261 résultats pour "religions"

• Religions d'Asie du Sud-Est Religions de l'Asie du Sud-Est L'Asie du Sud-Est a, pendant des siècles, été à la croisée des chemins entre l'Orient et l'Occident.

• le patrimoine de la vieille ville de jerusalem

  En raison de son lien fort avec les 3 religions monothéistes (judaïsme, christianisme, Islam), elle est de ce fait le témoin d'échanges d'influences culturelles fortes sur l'architecture (musulmane et chrétienne) apporte ainsi un témoignage exceptionnel sur des civilisations disparues visible à travers les édifices religieux millénaires tel que le Dôme du Rocher repris par Saladin en 1187, troisième lieu saint de L’Islam Sunnite associé au voyage nocturne du prophète Mohamed (Isra et Mir...

• La laïcité française aujourd'hui

  II. Les nouveaux enjeux de la laïcité française A) La place des religions dans la société actuelle Depuis deux décennies, des interrogations ont émergé sur la place des religions dans la société française. Les notions de « laïcité plurielle » et de « laïcité ouverte »ont été avancés par différents acteurs sociaux (par exemple, dans le domaine scolaire, par La Ligue de l'Enseignement) afin de réclamer une évolution de la façondont était pensée traditionnellement la laïcité. Il s'agit, de manière...

• Les tragiques, Aggripa D'aubigné

  Conclusion Les jeux de sonorité, les jeux de rythme et la force du langage poétique ont une visée argumentative. Ce poème est un témoignage. D'Aubigné raconte ce qu'il a vécut pendant les guerres de religions. Cependant la poésie n'est pas toujours argumentative. Ouverture : Candide->conte philosophique chap. 3 Le dormeur du val, Arthur Rimbault Familiales, Prévert I) Un tableau allégorique caractérisé par la souffrance et la violence : la force du langage poètique. A)   La représentation allégo...

• La société peut elle se passer de la religion ?

  Cependant ce statut de religion officielle n'implique pas de manière systématique que les lois interdisent l'existence ou la pratique d'autres cultes. Cela va dépendre dugouvernement en place, mais également de la tolérance que les citoyens de ce pays se portent les uns envers les autres. De manière générale, la religion est, dans cessociétés où l'Etat n'est pas dissocié de la religion, tellement présente, et régit tant la vie quotidienne des individus, que l'attachement de la population envers...

• La diversité des cultures est elle un obstacle à la paix?

  cultures est, historiquement et idéologiquement parlant, un obstacle immense et presque infranchissable à la paix dans le monde. En effet, la nature humaine est ainsi faite que les hommes ont, souvent, cherché à convertir les autres peuples à leur culture au lieu d'essayer de s'ouvrir et de découvrir d'autres cultures. Nous allons maintenant nous intéresser au fait que la pluralité des cultures peut permettre une unité, un imbriquement et une union entre les peuples. Tout d'abord, il fau...

• Roma Roman A legendary figure who came to be worshiped as a goddess, Roma was the personification of the city of Rome.

  became Rome. The first hill people settled appears to have been the Capitoline Hill. Archaeologists have discovered some of the oldest temples to the supreme Roman god, Jupiter, on this hill. According to legend, it was on this hill that Romulus founded his city. The next hill that settlers developed was the nearby Palatine, 1,250 yards to the southeast of the Capitoline Hill. Legend says that Evander, a leader from the Arcadia region of ancient Greece, settled this hill even before Romulus was...

• Commentaire composé sur extrait de l'Article « Guerre » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire

  pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble, alors on chante à quatre parties une chanson assez longue,composée dans une langue inconnue à tous ceux qui ont combattu, et de plus toute farcie de barbarismes » dénonçant à nouveauce qu'il estime être la soif de sang du chef de guerre. En somme, la guerre n'est pas un métier ou un acte pur de défense morale,Voltaire dénie au combattant un caractère épique et héroïque : le soldat est un meurtrier qui n'est pas concerné par la...

