2632 résultats pour "bonheur"

• de la morale antique à l'éthique contemporaine

  en examine les fondements à l’aide de la philosophie morale et à l’aide des sciences humaines et de la biologie b) un autre aspect strictement descriptif, s’intéresse au développement du jugement moral, dans le comportement concret des individus, de l’enfance à l’âge adulte c) enfin,un troisième type de démarche : la déontologie concerne les problématiques qui peuvent surgir au sein de l’activi...

• FAUT-IL DESIRER L'IMPOSSIBLE? ?

  l'obtention de son désir. Nous retrouvons ceci chez Aristote, philosophe grec du IIIe siècle avant JC, dans son roman de l'âme, où il dit que les désirs sont fondamentales dans laconstruction de la personnalité. Dans le cas suivant désirer l'impossible à desconséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtreshumains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalementdécoule de la crainte de la mort. Ce désir imposs...

• SOUFFRANCE ET BONHEUR DU CHRÉTIEN. François Mauriac (résumé)

• Commentaire Oral: Gérard de Nerval, Une allée du Luxembourg

  irréels, celui de l'instant irrémédiablement achevé (passé composé) et celui du fantasme non-avenu (conditionnel), la rencontre decette jeune fille sera devenue un pur moment de magie atemporelle et universelle. Perdu dans deux dimensions du tempsirréconciliables, les deux personnages sont donc condamnés à ne jamais se rencontrer. III - Nerval parvient ainsi à renouveller l'élégie en donnant une interprétation nouvelle au regret du temps passé.a -D'une part, Le ton élégiaque est en effet modu...

• Antigone - Le Prologue – Anouilh .

  1. AntigoneAntigone est le personnage principale de cette pièce de théâtre. C'est pour cela que le premier ainsi que la fin du deuxièmeparagraphe nous parle d'Antigone, ce qui nous prouve qu'elle a de l'importance. Le Prologue nous donne des informationsphysiques qui peut nous faire penser qu'il y a un lien entre le personnage et l'acteur. On trouve plusieurs répétitions comme ‘' lapetite maigre'’ ligne 2 et ‘ la maigre jeune fille'’ ligne 4. Les répétitions symbolisent le dépouillement du perso...

• Explication de texte – PLATON, Gorgias: Calliclès et le bonheur

• Le Père Goriot

  car il a consacré tout son argent au bonheur de ses deux filles.Eugène de Rastignac ayant besoin d'argent pour faire son entrée dans le Monde, il écrit à sa mère et à ses sœurspour leur demander de lui donner leurs dernières économies.Vautrin, qui devine l'ambition qui anime Rastignac lui propose un marché cynique : séduire Victorine Taillefer(locataire de la pension) tandis que lui se charge d'éliminer son frère, seul obstacle à l'obtention par la jeune filled'un héritage fabuleux. Ras...

• Explication de texte, Sénèque La Vie Heureuse: Bonheur et Vertu

• commentaire composé, le mondain, Voltaire

  but étant d'impliquer le destinataire en g énéralisant et en rempla çant le «je» par un «nous».   De plus, les phrases interrogatives «Nos vins de France enivrent les sultans?» v.29 ;   «Qu'auraient­ils pu conna ître?» v.34 montre la prise  à témoin du lecteur, qui est encourag é à   se poser lui­m ême la question. Nous pouvons en d éduire que ce po ème insiste sur l'admiration que Voltaire porte  à son   é poque, et qu'il a une valeur argumentative. Finalement, l'auteur expose une conceptio...

• Est-il vrai d'affirmer que, dans Le Survenant, le bonheur réside dans le nomadisme ?

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisirs

  qu'il se réalise ou alors si il est impossible à réaliser, ce désir montre donc notre imperfection. Car nous manquons de ces biens qui sont parfois difficiles à obtenir et les ressources qui sont nécessaires pour les acquérir sont aussi parfois limité à cause des obstacles qui s'opposent à la réalisation. Donc l'absence continue de l'objet qui est désiré devrait nous permettre d'être tranquille dans notre âme, de notre ataraxie c'est-à-dire l'absence de trouble ou alors comme le bonheur qui est...

