un...

• Analyse de texte: Texte 5 page 281, L’expérience Analyse de Texte Kant, Critique de la raison pure

  la connaissance sont l'intuition et les concepts mais que cependant il faut se débarrasser de ces connaissances empiriques pour atteindre la connaissance pure, ce qui détermine la thèse de Kant. Cette thèse s’axera sur deux parties, la première déterminant la connaissance et sur quoi elle se base et la seconde sur ce qui fait qu’elle devient pure et comment atteindre la connaissance pure. La connaissance d’après Kant, est qu’en toutes connaissances il fa...

• PLATON et Anaxagore

  proprement platonicienne qui s'y esquisse. a) L'expérience universelle dont nous parlions, c'est celle que tout un chacun peut faire : les choses naissent,périssent, existent. Autrement dit : il y a de l'être et du changement, un mouvement de génération et decorruption (d'où la question de l'immortalité de l'âme) — et connaître leurs causes, c'est précisément leproblème de la physique (on voit qu'à l'origine la philosophie ne s'en distingue pas). Savoir, c'est pouvoir expli...

• Freud, psychiatre autrichien du début du XX° siècle

  s'agit, c'est le côté scientifique. Ce à quoi Freud cherche à répondre dans ce texte, c'est à la critique selon laquelle il n'aurait pas le droit de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Qu'est-ce qui, dans la notion « d'inconscient », semble justifier cette objection ? Il semble évident qu'il ne peut y avoir de science que de ce qui est observable : comment travailler scientifiquement avec un objet que personne n'a jamais perçu directement et que, par définition, personne ne percevr...

• Qu’est-ce que l’homme ?

  375 (La conscience ; l’inconscient ; le travail et la technique ; les relations avec autrui ; la création artistique) L’âme c’est ce qui refuse le corps. Par exemple ce qui refuse de fuir quand le corps tremble, ce qui refuse de frapper quand le corps s’irrite, ce qui refuse de boire quand le corps a soif, ce qui refuse de prendre quand le corps désire, ce qui refuse d’abandonner quand le corps a horreur. Ces refus sont des faits de l’homme. Le refus total est la sainteté, l’examen avant...

• methode dissertation

  Rechercher des idées Notez de manière ordonnée les idées qui vous viennent à l'esprit au fur et à mesure : ainsi, vous ne les oublierez pas. Faire un plan Selon le sujet de dissertation qui vous est proposé, un certain type de plan va s'imposer : il peut s'agir du plan dialectique, du plan analytique ou du plan thématique. Faire un plan en trois parties montre une aptitude à penser de manière logique et équilibrée. Cela dit, il n'est pas obligatoire de faire un plan en trois parties : vous pouve...

• Platon et Calliclès: Quelle vie faut-il vivre ?

  a) Exigence d'un accord sur des principes et des définitions, conquis par la vertu du dialogue; accord à étendre deproche en proche (Es-tu d'accord, toi aussi, pour dire avec nous...), accord à généraliser : le vrai doit être le biende tous.b) Exigence d'une compétence : il faut un expert; disposer, autrement dit, des moyens du jugement, savoir définirles critères, savoir en user, s'il s'agit de décider, à chaque fois, entre ce qui est bien et ce qui est mal; compétencedu philosophe, justement,...

• Dissertation La technique nous rend-elle plus libre ?

  besoins. En effet ces compétences peuvent être, par exemple, savoir conduire une voiture ou un véhicule ou encore bien savoir cuisiner et leurs maîtrises satisferaient nos besoins. Prenons l’exemple d’une personne qui sait conduire et une autre personne ne le sachant pas. Entre ces deux personnes, il y en aura une qui sera plus limité dans ses choix de déplacements alors que l’autre personne sera elle plus libre de choisir où...

• CONSEILS POUR REUSSIR L'EPREUVE

  r-utile de vous précipiter sur votre feuille pour rédiger tout :e qui vous vient à l'esprit. Le temps de la réflexion n'est

• Le bonheur est-il le plaisir ?

  Le plaisir est localisé, éphémère et partiel contrairement au bonheur qui lui est une joie de l’âme toute entière, sereine, durable et sans évidence. Le plaisir sans le bonheur, dans la vie c’est tout à fait possible, il suffit de voir dans la vie quotidienne, il existe de nombreuses choses liées au plaisir comme le sexe, la drogue, la richesse, la célébrité où il peut y avoir une satisfaction dans l’instant mais qui ensuite, à la longue, engendre la souffrance. Une vie remplie de p...

• Corrigé texte Rousseau sur le bonheur

  Corrigé texte Rousseau sur le bonheur Thème : le bonheur Problème : Le bonheur entendu comme la satisfaction durable issue de la réalisation des désirs est-il inaccessible, imaginaire ou y a-t-il une méthode qui nous garantisse son obtention? Thèse : Le bonheur compris satisfaction passée, présente et future et non comme un plaisir éphémère est impossible à obtenir. Plan : Du début jusqu’à « chimères », Rousseau présente sa thèse comme le résultat d’un raisonnement déductif. Puis de « Pro...