• Les Religions aux Etats-Unis

  r Américain moyen. Le repos du dimanche est mieux observé en général qu'en Angleterre. Il est d'usage que le président des États-Unis, bien que rien ne l'y oblige, manifeste, quelle que soit sa confession; une certaine pratique religieuse. Mais, en raison de la prédominance protestante, Il faut attendre 1960 pour voir un président catholique, JOhn Fitzgerald· Kennedy, s'installer à la Mal­ son Blanche. 5 Apporté surtout par les lrlandale; le...

• Science et religions sont-elles compatibles ?

  objectif, mais la vie n'aurait pas de sens. Seules des causes fortuites mèneraient la marche versdes résultats imprévisibles et imprévus. C est ainsi que l esprit scientifique ne peux identifierla conscience humaine et que aucun de ses théorèmes n est apte démontrer ou a expliquer l'amourque l'être humain peut ressentir. '"Explique-t-on la religion mieux que comme une pollution de l''esprit ?'" écrit Richard Dawkins,biologiste. On estime parfois que la science et la religion sont des ennemies...

• Les religions sont-elles vouées à disparaître ?

  commun : elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, endeux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bienles mots de profane et de sacré. La division du monde en deux domaines comprenant, l'un tout ce qui est sacré,l'autre tout ce qui est profane, tel est le trait distinctif de la pensée religieuse. (...) Les croyances proprementreligieuses sont toujours communes à une collectivité...

• Faut-il se méfier des religions ?

  - Pour Nietzsche, d'une manière générale, il faut se méfier des opinionsimposées, et se défaire absolument de se qui se pose comme la norme. C'estune faiblesse de l'homme que de suivre les idées empruntées à la religion, etsa vraie puissance serait de s'en défaire pour affirmer son libre-arbitre, c'est-à-dire la détermination de sa volonté. Il faudrait ainsi se méfier es religions quinous empêchent d'affirmer notre liberté et notre puissance, et donc endéfinitive, notre humanité. La...

• Les religions et sectes chrétiennes

  et le coiffent d'une couronne d'épines car il est accusé de se prétendre • roi des Juifs •. Puis on le fait monter au Golgotha, colline de Jérusalem où ont lieu les exécutions, où il est crucifié entre deux condamnés de droit commun . • Trois jours plus tard, le corps de Jésus a disparu de son tombeau. • le soir même il apparait dans le lieu où les disciples se réunissent leur rèvélant qu'il est ressuscité . • Au bout de 40 jours, Jésus quitte déf...

• « Le christianisme », de Diderot

  Le croyant apparait comme un être faible et naïf, poursuivant un but qu’il ne pourra jamais atteindre, victime d’une religion cruelle. • Deuxième paradoxe : l.14 à 16 « En ce conformant aux maximes d’une religion toutes saine, toute ennemie de la cruauté, d’une religion qui c’est accrue par le sang de ses martyrs » Le message originel de paix, s’oppose aux actes « guerres de religions » l.1. « C’est accrue par le sang de ses martyrs », la religion apparait comme un monstre assoiffé d...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• Fiche De Lecture - Aurélia (Gérard De Nerval)

  éternelle de ses proches.Il rêve de nouveau qu'il se trouve dans la salle d'un aïeul où se situent trois femmes aux traits de plusieurs personnes qui se mélangent à la lumière. Il se trouve vêtud'un habit brun ancien avant qu'une femme le mène dans un parc, près d'une source où elle se transfigure dans la nature. Le narrateur découvre sur le sol un buste defemme renversé, le jardin se transforme alors en cimetière.La signification de ce rêve lui apparaît alors : Aurélia est morte. Il éprouve un...

• religion

  Eviter un rejet réducteur des religions. 3. La religion a une histoire, est traversée de forces contradictoires, par lesquelles elle peut aussi bien contribuer aux progrès de la raison et de la liberté. Exemple : la Réforme protestante (au XVIème siècle) comme lutte au sein de l’Eglise chrétienne pour une plus grande autonomie des consciences, s’articulant sur un espace public fondé sur la tolérance, voire la laïcité. 4. Dimension existentielle...

