484 résultats pour "souveraines"

• ont véritablement l'autorité souveraine, et l'autre n'en a qu'un vain titre ; et cette division va à la ruine de l'État, vu que s'il était de besoin de prendre les armes, on ne saurait faire la guerre, ni entretenir la paix sans argent.

• Commentaire de texte : Jean Bodin : Les Six livres de la république (Livre I, Chapitre 8)

  commandements divins car la loi de Dieu est au dessus de celle du souverain.Le souverain est donc soumis à la loi divine. Si une loi ordonnée par le roi est contraireà la loi de Dieu, les sujets ne sont pas tenus d'obéir.La loi divine a donc une plus grande légitimité que celle du souverain, elle est au dessus et vient limiter sa supériorité. B. Les limites juridiques « C'est pourquoi ceux qui disent que, par principe, les Princes ne sont point sujets aux lois ni même à leurs conventions, font i...

• Saladin par Claude Cahen Professeur à la Sorbonne Salàh Ad-Dïn, le Saladin de l'historiographie européenne, fut l'un des souverains les plus illustres de l'Orient musulman médiéval.

  par Claude Cahen Professeur à la Sorbonne

•   DEUXIÈME PARTIE I - Fraternité   En sauvant la vie de Charles, Henri avait fait plus que sauver la vie d'un homme : il avait empêché trois royaumes de changer de souverains.

  I – Fraternité   En sauvant lavie deCharles, Henriavaitfaitplus quesauver lavie d’un homme : ilavait empêché trois royaumes dechanger desouverains. En effet, Charles IXtué, leduc d’Anjou devenait roideFrance, etleduc d’Alençon, selontouteprobabilité, devenait roidePologne. Quantàla Navarre, commeM. leducd’Anjou étaitl’amant demadame deCondé, sa couronne eûtprobablement payéaumari lacomplaisance desafemme. Or, dans toutcegrand bouleversement iln’arrivait riendebon pour Henri. Ilchangeait demaître...

• DAGAN

  MYTHES DE MÉSOPOTAMIE WiMMM Il SYMBOLISE LA ROYAUTÉ Fort de son pouvoir sur la végétation, Dagan se voit attribuer les insignes de la royauté ; il est le dieu souverain de la Syrie du Nord et sa parèdre, Bêlet Matîm, la « Dame du Pays », pré­ sente le même caractère royal. À ce titre, le couple divin est révéré par les souverains du royaume de Mari, qui cherchent parfois à signifier leur soumission au tout-puissant Dagan ... mais au...

• Explication linéaire Les Caractères, Livre 10 « Du Souverain ou de la République1 », Remarque n°9 "La guerre a pour elle l'antiquité"

  Lecture linéaire : La Bruyère, Les Caractères, Livre 10 « Du Souverain ou de la République1 », Remarque n°9 (1691). La guerre a pour elle l'antiquité2 ; elle a été dans tous les siècles : on l'a toujours vue remplir le monde de veuves et d'orphelins, épuiser les familles d'héritiers 3, et faire périr les frères à une même bataille. Jeune Soyecour4 ! Je regrette ta vertu, ta pudeur, ton esprit déjà mûr, pénétrant5, élevé, sociable, je plains cette mort prématurée qui te joint à ton intrépid...

• Archiduc François-Ferdinand 1863-1914 Au début du XXe siècle, l'archiduc François-Ferdinand d'Autriche attirait l'attention en Europe pour être l'héritier d'un souverain très âgé et pour occuper les plus hautes fonctions militaires de la Double Monarchie.

• La fin dernière objective

  celle de bonheur parfait, qui ne fait qu'un avec elle, pour qu'elle soit intelligible, c'est-à-dire composée d'éléments cohérents. En d'autres termes, ici comme ailleurs en philosophie, nous cher­ chons l'universel et le nécessaire. Ce n'est pas là, contrairement à ce que pense KANT, qui ne connaît aucun milieu entre le pur empirisme etle pur a priori (Til, 127-128), procéder absolument a priori. Nous partons en effet d'une finalité r...

• B?r?n? (Muhammad ibn Ahmad al-), 973-1048, né à K ?th (Kh?rezm), érudit et écrivain arabe d'origine perse, Après de nombreux voyages en Inde notamment, il se fixa à Ghazni, à la cour du souverain afghan Mahmoud.

