767 résultats pour "réflexion"

• CONSEILS MÉTHODOLOGIQUES - SES

  Il -Étude du dossier documentaire L'étude du dossier documentaire suppose l'aide de la réflexion qui précède et qui en dirigera l'exploitation. En effet, les documents doivent nourrir et illustrer la réflexion sur le sujet, mais n'en constituent en aucun cas l'ossa­ ture. Certains éléments de ces documents peuvent être sans intérêt pour le sujet (car à l'origine les auteurs n'écrivaient pas pour aider à une disserta­ tion !), et des éléments importants...

• JEAN-PAUL SARTRE : REFLEXION SUR LA QUESTION JUIVE (Résumé & Analyse)

• Lecture analytique : « La jeune veuve » de Jean de La Fontaine

  a) Les procédés de généralisationDifférents procédés sont mis en place pour donner à la fable un aspect général. Le cadre spatio-temporel n'est pas donné, les personnages sont caractérisés par leursliens et leurs positions sociales. C'est donc la cellule familiale de base qui est constituée. Le comportement des personnages est stéréotypé, les caractères étant brossésà grands traits. Le glissement vers le présent de narration dès le vers 35 actualise le propos et l'intègre à la réalité du lecteur...

• ETHIQUE ET DÉONTOLOGIE

  Éthique et déontologie éthique n'est pas simple: l'éthique se développe sur un domaine étroit de la morale. La tâche tra­ ditionnelle de la philosophie est d'énonc er, théoriquement, la nature du bien; il est différent de dire, dans la pratique, si telle action est bonne ou mauvaise. L:éthique suppose que l'on considère les choix moraux comme différents de l'appréciation per­ sonnelle, de l'opinion. Que ce soit la condamna­ tion du racisme ou celle du colon...

• Analyse du texte de kant "réflexion de l'éducation"

• Peut-on en finir avec les préjugés ?

  de la création du monde et son évolution. Pour cette raison, ils se mettent en guerre contre le darwinisme, même siDarwin ne fait que démontrer un fait exacte. Ces américains se préoccupaient peu en réalité de la valeur scientifiquede son discours, ce qui importait c'étaient les enjeux qui étaient insupportables pour l'Eglise. Les préjugés ont doncplus de force que la vérité et on peut ainsi se demander si ce n'est pas parce que les préjugés répondent à nosdésirs que parfois la vérité ne suffit...

• « c'est dans son incertitude même que réside largement la valeur de la philosophie... » (Russell). Qu'en pensez-vous ?

  Autant de questions auxquelles Russel tente d'apporter des éléments de réponse, car ici c'est une réflexion sur la véritable valeur de la philosophie que l'auteur nous propose de partager. Pour Russel, il ne s'agit pas de croire en rien et d'éviter tout jugement mais de dénoncer les croyances fondées sur le sens commun. ( « prisonnier des préjugés du sens commun » ) On entend par préjugé une opinion qui s'impose sans véritable réflexion, une opinion irréfléchie mais considérée...

• Au début du XIX e siècle, une nouvelle conception esthétique déferle sur l'Europe ; ses écrivains, ses artistes, ses musiciens vont se ranger sous la bannière romantique.

  devinaient bien que la souveraineté nationale avait partie liée avec le développement de l'État, mais aussi avec la misère sociale que celui-ci entraînait ( Ballades lyriques , 1798, de Wordsworth et Coleridge). C'est pourquoi ils applaudirent d'abord à l'avènement de la Révolution française (en particulier Blake et Wordsworth), avant d'être déçus par le retour à des formes étatiques encore plus despotiques. D'où cette tentation de l'Orient qui gagna Byron ( le Giaour , 1813 ; la Fiancée d'Aby...

• DIDEROT : Supplément au voyage de Bougainville, p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ».

  Diderot introduit avec la réponse de B une forme de questions et réponses qui sera reprise dans tout le premiermouvement. B commence en effet par poser sa définition propre du mariage grâce à l'expression « si vous entendezpar… ». Cette formule semble inclure A qui est en fait quasiment absent du 1er mouvement, servant uniquement àposer les questions qui permettent ensuite à B d'exprimer le point de vue de Diderot. La réponse de B est en effetconstituée d'une longue phrase qui définit le mariage...

