276 résultats pour "contente"

• Contes de la bécasse l'amour vrai, le grand amour, ne pouvait

  chaises !" on se mettait à tortiller la paille, face à face ou côte à côte. Quand l'enfant allait trop loin ou tentait d'entrer en relation avec quelque galopin du village, la voix colère du père la rappelait : "Veux-tu bien revenir ici, crapule !" C'étaient les seuls mots de tendresse qu'elle entendait. "Quand elle devint plus grande, on l'envoya faire la récolte des fonds de sièges avariés. Alors elle ébaucha quelques connaissances de place en place avec les gamins ; mais c'étaient alor...

• Le Rouge et Le Noir Il y avait encore bien des heures à attendre; pour faire quelque chose, Julien écrivit à Fouqué: "Mon ami, n'ouvre la lettre ci-incluse qu'en cas d'accident, si tu entends dire que quelque chose d'étrange m'est arrivé.

  CHAPITRE XVI. UNE HEURE DU MATIN Ce jardin était fort grand, dessiné depuis peu d'années avec un goût parfait. Mais les arbres avaient figuré dans le fameux Pré-aux-Clercs, si célèbre du temps de Henry III, ils avaient plus d'un siècle. On y trouvait quelque chose de champêtre. MASSINGER Il allait écrire un contre-ordre à Fouqué lorsque onze heures sonnèrent. Il fit jouer avec bruit la serrure de la porte de sa chambre, comme s'il se fût enferme chez lui. Il alla observer à pas de loup ce qui se...

• "Le Bonheur " D'Henri De Régnier

  Ainsi, La "rose" du vers 1, "l'oiseau" du vers 5, le "torrent" et le "ruisseau" du vers 10, le "caillou" et "le diamant " du vers 11 sontautant de symboles des tentations du plaisir. Tous ces mots sont mis en valeur par leur place avant une pause, en fin de vers ouavant l'hémistiche. Ils évoquent des tentations variées. Ainsi, "la rose" évoque les plaisirs de la "chair" et de l'amour. "L'oiseau"représente au contraire la tentation de la pensée rationnelle et métaphysique symbolisée par "l'espace...

• Du Côté de Chez Swann Qu'est-ce que vous dites d'un savant comme cela?

  l'épouser", voulut s'en faire demander la suite par Swann en lui disant: "n'est-ce pas, monsieur Swann?" sur le ton martial qu'on prend pour se mettre à la portée d'un paysan ou pour donner du cœur à un troupier, Swann coupa l'effet de Brichot à la grande fureur de la maîtresse de la maison, en répondant qu'on voulût bien l'excuser de s'intéresser si peu à Blanche de Castille, mais qu'il avait quelque chose à demander au peintre. Celui-ci, en effet, était allé dans l'après-midi visiter l'...

• L'ile Des Pingouins Il me repondit en haussant les epaules: --A quoi bon, mon pauvre monsieur, vous donner tant de peine, et pourquoi composer une histoire, quand vous n'avez qu'a copier les plus connues, comme c'est l'usage?

  plusieurs endroits, notamment le bec, les ailerons et les pattes. Pour ce qui est de moi, je m'accommode fort bien de cette confusion. Entre mes pingouins et ceux de M. J.-B. Charcot, quelles que soient les dissemblances, les ressemblances apparaissent plus nombreuses et plus profondes. Ceux-ci comme ceux-la se font remarquer par un air grave et placide, une dignite comique, une familiarite confiante, une bonhomie narquoise, des facons a la fois gauches et solennelles. Les uns et les autres sont...

• Les repas festifs d'aujourd'hui

  faveur, c'est qu'ilest longtemps resté l'apanage des nantis, le peuple se contentant, dans le meilleur des cas, de « lapoule au pot » du dimanche. Les riches, tel le seigneur de Trêves, servaient donc de la viande à leursinvités pour affi rmer leur statut et, parallèlement, les petites gens se faisaient un devoir d'en offrir auxleurs pour marquer une rupture avec la pitance ordinaire. Depuis l'industrialisation de l'élevage dans lesannées 60 qui a conduit à une baisse des prix en boucherie, cett...