• L'Etat selon Thomas HOBBES (notes de cours)

  Rien ne permet d'affirmer à l'avance que le souverain profitera nécessairement de son pouvoir absolu pour opprimer le peuple. Car encore faut-il qu'il le veuille. Or : « la puissance n'est rien sans la volonté » ça ne serait pas dans son intérêt : il risquerait ainsi de tourner le peuple contre lui. « je ne vois point quel dessein il aurait en ruinant les sujets, vu que cela retomberait sur lui-même, et empirerait sa condition propre ». (argument le plus fort) : il est impossible de donner à l'É...

• Albert Ier par Marie-José d'Italie Née Princesse de Belgique Troisième souverain du jeune royaume établi en 1830 lors de la scission de la Belgique d'avec la Hollande, Albert Ier naquit à Bruxelles le 8 avril 1875.

  par Marie-José d'Italie Née Princesse de Belgique

• N'y a-t-il de bonheur que dans l'instant?

  pas son intérêt : lorsqu'il est là, j'en profite pleinement, et lorsqu'il n'est pas là, je peux attendre, sinon prévoir, sonretour (on sait que chez les épicuriens, le souvenir d'un moment heureux permet de rendre supportable une situationprésente pénible). Ces ponctuations de bonheur rendraient la vie plus riche, plus satisfaisante. Et c'est précisémentpour les multiplier que l'on peut alors être tenté de mieux maîtriser le bonheur, d'en faire autre chose que le résultatd'une chance.C'est bien...

• l'autorité de l'Etat est-elle source de l'harmonie sociale ?

  si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que leministre, pour mettre cette Souveraineté en exécution. [...] Or il est à croire que quand quelqu'un reçoit quelquechose de l'autorité du peuple, il ne le reçoit pas du peuple comme de ses sujets, mais du peuple comme de sonSouverain. Davantage, quoi qu'en l'élection d'un roi le peuple lui mette entre les mains l'administration de l'autoritépublique, néanmoins le peuple la peut...

• Vous expliquerez ce passage de La Confession d'un Enfant du siècle et vous montrerez quelle différence il y a entre les sentiments de Musset et ceux de René : Condamnés au repos par les souverains du monde, livrés aux cuistres de toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues écumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras... Les plus riches se firent libertins; ceux d'une fortune médiocre prirent un état.., les plus pauvres se

• Baruch SPINOZA: Raison et Pouvoir

  Le pouvoir étant pensé dans les termes d'un rapport de force, SPINOZA peut dire en effet que la raison et l'intérêtconseillent tous deux au pouvoir souverain de gouverner en vue du bien et de l'intérêt général. Cette rationalité spécifiquement politique, qui tient à la compréhension par ceux qui gouvernent de leur intérêt biencompris, est en même temps le vecteur par excellence d'une vie humaine raisonnable. Faute que les hommes soient spontanément guidés par la raison -on les voit plus souvent...

• Peut-on renoncer à la liberté ?

  Ainsi le pouvoir politique, qui garantit la paix civile par la loi et le glaive, naît-il d'un acte volontaire, d'un contratdicté par la raison. Il n'est que la condition de coexistence des forces individuelles. C'est un produit de l'art humain –non pas une institution naturelle ou divine. L'homme n'est pas sociable, c'est l'intérêt qui le pousse à s'associer. 2. Le Léviathan A. Absolutisme... Le contrat fait accéder la multitude inorganisée à l'état de république ; c'est l'unité de tous en une...

• Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers : « L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts, n'ayant...

  Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers : « L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté. » Qu'en pensez-vous? Quel rôle assignez-vous vous-même à la lecture dans votre vie d'adolescent d'aujourd'hui (divertissement, enrichissement intellectuel, moral, connaissance de l'homme et de son destin, connaissance des hommes, appel à l'imaginaire...)? Introduction. 1. a) Le rôle de la lecture : moyen d'oubli au...

