2669 résultats pour "religion"

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...

• Ethnic Groups in Canada - Canadian History.

  Ontario and the Atlantic provinces (Nova Scotia, New Brunswick, Newfoundland and Labrador, and Prince Edward Island). Most of the Irish live in rural areas of NovaScotia, New Brunswick, Prince Edward Island, Ontario, and Québec. The Welsh are by far the smallest group among the British Canadians, and they have also settled inthe Atlantic provinces and Ontario. B Culture The language spoken by British Canadians is mostly English, but some Welsh speak their own Celtic language and some Scots, Gae...

• CONSTANT DE REBECQUE Benjamin Henri : sa vie et son oeuvre

  ses loisirs par des études austères sur les religions. Tou­ tefois, isoler chacun de ces aspects occulterait non seule­ ment l'unité profonde de l'homme -ce qui n'est pas rien -, mais encore et surtout le fait que cet homme, quel que soit 1' angle sous lequel on le considère, est finalement justiciable -peu ou prou -, pour chacune de ses activités, de l'histoire littéraire. Le démon du style La vie intime et sentimentale de Constant débouche, à...

• LE SACRÉ: textes et problématiques

  la distingue plus de toutes les autres pierres. Pour ceux auxquels une pierre se revele sacree, sa realite immediate se transmue au contraire en realite surnaturelle. En d'autres termes, pour ceux qui ont une experience reli- gieuse, la Nature tout entiere est susceptible de se reveler en tant que sacra- lite cosmique. Le Cosmos dans sa totalite peut devenir une hierophanie. Mircea ELIADE, Le sacre et le profane,Editions Gallimard, Paris, 1966. 1. Du grec « ieros » : sacre et « phaino » : montre...

• La religion et la morale ont-elles la même finalité ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Morale et...

  La religion et la morale ont-elles la même finalité ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Morale et religion sont fréquemment liées: il s'agirait ici de vérifier si cette liaison se justifie par la finalité des deux attitudes. - On prendra un soin particulier à définir ce que peut être la finalité de la morale, dont le repérage ne va pas de soi. - Si la finalité est commune, y a-t-il lieu d'instaurer une hiérarchie entre les deux domaines ? ■ Pièges à éviter - Ne pas examiner l'une après l'a...

• Buddha

  commitment as a result of a psychological bias - either towards the belief that there is an unchanging immortal soul that survives death or that death is the final end and there is no continuity after the destruction of the body. Similarly any suggestion that the soul or life principle ( jīva ) is identical to, or completely distinct from the body is avoided. Preferences with regard to the universe were also considered to be the result of psychological bias, for example, whether or not it is et...

• Vocabulaire: CHRIST, substantif masculin.

  christ Louis XIII encadr? de ch?ne, avec des reflets de chose mouill?e qui ruisselle, avec des fendillements verticaux dans l'ivoire qui rappelaient les tra?n?es de sueur et de sang. HENRI DE MONTHERLANT, Le Songe, 1922, page 12. D?RIV?S?: 1. Christique, adjectif. Qui se rapporte ? la personne du Christ. La pr?sence du mythe christique doit ?tre abolie. Le cadavre de J?sus doit cesser de s'interposer entre les hommes et les femmes (PAUL ?LUARD, Donner ? voir, 1939, page 155 ). 2. Christo...

• Algeria - country.

  areas to fishing. National parks, including the giant Tassili N’Ajjer National Park in the eastern corner of the country, comprise a large proportion of the protected area. The effects of Algeria’s human population on the fragile landscape have been severe. The greatest ecological threats are deforestation and burning of scrub vegetation,conversion of steppe habitat to arable land, and soil erosion due to overgrazing and poor farming practices. Pollution of Mediterranean coastal waters is pervas...

• Le fait religieux est-il essentiel ou accidentel ?

  L'expérience du sacré est universelle 1' lb - 1 - Le fait religieux est une composante de toutes les sociétés humaines. L'attitude religieuse est un trait commun à tous les hommes parce qu'il est impossible de donner un sens à sa vie sans se référer à un absolu. La religion rassure I I ne religion conso- C omm e le fait re- C e est la religion qui 1. 0 0 latrice est néces- marquer Mircéa lie les hommes les saire parce que la réa- Eliade, le mot «religio...