• L'esthétique de Marivaux

  matière. » Dans les deux cas de figure de cette pratique du raccord, on aboutit au paradoxe d'une continuitédiscontinue. Une réflexion socialeLe Spectateur français, ce sont des feuilles volantes, dans lesquelles le narrateur évoque des sujets divers etd'actualité, qui vont de l'esthétique littéraire à la réflexion sociale (analyse du système judiciaire, relations entreparents et enfants, crise économique, etc.) Ces feuilles volantes ont une forme fragmentaire.Tout d'abord, le ton...

• Les passions, puisqu'elles peuvent se conjuguer avec la réflexion la

• Si en effet, Socrate, tu veux bien faire réflexion sur

• La raison peut-elle être sa propre norme ? (Pistes de réflexion seulement)

• L'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique?

• La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)

  quatrième groupe administrent l'ensemble. On prendra l'exemple des trois ordres de la société médiévale (ceux quiprient, ceux qui se battent et ceux qui produisent). Plus tard les activités vont être davantage spécialisées, ce quiva renforcer l'idée de division du travail.Par le travail, l'homme parvient à posséder la nature de manière continue. L'homme a conscience qu'il possède lefruit de sa production, et cette possession lui apparaît alors comme naturelle. Avant de cultiver la terre, les hom...

• La thèse : la réflexion philosophique est importante dans notre société

• Réflexion sur la pratique psychoéducative en contexte de maltraitance

  rassurés d’ une part, mais également qu’un lien assez immédiat existait entre les jeunes et moi. Par ailleurs, je constate une certaine une vulnérabilité que je dois améliorer : c’est d’être, plus ferme, plus directive. Lorsque j’ai un sujet à traiter ou une intervention à faire, à part le fait de me fier à mon instinct, qui pour moi est très important, je me documente toujours avant pour | avoir les outils nécessaires. Mais une deuxième chose que je devrais...

• Faut-il éprouver pour comprendre ? (Pistes de réflexion seulement)

• Quelle place doit avoir la réflexion philosophique dans la démarche scientifique ?

  concepts de notre entendement (catégories). Les catégories structurent le divers des données extérieures. Parexemple, c'est parce que nous avons a priori l'idée de causalité que la succession des nuages et de la pluie a, pour nous, un sens autre que celui, précisément, d'une simple succession. La connaissance scientifique, bien qu'elles'établisse toujours d'abord au contact de l'expérience, doit être considérée comme issue du pouvoir de la facultéfondamental en l'homme, l'entendement...

• ALAIN: Pensée fanatique et réflexion rationnelle

  Ce qui pose problème, ce n'est pas tant le radicalisme de certains hommes dans leurs actions en vertu deleur croyance que le fait que ces dernières ne soient fondées sur aucun examen critique, les réduisant à desréflexes ; et par là, niant l'autonomie de pensée. Quel est le statut et la morphologie de cette dernière dansla bouche dogmatique ? La thèse d'Alain repose ainsi sur deux ressorts : d'une part, la stérilité de la pensée dogmatique, d'autrepart, son impossible communicabilité, l'assimila...

• l'histoire de l'humanité nécessite-t-elle une réflexion philosophique ?

• Thèmes de réflexion: Le Rouge et le Noir de Stendhal

  1 f roman de Stendhal est une entreprise de critique sociale et de plaisir romanesque centrée sur une figure luttant contre un père déplaisant (La chartreuse, Le rouge), ou charmant (Lucien Leuwen, Armance), partagée entre deux figures de femmes, entourée de révolutionnaires, de politiciens et de prêtres ( ... ).Parmi les thèmes seconds, celui de la prison, celui du complot ou de la conspiration, se rattachent aux thèmes premiers...

