1019 résultats pour "comprendraient"

• ANALYSER UN DOCUMENT PEDAGOGIQUE ANALYSER LES OBJECTIFS ET LA PROGRESSION Dossier I) COMPRENDRE

  1 point 2 - De quel problème d’orthographe est-il traité ? Précisez l’objectif précis de chaque exercice par rapport au problème d’orthographe posé. Expliquez et justifiez la progression. 3 points 3 - Quelles conclusions tirez-vous de la répartition des réussites et des erreurs de cet enfant ? 4 points Damien 1- Complétez les phrases avec ce ou se, puis mettez les phrases au pluriel 1.Ce tapis se élime sur les bords. 2 .Ce tissu se lave facilement. 3. Si le navire se approche de ce rocher,...

• Vous direz si la représentation vous paraît indispensable pour apprécier et comprendre pleinement une pièce de théâtre

• Faut-il croire pour comprendre ou comprendre pour croire ?

• La littérature peut-elle selon vous aider à mieux comprendre les mœurs et les usages ? Plus largement peut-elle contribuer à l'amélioration de la société ?

• Les décors, les objets, les didascalies, le ton, la gestuelle, nous permettent de comprendre l’œuvre écrite. Dans quelle mesure influencent-ils l'interprétation que l'on peut faire du texte ?

  ressort comique nait de là, le personnage de Toudoux finira par obéir à sa femme et mettre ce fameux pot sur sa tête, etc. Les objets peuvent avoir un rôle dans notre compréhension de la représentation théâtral que nous n'imaginions pas après une simple lecture du texte. Dans "Le mariage de figaro", lors d'un scène devenu très célèbre, le comte s'asseoit sur une chaise qui permet au Chérubin de se cacher derrière. La chaise sera d'ailleurs remplacée dans les autres oeu...

• Comprendre les notions de liberté d'opinion et d'expression : la presse Objectifs Découvrir Des médias pour s'informer o Souligner la distinction entre quotidien et hebdomadaire.

• La connaissance de l'histoire nous aide-elle à comprendre ?

• L'essence même de la réflexion est-elle de comprendre qu'on avait pas compris ?

• Faut-il appartenir à la même culture pour se comprendre ?

• Comprendre l'histoire est-ce lui donner un sens ?

• La passion peut-elle se comprendre comme un défi à la mort ?

• Du fait que nous vivons le présent, sommes-nous plus à même de le comprendre ?

• Peut-on être sûr d'avoir compris si on ne sait pas se faire comprendre ?

• La philosophie permet-elle de comprendre l'homme ?

• Au nom de quoi accorder ou refuser le pardon ?

  les règles de la bonne société. Par exemple, présenter des excuses à quelqu'un qu'on a bousculé dans une cohue, c'est essayer de ramenerl'offense à ses plus justes proportions, minimiser la faute. "Je n'ai fait que vous bousculer et vous m'en voyezdésolé. Mais il n'y a pas de quoi en prendre ombrage: puisque je ne voulais pas vous offenser, ne vous offensezpas." Et accepter des excuses venant de quelqu'un, c'est accepter de minimiser: "Mais voyons, ne vous excusez pas, cen'est rien...

• Princesse de Clèves: Le personnage face à l’histoire au XIXe Siècle, en quoi la construction du personnage du roman au fil des siècles nous permet-elle de mieux comprendre le monde ?

  La jalousie / une femme jalouse a)    un moi blessé b)   la violence du dépit Les désordres de l'amour : la passion comme esclavage a)    l'aveuglement et confusion intérieure b)   l'aliénation amoureuse c)    la déroute de la vertu ? L'anatomie du coeur humain a)    le soliloque b)   Intensité méditative     a)   - Nomme elle même le sentiment de jalousie - Un trio amoureux impossible - Décrit sa rivale mieux qu'elle à se victimise ou est sincère     à idéalisation de sa rival...

• Cela posé, il faut bien comprendre qu'il ne s'agit pas de reproduire ou de plagier un modèle encore présent dans toutes les mémoires : « La France semble vouloir revenir à l'Empire [.