• Etude de l'Heptaméron par Marguerite de Navarre

  Cette ouverture est liée à l'essor économique et aux conditions de vie qui s'améliorent, ainsi qu'aux valeurs guerrières nobiliaires qui s'effacent pour laisser place au développement des valeurs économiques et intellectuelles . La conception de la noblesse est remise en cause ( Les villes se développent au détriment des châteaux.) De plus les valeurs intellectuelles et économiques prévalent. On peut dorénavant acheter des titres . Tous le monde peut donc avoir accès à la noblesse.,...

• Pourquoi malgré les progrès scientifiques, la religion demeure-t-elle dans ce cas ?

  les événements internes au monde visible, et ce qui donne sens à la vie –et n'appartient précisément pas à cemonde-, auquel on donne le nom de Dieu. On voit que du coup pour le croyant la question n'est pas au fond desavoir « si Dieu existe » : mais si l'existence humaine ne gagne pas en richesse et en profondeur lorsqu'elle sedécentre et se situe en relation à « Dieu ». Que Dieu soit une création de l'homme, et n'ait pas l'objectivité despierres ou des étoiles, ne fait guère de doute : mais...

• Littérature et religion : Villiers De L'Isle-Adam, Bloy, Huysmans

  société, qui deviennent aigus quand la France traditionnelle, «fille aînée de l'Eglise catholique», affronte le monde moderne à travers une série de crises, la Commune, le Ralliement, Boulanger, l'affaire Dreyfus, la séparation de l'Eglise et de l'Etat, et quand la religiosité romantique puis décadente porte, à travers le positivisme et l'athéisme croissants des milieux artistes, la vague des conversions d'écrivains, qui va déferler d...

• Commentaire composé acte 5 scène 5 et 6, Dom Juan

  que c‘est ». Cette phrase rappelle la croyance de Don Juan qui croit que ce qu'il voit comme à l'acte III, scène 1 « Je crois quedeux et deux sont quatre ». En effet, lors de l'apparition du Temps, il essaye d'engager un combat physique avec le spectre pourcaractérisé une foi de plus son athéisme. Il cherche des preuves concrètes mais est trompé par le surnaturel avec sa défaite contrele Temps qu'il ne veut pas admettre « Non, non il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me...

• La vision religieuse et l'explication scientifique du monde sont-elles compatibles ?

  forces psychiques présentes dans les choses. Elle peut opérer par contagion, les parties assemblées d'un organismeétant en camaraderie naturelle et sentimentale. C'est la magie divinatoire qui est le plus près de la technique vraie.Le magicien est un observateur et le cours presque entier de la nature avec ses consécutions régulières lui apparaîtcomme un symbole des correspondances sympathiques et occultes qui sont pour lui la loi des choses. L'actionmagique n'intervient pas fortuitement, e...

• INSTITUTION DE LA RELIGION CHRÉTIENNE (L’) de Jean Calvin (résumé & analyse)

• TROIS ENTRETIENS SUR LA GUERRE, LA MORALE ET LA RELIGION (Résumé et analyse)

• Teresa (Agnes Gonxha Bajaxhiu, dite en religion Mère)

• PROBLÈME DE L’INCROYANCE AU XVIe SIÈCLE - la religion de Rabelais. (résumé)

• DIALOGUES SUR LA RELIGION NATURELLE, David Hume - résumé de l'œuvre

• Inca Empire.

  The Incas’ public works were built through a labor tax known as mit’a. This tax required most people incorporated into the Inca Empire to provide labor for public worksduring certain portions of each year. This labor tax supported large-scale public works that required the marshalling of large labor forces, such as for the building offorts, roads, and bridges, or the mining of metals and gems. It also allowed the emperor to raise large armies to undertake wars of conquest. Road building was impo...

• Inca Empire - History.

  The Incas’ public works were built through a labor tax known as mit’a. This tax required most people incorporated into the Inca Empire to provide labor for public worksduring certain portions of each year. This labor tax supported large-scale public works that required the marshalling of large labor forces, such as for the building offorts, roads, and bridges, or the mining of metals and gems. It also allowed the emperor to raise large armies to undertake wars of conquest. Road building was impo...