• « Au Bonheur des Dames » de ZOLA

  * Il fallut aller jusqu'au boulevard. Déjà le soleil chauffait, […] d'une transparence de cristal. (page 198) Baugé l'amant de Pauline, devait venir prendre Pauline et Denise à huit heures, sur la place Gaillon. De là, ils iraient en fiacre jusqu'à la gare de vinciennes.C'est pendant cette promenade que Denise décrit le paysage autour d'elle. * Anonymat * Bouthemont, qui devenait célèbre sur la place, […] on ne connaissait pas son pareil. (page 85) La personne qui décrit la description de Bouthe...

• La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ? Autre notion abordée : le devoir. +++++++++� ❖ ++++• ANALYSE DU...

  La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ? Autre notion abordée : le devoir. +++++++++� ❖ ++++• ANALYSE DU SUJET Cadrer la problématique La question renvoie à un des plus anciens débats de la philo­ sophie morale : que faire de l'aspiration au bonheur ? Il semble d'un côté que nul ne puisse souhaiter mieux ni même autre chose que d'être heureux. La sagesse grecque propose l'idéal de l'eudaimonia, la vie heureuse. réussie. Mais l'identiffcation fréquente du bonheur et du plaisir rend l...

• sujet de réflexion au bonheur des dames

  Sujet de réflexion : Au bonheur des dames La société de consommation est un système économique déterminant un mode de vie où l'on consomme et jette plus que de raison. Elle créé un besoin d'acheter. De ce fait, quel regard est posé sur la société de consommation dans l'extrait du texte Au bonheur des Dames d’Émile ZOLA en 1883 ? Dans un premier temps nous évoquerons le besoin de consommer en masse, avant de mettre l'accent sur la manipulation de la femme pour la pousser à l'achat, enfin no...

• « FAUT-IL DESIRER l'IMPOSSIBLE ? »

  Grand qui entend conquérir la totalité de l'Orient et de l'Occident (désir mégalomane), du passionné en général. Onpouvait aussi évoquer la figure de Don juan (cf. Cours sur le désir) : Don juan désire l'impossible sous la forme del'éternel féminin ; ce qu'il aime, c'est la chasse et non la prise ; Don Juan se repaît plus du désir que de sasatisfaction ; seul un objet infini peut raviver sa flamme et entretenir sa soif, de sorte que la séduction du beausexe n'est que la figure particul...

• Le trafic d'influence en milieu scolaires dans pour le bonheur des miens

  Étudier l’œuvre intégrale en dix (10) séances Pour le bonheur des miens, Macaire ETTY (Roman) Classe de Terminale Facilitateur didactique de Pour le bonheur des miens, ETTY Macaire. Éditions VALLESSE Page 1 Sommaire Pages Note aux enseignants ………………………………………...……………………………………………………… Présentation de l’œuvre ………………………………………………………………..…………………………  La structure de l’œuvre ……………………………………………...……………………………….……  Les principaux thèmes ……………………………………………………………………………………………………...

• Le bonheur et la religion sont-ils incompatibles ?

  donc exister une religion sans Dieu.Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour,la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Ilne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de ces prédicats » pou être athée, il se proposeseulement de renverser la théologie en intervertissant le sujet et le prédicat : au lieu de dire « Dieu est sageet bon », il dit «...

• Plan De Commentaire Chapitre 14 De Au Bonheur Des Dames

• LA SCIENCE PROCURE-T-ELLE LE BONHEUR ?

  Demande d'échange de corrigé de Fourmond Clément ( [email protected] ). Sujet déposé : Le progrès technique et la notion d'éthique, on le sait, sont dorénavant d'actualité. Il est vrai qu'avec tous lesbouleversements qui s'en suivent, l'homme est quelque peu perturbé. Dès le 17ème siècle, Descartes invente unephysique nouvelle en rupture avec son temps. Cette physique nouvelle va rendre possibles des applicationspratiques qui vont accroître le pouvoir des techniques. D'où un ce...

• Les Paradis Artificiels

  À J. G. F. Ma chère amie, Le bon sens nous dit que les choses de la terre n'existent que bien peu, que la vraie réalité n'est que dans les rêves. Pour digérer le bonheur naturel, comme l'artificiel, il faut d'abord avoir le courage de l'avaler, et ceux qui mériteraient peut-être le bonheur sont justement ceux-là à qui la félicité, telle que la conçoivent les mortels, a toujours fait l'effet d'un vomitif. A des esprits niais il paraîtra singulier, et même impertinent, qu'un tableau de voluptés a...