• Spinoza, Traité théologico-politique: La liberté d’expression peut-elle être sans limites ?

  conflit avec ceux des autres. Afin de vivre ensemble en paix, il est donc néce ssaire de renoncer aux plaisirs uniquement particuliers au profit du bien comm un, de pas ser du droit naturel au droit civil . Ce transfert est le meilleur lorsqu'il est guidé par la rai son. Une telle société est alors une socié té d'hommes libres : « .. .j 'app elle libre un homme dans la mes ure où il vit sous la conduite de la Raison » (T rai té politi que, Il). o...

• Biographie de HOBBES (Thomas).

  Comme la plupart de ses contemporains, Hobbes est influencé par la pensée mécaniste de son temps. Chez lui, cemodèle d'analyse, découvert dans la physique et le mouvement animal, est étendu à notre activité intellectuelle, ànos " discours et nos désirs ", et permet un traitement scientifique de la morale et de la politique. Né en 1588, il fait de bonnes études à Oxford, puis entre au service d'une famille toute puissante du Devonshire. Lesseuls événements marquants de son existence sont trois v...

• Cinna Après un sceptre acquis, la douceur de régner.

  Cette haine des rois que depuis cinq cents ans Avec le premier lait sucent tous ses enfants, Pour l'arracher des coeurs, est trop enracinée. MAXIME Oui, seigneur, dans son mal Rome est trop obstinée ; Son peuple, qui s'y plaît, en fuit la guérison : Sa coutume l'emporte, et non pas la raison ; Et cette vieille erreur, que Cinna veut abattre, Est une heureuse erreur dont il est idolâtre, Par qui le monde entier, asservi sous ses lois, L'a vu cent fois marcher sur la tête des rois, Son é...

• De la distinction entre l'existence et l'essence (Descartes)

  L'argument ontologique est donc inspiré par un modèle géométrique. Certes il y a une différence entre leraisonnement métaphysique qui conclut de l'idée de Dieu à son existence et le raisonnement mathématique quiconclut seulement de la définition d'une essence à l'affirmation de ses propriétés. Car tout le raisonnementmathématique porte seulement sur ce que Descartes appelle la « réalité objective » des idées, c'est-à-dire sur lesidées en tant qu'objets de notre esprit....

• SPINOZA: l'autorité publique et la liberté individuelle. Commentaire.

  D Les clés du sujet BIEN LIRE LE TEXTE ..,. Le vocabulaire de ce texte ne présente pas de grandes difficultés d'in­ terprétation. Les seuls termes qui demandent explication, «souveraines Puissances», font l'objet d'une note. Il n'est toutefois pas inutile de relever que ce type de note n'a pas d'autre objet que de fournir au lecteur une indication minimale sur le sens des termes: l'analyse n'est pas tenue de s'arrêter là, et derrière l...

• George.

  Grande-Bretagne et d'Irlande (1820-1830). Il fut méprisé pour ses débauches et détesté par son peuple pour son conservatisme étroit. C'est sous son règne, néanmoins, que s'amorcèrent les grandes réformes anglaises du XIX e siècle dans les domaines administratif, judiciaire, écono mique et religieux, avec notamment l'émancipation accordée aux catholiques par le ministère Wellington (1829). Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Hanovre Prince-Régent Royaume-Uni - Histoire -...

• D u citoyen o u qu'elle approuve en soi et qualifie bonne, une chose qu'elle blâme et veut faire passer p our mauvaise en autrui.

  Hobbes XVIII. Différence entre le péché d'infirmité et celui de malice. Cependant il n'y a rien de plus certain que l'on peut trans­ gresser les lois par infirmité humaine, quoique au fond on désire les observer; mais cela n'empêche pas qu'on ne blâme avec raison et qu'on ne nomme une offense une telle action comme contrevenante à la justice. Il y a des personnes qui méprisent les lois chaque fois qu'il y a apparence de gain et d'impunité,...

• Un homme peut-il renoncer à sa liberté ?

  rechute dans la guerre civile. B. ... ou libéralisme ? On peut parler ici d'absolutisme dans la mesure où, passé le premier contrat, l'État est omnipotent et dicte la loi auxindividus, devenus des sujets. Mais l'État ne doit pas oublier son devoir et sa fin : la paix civile. On ne saurait lui désobéir légalement mais la rébellion peut être, de fait, une sanction. Ce n'est pas un droit derévolte, mais la possible autodestruction du corps politique, si son fondement ultime est violé. Le souvera...