  « Jamais, aucunfrontroyal n'enaura porté deplus légitime, nide plus populaire. » Dans saréponse, LouisNapoléon insisteunefoisencore surlefait que seul lesuffrage universel expliqueet justifie cettecouronne: «Mon règne, dit-il,nedate pasde1815, ildate decemoment mêmeoùvous venez de me faire connaître lesvolontés delaNation. » C'est bienpourquoi ilne sera queletroisième Napoléon. S'ilenétait alléautrement, ilaurait dûêtre le cinquième, puisqueJosephetLouis l'avaient théoriquement précédé.Ets'il n'...

• Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

  son chagrin et sa douleur, dans la rougeur de son visage sa honte, dans le tendre regard de ses yeux, son amour,[...] dans ses paroles le sens même de ce qu'il veut dire » b) ... qui n'engage aucun raisonnement pour être comprisPour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comp...

• Faut-il pardonner ?

  sa place, dans sa peau. Et je pardonne donc dès lors que j'ai compris. Compris quoi? Compris que à sa place, j'enaurais fait autant ou j'aurais au moins été tenté de le faire. Au fond, on ne pardonne jamais qu'à la faiblessehumaine. On n'est donc jamais aussi coupable qu'on peut le sembler: le fautif se dit victime des circonstances, lavraie victime peut admettre cette défaillance. Mais il semble alors, si on admet que "comprendre, c'est pardonner", que le pardon se résorbe dans la...

• Cahier_Enseignant_02 1/09/08 12:11 Page 4 F ICHES PÉDAGOGIQUES LA ROUTE ET MOI 01_INTRODUCTION_SE DÉPLACER SEUL EN TOUTE SÉCURITÉ CE QUE L'ENFANT DOIT COMPRENDRE o La rue peut être un lieu dangereux.

• ► Le directeur du Théâtre national de Strasbourg, Stéphane Braunschweig, définit la scénographie comme la tentative de favoriser « l’écoute par les yeux ». Après avoir expliqué comment vous comprenez cette expression, vous vous demanderez si la scénographie aide toujours le spectateur à comprendre et à apprécier la pièce. Vous fonderez votre réflexion sur les textes du corpus, vos lectures et, éventuellement, sur votre expérience de spectateur.

• Peut-on connaitre autrui ?

  sens du devoir, chose qui nous permet de comprendre autrui. Cependant malgré tous nous essais de compression il reste toujours une part de soi qui reste cache aux yeux de tous, une partie qui ne veut pas se montrer, puis une personne est un être, qui évolue donc qui change, en ce il est donc impossible de rester fige sur une idée. Autrui est un autre homme, une autre personne. En philosophie, "autrui" est ce qui est différent de moi et que l'appréhende par ma s...

• L'homme aspire t-il la connaissance ?

  Comme dit précédemment cette connaissance du vivant se fit dès notre naissance. Nous pouvons prendre l'exemple de la faim. Cette fonction vitale et primaire qu'est l'assimilation permet à notre corps de continuer à vivre en lui fournissant ce dont il a besoin pour se développer. Nous avons connus la faim au tous début de notre vie car nous ne connaissions pas encore se besoin, au fil du temps nous avons compris que se nourrir été nécessaire. C'est alors que nous nous somme adapté et avons appris...

• « L'humanisme... tend à comprendre et à absorber toutes formes rie vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926. Pléiade, p. 816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

  3 L'idéal de l'homme complet. Ainsi l'humanisme nous apparaît pour l'instant comme un refus de choisir dans l'humainet il est certain que. sur le plan pédagogique, l'idéal humaniste aboutit au désir de former un homme complet,universel, capable de tous les sports comme de toutes les disciplines intellectuelles ou morales (cf. Rabelais,Pantagruel, VIII, XVIe Siècle, p. 42, et Montaigne. Essais, 1, 26. Ibidem, p. 230-233). non pas par simple curiosité,mais par goût profond d'avoir t...