• Jean-Christophe Bailly, l'instant et son ombre

  Jean-Christophe Bailly, écrivain, poète et dramaturge français, est né à Paris en 1949. Il se consacre très tôt à l’écriture et s’essaie à des genres divers et variés tels que l’essai, le théâtre, la poésie, et l’article de journal. 1 L’instant et son ombre est un essai qu’il publie en 2008, dans lequel il part de deux photographies (ou trois, suivant la manière de considérer son travail) qui se sont trouvées associées dans son esprit po...

• La philosophie a-t-elle un objet propre ?

  La philosophie n' a pas d'objet propre Rien ne vient limiter la réflexion philosophique. Contrairement au savoir scientifique et aux sciences humaines, la philosophie a pour tâche de rendre compte, de façon cohérente , de la totalité du réel. La philosophte e • · ie P our Éric Weil, la philosophie est infi­ nie, «non au sens que ce mot possède dans l'usage «La philosoph ie embra sse le tout de la pensée et du dis...

• Peut on rejeter la philosophie sans philosopher ?

  nécessairement aborder une réflexion de type philosophique. La philosophie est une affaire sérieuseLe reproche que l'on adresse à la philosophie de ne pas avoir d'objet spécifique repose sur une confusion. Laphilosophie a une fonction spécifique: c'est une démarche théorique qui vise à réfléchir de manière critique surle vécu et sur les perceptions immédiates. Pour accomplir cette fonction, il faut une pensée maîtrisée. Il estimpossible de philosopher sans un apprentissage préalable et sans un...

• L'art fait-il réfléchir, ou fait-il rêver ?

  n'est pas le réel : les mendiants peints par Murillo n'ont pas d'odeur, ils sont incapables de faire entendre leurdemande d'obole.• Prétendre que l'art fait réfléchir ne peut avoir un vague sens que dans la conception d'un art « engagé », quisouligne les problèmes (sociaux, moraux,politiques) de la société pour nous inviter à modifier cette dernière. Or, la question mérite d'être posée de savoir side telles représentations sont authentiquement artistiques, dès lors qu'elles affichent un «...

• Une métaphysique expérimentale est-elle possible ?

  II. — VALEUR D'UNE MÉTAPHYSIQUE FONDEE SUR L'EXPÉRIENCE En effet, au terme de la réflexion philosophique, on conclut à l'existence do la matière, de l'esprit et de Dieu. Mais sil'on ne peut avoir aucune expérience de l'absolu, quelle est la valeur de ces conclusions ? Pour le sens commun,suivi par de nombreux philosophes, il n'y a pas de divorce entre la sensibilité et la raison. On affirmera donc que sil'on ne connaît le tout de rien, du moins on ne peut dire que l'on ne connaisse rien du tout....

• Puis-je expérimenter ma conscience ?

  Pour Descartes, la conscience se définit par le fait qu'elle implique que je la saisisse comme telle : la conscience est conscience de soi, c'est-à-direqu'il n'y a de conscience que pour autant que je suis conscient d'êtreconscient. Ainsi je n'ai toujours conscience que de moi et c'est pourquoi, il mefaut conclure que mon existence est rivée à ma pensée. Pour Descartes seulela véracité divine me permet d'aller au-delà du cogito. Or à moins de supposer que « Dieu existe » = énoncé abso...

• L'art est-il un support de réflexion voire de contestation ?

  ART ET CONTESTATION : L’art est-il un support de réflexion voire de contestation ? «Les arts donnent du pouvoir. Les arts donnent une voix à ceux qui n’en ont pas ». C’est ainsi que Robert L.LYNCH, un ancien président directeur général d’Americans for the Arts qualifie l’art. Face à une œuvre d’art, nous nous demandons souvent ce qu’a voulu dire ou exprimer l’artiste, si bien que nous considérons l’art comme un moyen d’expression, comme un langage. Mais l’art n’est-il qu’un moyen d’expres...

• En quoi la réflexion sur une idée de nature est-elle utile pour comprendre l'organisation sociale et politique ?

• Les sciences humaines peuvent-elles se constituer et progresser indépendamment de toute réflexion philosophique ?