• Définition: AVÈNEMENT, substantif masculin.

  renouvel?es... ? ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, ?pilogue, 1940, page 899. ? HISTOIRE. ? Droit de joyeux av?nement. Droit du souverain ? percevoir, lors de son av?nement, certaines taxes. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?. . Don de joyeux av?nement Don fa...

• La raison d'État 0 L'intérê t s~ érieu~ e l'Éta_! 1. Légal et légitime • Un pouvoir souverain doit...

  La raison d'État 0 L'intérê t s~ érieu~ e l'Éta_! 1. Légal et légitime • Un pouvoir souverain doit assurer le bon fonctionnement des institutions de l'État. L'ordre établi atteste la rationalisation des rapports entre citoyens par le droit positif. Mais le souverain doit aussi assu rer la stabilité de l'État, sinon un ordre effectif ne serait pas garanti. • Dans ce but, les gouvernants invoquent parfois la « raison d' État » et prennent des décisions illégales qui peuvent paraître illégitimes....

• 85. Le Bâtard de Mauléon. Paris, A. Cadot, 1846-1847, 9 vol.

  103. Montevideo ou une nouvelle Troie.Paris, Imprimerie centraledeNapoléon ChaixetCie, 1850, in-18de167 pp. 104. La Chasse auchastre.Magasin théâtral.Piècesnouvelles… Fantaisie entrois actes ethuit tableaux. Paris, Administration delibrairie théâtrale. AnciennemaisonMarchant, 1850,gr.in-8 de24 pp. 105. La Tulipe noire.Paris, Baudry, s.d. (1850), 3vol. in-8 de313, 304et316 pp. 106. Louis XVI(Histoire deLouis XVIetde Marie-Antoinette.) Paris, A.Cadot, 1850-1851, 5vol. in-8. 107. Le Trou del’enfer....

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES

  Or, qu'il y ait en nous quelque idée d'un être souverainement puissant et parfait, et aussi que la réalité objective de cette idée nese trouve point en nous, ni formellement, ni éminemment, cela deviendra manifeste à ceux qui y penseront sérieusement, et quivoudront avec moi prendre la peine d'y méditer ; Et toutefois, en faveur de ceux dont la lumière naturelle est si faible qu'ils ne voient pas que c'est une première notion que toute laperfection qui est objectivement flans une idée doit être...

• Le Vatican: Une cité-État de 44 hectares pour un milliard de fidèles

  puissance spirituelle sur toute espèce de puissance terrestre». Mais le roi de France Philippe IV le Bel refuse l'intervention de Rome dans les affaires intrigues locales, toujours vives. En 1309, il se fixe à Avignon, un domaine • r��!ILI�U�:;.- pontifical à la .__. _ _ .._,., ,. frontière du royaume de France, cédé par le roi Philippe Ill à la papauté avec le Comtat Venaissin (soit la région de Valréas, enclave vauclusienne dans la Drôme) en 1274....

• Fig. 14 Plaquette d'ivoire de Djer. croissance (Peret), la troisième la récolte

  commencé parune régence, celledeMerneïth, laquelleauraitfavorisé lepouvoir deshauts fonctionnaires — pouvoir queDen aurait limitéparlasuite. Cequi estsûr, c'est quelenouveau souverain aconduit unepolitique extérieure vigoureuse, detrès bonne heuretournée versleProche-Orient, puisqu'ilamené unecampagne « asiatique »dès sapremière annéederègne. Ilen aurait même ramené unharem deprisonnières, cequi ferait de luiun précurseur d'Amenhotep IIIen lamatière. Onpeut supposer quecette activité guerrière,...

• Dictionnaire en ligne: DROIT3, substantif masculin.

  étudier le droit; faire son droit. B.— [Généralement avec déterminant] 1. Domaines extra-juridique. Ensemble de droits (infra II). a) [Le déterminant désigne le détenteur du droit] Une autorité sans merci, sans entrailles, sans notion aucune du droit humain (AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 2, 1855, page 399 ). Confer aussi affirmer exemple 2 : Ø 4. Comte (...) comprenait que sa religion était d'abord une sociolâtrie et qu'elle supposait le réalisme pol...

