503 résultats pour "douleur"

• Médicament antalgique opiacé utilisé pour traiter les douleurs intenses

• Grand oral du bac : Les médecines douces (Histoire de la médecine)

  MÉDECINES HOMÉOPATHIQUES Homéopathie • Cette pratique a été fondée au XVIII' siècle par Samuel Hahnemann (1755-1843), un médecin allemand qui entendait soigner ses patients selon le principe du « semblable par le semblable ». • Elle consiste à administrer au malade une substance produisant des effets similaires aux symptômes dont il souffre, mais en quantités infinitésimales, à la suite de dilutions répétées. La préparation se présente généralement...

• Définition: CALMANT, -ANTE, adjectif et substantif masculin.

  ? 3. Ah, il est calmant, le bruit de l'eau dans les bassins noirs dont les margelles luisent encore faiblement. VAL?RY LARBAUD, Amants, heureux amants, 1923, page 155. SYNTAXE?: Mots calmants (FROMENTIN, Dominique, 1863, page 199); baisers calmants (J. LAFORGUE, Moralit?s l?gendaires, 1887, page 55); silence calmant (PROUST, La Prisonni?re, 1922, page 82). II.? Substantif. M?DECINE. Rem?de qui apaise la douleur ou l'excitation nerveuse. Prendre un calmant pour dormir; l'aspirine est un ca...

• DESCARTES: comme un pilote en son navire

  saisir ce corps, que l'on décrit comme un objet, en tant qu'il est mon corps, n'est-ce pas déjà dépasser lasimple détermination du corps objet, pour accéder au point de vue du corps sujet ? « Mon bras me fait mal »: l'expérience de la douleur est subjective, et pas seulement objective (c'est-à-dire liée à la perception dequelque chose qui « arrive » à un objet). La phénoménologie du « corps propre » stipule une relation d'«appartenance » plus intime que celle qui unit le pilote à son navire. Phé...

• Définitions de affectif , adjectif [PSYCHOLOGIE] Relatif aux états psychologiques de la douleur et du plaisir.

• Epicure: Parmi nos desirs, les uns sont naturels et les autres vains.

  cible, incapables de la définir et de l'atteindre. Epicure commence par expliquer que nous n'avons rien à redouter des dieux, vivants bienheureux qui ne se soucient pas des hommes, et que la mort n'est rien pour nous. Débarrassés du souci du jugement divin et de lasurvie de l'âme, nous sommes alors aptes à bien vivre notre vie présente. Bien vivre notre existence veut direparvenir au bonheur ici-bas, et cela n'est possible que par un bon usage des plaisirs et des désirs. L'homme est un ê...

• Le corps et la vie (bouddhisme)

  physique ne doit pas seulement être confondu avec le désir sexuel, mais doit englober tous les désirs terrestres, tous les désirs matériels. Ainsi, la douleur naît de cette production en dépendance, de la production en conditions, de la production conditionnée par la soif. Dans le bouddhisme, douze raisons justifient l’intervention de cette production en dépendance. Tout d’abord, l’ignorance, le karma entendu comme intentions d’actions...

• Qu'est-ce que la sciatique ?

  Quel est le traitement de la sciatique ? Que fait le médecin ? L'interrogatoire et l'examen clinique auxquels il procède ont pour but de déterminer s'il s'agit bien d'une sciati­ que et quelle en est la cause probable. Il mesure, en soulevant la jambe tendue, l'angle auquel la douleur apparaît. Examen qui permet de juger de l'impor­ tance de la sciatique. La radiographie vient compléter le bilan . Le traitement dépend...

• On le voyoit quelquefois aux douleurs de l'enfantement, representant l'accouchement d'une femme. ? Nicolas Coëffeteau, Histoire romaine

• La colique hépatique La douleur est provoquée par un ou des calcul(s) situé(s) dans la vésicule biliaire (lithiase biliaire).

• L'Espoir, IIe partie,«Le Manzanarès», I, «Être et faire», vil, Folio (Gallimard), pp. 375-377

  LES ROMANS DE MALRAUX plus grand que les pertes apportées par la société nouvelle, menacée de toutes parts, obligée par son angoisse à la contrainte, à la violence, peut-être à la délation? La servitude économique est lourde; mais si, pour la détruire, 40 on est obligé de renforcer la servitude politique, ou militaire, ou religieuse, ou policière, alors que m'importe?» (PLAN DÉTAILLÉ) L'enjeu du texte: une 111_éditation dialoguée Ce dial...