• La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

  · Si donc la morale est une dimension originelle de la philosophie, elle n'est pas la seule. C'est d'ailleurs pour cette raison qu'une fois développée en discipline autonome, la philosophie ne s'intéresse passeulement aux questions éthiques. · La philosophie prend naissance également dans une recherche non pas seulement du bien mais aussi du vrai : En effet, la philosophie – du grec philein, « aimer », et sophia, « sagesse » – comporte unepremière ambiguïté due au doubl...

• Les Fleurs bleues : résumé et analyse

  d'un questionnement philosophique, comme Queneau a pu le pratiquer autrement à propos de la philosophie de Descartes dans Le Chiendent ou de celle d'Aristote dans Zazie dans le métro. Le roman est une manière de transposer dans la fic­ tion, sous forme d'apologue, un raisonnement qui s'ef­ fectue ailleurs sous une forme logique ou systématique : c'est un autre aspect de Queneau « traducteur ». Il tra­ duit « romanesquement » une pensée,...

• Programme officiel de l'EAF

  e) Un mouvement littéraire et culturel • En partant des textes, et en ménageant des temps de recherche autonome, on étudiera un mouvement littéraireet culturel du e, du e ou du e siècle, en le situant dans son contexte européen et en le mettant en relation avec les éléments d'histoire littéraire découverts en classe de seconde. • Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (y compris iconographiques)....

• Que veut-on dire quand on affirme : « Ceci est mon droit » ? (Pistes de réflexion seulement)

  vie, ses biens, sa famille, exige d'autrui qu'il le respecte et qu'il ne menace pas ses droits. Les droits, dont il estquestion, seraient des droits naturels, comme le droit à la vie. L'individu, seul, détermine de lui-même son droit, etcela pour lutter contre la menace extérieure, incarnée en autrui. L'individu énonce son droit et exige d'autrui qu'il lerespecte, mais de ce fait il dépasse la sphère individuelle pour entrer dans l'état social, à partir du moment où ildemande à autrui de consent...

• Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Nos Connaissances ?

  poche, etc.Lorsque je lis un livre ou bien que j'écoute une information, je suscite également l'usage de mes sens. Il existe un courant depensée, l'empirisme, notamment soutenu par Locke ( 1632-1704 ) et Hume ( 1711-1776 ) qui affirme cela.Les sens permettent donc d'être en contact avec le réel, selon les cinq sens que sont la vue, l'ouïe, l'odorat, le toucher et legouter. Le réel ainsi se donne, et ce dès la naissance, sans que nous ayons à fournir le moindre effort. Ainsi on peut sedemander co...

• La réflexion sur la construction sociale de la science mène-t-elle au scepticisme ?

  Ainsi, bien que le scepticisme puisse douter, ce qui est d'ailleurs presque devenu une obligation dans les sciencesmodernes, rien n'empêche le platonisme et l'intuitionnisme de rendre manifeste une raison créatrice dont l'univers estun langage qui est en grande partie accessible à notre langue scientifique, comme Galilée l'avait déjà prédit. Toutefois, la rationalité dont les savants font preuves peut, et même est, souvent une source d'erreur ; sans doute parcequ'ils peuvent avoir la certitude d...

• L'erreur est-elle de notre faute ?

  philosophie ancienne ? (La philosophie) Pourquoi des philosophes? (Philosophie) " Avoir peur de la philosophie, c'est avoir peur de soi-même" Faut-il avoir peur de la philosophie? La réflexion philosophique est elle une nécessité ? (Philosophie) Faut-il vivre pour philosopher ou philosopher pour vivre? (Philosophie) Faut-il rire de la philosophie? Peut-on parler de vérité en philosophie ? (Philosophie) Citation de Claude Bernard sur la philosophie (Philosophie) En quoi la philosophie peut elle p...

• Optik - Physik.

  Wand) liegen im Schatten, bei denen die direkte Verbindungslinie zur Lichtquelle den (undurchsichtigen) Gegenstand durchdringt. Es folgt auch sofort, dass der Rand desSchattens unscharf ist, wenn die Lichtquelle ausgedehnt ist; nur punktförmige Lichtquellen erzeugen vollkommen scharfe Schatten. Dies liegt daran, dass von manchenPunkten des Schirmes aus, dem so genannten Halbschatten, die Verbindungsstrecke zu manchen Punkten der Lichtquelle durch den undurchsichtigen Gegenstand unterbrochen...