• Louis Leprince-Ringuet, Science et Bonheur des hommes

• Louis Leprince-Ringuet, Science et bonheur des hommes

• La recherche du bonheur nous aliène-t-elle ?

  parcimonie).Une telle sagesse pratique unit étroitement l'aspiration au bonheur et la vertu. Prendre comme fin suprême uneamélioration de soi, viser des actions les meilleures possibles, n'exige pas le renoncement à tous les plaisirs. A première vue, l'existence d'un objet suprêmement désirable qui serait la cause finale des activités humaines ne faitpas de doute. Tous les hommes désirent être heureux , constate Aristote dans l' « Ethique à Micomaque ». Lebonheur constitue le souverain bie...

• « La quête du bonheur »

  faut rappeler l'importance sous l'Empire particulièrement de l'approvi­ sionnement en blé de Rome. La ville connaît alors, à la suite de l'exode rural, une importante plèbe urbaine, oisive et dangereuse qui attend tout de !'Empereur, panem et circenses, « du pain et des jeux ». Les hauts fonctionnaires sont pris entre leur devoir politique, la morale et la crainte d'un Prince mégalomane et capricieux comme Caligula. Cette lourde res­ pons...

• Le Bonheur des tristes

  « Un jour, la fenêtre s'e ntrou vrit sur une l umi ère de jaci nthe . .. » EXTRAITS Un camarade borné et coléreux Philippe et moi, nous allions ensemb le au catéchisme et j'aimais beau coup y alle1; car on nous réunisssait dans une ancienne cha­ pelle toute brune avec un vieux curé comme du bois brun . Je comprenais tout ce qu'il disait. Il di­ sait que le Bon Dieu est grand parce que c'es t lui qui fait pousser les petites g...

• Le bonheur est-il dans la sagesse ?

  peur. » Eprouver du plaisir, c'est d'abord combler un manque : boire quand on a soif, se rassurer quand on a peur. En soi, un plaisir est toujours bon, une souffrance, un désir non comblé, toujours mauvais. Ainsi Epicure nous incite à classer nos désirs, et à adopter face à eux une stratégie telle que nous serons facilement comblés et rarement insatisfaits. Il y a d'abord les désirs naturels (dont certains sont naturels et nécessaires et d'autres seulement naturels) ; et ensuite l...

• 426 • La dissertation de philosophie Reste que le bonheur n'est pas dans la seule attente d'un avenir qui pourrait...

  426 • La dissertation de philosophie Reste que le bonheur n'est pas dans la seule attente d'un avenir qui pourrait satisfaire nos désirs. Désirer, espérer le bonheur, c'est d'une certaine manière être assuré de ne jamais l'atteindre. Le bonheur, c'est ici et maintenant. Le présent seul nous appartient. La fuite vers le passé ou vers le futur est refuge dans le néant. Si nous ne tenons jamais au présent, dit Pascal, c'est « que le présent d'ordinaire nous blesse». Etre incapable de vivre dans le...

• Il lui demande seulement de l'aider dans le parfait accomplissement de son bonheur. Michel Trépanier, Le pire n'est jamais sûr,

• Le bonheur ne peut avoir de garantie que dans l'être; le changement et le bonheur s'excluent. Nietzsche. Commentez cette citation.

• Analyse texte "Le Bonheur comme le Souverain Bien de toutes nos actions" d'Aristote

  Le texte "Le Bonheur comme le Souverain Bien de toutes nos actions" d'Aristote aborde la question du bien suprême que toutes nos activités tendent à atteindre, à savoir le bonheur. Cette question soulève des interrogations sur la nature de ce bonheur, sa dé nition et son lien avec la vertu. La problématique que pose ce texte est donc la suivante : en quoi le bonheur est-il le Souverain Bien de toutes nos actions ? Comment dé nir le bonheur et en quoi la vertu y est-elle liée ? Aristote exp...

• LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE

  que les inégalités sont nécessaires au bon fonctionnement de la société mais, elles doivent pouvoir profiter à tous, particulièrementaux plus démunis. On peut citer par exemple la nécessité d'associer des salaires plus élevés à certains postes névralgiques, parexemple les médecins, puisque ceux-ci procurent un incitatif pour les gens les plus qualifiés et compétents de se diriger vers cespostes[5]. La logique étant qu'un système de santé ayant de bons médecins est une bonne chose puisqu'il perme...

