5132 résultats pour "idees"

• HISTOIRE DES IDÉES SOCIALES EN FRANCE. Maxime Leroy (résumé)

• Dossier sur le Diable

  Anne-Cécile Huprelle analyse d'autres sources pédagogiques. Par exemple, croire à l'enfer conduit à l'éducation. Enétant «l'ultime punition », l'enfer puni les pécheurs car ils y seront torturés mais surtout, seront privé de Dieu et desa justice. La journaliste explique que ce n'est pas uniquement un symbole, ni une image mais qu'il s'agit d'unevéritable croyance : « On croit à cet enfer, qu'il soit représenté comme une gueule ouverte, dévorant le corps desdamnés, ou comme un lieu exigu où so...

• SUJETS POUR EXERCICES

  34 I Le rôle de la lecture III Le philosophe Alain écrivait, en 1934, dans ses Pro­ pos de Littérature (XXXIII) : «Celui qui ne lit que ce qui lui plaît, je le vois bien seul. " Expliquez et commentez cette formule en vous référant à votre expérience personne/le de la lecture. IV Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers: cc L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts, n'ayant jamais eu de chagrin qu'u...

• Quelle influence exercent les sentiments sur les images, les idées, les jugements et les raisonnements ?

  l'influence de la sensibilité sur l'intelligence n'e't pas uniYel'­ >:elle et absolue, mais seulement partielle et relative (Hüfl'­ ding'). Cette seconde thèse est beaucoup plu~ acceptable que la première. Il suffit de faire remarquer· que dans le» raison­ nements mathémati!{Ues, par exemple. ce n'est pas un

• Peut on vaincre la mort ?

  La mort n'a pas que des effets sur notre organisation physique, mais aussi surnos représentations morales : elle provoque crainte, effroi et inquiétude.Toute une tradition philosophique s'est attachée à contrer ces effets surl'homme, tradition commencée avec Epicure. Dans la « Lettre à Ménécée »celui-ci déclare : « Familiarise toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation ; or, la mort est laprivation de cette dernière ». Ep...

• dissertation lumière

  En effet, Voltaire défend le déisme et se déclarait comme tel, notamment dans son article intitulé « Prière à Dieu ». Il ne veut pas qu’une religion soit un système et refuse une religion qui impose des dogmes ou des prêtres. Il critique donc le fanatisme religieux comme dans Candide , sa devise est d’ailleurs « écrasons l’infâme » soit le fanatisme religieux. Jean Jacques Rousseau lui aussi est déiste, selon lui la nature est plus éloquente sur Dieu que la théologie ou les s...

• DESCARTES: «II n'y a que la volonté, ou liberté de décision, que j'expérimente si grande en moi que je n'ai idée d'aucune autre plus grande.»

• Dissertation: « Douter,est-ce renoncer à la vérité ? »

  principal est la recherche des causes des premiers principes,ainsi la métaphysique est basée sur la remise en cause de la vérité,donc,d'un point de vue philosophique,vu sous cet angle,le doute apparaît au premier abord comme une entrave à la vérité. Néanmoins douter n'est-il pas finalement nécessaire afin d'établir correctement la vérité ?,en effet,on pourrait se demander si finalement, l'aboutissement à une vérité ne passerait pas par une série de questionnements visant à éliminer les théor...

• Un homme peut-il renoncer à sa liberté ?

  rechute dans la guerre civile. B. ... ou libéralisme ? On peut parler ici d'absolutisme dans la mesure où, passé le premier contrat, l'État est omnipotent et dicte la loi auxindividus, devenus des sujets. Mais l'État ne doit pas oublier son devoir et sa fin : la paix civile. On ne saurait lui désobéir légalement mais la rébellion peut être, de fait, une sanction. Ce n'est pas un droit derévolte, mais la possible autodestruction du corps politique, si son fondement ultime est violé. Le souvera...

• LA CULTURE : Nécessité de la culture L’idée de « nature humaine »

  LA CULTURE La culture désigne à la fois l’action de transformer la nature (le monde extérieur mais aussi l’homme) et le résultat de cette action (les termes allemands Bildung et Kultur expriment respectivement ces deux sens). La culture peut donc s’appliquer à différentes choses : culture de la terre, culture physique, culture de l’esprit. On distingue également la culture humaine en général (tous les produits de la culture) et les différentes cultures (propre à telle ou telle société). La...

• Est-il indispensable d'introduire l'idée de beau dans la définition de l'oeuvre d'art ?

• > Quel rôle tiennent les personnages féminins dans Lorenzaccio ?