• Les notions au programme : Le désir – Le bonheur La problématique : Paradoxe du désir : il semble aspirer à la satisfaction mais mène souvent à la souffrance.

  Texte : « La satisfaction, le bonheur, comme l'appellent les hommes, n'est au propre et dans son essence rien que de négatif, en elle, rien de positif. Il n'y a pas de satisfaction qui, d'elle-même et comme de son propre mouvement, vienne à nous, il faut qu'elle soit la satisfaction d'un désir. Le désir, en effet, la privation, est la condition préliminaire de toute jouissance. » La satisfaction ne vient pas seule (idée possible du bonheur pour Schopenhauer), il n'y a satisfaction que parce que...

• L'adversité, la douleur, la pauvreté sont de grandes tentations menant l'homme à violer son devoir.

• L'adversité, la douleur, la pauvreté sont de grandes tentations menant l'homme à violer son devoir.

• La sciatique Une douleur se produit lorsque le nerf sciatique, formé de la réunion de deux racines nerveuses, est comprimé à un endroit ou à un autre de son trajet.

• Règles douloureuses

  tissus qui crée la douleur. Les fortes contractions des muscles de l'utérus et la diminution du flux sanguin, proviennent entre autres des prostaglandines. Ce sont des substances produites en grande quantité au début des règ l es. Certaines prosta­ glandines et d'autres substances provoquent les contractions. Les douleurs "secondaires" sont provo­ quées par une maladie des organes génitaux. C'es t le cas notamment de l' en...

• Se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?

  animal politique, destiné à vivre en société et que celui qui, par sa nature et non par l'effet de quelquecirconstance, ne fait partie d'aucune cité, est une créature dégradée ou supérieure à l'homme. Il mérite, comme ditHomère, le reproche sanglant d'être sans famille, sans lois, sans foyers ; car celui qui a une telle nature est avide decombats et, comme les oiseaux de proie, incapable de se soumettre à aucun joug. On voit d'une manière évidentepourquoi l'homme est un animal sociable à...

• Definition du bonheur selon Lucrèce et selon Sénèque + définition d'epicurisme et stoicisme

  L’EPICURISME ET LE STOICISME : Le stoïcisme et l’épicurisme ont pour but le bonheur et la tranquillité de l’âme. Pour arriver à une absence de troubles et de douleurs, elles utilisent des moyens semblables : - Vaincre les passions (les craintes, les désirs) - Chercher la sagesse, et prendre exemple sur le sage. L’EPICURISME. Son nom vient de son fondateur Epicure (341-270 av. J.-C.). Cette philosophie est connue grâce au philosophe Lucrèce et à son poème, De la Nature . Physique...

• Louis David, La Douleur d’Andromaque. 1783, Paris, Ecole des beaux-arts.

• Phèdre acte v scène 6 - Racine (commentaire)

  victoire. Si elle ne s’était pas sentie coupable, elle aurait pu continuer sa vie heureuse aux côtés de Thésée. Après avoir étudié l’organisation du récit, nous allons maintenant voir la description du monstre. Dans cet extrait, on a tout d’abord une personnification des éléments : « le ciel avec horreur voit », « la Terre s’en émeut », « l’air en est infecté », « le flot qui l’apporta recule épouvanté ». Cela montre à quel point le monstre est monstrueux, les éléments eux-mêmes en ont peur et r...

• «Apostrophe» «Prénom», Nous ne trouvons pas les mots pour dire quelle a été notre douleur d'apprendre que Solange nous avait quittés pour toujours.

• Accomplir tous ses désirs, est-ce une bonne règle de vie ?

  préciser pourquoi il semble bien que nous devions le satisfaire. Le désir est la recherche d'un objet que l'on imagine ou que l'on sait être source de satisfaction. On ne désire que ce qu'on n'a pas. Le désir s'accompagne donc du sentiment d'un manque, d'une privation. Si l'objet de notre désir est difficilement accessible, ce sentiment de manque peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance. Satisfaire tous ses...

• Chambre de la douleur (René-Guy CADOU, Hélène ou le règne végétal)

  est totalement détruite et lui-même sourdement atteint déjà sans doute du mal qui va l'émacier d'années enannées.• On comprend donc que la tonalité première du poème soit souffrance, sentiment d'abandon, de rupture avec celuiqui était filialement un autre soi-même, rupture d'autant plus douloureuse que le père l'a élevé seul de 1932 à cettemort en 1940.• Peu argentés, en logements de fonction, ils vivent très près l'un de l'autre, en des espaces réduits.• importance de « chambre ».• C'est...