• Fiche de lecture: André Comte-Sponville, Le bonheur désespérément

  Vous allez vous promener dans les bois, vous désirez cette promenade, vous désirez faire un pas après l'autre, et vous n'espérez pas être ailleurs. Ainsi, puisque vous êtes là où vous le désirez, ce désir ne vous manque pas. Le désir n'est donc pas manque . C'est pour cela que nous pouvons être heureux : « parce que nous désirons ce que nous faisons, parce que nous faisons ce que nous désirons » C'est ce que l'auteur appelle le bonheur en acte . V. Qu'est-ce a...

• Est-il vrai d’affirmer que, dans Le Survenant, le bonheur réside dans le nomadisme ?

  Devoir 2D – Plan et rédaction Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 Est-il vrai d’affirmer que, dans Le Survenant, le bonheur réside dans le nomadisme ? OUI Argument : l'arrivée du survenant engendre une lueur de bonheur pour les habitants de cette campagne. Sous-argument 1 : Angelina qui est infirme éprouve des sentiments pour cette personne qui vient d’ailleurs. Sous-argument 2 : Le père Didace qui a de la frustration envers son fils fainéant voit dans le personna...

• Le méchant peut-il être heureux ?

  attelage composé d'un cocher et de deux chevaux. L'un est blanc, docile, l'autre est noir, à les oreilles poilues et semontre sourd aux injonctions du cocher ; il menace ainsi l'équilibre de l'attelage. Il y a donnc trois instance dansl'âme. Le cocher figure la raison, qui a pour tâche de diriger. Le « cheval blanc » représente le siège de l'honneur, de la colère. Le « cheval noir » symbolise l'âme concupiscible, siège des désirs, et plus précisément des désirs liés au corps. Or ces désirs o...

• Analyse linéaire de l'incipit Au Bonheur des dames

  Au Bonheur des dames, Emile Zola Incipit Denise était venue à pied de la gare Saint Lazare, où un train de Cherbourg l’avait débarquée avec ses deux frères, après une nuit passée sur la dure banquette d’un wagon de troisième classe. Elle tenait par la main Pépé, et Jean la suivait, tous les trois brisés du voyage, effarés et perdus, au milieu du vaste Paris, le nez levé sur les maisons, demandant à chaque carrefour la rue de la Michodière, dans laquelle leur oncle Baudu demeurait. Mais, co...

• L'ignorance alors ne serait-elle pas le secret d'une vie heureuse ?

  I. De la haine de la vie au bonheur de la connaissance « La vérité est peut-être triste », affirmait Renan ; et effectivement, il est certain que les illusions sont souvent plus réconfortantes que la connaissance. Au reste, si elles ne l'étaient pas, pourquoi en aurions-nous ? Si la vérité est triste, l'illusion est consolatrice : celui qui recherche avant tout son bonheur devra donc se méfier d'une connaissance qui apporte toujours avec elle son lot de déconvenues, de déceptions et de blessures...

• Le désir d'être heureux est-il une affaire privée ou politique? (ou Bonheur et Politique)

  Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuableroutine. Si l'individu s'y oublie lui-même, la société oublie aussi sa destination ; l'un et l'autre, en état desomnambulisme, font et refont indéfiniment le tour du même cercle, au lieu de marcher, droit en avant, à uneefficacité sociale plus grande et à une liberté individuelle plus complète. Seules, les sociétés humaines tiennent fixésdevant leurs yeux les deux but...

• COMMENTAIRE COMPOSE - Aragon - "Je dis la paix..." (Les Yeux et la Mémoire)

  Sans doute le poème paraît-il au premier abord bien discret à ce sujet.* mais toute la 1° strophe y fait référence en renvoyant à un moment précis de l'histoire, en liaison étroite avec la date du recueil,1954; l'article défini "la paix" retrouve ici son sens étymologique (en latin : illa, qui a donné la forme féminine de l'article définifrançais, est adjectif démonstratif), il s'agit donc de cette paix précise qui vient d'avoir lieu et que le poète, ancien combattant desdeux guerres mondiales,...

• Racine, dramaturge majeur du XVII, auteur de nombreuses tragédies dites classiques comme Bérénice, Britannicus, Andromaque.

  souligne le caractère pathétique et tragique. Ce récit alterne moments de relatives détentes et moments de tensions, ce qui mime l'agitation et le désespoir de Phèdre : 1/ D'abord elle rappelle l'origine du « Mal » des vers 269 à 278 avec v 269-271 l'évocation d'un bonheur de courte durée (3 vers) suivi dès le vers 272 de l'épisode qui introduit la rupture dans ce bonheur précaire. 2/ Ensuite elle rappelle tout ce qu'elle a fait pour lutter contre cette passion incestueuse/ contre-nature des v...