• Le bonheur est-il idéal de l'imagination ou réalité ?

  frivolité ou cynisme, l'individualisme contemporain. Un appauvrissement des aspirations au bonheurapparaît ainsi dans la réduction de l'horizon de l'existence à des objectifs de consommation, et detranquillité indifférente à tout ce qui n'est pas la « vie privée » ou l'intérêt immédiat. On serait tenté depenser que la liberté est une condition du bonheur, même si c'est une condition nécessaire mais nonsuffisante. Seulement, nous l'avons vu, il est des bonheurs qui s'accommodent de la...

• cours sur le bonheur

  simplement renoncer au bonheur ? Faut-il consentir à délaisser cet idéal pour enfin être heureux ? T : En réalité, ce n'est pas au bonheur qu'il faut renoncer, mais à cette quête difficile qui nous rend inquiets et accroît notre trouble, à cette idée même que notrebonheur réside dans l'acquisition de quelque chose que nous n'avons pas encore, qu'il s'agisse de biens matériels ou spirituels. Nos sociétés font la promotiond'unbonheur dynamique où l'atteinte du bonheur repose sur l'activité, le...

• Faut il faire dépendre notre bonheur d'un lieu ?

  II/ Seule la Nature peut nous rendre heureux : Mais lorsque l'on examine la vie actuelle en société, on s'aperçoit que les valeurs prônées dans la Cité ont disparues. En effet, la distinction entre la sphère publique et la sphère privée n'existe plus, ou tout du moins plus demanière aussi marquée, et l'Etat ne vise pas notre bonheur. Quand bien même le viserait-il, il serait possible deconsidérer cela comme dangereux. Il semblerait donc que ce soit dans la nature que l'homme retrou...

• La liberté du sujet a-t-elle pour fondement la volonté ou le désir ?

  389 discernement chez les animaux. Mais l’homme agit par jugement, car c’est par le pouvoir de connaître qu’il estime devoir fuir ou poursuivre une chose. Et puisqu’un tel jugement n’est pas l’effet d’un instinct naturel, mais un acte de synthèse qui procède de la raison, l’homme agit par un jugement libre qui le rend capable de diversifier son action. Saint Thomas (Liberté ; nature/culture) Questions 1 Dégagez les articulations du texte ainsi que son idée principale. 2 Expliquez : « D...

• Baudelaire - L'ALBATROS

  voyaguerailé devient le poète, les hommes d'équipage, la foule et les planches, le théâtre social.2) Les thèmes du poèteLa verticalité, l'aspect aérien: L'albatros est évoqué dans toute sa grandeur comme le confirmel'enjambement des vers 1 et 2 qui suggère l'immensité des espaces que l'albatros à parcourir. Cettenotino de grands espaces est renforcée par l'hypallage du vers 2 (“vaste oiseau des mers” = oiseaudes vastes mers). L'aspect sublime: Au-dessus de l'horizontalité mediocr...

• Le bonheur

  SOCRATES : La qualité pour être heureux c'est la SAGESSE de la vie.   La vie heureuse : Accepter la vie (Sagesse)   A3. La sagesse   Epicure (IV AJ)  Lettre à Ménecée   Pour EPICURE la condition du bonheur c'est la sagesse. Ça ne suffit pas la satisfaction du désir pour être heureux.   La satisfaction du désir parfois ne produit pas nécessairement du plaisir, mais une douleur. - EPICURE   Il y a des désirs non satisfaits qui ne sont pas de la douleur, qui sont du plaisir. - EPICURE   Ex : J'avai...

• etude de texte Kant

  2.   a)   L'homme, aime à répéter Kant, est un «   ê tre fini et raisonnable   ». Qu'il soit fini, cela   veut dire qu'il a une sensibilit é, c'est­ à­dire des d ésirs sensibles   ; qu'il soit raisonnable,   cela veut dire qu'il est capable d'autre chose que de d ésirer, qu'il n'est pas, contrairement   à  l'animal, prisonnier de ses d ésirs imm édiats. Je peux vouloir avant toute chose   satisfaire mes d ésirs   ; mais parce que j'ai une raison, je peux comprendre qu'un monde   o ù chaque ...

• [Nécessité des lois] - PLATON

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• Faire son devoir et rechercher son bonheur sont-ils deux buts incompatibles ?

  bien parfois se réunir (prendre soin de ses enfants par exemple est à la fois ce qui rend heureux et un devoir), mais leurs buts sont clairement distincts : dans le bonheur on pense d’abord à soi (même si l’intérêt des autres peut en être la condition) ; dans le devoir on pense d’abord aux autres (même si cela peut procurer un certain plaisir). C’est ce qui explique qu’on peut très bien, semble-t-il être heureux, tout en étant immoral ; et...