• Marriage.

  In many traditional societies, marriage typically involved transfers of property from the parents to their marrying children or from one set of parents to the other. Thesecustoms persist in some places today and are part of the tradition of arranged marriages. For example, in some cultures the bride’s parents may give property (knownas a dowry) to the new couple. The practice of giving dowries has been common in countries such as Greece, Egypt, India, and China from ancient times until thepresen...

• Spanish Empire.

  Spain’s royal government quickly imposed its own officials, first to collect taxes and then to administer the colony. Its goal was to assert royal control over both settlersand indigenous peoples. In Spain the government established a House of Trade to supervise colonial affairs and to oversee, license, and tax all trade and commerce. Asthe royal government asserted more authority over colonial activities, Columbus lost effective power, and was eventually replaced by other colonial governors. Wi...

• Spanish Empire .

  Spain’s royal government quickly imposed its own officials, first to collect taxes and then to administer the colony. Its goal was to assert royal control over both settlersand indigenous peoples. In Spain the government established a House of Trade to supervise colonial affairs and to oversee, license, and tax all trade and commerce. Asthe royal government asserted more authority over colonial activities, Columbus lost effective power, and was eventually replaced by other colonial governors. Wi...

• Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion: Réaliser une explication de texte

  É labor er la probléma tique ... � Le texte fait imp licite ment référence aux anal yses de Mar x sur la condition du trav ailleur dans les socié tés industrielles. Mais le propos de l'aute ur ne consis te pas seulement à re prendr e cette thèse ni à la criti quer . Il ve ut plutôt la dé passer en mo ntrant que le probl ème du machinisme n'a pas été examiné sur le point essentiel, lequel, parado xalemen t, n'est ni le mode de produc· tion, ni la natur e des o...

• Encyclopedia of Philosophy: The Wars of Religion

• che l'esprit, et fait de la religion la plus douce une rapsodie de mots.

• « La religion serait la névrose obsessionnelle universelle de l'humanité. » Sigmund Freud, L'Avenir d'une illusion

• L'Hindouisme vers 1500 av. J. · C. (histoire des religion)

• Les guerres de religion en France : Huit guerres au nom de Dieu et pour le pouvoir

  la Picardie. Dès sa naissance liée aux Guise, la Ligue de Picardie s'étend à toute la France , sous la direction d'Henri de Guise . LAI'GUEal(lln. ... lm) • 2 mai 1577 :sac de la Charité-sur ­ Loire par les troupes du duc d'Anjou. • 12 juin 1577 :sac d'Issoire par les troupes du duc d'Anjou, dont la solde ne pouvait plus être payée par un ~ta! royal aux prises avec une crise financière sans précédent • 14 sept 1577 : la paix de Bergerac met...

• Explication de Texte Bergson les deux sources de la morale et de la religion 1932

• dissertation philo science et religion: Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?

  Pourquoi le développement scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Il est courant d’opposer le développement scientifique et la religion. En effet, l’Histoire a laissé des traces et nous amène à penser que science et croyance ne peuvent s’entendre, en particulier lorsque l’on se réfère à l’Inquisition, ou encore à Galilée à qui l'Église a intenté un procès pour avoir défendu la doctrine de l'héliocentrisme. Galilée a été contraint d’abjurer sa doctrine l’Église l’accusant d...

• Les valeurs religieuses

  l~---1 Des objections graves, nombreuses, apparaissent tout de suite. Les conceptions de la divinité, ou plutôt des divinités, ont varié continûment au cours des âges, en rapport avec les milieux sociaux au sein desquels elles étaient écloses. L'ÉVOLUTION ·DES RELIGIONS L'idée de Dieu est plus floue encore que celle de bonheur puisque non seulement chaque grande religion, mais chaque groupe particulier à l'intérieur des grand...