  Plan proposé: un plan thématique, pour mettre en valeur les différentes facettes des personnages féminins, en allant des idées les plus évidentes aux idées les plus complexes. 1- Une présence discrète mais un rôle important. En vous appuyant sur un examen attentif du texte, des apparitions et des prises de paroles des personnages féminins, montrez qu'elles n'ont pas un rôle quantitative­ ment important mais que leur présence e...

• FREUD: illusion et erreur

  ordre, les illusions des sens subsistent lorsque la raison montre leur fausseté. L'amputé sait fort bien qu'il aperdu un bras. Il continue pourtant à souffrir et à localiser la douleur dans son membre fantôme. Et l'astronomea beau savoir que la terre tourne autour du soleil, qu'elle est éloignée de lui d'une grande distance, il continueà voir comme tout le monde, disait Spinoza, le soleil tourner autour de la terre, comme un gros ballon rougetout proche. A la différence de l'erreur qui est guéri...

• Siècle des lumières

  de Pierre Bayle et la critique lockienne des idées innées ; une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan(1710) sont l'une des manifestations ; l'affirmation de l'idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l'oeuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des Lumières, traversent le siècle et influencent de nombreu...

• L’idée de Dieu.

  L'IDÉE DB DIEU. -KANT 267 l'â me •, etc ... Ce qui est resté classique aujourd'hui (et parfois demandé à l' examen) ce sont les preuves de l'existence de Dieu, -et la discussion de ces preuves, en particulier par Kant. III . - LES ARGUMENTS CLASSIQ UES; Ce que l'on appelle les «preuves • de l'existence de Dieu, ce sont plus exactement des • arguments •. Des auteurs catholiques, comme Ch. Dunan ou le Rév. P. Foulquié nous en avertissent eux-mêmes....

• Gravitation I INTRODUCTION Gravitation, the force of attraction between all objects that tends to pull them toward one another.

  precise observations possible, and Galileo was one of the first to use a telescope to study astronomy. In 1609 Galileo observed that moons orbited the planet Jupiter, afact that could not reasonably fit into an earth-centered model of the heavens. The new heliocentric theory changed scientists' views about the earth's place in the universe and opened the way for new ideas about the forces behind planetarymotion. However, it was not until the late 17th century that Isaac Newton developed a theory...

• Gravitation - astronomy.

  precise observations possible, and Galileo was one of the first to use a telescope to study astronomy. In 1609 Galileo observed that moons orbited the planet Jupiter, afact that could not reasonably fit into an earth-centered model of the heavens. The new heliocentric theory changed scientists' views about the earth's place in the universe and opened the way for new ideas about the forces behind planetarymotion. However, it was not until the late 17th century that Isaac Newton developed a theory...

• Que serait un bon usage de l'utopie?

  propriété collective des biens et des moyens de production est l'une des solutions envisagée pour régler lesproblèmes de l'Angleterre). Imaginez-vous donc en train d'écouter le récit de Raphaël Hythloday (étymologiquement : celui qui est habile àraconter des histoires), jeune voyageur portugais. Vous voilà tout à coup touché par les moeurs et les institutionsdu peuple utopien. Le dispositif rhétorique qui produit cet autre monde sous vos yeux consiste moins à vous fairecroire qu'un...

• Du Jugement.

  une figure de trois côtés.15. Les jugements à posteriori supposent une comparaison; au contraire, les jugements à priori réunissent deuxidées dont la raison affirme le rapport sans aucune comparaison préalable. On peut prendre pour exemple unquelconque des jugements rationnels : tout produit suppose une cause ; tout phénomène suppose une substance ;toute succession est embrassée par le temps, etc. , dans lesquels les termes n'ont rien de commun, et ne prêtentnulle prise à la comparai...

• Pense-t-on jamais seul ?

  II. Sommes-nous l'origine unique de nos pensées ? Dans le second exemple l'élève rebelle refuse d'être attentif au cours et de lire des textes par peur de se laisserinfluencer. Il entend rester la source unique de ses pensées. Il y a sans doute là une intuition exacte de la vérité :le mathématicien a bien le sentiment d'inventer le raisonnement qui le mène à la solution sans être tributaire de lapensée des autres. Ainsi « penser seul » signifierait ici être la cause unique de ses pensées. Mais n...

• Henri Poincaré, La Science et l’hypothèse. pp.159-161

  Introduction à la logique conception du monde, du langage, des idées préconçues et de la salutaire concurrence de théories contradictoires. En découle alors, de façon moins directement évidente l’idée de ce que la construction repose avant tout sur la structuration qui met en rapport les matériaux. L’objet de la science n’est pas tant le matériau isolé que les rapports entre les choses. De la prééminence des relations et des...