• Définition: CHANCE, substantif féminin.

  A.— Au singulier. 1. Puissance (cachée) qui est censée orienter à son gré le cours des événements dans un sens favorable ou défavorable. Synonyme : fortune : Ø 6.... j'ai vu, depuis vingt ans, le monde par son envers, dans ses caves, et j'ai reconnu qu'il y a dans la marche des choses une force que vous nommez la providence, que j'appelais le hasard, que mes compagnons appellent la chance. HONORÉ DE BALZAC, Splendeurs et misères des courtisanes, 1847, page 642. — [Le caractère favorable ou dé...

• Tirade Des Grieux et Tiberge

    I. REMISE EN QUESTION DES IDEES DE T / DG EXPLIQUE SA SITUATION / / DEUX SITUATIONS DIFFERENTES pour une fois, il prend la parole, il change de comportement, Il en assez des sermons de T, qui expose ses idées Impératif/ phrase injonctive + TIRADE il le fait culpabiliser/il le raisonne questions oratoires + négation : il commence par ces questions pour le faire réfléchir et il expose son point de vue ensuite il le provoque, en reprenant les termes qu'il utilisait : périphrase Il ne croit pas, l...

• Quels sont les avantages de la jeunesse ? Croyez-vous que le seul fait d'être jeune suffit au bonheur ?

• Commentaire de texte, Au bonheur des dames Emile Zola

  Commentaire littéraire Texte : Émile Zola, Au bonheur des dames, chap. 14, 1883. Tournant le dos au petit commerce, Octave Mouret invente et dirige le grand magasin Au bonheur des dames avec son génie du commerce et sa connaissance de la sensibilité féminine. Et Mouret regardait toujours son peuple de femmes, au milieu de ces flamboiements. Les ombres noires s'enlevaient avec vigueur sur les fonds pâles. De longs remous brisaient la cohue, la fièvre de cette journée de grande vente passait...

• Etre heureux, cela s'apprend-il ? Le bonheur nécessite-t-il un apprentissage ?

• ENQUÊTE SUR LA JUSTICE POLITIQUE et son influence sur la vertu et le bonheur en général

• 1 Définition élémentaire Le bonheur est un état de plénitude continue. C'est le fait, pour le sujet, d'avoir accompli l'ensemble...

  1 Définition élémentaire Le bonheur est un état de plénitude continue. C'est le fait, pour le sujet, d'avoir accompli l'ensemble de ses potentialités. Étymologie vient de «heur>> (du latin augurium, «accroissement accordé par les dieux à une entreprise», dérivé de augere, «accroître>> - même racine que le mois d'« août»!) qui signifie bonne fortune, faveur divine. L'étymologie indique que le bonheur est quelque chose qui vient forcément de l'extérieur: il ne nous appartient pas de le construi...

• LE SOUVERAIN BIEN

  1. DIFFÉRENTES CONCEPTIONS DU BIEN -A - Les Morales des appétits. Les hédonistes soutiennent que le bien consiste dans le plaisir. Cependant seuls les Cyrénaïques (représentés par Calliclès dans le Gorgias) réduisent le plaisir à la satisfaction brutale de tous les désirs corporels : • La vie facile, l'intempérance, la licence, quand elles sont favorisées, font la vertu et le bonheur •, dit Calliclès. Mais il y a quelque contradiction à...

• Une telle conception du bonheur nous invite à nous replier sur nous-mêmes, dans une indifférence totale à l'égard de ce...

  Une telle conception du bonheur nous invite à nous replier sur nous-mêmes, dans une indifférence totale à l'égard de ce qui est extérieur à nous. Elle ne saurait satisfaire notre époque tournée vers l'action plutôt que vers la contemplation. Inutile de préciser qu'il y a des choses qui dépendent de notre volonté et qu'on ne saurait donc renoncer à tout. Le bonheur n'est pas dans la rétention, ni dans une petite vie économe. Il convient toutefois, et ce sujet nous y invite, de réfléchir davantage...

• « J'ai reconnu le bonheur au bruit qu'il a fait en claquant la porte » Claude Serre