• Le religieux nous fait-il bâtir des chateaux en espagne ?

  Dieu, j'entends une substance infini, éternelle, immuable, indépendante, toute connaissante, toute-puissante et parlaquelle moi-même, et toutes les autres choses qui sont […] ont été créées et produites. » Les religions, si diversessoient-elles, tentent d'expliquer la création du monde, qu'elle rattache à la puissance de la divinité. Pourquoi y aura-t-il quelque chose plutôt que rien ? Voilà la question essentielle à la religion. Justement parce qu'un principetranscendant, parfait, a cré...

• dissertation philo science et religion: Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Il est courant d’opposer le développement scientifique et la religion. En effet, l’Histoire a laissé des traces et nous amène à penser que science et croyance ne peuvent s’entendre, en particulier lorsque l’on se réfère à l’Inquisition, ou encore à Galilée à qui l'Église a intenté un procès pour avoir défendu la doctrine de l'héliocentrisme. Galilée a été contraint d’abjurer sa doctrine l’Église l’accusant d...

• LES TROIS GRANDES RELIGIONS (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)

  mensonge, adultère .. . • Port du voile : obligation pour • Fidèle aux origines, se caractérise par une relation de collégia lité entre les Églises, qui élisent leurs propres chefs. • Le patriarche de Constantinople (aujourd 'hui Istanbul) conserve une primauté d'honneur . ~-A~'-'-al les femmes différant selon les • Les prêtres peuvent se marier. Protestantisme • Nombre d'adhérents : 337 346 000. • Refuse la médiation et affirme la responsabilité...

• QUELLES REPRESENTATIONS DU MONDE ACTUEL

  au Maroc ou dans l’Arabie Saoudite. Cette nouvelle diversité religieuse est cependant à l'origine de§ certains conflits d’intérêt géopolitiques. Le fait d'une telle diversité religieuse à des endroits précis dans le monde entraîne un partage forcé des territoires. Cependant, les zones dans les quelles plusieurs religions différentes se rencontrent ne sont pas les plus sujettes aux conflits religieux. En effet, les régions les plus touchées par les conflits religieux sont ceux dans...

• « Il n'existe pas de peuples non civilisés. Il n'existe que des peuples de civilisations différentes. » Marcel MAUSS, « L'enseignement de l'histoire des religions des peuples non civilisés à l'École des hautes études », Revue de l'histoire des religions, tome 2. ?

  pas, c'est justement parce que tout peuple est toujours déjà l'indice, la marque manifeste d'une civilisation ! Toutevie collective est fondée sur le partage de valeurs juridiques, religieuses, éthiques, esthétiques. Ces valeurs sontcelles-là mêmes qui définissent toute civilisation. Mauss recherche, pour chaque société dite « primitive », lesfondements sociaux (présents également dans les sociétés dites civilisées) des grandes catégories intellectuelles(exemple : le Mana , puissance magi...

• eschatologie - religion.

  (prière pour les âmes du purgatoire, crainte de mourir en état de péché mortel, pèlerinage expiatoire, etc.). 4 ESCHATOLOGIE, MORALE ET RELIGION La croyance eschatologique a une place centrale dans la dogmatique théologique : le jour du jugement est le premier dogme, avec l'unicité de Dieu, proclamé dans leCoran, la résurrection des morts, la vie éternelle et le jugement termine le credo de Nicée-Constantinople dans le christianisme, et l'eschatologie achève les traités classiques de dogmatiq...

• La religion transforme-t-elle notre conscience du réel ?

  B. Freud fait partie du trio de philosophes appelés par Ricœur « les philosophes du soupçon » avec Nietzscheet Marx. En effet, pour Marx, la religion n'est pas un socle de notre conscience du réel, mais bien plutôt cequi en résulte et en assure la pérennité. Dans la préface à la Contribution à la critique de l'économie politique , il distingue ce qu'il appelle une infrastructure de la superstructure. L'infrastructure, c'est-à-dire le squelette de la société, ce sont les rapports...