• Histoire du droit

    Nicolas Machiavel : florentin (ce sont finalement les banquiers qui vont gouverner la république de Florence). Machiavel a surtout réfléchi sur Tite Live et a fait des réflexions sur le pouvoir (cf. Le Prince).   Claude de Seyssel : savoyard a été évêque et archevêque de Turin a écrit « La Grande Monarchie de France » ; il engage une monarchie tempérée par des « freins » qui sont trois : la religion, la justice et la police (dans le sens des lois fondamentales).   Les théoriciens protestants o...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• L'etat se définit-il uniquement par une population, un territoire et un gouvernement ?

  les Eaux Intérieurs ( pour les territoires qui sont dotés d’un domaine côtier ) font partie de l’État. De plus la mer territoriale est une partie de la mer qui est considérée comme faisant partie de l'État qui est de 12 milles marins (environ 1852m). Cette zone peut étendre considérablement l'État. L’ État, au fil du temps et des découverte s’étend de plus en plus. Il s’approprie les fonds marins puis, l’espace aérien. Ainsi, on a définit que l'État est souverain sur...

• Irlande (île).

  En complément, voir les articles langues celtiques et littérature gaélique. 3.2 La progressive domination anglaise 3.2. 1 La bulle Laudabiliter de 1155 En 1155, le roi Henri II d'Angleterre reçoit du pape Adrien IV (un Anglais) la bulle Laudabiliter l'autorisant à prendre possession de l'île irlandaise, contre le versement d'un revenu annuel au trésor papal. Même si historiens considèrent cette bulle comme apocryphe, la situation ne change pas jusqu'à ce que Dermot MacMurrough, le roi d...

• Rousseau

  Cned –7PH00CTPA0612 2/5 Avertissement : Le corrigé qui vous est présenté rend explicite la structure logique de l’explication de texte philosophique en indiquant en marge les grands moments du travail àeffectuer. Nous l’avons fait par souci de pointer explicitement ces étapes pour que vous puissiez yporter une attention particulière tout au long de votre préparation àl’examen. Expliquer un texte, c’est d’abord éclairer son objet, le problème qu’il affronte, et la thèse qu’il exprime (la pos...

• En quoi la séparation des pouvoirs est-elle nécessaire dans un État démocratique ?

  La division des pouvoirs est nécessaire, mais elle ne doit pas être absolutisée.En effet, même s'il est vrai que l'Etat profite de son pouvoir et trouve mêmedes moyens d'en abuser, il n'empêche que l'Etat est ce qui assure notresécurité et notre vivre ensemble. C'est ce qu'explique Hobbes dans leLéviathan . Pour l'auteur, l'état de nature est un état horrible de guerre de tous contre tous, personne n'est à l'abris et l'on se fait toujours extorquer parun plus grand et plus fort que s...

• Égypte ancienne, art de l' - peinture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• Égypte ancienne, art de l' - sculpture.

  Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...

• Thomas HOBBES: La loi de nature et la loi civile

  Comment Hobbes, dans ce chapitre, parvient-il à répondre à la question suivante : l'institution des lois va-t-elle àl'encontre de la nature ? Comment en effet, s'articule loi naturelle et loi civile de sorte que l'une soit garante del'autre, et réciproquement ? Explication détaillée - 1er MOUVEMENT Le concept de droit de nature, dont on peut dire que l'ensemble des lois naturelles le constitue, va de pairavec le concept de loi naturelle. En définissant le lien entre loi naturelle et l...

• Le pouvoir de la représentation ?

  Rousseau préfère à Hobbes, une représentation moins risquée. L'on comprenddonc que le pouvoir de la représentation est un pouvoir aussi bien bénéfiqueque dangereux. La limite entre la représentation de la volonté du peuple ettyrannie est mince, et peut être facilement franchie. Ainsi Rousseau, dansson Contrat social , préfère penser une représentation du peuple par le peuple. Ainsi le pouvoir de la représentation ne peut être dangereux, puisqueles représentés sont dans le même temps les...

• Héritiers de brillantes civilisations, les Incas réunirent à partir du XIII e siècle la majeure partie des populations andines au sein d'un empire centralisé.