• Explication de texte de la dernière lettre des Lettres persanes de Montesquieu

  ses actes que sont l'adultère et le meurtre.             Dans un second élan (du troisième au sixième paragraphe), on assiste à sa rébellion dans une projection dans le passé où elle met bas les masques sur tant d'années d'abnégation.             Enfin, dans le dernier paragraphe et avant que le poison n'ait raison de sa haine, elle lance une ultime pointe à Usbek.     Problématique               Il s'agira dès lors d'interroger le caractère paradoxale de cette lettre qui conjugue construction r...

• Ah, russe, a dit Meg, se taisant un instant.

  J'ai été tellement surpris,dansunpremier temps,quejen'ai passuquoi dire. Chacun sesert comme ilveut, adit Meg, servez-vous, s'ilvous plaît . J'avais lesentiment qu'elleseréjouissait denous avoir surpris . Je me suis assis àcôté deM. Grossbard etj'ai mis enmarche monmagnétophone. Mon Dieu, adit Matt. Jen'ai pasvucette nourriture depuismonenfance ! Souvenez-vous, ai-jeditàMeg, moncerveau tournant àcent àl'heure, quenous étions de Bolechow, nousaussi, ilya bien longtemps. Bolechow, c'étaitunejolie...

• LES PRONOMS

  Grammaire B. Emplois de on Le pronom on est tantôt classé avec les pronoms personnels, tantôt avec les pronoms indéfinis. Pour désigner des êtres humains, il est toujours sujet et peut désigner : 1° N'importe qui, tout le monde : Comme on est vulnérable ! 2° Quelqu'un d'indéfini : On prétend que ... 3° Tu, nous, vous : On est content, on reviendra. Remarque. r: emploi de on et de nous dans une même proposition est considéré comme un tour fam...

• Sujet : Le travail n’est-il qu’une contrainte?

  céder à ses désirs. Comme le disait Oscar Wilde dans Le portrait de Dorian Gray , « je peux résister à tout sauf à la tentation », c’est donc nécessaire pour l’Homme de contenter ses envies. Par conséquent, d’après Marx, les Hommes qui détiennent les clés des désirs de l’humanité auront en leur possession un pouvoir immense et une responsabilité d’autant plus importante. A l’époque actuelle, le désir réside dans la consommation d’objets de plus en plus sophistiqu...

• L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN

  donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...

• Du Côté de Chez Swann la même sensation d'étouffement que peut causer aujourd'hui à des gens habitués à vingt ans d'électricité l'odeur d'une lampe qui charbonne ou d'une veilleuse qui file.

  si flatteur à voir proclamer à la face des "fidèles", mais depuis qu'il s'était aperçu qu'à beaucoup d'hommes Odette semblait une femme ravissante et désirable, le charme qu'avait pour eux son corps avait éveillé en lui un besoin douloureux de la maîtriser entièrement dans les moindres parties de son cœur. Et il avait commencé d'attacher un prix inestimable à ces moments passés chez elle le soir, où il l'asseyait sur ses genoux, lui faisait dire ce qu'elle pensait d'une chose, d'une autr...

• Le mot "vulgaire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Car tout le monde connaît assez la distinction qui est entre ces façons de parler de Dieu dont l'Ecriture se sert ordinairement, quisont accommodées à la capacité du vulgaire, et qui contiennent bien quelque vérité, mais seulement en tant qu'elle est rapportéeaux hommes ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSES A LA PREMIERE PARTIE. C'est pourquoi, si je n'eusse point...

• Les liasons dangereuses

  12. Billet de Sophie [sic] Volanges à la marquise de Merteuil Cécile prévient la marquise de Merteuil et s'excuse de l'indisposition de sa mère et donc de son absence à leur rendez-vous. Elle fait dire à Danceny de lui apporter un recueil, dont il lui a parlé. 13. Réponse La marquise regrette leur absence et transmettra le message à Danceny. Elle propose ensuite, de leur rendre visite le lendemain avec Danceny et le chevalier Belleroche. 14. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, aux Ursuline...

• Hugo Chavez, le révolutionnaire converti

  Il s'indigne d'être contraint de préciser qu'il garantira les libertés individuelles et qu'il n'a aucun plan pour restreindre la libertéd'expression, de réunion ou de rassemblement. "Mon chemin depuis que je suis sorti de prison montre que de telles attaques nese fondent que sur des rumeurs malveillantes." Il ne se réclame d'aucun modèle. Il ne croit qu'à l'histoire du Venezuela. Il s'accorde quelques emprunts et, après avoir lorgnéjusqu'en 1995 vers un "changement radical, total de modèle",...