• Mais l'indignation, parfois, produit aussi la fierté taciturne, la compréhension large et muette de l'universelle sottise et de l'universelle douleur. Georges Darien, le Voleur,

• La Condition humaine (2) La Condition humaine, IV, « I I avril », Folio (Gallimard), pp. 235-236.

  (COMMENTAIRE) ~'e'!i!!u du texte: une résistance surhumaine Le texte vient en conclusion de ce que l'on pourrait appeler la «chro­ nique d'une mort annoncée»: obsédé par l'idée du suicide et du meurtre, Tchen a déclaré son intention de se sacrifier à la cause révolutionnaire. Cet extrait décrit longuement, et de l'intérieur, l'agonie du héros. La résis­ tance qu'oppose le personnage à la douleur, ajoutée à la volonté de s'af­ firme...

• Méditations métaphysiques, méditation VI, Garnier T. II, p. 492 - 493

  - Le troisième mouvement s'étend de « outre cela, la nature » jusqu'à la fin du texte. Dans ce troisième mouvement, Descartes ouvre la réflexion aux autres corps qui nous entoure et non plus seulement du corpsface à lui-même. Il s'agit alors de montrer que cette union toute spécifique comporte quelques variétés etcomplexités qu'il est difficile de saisir. Problématique : Une fois rétablie l'existence des choses matérielles, il s'agit pour Descartes de faire l'analyse de l'union de...

• Sonnet 24, Louise Labé.

  Il s'agit d'abord pour la poétesse d'appeler à l'indulgence des dames, pour ce qui est de la faute d'avoir céder à l'ivresse amoureuse, en convaincant ses auditrices qu'elle n'est que l'honnête victime de Cupidon. Elle s'expose tout d'abord comme une amante pathétique exaltant son chagrin, sa souffrance, afin de mieux marquer sa repetance. Pour illustrer cet amour malheureux et déchirant, des motifs de l'amour pétrarquiste - amour non...

• Une vie surabondance de douleur lui étant venue à cette pensée, elle s'affaissa dans ses draps et pleura frénétiquement.

  8 Rosalie avait quitté la maison et Jeanne accomplissait la période de sa grossesse douloureuse. Elle ne se sentait au coeur aucun plaisir à se savoir mère, trop de chagrins l'avaient accablée. Elle attendait son enfant sans curiosité, courbée encore sous des appréhensions de malheurs indéfinis. Le printemps était venu tout doucement. Les arbres nus frémissaient sous la brise encore fraîche, mais dans l'herbe humide des fossés, où pourrissaient les feuilles de l'automne, les primevères ja...

• DOC PHILO

  Schopenhauer : « La conscience n’est que la surface de notre esprit de même pour la terre, nous ne connaissons de ce dernier que l’écorce, non l’intérieur. » Le monde comme volonté et comme représentation E. Coué « L’inconscient dirige tout en nous, et physique et morale. » S. Freud : « L’inconscient est le psychisme même. » Nietzsche : « C’est peut être à tort qu’on attribut la production de toutes nos idée au je. » H. Bergson : « L’oubli est sélectif. » « To...

• Polyeucte (Racine) - Scène II - Acte II

  Et voyez qu'un devoir moins ferme et moins sincère N'aurait pas mérité l'amour du grand Sévère. Sévère. Ah ! Madame, excusez une aveugle douleur, Qui ne connaît plus rien que l'excès du malheur : Je nommais inconstance, et prenais pour un crime De ce juste devoir l'effort le plus sublime. De grâce, montrez moins à mes sens désolés La grandeur de ma perte et ce que vous valez ; Et cachant par pitié cette vertu si rare, Qui redouble mes feux lorsqu'elle nous sépare, Faites v...

• Baudelaire : Bénédiction (Les Fleurs du Mal) - Commentaire

  Vers le Ciel, où son œil voit un trône splendide,Le Poëte serein lève ses bras pieux,Et les vastes éclairs de son esprit lucideLui dérobent l'aspect des peuples furieux: - «Soyez béni, mon Dieu, qui donnez la souffranceComme un divin remède à nos impuretésEt comme la meilleure et la plus pure essenceQui prépare les forts aux saintes voluptés! Je sais que vous gardez une place au PoèteDans les rangs bienheureux des saintes Légions,Et que vous l'invitez à l'éternelle fêteDes Trônes, des Vertus, de...