  Cuzco jaguar Manco Cápac Pérou - Histoire - Introduction précolombiennes (civilisations) Tiahuanaco Les médias Incas - le Cuzco, capitale du Tahuantin-suyu Les livres Incas - linteau de la porte du Soleil, à Tiahuanaco, en Bolivie, page 2468, volume 5 L'économie et la société L'empire était doté d'une structure administrative complexe, et son économie était dirigiste. La majorité de la population andine vivait dans une multitude de petites collectivités agropastorales. À l'intérie...

• Définition du terme: COUR2, substantif féminin.

  que ne l'est la noblesse de cour (BALZAC, Langeais, 1834, page 227). Parti, personnage, personne, poète de (la) cour. Les oiseaux chantent pour n'importe qui, comme les poètes de cour (COPPÉE, Bonne souffrançais, 1898, page 64). Anecdote, bal, bruit, charge, esprit, étiquette, faste, faveur, fête, pompe de cour. Habit, manteau, robe de cour. Tenue prescrite par l'étiquette. b) Péjorativement. Abbé de cour. Prêtre élégant et mondain (confer Abbé exemple 15). Femme, gens, homme de cour. Personne(s...

• sous son règne.

  Fig. 20 GénéalogiesommairedelaIVe dynastie :générations 1-6. concubine deHouni, maisriennepermet del'affirmer. Sitel aété lecas, sonfilsaépousé unedeses demi- sœurs, Hétephérès Ire ,la mère deChéops, elle-même filled'Houni, defaçon àconfirmer parlesang lalégitimité de son pouvoir. Cettefiliation donneleton delacomplexité desgénéalogies delaIVe dynastie, dontuneétude même sommaire montrelaprofonde implication delafamille royaledanslegouvernement dupays. Comme sesprédécesseurs delaIIIe dynastie Dj...

• Peut-on concevoir la justice indépendamment de l'Etat ?

  Ø « République » (« Common-Wealth ») correspond à ce que nous appelons l' « Etat ». Hobbes lui-même donne le mot « Stade » comme un équivalent. Ø « Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui, comme chez Bodin , désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendamment desindividus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø «...

• Charles.

  religion à ses sujets (principe dit cujus regio, ejus religio ). Elle consacrait la division religieuse de l'Empire et l'échec de la politique catholique de Charles Quint. En 1556 (trêve de Vaucelles), Charles Quint dut céder à la France, qui les avait occupés en 1552, les trois évêchés : Metz, Toul et Verdun. Épuisé, il abdiqua la même année et se retira au monastère de Yuste, en Espagne. Son fils Philippe II reçut l'Espagne, les Pays-Bas et l'Italie ; son frère Ferdinand I er, les possession...

• Y a-t-il un droit du plus fort ?

  En l'absence d'État et de loi, le droit désigne tout ce que nous pouvons faireétant donné nos capacités physiques et mentales : selon Hobbes (Léviathan),tant que le souverain n'a pas prescrit ce qui est juste et ce qui ne l'est pas,les hommes ont droit à toute chose. Le fait que tous aient droit à toutechose est la cause de l'état de guerre de tous contre tous, qui prévaut dansla condition naturelle de l'humanité. Il convient de limiter le droit par la loi,dans le cadre de l'État, pour...

• Russie

  Pour autant, n'y a-t-il pas d'autres peurs, II) La peur nous préserve de multiples dangers : la crainte d'une douleur peut guider nos actions et institue donc unecertaine sécurité. Exemple : face à une flamme, la peur de la brûlure nous incite à nous tenir a une distanceadéquate du feu. Dans l'enfance, les premières expériences de la douleur suffisent à ce qu'on ai peur, et que l'onreconnaisse le danger les prochaines fois. Cette peur rationnelle de la douleur serait alors protectri...

• Quel rapport la politique entretient-elle avec la morale ?

  "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu'il veutgouverner ? Sera-ce sur le caprice de chaque particulier ? Quelle confusion !Sera-ce sur la justice ? Il l'ignore.Certainement, s'il la connaissait, il n'aurait pas établi cette maxime, la plusgénérale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive lesmoeurs de son pays ; l'éclat de la véritable équité qui aurait assujetti tous lespeuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu d...