• Candide, Voltaire, Chapitre I (Incipit)

  On peut lire en filigrane dans cette description, une image du paradis qui sera confirmée par l'exclusion de Candide. C. Une présentation de personnages de contes En dernier lieu, les personnages sont assez peu décrits et se résument en général à une caractéristique principale, ce qui lesrapproche des personnages de conte qui sont généralement réduits à des types et n'ont aucune nuance ni complexité. C'est dansce sens que Candide est présenté par une périphrase : « un jeune homme à qui la nature...

• J'errais un soir dans l'enceinte de Bhir Mound, délimitée par un talus de déblais.

  En visitant àCalcutta lecélèbre templejaïn,construit auXIX esiècle parunmilliardaire dansunparc plein destatues en fonte barbouillée d’argentouenmarbre sculptépardes Italiens maladroits, jecroyais reconnaître, danscepavillon d’albâtre incrustéd’unemosaïque demiroirs ettout imprégné deparfum, l’imagelaplus ambitieuse quenosgrands- parents auraient puconcevoir, enleur prime jeunesse, d’unemaison closedehaut luxe. Mais enme faisant cette réflexion, jene blâmais pasl’Inde debâtir destemples semblabl...

• VIII LE POT-AU-NOIR À Dakar, nous avions dit adieu à l'Ancien Monde et, sans apercevoir les îles du Cap-Vert, nous étions parvenus à ce atidique 7° N.

  animaux. Telétait lesentiment duroi Ferdinand, puisqu’en1512ilimportait desesclaves blanches danslesIndes occidentales dansleseul butd’empêcher lesEspagnols d’épouser desindigènes « quisontloind’être descréatures raisonnables ». Devantlesefforts deLas Casas poursupprimer letravail forcé,lescolons semontraient moinsindignés qu’incrédules : « Alors,s’écriaient-ils, onnepeut même plusseservir debêtes desomme ? » De toutes cescommissions, laplus justement célèbre,celledesmoines del’ordre deSaint-Jér...

• HUMANISME & LITTERATURE

  ------- -- -----· -- · ·- ce qui le concerne lui-même et dans ce qu'il effectue. Les hommes, parce qu'ils sont hommes, trouvaient inté­ ressant d'étudier des hommes en tant qu'hommes ». Les pionniers : l'humanisme stylistique Quoi qu' i 1 en soit, un.e telle interprétation, qui jette le discrédit sur le Moyen Age, temps d'exil de l'esprit loin de lui-même, a été préparée par ceux-là même qu'on appelait les humanistes. C'est un lieu commun chez eux. d...

• Le mot "mode" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il y a trois termes principaux en chaque mode, par lesquels il faut commencer, et principalement finir, comme chacun sait. On les appelle modes, tant parce qu'ils empêchent que la chanson ne passe les bornes prescrites à chaque partie, queprincipalement aussi parce qu'ils peuvent beaucoup aider et servir à composer différents airs qui nous touchent diversement selonla diversité de leurs modes. car il est constant qu'il y a certains modes où, dans les plus considérables lieux et dans ceux qui le...

• VERS ET VERSIFICATION.

  décoréez", le virelai simple aux ''chansons rurales"[ ... )» (P. Zumthor, le Masque er la Lumière, L978). Les liens entre les différents types de vers, la forme choisie et le sens produit se sont lentement modifiés et ont fini -au moins pour une partie des productions -par être rom­ pus; on les évoquera à partir des mètres considérés comme majeurs- l'alexandrin surtout, secondairement le décasyllabe et l'octosyllabe. Acte de naissance commun : l'origi...

• Excerpt from Dombey and Son - anthology.

  light. Rivers and seas were formed to float their ships; rainbows gave them promise of fair weather; winds blew for or against their enterprises; stars and planetscircled in their orbits, to preserve inviolate a system of which they were the centre. Common abbreviations took new meanings in his eyes, and had sole reference tothem. A.D. had no concern with anno Domini, but stood for anno Dombei—and Son. He had risen, as his father had before him, in the course of life and death, from Son to D...

• Excerpt from Martin Chuzzlewit - anthology.