• Emmanuel Kant, la Religion dans les limites de la simple raison

  166 . ~ COMMENTAIRE DE TEXTE de s'améliorer moralement en pratiquant les vertus ou en accomplissant de bonnes actions (lignes 3-4). C. Une autre version de ce genre de religion paraît plus soucieuse de progrès éthiques. Le croyant y aspire à devenir meilleur, mais il croit que seule la divinité peut accomplir cette transformation morale. li se tourne alors vers la prière. La prière prend ici la place du respect des rites, ma...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion ?

  ne peut donc pas savoir si ces révélations sont vraies ou fausses. Le progrès scientifique peut aussi s'opposerradicalement à la religion. D'ailleurs, la science, après de nombreuses études, a démontré vers 1530 que la terretournait autour du soleil, contrairement à ce que prédisaient les religions. Il semble donc peu probable que ces deuxnotions se rejoignent ne serait ce que sur un point. Le progrès scientifique rend donc peu fiable la religion et safaçon de comprendre le monde. Après avo...

• Sujet : « Jérusalem, ville trois fois sainte »

  (catholicisme, protestantisme, orthodoxie) et un des monuments les plus importants du christianisme, la basilique du Saint Sépulcre ou deux actes fondateur de la religion chrétienne auraient eu lieu, la mort et la résurrection de Jésus. Il y a entre autres à Jérusalem, « le chemin des souffrances » qui est la voie que Jésus aurait utilisé pour se aller vers la mort. De plus Jérusalem est pour la religion chrétienne tout comme pour la religion juive la demeure de Dieu (c'est pour cela que toutes...

• Une religion peut-elle vouloir la tolérance ?

  Ce que nous venons de dire vaut pour ce que l'on nomme les « religionsrévélées ». Mais la perspective est différente pour les religions morales : parreligion morale, nous entendons avec Kant « la connaissance de tous nosdevoirs comme commandements divins ». En ce sens, la religion n'est quel'observance de règles morales universelles : une telle conception de lareligion veut absolument la tolérance, en tant qu'elle est elle-même une règlemorale. « La religion, qui est fond...

• la religion

  Le ciment entre religion et morale semble donc s'incarner dans la raison. Pour Bergson, la religion nait au moment où l'homme se détache de l'instinct et se consacre à l'intelligence. La religion compense ce qu'a de néfaste l'intelligence qui conduit l'homme à être égoïste, à rechercher l'indépendance, en se servant de la société. L'intelligence produit ses propres mythes, mythes qui la préserveront de ses propres dangers. Elle a une fonction sociale parce qu'elle assure la conservation d'un o...

• Grand oral du bac : LES INTÉGRISMES

  Les intégris mes En outre, il faut faire pression sur l'État pour qu'il se transforme en royaume messia nique soumis à la halakha. Les militants les plus extrémistes our­ dissent un complot visant à faire sauter à Jérusa­ lem la mosquée al-Aqsa, comptant ainsi déclen­ cher un conflit planétair e qui verrait l'Occident se ranger aux côtés d'Israël pour définitivement triompher des ennemi s du peuple de Dieu. Le complot est déjoué in extr emis, mais les...

• L'ingénu chapitre 1 de Voltaire

  II. Les hommes aveuglés par leur préoccupations Tout ce passage s'organise sur le fait qu'il offre une opposition flagrante entre les bretons et le huron. 1: La caricature des bretonsMelle de Saint Yves et Melle de Kerkabon apparaissent comme des sortes de pantins, de marionnettes programmées qui nesavent que dire « nous le baptiserons » => personnages ridicules, caricaturaux et qui paraissent avoir un esprit borné, obtus,réglé, mécanique, ...Le Bailli apparaît comme un maniaque, une sorte de fo...

• Roumanie.

  La Roumanie est une république démocratique parlementaire dotée d’un pouvoir présidentiel fort. Le renversement de Nicolae Ceauşescu, en décembre 1989, a été suivid’élections présidentielles et législatives en mai 1990. Une nouvelle Constitution, établie en remplacement de celle de 1965, a été approuvée par référendum endécembre 1991. En octobre 2003, une Constitution révisée, harmonisée avec la législation communautaire européenne, est adoptée dans la perspective d’une adhésion àl’Union europée...