• Son regard s'arrêta sur le corps endormi de la femme, sur son beau visage tordu par un rictus de douleur. Joël Champetier, la Taupe et le Dragon, Québec Amérique

• FREUD: « la vie telle qu'elle nous est imposée est trop dure pour nous. Elle nous apporte trop de douleurs, de déceptions, de taches insolubles » - Malaise dans la culture

• Définition: CALMER, verbe transitif.

  ALEXANDRE DUMAS P?RE, Le Comte de Monte-Cristo, tome 1, 1846, page 662. B.? Par analogie. [L'objet d?sign? est un inanim? quelconque susceptible d'agitation] 1. Emploi transitif. a) Rare. Diminuer ou faire cesser l'agitation de quelque chose?: ? 5.... elle s'?tait, (...) heurt?e ? la suspension qui se balan?a, avec toutes ses complications de cuivre, et la lampe ? p?trole conserv?e au-dessous de l'ampoule, pour le cas o? l'?lectricit? manquerait. (...) Pauline et Respelli?re s'?taient pr?...

• Dictionnaire en ligne: ÉPANCHER, verbe transitif.

  magnifiquement dans la brume lointaine (JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Centaure de Dieu, 1938, page 193 ). b) Emploi pronominal à sens passif. [Le sujet désigne une chevelure] Se répandre librement. Sa chevelure qui s'épanche Au gré du vent prend son essor (ALPHONSE DE LAMARTINE, Harmonies poétiques et religieuses. 1830, page 372 ). Sa douce chevelure s'épanche comme un flot de lumière immobile (MAURICE MAETERLINCK, Joyzelle, 1903, page 98 ). B.— Au figuré. 1. [L'objet désigne u...

• Acte III - Scène IV (4) – Don Rodrigue, Chimène, Elvire (Le Cid de Corneille) - Analyse

  J'avais part à l'affront, j'en ai cherché l'auteur :Je l'ai vu, j'ai vengé mon honneur et mon père ;Je le ferais encor, si j'avais à le faire.Ce n'est pas qu'en effet, contre mon père et moi,Ma flamme assez longtemps n'ait combattu pour toi :Juge de son pouvoir : dans une telle offenseJ'ai pu délibérer si j'en prendrais vengeance.Réduit à te déplaire, ou souffrir un affront,J'ai pensé qu'à son tour mon bras était trop prompt,Je me suis accusé de trop de violence ;Et ta beauté, sans doute, emport...

• Han d'Islande --Han d'Islande est pris!

  —Ma fille, dit le vieux captif, depuis quelques jours vous êtes pâle, comme si jamais la vie n'avait échauffé le sang de vos veines. Voilà plusieurs matins que vous m'abordez avec des paupières rouges et gonflées, avec des yeux qui ont pleuré et veillé. Voilà plusieurs journées, Éthel, que je passe dans le silence, sans que votre voix essaie de m'arracher à la sombre méditation de mon passé. Vous êtes auprès de moi plus triste que moi; et cependant vous n'avez pas, comme votre père, le fardeau d...

• Possible, rétorquai-je, agacé qu'on résume ainsi ma personnalité en trois phrases, c'est depuis le séjour de la douleur ?

• Manon Lescaut, roman libertin ou traité de moral

  2) Aveuglement des passions Mais la société des Hommes n’est pas la seule qui soit mystérieuse, en effet le véritable mystère de l’Homme quemet en valeur l’Abbé Prévost dans son roman est la Force de l’Amour, l’aveuglement et l’obscurité dans lesquels DesGrieux est plongé. Des Grieux est un personnage plein de contradiction, ce sont ces contradictions que dénoncent Renoncour dansl’Avis au lecteur, il explique avoir « à peindre un jeune aveugle qui refuse d’être heureux, pour se pré...

• rein (Biologie et Anatomie).

  en une forme active sur les os. Par ailleurs, le rein est l’un des principaux organes producteurs d’érythropoïétine, hormone qui stimule la production des globules rouges parla moelle osseuse. 5 PATHOLOGIES Le rein peut être atteint par des affections de même nature que celles qui touchent les autres organes, par exemple des malformations, des kystes, ou encore des tumeursbénignes ou malignes. En dehors de ces maladies, trois groupes de troubles sont caractéristiques du rein : les néphropathies...