  But there is one other piece of evidence, bearing immediate reference to their close connextion with this memorable event in English History, which must carryconviction, even to a mind (if such a mind there be) remaining unconvinced by these presumptive proofs. There was, within a few years, in the possession of a highly respectable and in every way credible and unimpeachable member of the Chuzzlewit Family (for hisbitterest enemy never dared to hint at his being otherwise than a wealthy man...

• Sigmund Freud.

  reminiscences from the past and about her daydreams. Remarkably, as her narrative revisited memories from the past, which were associated with the onset of aparticular symptom, each symptom disappeared when accompanied by an emotional outburst. Breuer made use of this discovery to eliminate her symptoms one at atime. He called the treatment the cathartic technique (from the Greek katharsis meaning “purgation”). The treatment was time consuming and required considerable effort to reach dimly re...

• Czech Republic - country.

  enforcement of environmental regulations. Environmental considerations have also led some government officials to promote nuclear energy as a key source of powerfor the country’s future. The Czech Republic produces most of its energy by burning domestic coal. Much of the coal burned is low quality with a high ash and sulfur content—a key componentof acid rain—producing high levels of air pollution. Forests in the Czech Republic are among the most seriously affected by acid rain in all of Europe....

• La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ?

  1° La justice trouve son origine dans le sentiment Rousseau défend l'idée qu'il existe en chaque homme un principe inné de justice et de vertu. Ce principe est ancré dans la loi naturelle, inscritedans le cœur de l'homme : c'est ce sentiment inné qui règle, à l'état denature, le rapport de l'homme avec ses semblables, et qui rend possiblel'empathie, c'est-à-dire l'identification à la souffrance d'autrui, et la pitié, quiest la répugnance naturelle devant cette souffrance. Ce se...

• Peut-on se contenter de l'expérience ?

• Peut-on se contenter de croire ?

• Violée et contente

• Peut-on se contenter de lire le théâtre ? • Le théâtre, selon vous, est-il destiné à être lu ou à...

  Peut-on se contenter de lire le théâtre ? • Le théâtre, selon vous, est-il destiné à être lu ou à être vu ? • Théâtre : spectacle, représentation. Importance de la représentation ? Qu'apporterait la représentation au texte ? => Rôle du metteur en scène – primauté du texte ou de la mise en scène ?). I- Théâtre : texte ou représentation ? A- Un texte littéraire Aujourd'hui, on lit surtout les pièces de théâtre : chaque maison a au moins un livre d'une pièce de Molière et d'une tragédie de Racine...

• 468. Scaenae ... serviendum est ! Il faut contenter le public ! Cette sentence est empruntée à une lettre de...

  468. Scaenae ... serviendum est ! Il faut contenter le public ! Cette sentence est empruntée à une lettre de Cicéron (ad Brotum, l, 9, 2): il s'agit d'une invitation à la prudence vis-à-vis d'autrui,...

• Suffit-il de constater pour atteindre la vérité ? ■ Analyse du sujet - Se contenter d'un constat suppose que la...

  Suffit-il de constater pour atteindre la vérité ? ■ Analyse du sujet - Se contenter d'un constat suppose que la vérité est présente dans les faits eux-mêmes, tels qu'on peut les percevoir. Or, les phénomènes dissi­ mulent la loi auxquels ils obéissent. - Le constat est une réception passive : l'esprit peut-il atteindre la vérité sans être actif ? Expérimenter suppose par exemple que l'on pose une question précise. - Même le constat issu de l'expérience scientifique ne prend son sens qu'en étan...

• La Liberté e&t-eLLe ab&ence de contrainte? Quelles questions se poser? - La liberté: Doit-on se contenter d'un seul sens ou...

  La Liberté e&t-eLLe ab&ence de contrainte? Quelles questions se poser? - La liberté: Doit-on se contenter d'un seul sens ou bien le sujet nous invite-t-il justement à dépasser un sens premier pour le remettre en question? Ici précisément c'est la notion de liberté qui est à interroger. Notre opinion est-elle fondée? Quelle est cette opinion sinon celle qui consiste à croire que la liberté consiste à faire ce que bon nous semble? l'.autre conception possible de la liberté n'est-elle pas plus exig...