• L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ?

  1. Le nouveau pouvoir spirituelLes sciences ne sont pas parvenues à pallier la disparition de la théologie, qui a longtemps assuré l'ordre ausein de la société. Il faut, en les organisant, fonder un nouveau pouvoir spirituel, qui pourra ramener l'ordredans la société troublée de l'après-Révolution. Pouvoir spirituel et pouvoir temporel étaient confondus dans lessystèmes sociaux de l'Antiquité : le système catholique a divisé les deux pouvoirs, jusqu'à la dissolution dupouvoir spirituel durant la...

• Faut-il rejeter religions et révélations ?

  « Représentons-nous la vie psychique du petit enfant.[...] La libido suit la voie des besoins narcissiques et s'attache auxobjets qui assurent leur satisfaction. Ainsi la mère, qui satisfait lafaim, devient le premier objet d'amour et certes de plus lapremière protection contre tous les dangers indéterminés quimenacent l'enfant dans le monde extérieur ; elle devient, peut-ondire, la première protection contre l'angoisse. La mère est bientôt remplacée dans ce rôle par le père plus fort,...

• Pourquoi le progrès scientifique a-t-il fait disparaître les religions ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• Pourquoi les progrès scientifiques n'ont-ils pas fait disparaître les religions ?

  religieuses . En effet, la science peut-elle tout expliquer? Permet-elle une connaissance durable et complète? Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été eff...

• Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derr...

• AL-MAARRI

  Il est devenu « Le Sage de Maarra ». De tout l'Orient, on lui fait visite; autour de lui, des disciples se pressent; le voyageur persan, N acir-i-khosrau, en compte deux cents; de Bagdad, d'Alep, on lui écrit, on le consulte et il répond à ses correspondants par des épîtres dont certaines sont des œuvres considérables. C'est également au cours de cette longue période que se place la composition de poèmes philosophiques désignés sous...

• dynamique religieuse

  figuré. Les autres symboles apparaissent un peu partout dans le monde. On peut observer qu’il y a seulement trois régimes d’athéisme officiel. Quelques soit la religion prédominante d’un pays on peut voir qu’il y a tout de même un accroissement de la diversité religieuse. L’Europe, le Canada, le Groenland et l’Océanie, qui ont comme religion dominante le christianisme, et plus précisément le catholicisme et le protestantisme, sont rep...

• La religion est-elle au coeur de l'expérience humaine ?

  Dieu à calmer. Et il n’est pas facile d’apaiser la colère de Dieu. On peut la trouver partout. Tous les désastres quiapparaissent sur la planète peuvent être interprétés comme des punitions envoyées par Dieu. Les théologiens l’ontfait autrefois avec le tremblement de terre de Lisbonne, comme ils l’ont encore fait avec l’épidémie du sida. Ils ontrécidivé avec le tsunami et le récent tremblement de terre en Haïti. De plus, la religion enseigne depuis toujours que Dieu a besoin de quelque ch...

• sectes - religion.

  Les sectes que Wilson nomme « introversionnistes » insistent sur le repli hors du monde et dans la communauté des élus. Cette tendance à l'isolement est un trait communà beaucoup de sectes contemporaines. Enfin, le quatrième grand type est la secte gnostique qui, loin de souscrire au retrait hors du monde, offre au contraire sa propre théorie et interprétation de la véracitédivine spécialement formulée pour la vie en société. La science chrétienne et un certain nombre de mouvements du New Age re...

• D’après le Livre de l’Exode, les principes moraux évoqués par la religion sont « Tu ne tueras point », « Tu ne déroberas point », mais se sont également des fondements majeurs de notre société.

  n’est pas fait explicitement référence dans la loi, a été confortée. Le philosophe Marx avait prévu la disparition de la religion dans le devenir de l’Humanité. La plu s célèbre critique de Marx envers la religion est de dire qu’elle « est l’opium du peuple ». Est -ce que la religion va disparaître totalement ? II. Séparation de l’Eglise et l’Etat a. La religion est -elle une affaire privée ? • La r eligion c’est une affaire personnelle, privée . Il appartient...