• Le langage peut-il exprimer une réalité sans la trahir ?

  Bergson est un remarquable interprète de la thèse selon laquelle le langage fait obstacle à la pensée : sa conception des rapports entre la vie et la réalité fournit le sol propiceà cette thèse ; elle sera en effet le socle de sa distinction entre langage et pensée. La vie, au sens où l'entend Bergson , est action, et s'oppose à la réalité qu'elle nous empêche de voir. Si vivre, c'est agir, c'est choisir :c'est donc sélectionner ce qui répond en besoin, et élaborer des chosesune conc...

• La puissance du langage peut-elle être redoutable ?

  efficace est limitée par le fait que le langage suppose un récepteur doué de raison, capable de sens critique, enmontrant que l'usage du langage peut difficilement être conçu comme strictement unilatéral, et qu'une interprétationdu langage comme phénomène social général mettant en jeu des relations complexes entre des subjectivités estplus productif qu'une interprétation du langage comme redoutable moyen de domination. Bergson « D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des...

• Le nouveau visage de la Mondialisation

  * La Chine est particulièrement attractive (1990) : renouvellement rapide de a production et industries de plus en plus sophistiquées : remontée de filières . Mais répartition très inégale des IDE au sein du Sud. Au milieu des années 1990 : *1/3 en Chine *1/3 dans les autres pays asiatiques et d’Amérique Latine *l’autre tiers ailleurs dans les 135 autres pays en développement. Les pays du Sud ont compris la chance que représentaient ces IDE => nouvelles politiques d’attra...

• S'assurer la maîtrise d'une idée : l'homme ne comprend que ce qu'il retrouve.

• Mies van der rohe

  Introduction Mies van der Rohe est né le 27 mars 1886 à Aix-la-Chapelle et décédé le 17 août 1969 à Chicago aux États-Unis. C’est un ar - chitecte allemand, reconnu comme l’un des pionniers de «l’international style ». Il fût le dernier directeur du Bauhaus, avant de quit - ter l’Allemagne à cause de la Seconde Guerre mondiale. Sa philosophie et ses oeuvres vont être étu - diées au moyen du texte de Claude Massu: «Mies Van Der Rohe, entre réalismes et idéa - lismes» écrit en 1997. Ce...

• Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, § 212. Commentaire.

  Quels sont le statut et la fonction du philosophe ? Nietzsche délimite le portrait du philosophe sur la base de son temps. Il a pour vocation d’anticiper l’avenir. Sa première mission est de déconstruire les faux idéaux propres à son temps. Comment le penseur, l’ami de la sagesse peut -il être fils de son temps tout e n ayant un rôle de précurseur ? C’est que philosopher se donne avant tout à comprendre comme une entreprise de démolition. Il a pour arme essentielle la critique au double se...

• Contes de la bécasse Il reprit : "Non, c't' idée-là, ce serait trop dur.

  Dès l'aurore, il fut debout pour reconnaître où le solitaire s'était baugé. Il accompagna ses piqueurs, disposa les relais, organisa tout lui-même pour préparer son triomphe ; et, quand les cors sonnèrent le départ, il apparut dans un étroit vêtement de chasse rouge et or, les reins serrés, le buste large, l'oeil radieux, frais et fort comme s'il venait de sortir du lit. Les chasseurs partirent. Le sanglier débusqué fila, suivi des chiens hurleurs, à travers des broussailles ; et les chev...

• Certitude, mauvaise marque de vérité ?

  distincte, celle qui est tellement précise et différente de toutes les autres, qu'elle ne comprend en soi que cequi paraît manifestement à celui qui la considère comme il faut. » (« Principes », I, 45). La certitude dérive d'un rapport juste entre l'esprit et la chose conçueUne idée ne serait donc pas qualifiée de « vraie » ou « fausse » en elle-même par ses caractéristiquesintrinsèques, mais seulement par sa conformité ou non à la réalité. Les scolastiques disaient : « La vérité c'est...

• Antonin Artaud, Le Théâtre et son double (p.114, coll. Idées, Gallimard)

• Comment peut-on dire que l'idée de Dieu résume en elle tous les principes directeurs de l'entendement humain ?

• Adolf Hitler (Histoire)

  secrète, la Thule Gesellschaft, centre de ralliement de toutes les forces racistes pan allemandes et nationalistes àMunich. Son emblème était, comme pour d'autres associations racistes, la croix gammée. Son journal porta, dèsaoût 1919, le nom de Völkischer Beobachter et devint, en décembre 1920, la propriété du N.S.D.A.P., nom que leD.A.P. portait depuis février de cette année où Hitler, dans une première grande réunion qu'il avait organisée,proclama le programme en vingt-cinq points du...