• analyse linéaire pour oral de français - Dessein de quitter une dame qui ne le contentait que de promesse François de Malherbe

  Dessein de quitter une dame qui ne se contentait que de promesse Mouvement 1 : Demande amoureuse Analyse des 2 premiers alexandrins : ambivalence (2 ambiances) de la femme. D’un côté Beauté (mélioratif) et de l’autre côté l’océan (péjoratif) = dangereux. Elle incarne le mal être. Flux et reflux qui présentent une indécision. La Beauté en apostrophe est une métonymie qui insiste sur le thème. Présence de clarté et de netteté du classicisme. Le passage « beau soucis » au vers 1 est un oxy...

• Les sciences ont-elles une utilité indépendamment de leurs applications techniques ? Peut-on s'intéresser aux sciences pour elles-mêmes, ou se contente-t-on de les utiliser pour autre chose ?

  On peut également partir d'une analyse de l'expression « ser­ vir à» qui présuppose déjà une certaine attitude à l'égard des sciences : «servir à», c'est être un moyen pour un but. Les sciences sont-elles un moyen, et alors pour quel but ? Ou bien sont-elles un but en elles-mêmes ? Les sciences ont-elles une utilité indépendamment de leurs applications techniques ? Peut­ on s'intéresser aux sciences pour el/es-mêmes, ou se...

• Définition: IDÉOLOGIE.

  Le mot idéologie est surtout employé aujourd'hui pour désigner les courants de pensée qui veulent s'imposer demanière arbitraire au nom d'une légitimité imaginaire. Un idéologue est, dans cette perspective, quelqu'un qui nepense pas par lui-même, mais qui se contente de spéculations déterminées par le système intellectuel auquel il secontente de faire écho, sans accepter le dialogue. Initialement, l'idéologie est un terme inventé par Destutt deTracy pour qualifier la science des idées....

• La logique formelle, groupe de transformations.

• Doit-on tout faire pour être heureux?

  de se suicider cherche la voie vers son bonheur car il met fin à son malheur. La nature de l'homme en est responsable : être de désirs, il est travaillé par un manque, une absence auxquels le contentement de ses besoins ne peut mettre un terme.  De fait, tout ce qu'il fait peut être interprété comme moyen en vue du bonheur.  Ces observations relèvent d'un constat de fait. Mais qu'en est-il en droit ? En effet, si l'homme se trompe sur les moyens qu'il utilise pour être heureux (par ex : un...

• Ainsi ce n'est pas la paix qui est par le droit; car, par le droit, à cause des apparences du droit, et encore illuminées par les passions, c'est la guerre qui sera, la guerre sainte; et toute guerre est sainte. Au contraire, c'est le droit qui sera par la paix, attendu que l'ordre du droit suppose une déclaration préalable de paix, avant l'arbitrage, pendant l'arbitrage, et après l'arbitrage, et que l'on soit content ou non. Alain, Le droit de la paix, Propos, tome 1 , Pléiade, Gallim

  De là deux conséquences qu'on peut tirer. La première , c'est que le droit ne s'occupe pas du fait, de ce qui est. Ils'occupe exclusivement de ce qui devrait être. D'un trésor qui est au fond de la mer, dont on a oublié jusqu'àl'existence, je peux bien prendre possession, je n'en aurai pas la propriété pour autant. La deuxième conséquence, c'est que si la force ne fait pas le droit, c'est que le droit institue par là une égalité dedroit entre tous les individus. La différence naturelle de fo...

• René Descartes, Lettre à la princesse Elisabeth, 4 août 1645 (commentaire)

• Le Bonheur dépend-il de notre volonté ?

  Bien que le Bonheur dépende en partie de la fortune, l'affirmation précédente mérite d'être nuancée puisque lapassivité face au bonheur est un moyen inefficace dans l'objectif d'atteindre un état de sensation permanente.C'est s'illusionner beaucoup que de croire que le Bonheur est un état qui s'acquiert au fil de l'attente. Il serait bientrop facile de l'atteindre : chaque individu n'aurait qu'à patienter, attendant éventuellement que le sort veuille bienl'amuser et le rendre heureux. Or, l...

• HEGEL: Le tresor de raison consciente

  différents moments de l'Esprit, et que le progrès historique ne soit pas seulement imputable au hasard (c.f.Hegel, Principes de la philosophie du droit , 3e partie, § 342). Après cette première liaison d'une série d'effets à une série de causes, l'auteur entreprend un parallèle avec une deuxième liaison causale : celle de lascience et de la philosophie à une tradition. Cette analogie de l'histoire de la raison avec l'Histoire du mondesuggère un rapport entre ces deux termes. Cette tradit...