• Art: divertissement ou réflexion ?

  Il n'y a rien à comprendre dans une œuvre d'art L'œuvre d'art n'a pas besoin de spectateurs pour exister. Dépourvue de sens précis, elle est nécessairement indifférente aux interprétations que nous lui prêtons. Elle ne s'adresse qu'à notre regard. L'œuvre d'art L'œuvre d'art L' œuvreô' art est inintelligible est un motif est une source R ien n'est plus vain de divertissement de consolation et illusoire que de p our la société,...

• L'historien peut-il faire l'économie d'une théorie de l'histoire ? (Pistes de réflexion seulement)

• Le travail peut-il être source de joie et de bonheur ? (Pistes de réflexion)

• Hume: : le présence de « facultés de réflexion », les apports de la perception.

• Comment comprendre l'expression : « L'erreur est humaine? » ? (Pistes de réflexion seulement)

• En quoi consiste la réflexion philosophique ?

  précisément les exemples d'une seule et même idée? La quête philosophique s'efforce de remonter de lamultiplicité des exemples à l'unicité de l'idée, de la pluralité des effets à l'unicité de la cause, en un mot, despréjugés au vrai savoir.Curieusement, Socrate parle de l'idée comme s'il s'agissait d'un être : « par lequel elles sont des vertus et verslequel aura tourné son regard... ». Il semble ici que ce qui est visé par la recherche du philosophe ne soit passeulement le sens des mots :...

• projet d établissement ehpad

  PROJET D’ETABLISSEMENT 2010 – 2013 -EHPAD “LES JARD INS DU CASTEL » - 35410 CHATEAUGIRON 2 Avant propos Le projet institutionnel de l’EHPAD « Les Jardins d u Castel » s’est voulu ambitieux. Il est le fruit d’une réflexion collective, d’une conf rontation de points de vue qui ont largement occupé l’année 2010. Avec la convention tripartite 2009 - 2013, le projet d’établissement 2010 -2013 est la clé de voûte de la politique mené e par les acteurs d...

• L'épreuve de philosophie

  capable de les situer dans la chronologie, particulièrement selon les trois grandes périodes historiques. N'inversez pas leur ordre (des auteurs plus récents n'ont pas pu influencer leurs prédécesseurs !) et prenez garde aux anachronismes (un Grec de l'Antiquité ne connaît pas les principes de la physique moderne, ni Kant l'art abstrait ... ). La liste propo­ sée permet surtout aux concepteurs des épreuves de choi­ sir les textes du tro...

• Faut-il trouver dans le langage l'origine de toute réflexion intelligente

  II. — MAIS NON ORIGINE. DE TOUTE RÉFLEXION Après avoir fait si large la part de la parole dans l'activité réfléchie de l'homme, nous pouvons, sans crainte d'avoirfermé les yeux devant les faits qui avaient suggéré sa théorie à CONDILLAC, répondre par un « non » catégorique àla question que nous nous étions posée. Non seulement il ne faut pas, mais encore on ne peut pas trouver dans lelangage l'origine de la réflexion intelligente. a) D'abord le langage n'est pas, dans l'humanité, l'origine du po...

• philosophie politique - philosophie.

  5. 1 Thomas Hobbes Autonomisée par rapport à la morale, la sphère du politique se voit confrontée, dès le XVIe siècle, à des perspectives radicalement nouvelles, puisqu’il faut expliquer l’apparition et la pérennisation du pouvoir, sa légitimité même, autrement qu’en faisant intervenir un principe transcendant. Ainsi, Thomas Hobbes expose, dans Léviathan , la fiction d’un contrat social selon lequel, afin d’échapper à la tyrannie des passions individuelles, chacun renonce à sa liberté, à ses...

• Cours de philosophie 2011-2012

  c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...