• Religion et société aux Etats-Unis depuis 1890 (histoire)

  Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction (Accroche] De son histoire, la société américaine a hérité un rapport aux reli• gions spécifique . [Contexte] Influencée par le protestantisme, la société américaine a, au gré des vagues migratoires des x1X8 et xX8 siècles, évolué et été marquée par des mutations culturelles notamment dans le domaine des croyances religie...

• L'homme peut-il croire au bonheur ?

  Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour, la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Il ne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de ces prédicats » pou être athée, il se propose seulement de renverser la théologie en intervertissant le sujet et le prédicat : au lieu de dire « Dieu est sage et bon », il dit « l'homme est sage et bo...

• La Bibliotheca alexandrina

  monolithe de recherche scien­ tifique invétérée et d'efforts culturels collectifs. C'était un parangon de persévérance dans l'effort de combiner et d'intégrer les différentes cul­ tures et civilisations afin d' unir le monde comme nous ten ­ tons tous de le faire à présent. Elle a toujours été une source globale d'information pour tous les érudits , de toutes les religions et venant du monde entier. Ell e a étendu sa magie par-de...

• Peut-on rire de tout ?

  Selon les religions (abrahamiques tout au moins) on ne peut rire, faire de l'humour à propos des choses sacrées : deDieu, de la mort et a fortiori du crime. Rire du sacré est sacrilège. Ce n'est pas par hasard si une certaine traditionchrétienne (médiévale) a pu diaboliser toute forme de rire (voir Le nom de la rose , d'Umberto Eco). Mais la liberté d'expression étant un acquis de la modernité, cet anathème ne peut que s'effondrer. L'on pourrait donc rire mêmedu sacré, sur le mode de l'humour,...

• Peut-on se passer de religion ?

  [La religion est devenue une affaire privée] Quelle est la place des grandes religions dans un pays comme la France ? Depuis 1905, nous distinguons l'Eglise et l'Etat. Il ne s'agit pas d'interdire la religion mais de la restreindre au domaine privé : les citoyens peuvent adopter n'importe quelle croyance s'ils le veulent et ont la liberté de culte. Il est aussi possible de ne choisir aucune religion. C'est le cas des personnes qui se considèrent athées ou agnostiques, et qui se passent visibleme...

• « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de société qui n'a jamais eu de religion »

  3. Le polythéisme : Le polythéisme désigne la conception religieuse qui admet plusieurs divinités qui se répartissent les privilèges et les attributs des puissances que l'homme reconnaît supérieures à lui-même. 4. Le monothéisme : Le monothéisme désigne la forme de religion selon laquelle il n’existe qu’un Dieu unique. Dans la mesure où l’on entend le monothéisme au sens strict (non seulement comme cr...

• pourquoi le progrès scientifique n'a t'il pas fait disparaitre la religion

  Tout d'abord, la religion possède une facilité de compréhension comparée à la religion. En effet, la science utilise des mots parfois complexe s pour désigner des termes, etc. Elle possède un langage scientifique, voire mathématique, difficile à comprendre. Une personne, qui n'exerce pas de pratiques scientifiques aura du mal à le maîtriser. Quant à lui, la religion communique sa pensée par un langage plus littéraire. Il peut même prendre la forme...

• La religion est-elle la négation de l'homme ?

  « L'opposition du divin et de l'humain est une opposition illusoire, elle n'est, autrement ditrien d'autre que l'opposition entre l'essence humaine et l'individu humain, et par suitel'objet et le contenu de la religion chrétienne sont eux aussi humains de part en part. La religion, du moins la religion chrétienne, est le rapport de l'homme avec lui-même, ouplus exactement avec son être, mais un rapport avec son être qui se présente comme unêtre autre que lui. L'être divin n'est rien d'autre que...