• On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher

  II. — RÉPONSE A LA QUESTION POSÉE. Nous examinerons successivement les deux assertions du petit texte deKANT: A. — « On n'apprend pas la philosophie ».Cette négation ne nous paraît pas acceptable sous sa forme absolue. Sansdoute, un vrai philosophe ne se contente pas d'apprendre la philosophie,c'est-à-dire d'emmagasiner un certain savoir relatif aux problèmesphilosophiques et aux solutions qui leur ont été apportées au cours des âges.Ce savoir peut permettre de répondre à un ex...

• Vocabulaire: COCU, -UE, substantif et adjectif.

  sentions cocus, certes, et pas contents. JEAN-GEORGES SOULÈS, DIT RAYMOND ABELLIO, Heureux les pacifiques, 1946, page 277. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 253. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 89, b) 269; XXe. siècle : a) 713, b) 425. 2

• Hegel : l'imitation le but de l'art

  qu'une imitation ; mais ce n'est pas en cela que consiste sa tâche, sa missio n.» HEGEL QUESTIONNAIRE INDICATIF • Pourquoi, selon Hegel, «en faisant de l'imitation le but de l'art » fa it-on « disparaître le beau objectif lui-même »? - Que peut signifier « le beau object if »? • Est-ce que Hegel nie que « l'art soit obligé d'emprunter ses formes à la nature »? - Que signifie « nature » ici ? • Y a-t-il contradiction à dire « même en imitant la...

• Zola, La Curée, chapitre III. Commentaire composé

  • Le titre du roman est métaphorique : le mot « curée » renvoie à un terme de vénerie qui désigne la partie de la bête que l’on donne en pâture à la meute, sur le cuir même de la bête que l’on vient de dépouiller. Au sens figuré, « curée » renvoie à l’avidité, à la ruée avec laquelle le vainqueur procède au pillage… NB : le mot « curée » apparaît 3 fois dans le roman. Cf. « ses narines battaient, son instinct de bête affamée laissait merveilleusement au passage les moindres indices de la curée c...

• Les sciences satisfont-elles notre désir de vérité ?

  « Je me suis demandé ce que le peuple entend au fond par connaissance ; que cherche t il quand il la demande ?Rien que ceci : ramener quelque chose d'étranger à quelque chose de connu. Nous, philosophes, que mettons nousde plus dans ce mot ? Le connu, c'est à-dire les choses auxquelles nous sommes habitués, de telle sorte que nousne nous en étonnons plus ; nous y mettons notre menu quotidien, une règle quelconque qui nous mène, tout ce quinous est familier (... ) Eh quoi ? Notre besoin de connaî...

• Citations avec billard, nom masculin.

  François Gravel , Sales Crapauds , Québec Amérique Il se demanda quand Mark Twain avait écouté le claquement répété des billes de billard pour la première fois. Wo Mitchell , le Vieil Homme, la Femme et l’Enfant , Québec Amérique Avec le billard à trois bandes et les cartes, la pêche est le péché mignon du Django. Le Devoir.com Certains vont jusqu’à passer sur le billard pour se faire allonger ou épaissir le pénis. L’Express.fr Ledit mollet cède à nouveau trois semaines plus tard,...

• Fiche de méthode pour rédiger la dissertation

  Développement :   Bien qu'aucun nombre de paries ne soit imposé,le plan recommandé se compose généralement de trois parties. On trouve, parmi les plans les plus répandus, celui qui correspond à la forme thèse-antithèse-synthèse et celui que l'on dit « progressif ».   Le plan « thèse -antithèse-synthèse » Ce plan ne consiste pas à soutenir une chose puis son contraire pour clore la réflexion,à la fin,en balançant entre oui et non.   -Dans la première partie(« thèse »),on doit,en ré...

• Peut-on dire que faire un choix est ce la même chose que faire un souhait ?

  choisir raisonnablement. Et dans cette mesure nous sommes souvent amenés à faire le choix de la raison et noncelui des sentiments. C'est encore une fois une distinction primordiale à faire entre souhaiter et choisir. Car lesouhait étant dans le domaine de l'abstrait et ne visant pas à une réalisation immédiate peut parfaitement n'avoiraucun sens dans la réalité présente. Or le choix, étant nécessairement dans l'action, se doit par définition depouvoir être concrétisé. C'est ainsi...