• Dictionnaire en ligne: EMMERDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  chose. Se donner (inutilement) beaucoup de peine pour quelque chose. Pourquoi veux-tu t'emmerder avec ces histoires d'argent? (...), fais-moi donc confiance (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 232 ). b) Rare. [Le sujet désigne une chose, un événement] Causer du tracas, de la contrariété (à quelqu'un). Maman prétend que ça t'emmerde de passer les vacances ici : c'est vrai? (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954 page 332 ). 2. [Avec l'idée d'ennui plus ou moins profond] a) Emploi pron...

• Encyclopedia of Philosophy: ETERNAL RECURRENCE - Nietzsche

  an imagined escape from the course of becoming.The element of challenge is just as evident in a powerful chapter of Thus Spoke Zarathustra (Third Part, ‘On theVision and the Riddle'). Zarathustra describes an episode in which he confronts his enemy, the dwarflike ‘spirit ofgravity', and initiates a contest of riddles. He points out a gateway which stands between two lanes, stretchingforwards and backwards into an infinite distance. The gateway, at which they come into conflict, has a name:‘Mom...

• Cosmología - ciencia y tecnologia.

  Modelos del UniversoDe acuerdo con la teoría generalmente aceptada de la Gran Explosión, el Universo se originó entre hace 10.000 y 20.000 millones deaños atrás y se ha ido expandiendo desde entonces. El futuro del Universo es incierto: la expansión podría ser limitada (Universocerrado), contrayéndose el Universo sobre sí mismo, o podría ser infinita (Universo abierto), en cuyo caso el Universo seguiráexpandiéndose siempre. En el caso límite entre estas dos posibilidades (Universo plano), tampoc...

• Le plaisir esthétique est-il désintéressé ?

  Cependant, ces désirs et besoins projetés sur l'œuvre d'art ne sont-ils pas la marque d'un asservissement du sujetvis-à-vis de ces besoins ? Ces désirs sont-ils projetés par le sujet lui-même ou est-il conditionné à projeter ce typede désirs ? II) Le plaisir esthétique comme marque des tendances sociales du sujet. § Le plaisir esthétique semble alors dicté par certains codes sociaux, de coutume… et se fait alors marquede l'asservissement du sujet face à ces mêmes normes soci...

• Arthur Schopenhauer (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 Principales œuvres 1 ! 1 On peut dire que Schopenhauer, s'il n'est pas l'homme d'un seul livre, est celui d'une seule idée: notre existence est gouvernée par le ccvouloir-vivre ». De la quadruple comme volonté •: la vie , connaissons du monde n'est racine du prin- même organique , est •vou- qu 'une représentation . C 'est cipe de raison loir -vivre •. L 'intellect de pourquoi Schopenhauer suffisante (1813) l 'homme donne à ce •vou-...

• l'attractivité de la france

  compétitivité des entreprises et par conséquent donnant lieux a des délocalisations et des substitution de capital au travail. 2) L’IDE : moteur de croissance économique L’acquisition d’entreprises à haut potentiel par les groupes étrangers ne cesse d’augmenter grâce a une stratégie de cherry picking tout en augmentant sa performance a travers une restructuration en lui faisant profiter de ses actifs pour pouvoir avoir un avantage concurrentiel augmentant ainsi leur chiffre d’affa...

• Fiche de cours en philo : LA FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES .

  Le complexe qu'il faudrait dissoudre est le complexe du petit profit qu'on pourrait appeler, pour être bref le complexed'Harpagon. C'est le complexe du petit profit qui attire l'attention sur les petites choses qui ne doivent pas seperdre. Car on ne les retrouve pas si on les perd.» (Bachelard, op. cit.) V — Quelques obstacles c - L'obstacle animisteL'obstacle animiste n'est pas moins important. Le chercheur pré-scientifique aperçoit, en effet, la vie dans tous lesphénomènes. C'est le «princ...

• Dictionnaire en ligne: ENVELOPPEMENT, substantif masculin.

  GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1818, page 121 ). b) Fait d'englober (plus ou moins confusément) dans. La touche se fait plus large, les nuances plus réduites; et cette atmosphère familière, ces coins d'ombre, ces chauds passages, cet enveloppement général des formes dans une pâte onctueuse, font place à une répartition précise, une évidence plastique déjà impitoyable (ANDRÉ LHOTE, Peinture d'abord, 1942, page 75 ). C.— Péjoratif. [Avec une idée d'hostilité contre laquelle on se...