• « L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer. Ce qui est menti dans le roman libère l'écrivain, lui permet de montrer le réel dans sa nudité. Ce qui est menti dans le roman sert de substratum à la vérité. On ne se passera jamais du roman, pour cette raison que la vérité fera toujours peur, et que le mensonge romanesque est le seul moyen de tourner l’épouvante des ignorantins dans le domaine propre du romancier. Le roman, c'est la clé de

  2 Un sujet qui incite à s’interroger sur l’origine et la fonction d’un roman à de quoi remettre en cause l’opinion commune qui consiste à dire que le but premier d’un roman est l’évasion, l’exotisme. On a tendance à croire que le roman a pour seule fin de nous sortir d’un quotidien pesant voire rébarbatif. Quant à son origine, il nous paraît évident que le roman est issu de l’imagination de l’écrivain. Ainsi, dans Les cloches de Bâle, Louis Aragon formule avec force et insistance l’aspect su...

• Qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art ?

  plus, d'un rouge d'abord froid puis de plus en plus chaud. Le soleil fond tout Moscou en une tache qui,comme un tuba forcené, fait entrer en vibration tout l'être intérieur, l'âme tout entière. Non ce n'est pasl'heure du rouge uniforme qui est la plus belle! Ce n'est que l'accord final de la symphonie qui portechaque couleur à son paroxysme de la vie et triomphe de Moscou tout entière en la faisant résonnercomme le fortissimo final d'un orchestre géant. Le rose, le lilas, le jaune, l...

• islamique, philosophie - philosophie.

  Des commentateurs comme Averroès étaient particulièrement appréciés pour leur interprétation d'Aristote, le philosophe de loin le plus estimé à l'époque. Selon le courant connu sous le nom d'« averroïsme radical » ou de la « théorie de la double vérité », d'après laquelle les propositions religieuses et philosophiques sont incompatibles bien qu'elles soient vraies toutes deux. Dépassant le cadre de la philosophie d'Averroès proprement dite, cette théorie exerça une influence décisive sur la sé...

• En quel sens peut-on parler d'une vie intérieure

  Apprendre à se connaître est très difficile [...] et un très grand plaisir enmême temps (quel plaisir de se connaître !) ; mais nous ne pouvons pas nouscontempler nous-mêmes à partir de nous-mêmes : ce qui le prouve, ce sontles reproches que nous adressons à d'autres, sans nous rendre compte quenous commettons les mêmes erreurs, aveuglés que nous sommes, pourbeaucoup d'entre nous, par l'indulgence et la passion qui nous empêchent dejuger correctement. Par conséquent, à la façon dont n...

• Que signifie comprendre autrui ?

  mais pour ce qu'ils espèrent devenir l'un par l'autre»).De la même façon, il convient de bien distinguer — à la suite de Max Scheler — la sympathie véritable de la simplecontagion affective (Einfuhlung). La contagion affective est une participation passive, inconsciente et involontaireaux sentiments d'autres personnes. Par exemple, en entrant dans la brasserie, je sens ma tristesse disparaître, jeme mets à rire, à parler fort, à chanter comme les autres et un sentiment d'euphorie m'envahit. Cett...

• d'où vient la difficulté de nous faire comprendre ?

• Comprendre les territoires de proximité

  Géographie : Thème 1, chap. 1  Ces compétences sont les transports, le tourisme, l’environnement ou l’urbanisme (réhabilité zone dégradée). 400 pays « territoires de projets » : territoire présentant une cohésion géographique, économique, culturelle ou sociale, à l’échelle d’un bassin de vie ou d’emploi. Moins de compétences et font coopérer communes en zone rurale. Chartes + contrats signés avec départements et régions pour promouvoir dév. local. SCHEMA BILAN : Les acteurs p...

• Comprendre les territoires de proximités

• Notre expérience du monde est-t-elle un obstacle à sa compréhension ?

  compris comme l'élément d'un ensemble :«Ainsi il peut se faire que, dans une construction ou une décoration, on ne choisisse pas la pierre la plus belle, ou laplus précieuse, mais celle qui remplit le mieux la place vide. »Il faut donc comprendre non pas que le mal n'existe pas, que l'imperfection n'existe pas, mais qu'ils permettent labeauté de l'ensemble. La créature, l'homme prend la partie pour le tout. Il est nécessaire d'admettre au contrairequ'« il faut qu'il y ait une raison pour que Die...