• L'approche synthétique du texte: commentaire de texte (méthodologie)

  étoile du berger». Mais parfois, devant certains termes que les examinateurs supposent connus, votre culture personnelle peut être prise en défaut. Dans ce cas, puisque vous ne disposez pas d'un dictionnaire, recourez au contexte ou procédez à des rap­ prochements avec des mots de la même famille. Par exemple dans le texte 1, vous éluciderez «bandeaux», dans la proposi­ tion «une femme lustrait ses bandeaux avec de la pommade», à partir du nom «...

• La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  Introduction Peut-on souhaiter mieux que d'être heureux ? Le bonheur semble être le nom donné par chacun à son idéald'épanouissement personnel. La tradition judéo-chrétienne a cependant jeté un soupçon sur cet horizon del'existence : ne s'agit-il pas d'un idéal égoïste, qui enferme l'individu sur lui-même au lieu de l'ouvrir soit aux autressoit à Dieu ? Courir après le bonheur ne détourne-t-il pas de veiller à être digne d'être heureux ou de comprendrequ'un bonheur humain est pe...

• Ces trois textes de Fénelon, Montesquieu et Voltaire sont fondés sur la mise en opposition entre un mode de vie donné en exemple, et un mode de vie mis en accusation.

  Cette description élogieuse de l’utopie, permet de contraste à cette description que font les personnages des sociétés de l’ancien régime. Tout d’abord dans le texte de Fénelon et de Voltaire on remarque les adresses directes « Ces peuples sont bien malheureux à avoir employé tant de travail et d’industrie à se corrompre eux-mêmes ! » « … Le travail éloigne de nous trois grands maux ; l’ennui, le vice, et le besoin » Ici, ces deux peuples dénoncent le malheur que produit la...

• William James qui est : « l'action n’apporte pas toujours le bonheur, mais il n'y a pas de bonheur sans action ».

  va devoir faire des choix, prendre des décisions. La conséquence de ces choix lui apportera des expériences qui forgeront sa personnalité et qui l’aideront à atteindre ces buts. Nous agissons toute notre vie afin de gravire des échelons, afin de nous épanouir, de trouver le bonheur. Nous sommes en grande partie maître de notre destin, ce sont nos actions qui vont nous diriger ou non sur le droit chemin car qui ne fait rien ne provoque rien ! Pour conclure, il est bon de réfléchir aux conséquenc...

• On a souvent considéré la poésie comme le moyen privilégie pour exprimer ses sentiments ou ses émotions. Cette conception est-elle la seule possible? En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances, montrez la diversité des fonctions de la poésie.

• Paul Éluard (1895 - 1952), « Ma morte vivante », Le Temps déborde (1947) - Commentaire composé

  Texte A Pierre de Ronsard (1524-1585), extrait de " Stances •, • Sur la mort de Marie •, Second Livre des Amours (1560). [Dans le Second Livre des Amours, Ronsard célèbre deux ftmmes dis­ parues prématurément :Marie, jeune paysanne qu'il a rencontrée en 1554 et pour qui il a éprouvé un grand amour, et Marie de Clèves, la jeune maîtresse du roi Henri IIL} Stances [ ... ] En ton âge le plus gaillard Tu as seul laissé ton Ronsard, D...

• Corpus de textes

  d’écrire. Par ailleurs, dans « Lumière des jours » et dans « Midi 20 » le bonheur du à la poésie est évoqué mais différemment. En effet dans son poème Jacques Ancet parle du bonheur qu’offre la poésie à un homme quand « ses yeux reviennent à la plage » l.8 . Ecrire lui « offre cette vivacité dont jusque là il paraissait privé » (l18-19). De plus dans son texte, Grand Corps Malade fait de même avec « il existe…un instant dans l’écriture…une espèce de transe..qu...

• Le bonheur est-il dans le futur ?

  notre bonheur ? Transition : Ainsi le bonheur peut effectivement se comprendre comme un objet du futur, mais à force de se porter vers ce futurne rate-t-on pas le bonheur présent ? II – L'instant présent a) Or c'est bien ce que nous dit Pascal dans la Pensée 172. Nous ne tenons jamais au présent : « Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons presque point auprésent […] Le présent n'est jamais notre fin. Ainsi nous ne vivons ja...

• dissertation lucidité et bonheur

  Dissertation : Peut-on être à la fois lucide et heureux ? Un homme lucide se détache de l’illusion et entretient un rapport honnête face à la vérité. Cette lucidité blessante s’oppose donc souvent à une illusion réconfortante dans laquelle nous pourrions avoir tendance à nous réfugier car elle apporte un bonheur plus facile d’accès. Il semble impossible pour les hommes d’être à la fois lucide et heureux aussi nous demandons nous si le bonheur n’est accessible qu’à certaines conditions. La...