• cours l'art

  Partons de ce qu’on voit dans le texte : il existe un point commun entre eux : « une certaine permanence ». Donc un rapport au temps. On choisit cette idée pour commencer le tableau. Objets d’usage Œuvre d’art - périssables - on les use - on les abîme - ils sont jetables en fonction de leur perte d’intérêt. - consommables remarque : une critique de la société de consommation. A savoir : Hannah Arendt est une marxiste allemande. Hannah Arendt critique ici...

• DESCARTES: «Il n'y a que la seule volonté, que j'expérimente en moi être si grande que je ne conçois pas l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue...»

• Critique de la raison.

  Par le même raisonnement, on peut reprocher à Rousseau son monoïdéisme minimaliste et si on ne saurait ignorer la critique cartésienne du monoïdéisme irrationnel, Montague sedresse pourtant contre la conception spéculative de la raison et il en conteste ainsi la réalité post-initiatique en tant que concept métaphysique de la connaissance. La raison ne saurait, finalement, se comprendre autrement qu'à la lueur du tantrisme minimaliste. Cependant, il restructure la destructuration primitive d...

• Sir Wiston CHURCHILL: Je suis effrayé à l’idée de ce qui attend la jeunesse, si Dieu venait à se lasser de l’humanité.

• Dictionnaire en ligne: DÉNATURÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  présentation, par une modification spontanée ou voulue; priver de son caractère naturel. (Quasi-)synonyme : contrefaire. a) [L'objet désigne une réalité matérielle (un objet, une substance comestible — pour la rendre impropre à la consommation — ou non)] Dénaturer du sel, du vin. Le rapport Lilienthal faisait en plus état de la possibilité de dénaturer les matières fissiles par la présence d'isotopes les rendant impropres aux usages militaires tout en permettant leur utilisation à des fins civil...

• Jean-Jacques Rousseau Représentait-il l'idéal des Lumières ?

  Introduction : «Il faut avoir déjà beaucoup appris de choses pour savoir demander ce qu'on ne sait pas. » Cette citation extraite de l’ œuvre de Jean-Jacques Rousseau est pleine de sagesse. Savez-vous en quoi cet écrivain fut l’un des grands philosophes des Lumières ? Quel a été son apport à ce siècle ? Pouvons- nous le classer parmi les pères de ces idées qui ont vu le jour au 18 ème siècle ? Pour le savoir, il suffit de demander. Synthèse sur les idées des Lumières : Ces idées mettent en ava...

• Norbert Elias la société des individus

  l'intermédiaire d'autres Hommes certaines choses au bon moment avec les termes correspondants. Il y a donc, d'une part, un bon moment pour apprendre certaines choses, on ne le fait pas à n'importe quel moment (exemple : marcher, on le fait quand on est enfant et non quand on a 25 ou 30 ans) et, d'autre part, on ne peut pas apprendre tout seul ou connaître déjà la chose (exemple : quand on apprend à parler, c'est par l'intermédiaire de notre entourage que nous y arrivons, en les entendant...

• apparaissait, bien entendu, comme le héros grandiose ou très malin.

      Ma mère ari en repensant àtout cela, récemment. Jeme souviens, a-t-elledit,qu'Oncle Itzhak me répondait, « Oùestle respect ? Tu écris itzhak yäger surl'enveloppe. Tuaurais dûécrire Monsieur itzhak yäger ! ! » Nous avons ritous lesdeux – mais jepensais àceci envérité :le sujet delaplaisanterie, l'humour enquestion, dépendait d'unecertaine idéedesoi, àla fois impérieuse ethautaine, une idée dequi ilétait dans lemonde. Ce qui est, comme nouslesavons, quelque chosedetrès présent danslafamille de...

• HEGEL: Galerie d'opinions

  [2. L'absence de valeur d'une telle conception de l'histoire de la philosophie.]Hegel énonce à deux reprises sa critique à l'encontre de l'histoire de la philosophie entendue comme collectiond'opinions; cette histoire est condamnée comme inutile et ennuyeuse. Ennui et inutilité vont de pair. Une tellehistoire se méprend en effet, comme il apparaîtra par la suite, sur l'essence de la philosophie, elle est dès lors nonphilosophique, sans intérêt. L'histoire de la philosophie doit êt...

• Peut-on résister à la vérité?

  c) Néanmoins, comme le remarque Leibniz dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , clarté et distinction sont un critère insuffisant de la vérité. En effet, le champ desidées vraies seraient alors trop large. Pour reprendre l'exemple du soleil il estvraie que la perception de la distance que nous en avons apparaît claire etdistincte sans nécessairement être vraie. Le problème ici est que le critèrenormatif n'est pas assez rigoureux. Autrement dit, s'il est axiomatiq...