• Faut-il comprendre la poésie ?

  cette relation de maître à apprenti. Le poète veut transmettre sont savoir aux autres, il se sert alors de la poésiedidactique. Sa démonstration précise et bien construite montre aussi la volonté de l'auteur de faciliter lacompréhension du récepteur du message. Celui-ci se doit alors de faire en sorte que cette volonté soit respectée,sinon il est inutile de lire cette poésie didactique, elle n'apporte alors plus rien. Tous ces exemples montrent bienque le lecteur est en quelque sorte dans...

• Comprendre les territoires de proximités

• Est-ce possible d'étre fidèle à soi et comprendre les autres ?

• Pour pardonner il faut comprendre; mais suffit-il de comprendre pour pardonner ?

• Comment comprendre que la superstition soit le fait d'un être intelligent et doué de raison ?

• Comment comprendre l'expression courante: bête et méchant ?

• Comment peut-on ne pas se comprendre?

• Comment expliquez-vous le désir de "remonter aux origines" ?

  « Vos années ne vont ni ne viennent, ainsi que les nôtres vont et viennent, afin de se pouvoir toutes accomplir. Vosannées demeurent toutes ensemble dans une stabilité immuable, parce qu'elles sont stables et permanentes, sansque celles qui passent soient chassées par celles qui leur succèdent, parce qu'elles ne passent point; mais lesnôtres ne seront entièrement accomplies que lorsqu'elles se seront toutes écoulées. Vos années ne sont qu'un jour;et votre jour n'est pas tous les jours, mais...

• Pour bien comprendre autrui ?

  du psychisme d'autrui par l'intermédiaire d'un raison­ nement à la suite de ses réactions observables ... Sachant par expérience personnelle que le rire est le signe de la joie, je conclus en voyant mon voisin rire 35 qu'il est joyeux. Cela s'appuie sur une conceptualisa­ tion donnée inconsciemment, fondée sur le principe de causalité qui veut que les mêmes causes produisent les mêmes effets, et c'est par une induction que j'arrive à cette concl...

• Pouvons-nous être sûrs d'avoir compris autrui ?

  Remarques sur l'intitulé du sujet :- « Pouvons-nous » implique de déterminer ce qui est possible soit 1) comme ce qui est réalisable, ce qu'on a les moyens de ... ce que nous pouvons = ce dont nous sommes capables, soit 2) comme ce qui est permis, ce qu'ona le droit de ... ce que nous pouvons = ce qui est légitime- Ici, la question du droit ne semble pas se poser : comment interdire une compréhension certaine d'autrui ? Alors que tant de méprises ou de mésentente sont sour...

• L'Histoire

  Dire de l’histoire qu’elle est une science d’interprétation nécessite de s’arrêter sur le mot interprétation. Interprétation> Grec> Hermeneuein : exprimer sa pensée par la parole, faire connaître, exposer, traduire >Hermeneus : L’interprète : celui qui explique, qui fait comprendre, qui traduit En français, interpréter c’est chercher à rendre compréhensible ce qui est compliqué, ambigu, obscure. Hermès : Le dieu des voyageurs, le messager des dieux, le protecteur du commerce, l’...

• Pour bien agir dans l'histoire, faut-il en comprendre le sens ?

• Est-ce que ce sont les différences entre les homme qui les empêche de se comprendre et de se respecter ?

• La connaissance de l'histoire permet-elle de mieux comprendre la politique ?

• Pour comprendre le DOM JUAN de MOLIÈRE

• Pourquoi et comment l'homme tente t-il de répondre aux questions qui le dépasse ?

  Il est vrai que le l'univers tel qu'il est n'aide pas l'humanité à comprendre le sens des choses. Après tout, l'histoire de l'univers aurait pu être bien plus simple. Pourquoi l'être divin ne se manifeste-t-il pas pour nous aider à comprendre ? Pourquoi n'y a t-il aucun indice qui pourrait nous aider à comprendre pourquoi ? L'homme est à la recherche d'un tout petit coup de pouce qui le délivrerait totalement. L'homme a l'espoir d'évoluer afin d'avoir une meilleur capacité de compréh...

• Le désir est-il essentiel pour comprendre ce qu'est l'homme ?