• LUCRÈCE ET LA MORALE ÉPICURIENNE

  qu'est la vie ! Ne sais-tu pas ce que crie la nature ? Qu'elle ne veut pour le corps que l'absence de douleur, pourl'esprit que le sentiment de bien-être, sans inquiétude et sans angoisse ?Il faut peu de chose au corps : tout ce qui supprime la douleur peut aussi lui procurer bien des délices. La natureelle-même ne réclame alors rien de plus agréable : s'il n'y a pas dans les maisons des statues dorées de jeunes genstenant dans leurs mains droites des lampes allumées pour éclairer les orgies de...

• CAPITALE DE LA DOULEUR Paul Éluard

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)1 • LE CONTEXTE Pour « changer la vie », Eugène Grindel, qui a pris pour nom de plume « Paul Éluard », a beaucouptenté : l'amour de Gala, qui l'abandonnera pour le peintre Dali, les outrances du mouvement « Dada », l'adhésion auparti communiste, qui entraînera d'autres ruptures. Mais l'expérience essentielle à son activité poétique procède dela révolution surréaliste : exploration de l'inconscient, de l'inconnu et de tous les ailleurs, libération de l'écriture etq...

• Paul Éluard, Capitale de la douleur Présentation générale du recueil et de sa composition

  Paul Éluard, Capitale de la douleur Présentation générale du recueil et de sa composition : Capitale de la douleur est le premier recueil de poèmes de Paul Éluard. En effet celui-ci est composé de quatre grosses parties intitulées : Répétitions, Mourir de ne pas mourir, Les petits justes et Nouveaux poèmes ou il évoque différents thèmes tels que l’amour, l’art... Celui-ci passe d’abord par le dadaïsme, un mouvement intellectuel et artistique apparut à New York et à Zurich en 1916 qui se...

• "L'existence (...) est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible." Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation, 1819. Commentez cette citation. ?

• Le bonheur

  SOCRATES : La qualité pour être heureux c'est la SAGESSE de la vie.   La vie heureuse : Accepter la vie (Sagesse)   A3. La sagesse   Epicure (IV AJ)  Lettre à Ménecée   Pour EPICURE la condition du bonheur c'est la sagesse. Ça ne suffit pas la satisfaction du désir pour être heureux.   La satisfaction du désir parfois ne produit pas nécessairement du plaisir, mais une douleur. - EPICURE   Il y a des désirs non satisfaits qui ne sont pas de la douleur, qui sont du plaisir. - EPICURE   Ex : J'avai...

• Le cri de douleur qu'elle jeta tout à coup (A moins que les choses de la terre ne les touchent pas du [tout), Aurait humecté les yeux brûlants du ciel Et passionné les Dieux.

• Névralgie

  que du type zona. Le traitement conventionnel du tic dou- loureux consiste en injection, a Ia racine du nerf, de diverses drogues, comme l'alcool ou le phenol. Mais les malades dont les crises persistent et sont veritablement insupportables ont recours a Ia chirurgie. 5 La nevralgle glossopharynglale ressemble beaucoup Ia nevralgie faciale. La douleur est ties intense et sur- vient a Ia gorge au niveau des amygdales. Dans certains cas la douleur peut irradier vers I'oreille ou prendre de la son...

• Vous connaissez les vers célèbres de Musset (Nuit d'Octobre) : « L'homme est un apprenti, la douleur est son maître, Et nul ne se connaît tant qu'il n'a pas souffert ». Dégagez-en la partie humaine et montrez dans quelle mesure ils s'appliquent à l'oeuvre de Musset lui-même.

• La tentation de Saint Antoine D'un aspect farouche et repoussant;--car il s'etait charge de tous les crimes, toutes les douleurs, et toutes les difformites du monde.

  Ils parlent a voix basse de leurs familles, ou se communiquent des remedes pour leurs maladies. Plusieurs vont s'embarquer au point du jour, la persecution devenant trop forte. Les paiens pourtant ne sont pas difficiles a tromper. “Ils croient, les sots, que nous adorons Knouphis!” Mais un des freres, inspire tout a coup, se pose devant la colonne, ou l'on a mis un pain qui surmonte une corbeille, pleine de fenouil et d'aristoloches. Les autres ont pris leurs places, formant debout trois lignes...

• On a souvent reproché aux poètes de se réfugier dans leur tour d'ivoire et dans leurs jeux avec le langage, insensibles aux problèmes et aux douleurs du monde. L'analyse du corpus et votre culture personnelle vous amènent -t- elles à partager ce jugement ?