• Le «matérialisme» (exposé philosophique)

  l'épicurisme, ce n'est cependant qu'une version compatible avec la religion qu'il défend . En effet, si le monde est constitué d'atomes, Gassendi refuse que ceux-ci soient en nombre infini. La finitude du nombre des atomes lui permet ainsi d'accepter, avec la finitude du monde , sa création : Dieu a créé un nombre fini d'atomes. De même, puisque le matérialisme conduit inévitablement à la doctrine de la mortalité de l'ame, dans la mesure où celle-...

• LAO-TSEU ET LE TAOÏSME

  Lao-tseu et le taoïsme trer dans le rythme du monde en faisant le vide en soi. On remonte ainsi au chaos primordial, vaste matrice des énergies diffuses, des «souffles•• qui, en se séparant, ont donné naissance aux «mille choses >>. L.:Univers n'est pas l'œuvre d'un créateur , il est devenir, il est en perpétuel changement. Le Dao a libéré ces énergies; il noue et dénoue les cycles du rythme vital. C'est en lui que se fon­ dent les deux aspects opposé...

• Religion Et Pouvoir En France De 1559 À 1610 (François Ier)

• La science peut-elle faire disparaitre la religion ? ■ Définir les termes du sujet La science Au sens large, le...

  La science peut-elle faire disparaitre la religion ? ■ Définir les termes du sujet La science Au sens large, le mot désigne un savoir. De façon plus précise, c'est un savoir fondé, démontré, qui ne varie donc pas avec les circonstances. Science s'oppose ainsi à opinion. La connaissance scientifique moderne implique l'idée d'expérimentation. La religion C'est une pratique collective structurée par des rites, des cultes, par les­ quels une communauté de croyants affirme être liée à un ou plusieur...

• Le culte de I'Etre suprême Une religion d'Etat Bien avant la Révolution

• Chapitre 18 de « Candide ou l'optimisme » de Voltaire

  naïf comme le dit son nom en effet Candide évoque le blanc c'est-à-dire la naïveté et l'insouciance. Dans ce chapitre, qui se passe dans le pays d'Eldorado (chapitre 17 et 18), Candide est accompagné de Cacamboet ils découvrent là un pays auparavant méconnu, où l'harmonie et la tolérance sont les maîtres mots. Ils se rendentchez « le plus savant homme du royaume » selon l'hôte du cabaret d'où venait les personnages au chapitre 17. PLAN Nous sommes ici dans la première partie du chapitre 18 e...

• Définition: ANGLICAN, -ANE, adjectif et substantif.

  ? 4.... l'Anglicanisme contemporain est tout autre chose que la religion d'un seul peuple. (...) d?j? avec la constitution des ?tats-Unis en nation ind?pendante, Anglican et Anglais ont cess? d'?tre synonymes. Philosophie, Religion (sous la direction de Gaston Berger), 1957, page 5013. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 72.

• KHOLLE 3 PHILO : « Une société d’athée inventerait aussitôt une religion » Balzac.

  KHOLLE 3 PHILO : « Une société d’athée inventerait aussitôt une religion » Balzac. Accroche – En 1998, la religion Maradonienne prenait jour. Cette religion à pour objectif le culte du célèbre footballer Diego Maradona. Une église à son nom est même créée et des réunions, des cérémonies, voire des mariages y ont lieu. On y compte presque 100 000 adeptes dans 60 pays différents. Alors même que ces adeptes étaient athées. Ce faisant, ces personnes ont créé une religion qui leur plaisait et sel...

• Chapitre 27 Gargantua

  et son comportement peuvent de rapprocher de Satan en ayant des idées quasi diaboliques. - Champ religieux répétitif P223 « Ini – nim – pe – ne – ne – ne – ne – ne – ne – tum – ne – num […] » = Rabelais, à travers cette exagération tente de souligner l’aspect religieux de la scène et notamment insiste sur le personnage de frère Jean et sur son courage ( il utilise le terme « moinillons » pour qualifier les autre qui paraissent ainsi inférieurs à Frère Jean. - Le comportement de frère Jean...

• 10 La religion L'essentiel du cours Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives :...

  10 La religion L'essentiel du cours Le fait religieux est présent dans toutes les cultures, même les plus primitives : il lie l'homme à des puissances qui excèdent sa raison. Si la religion relève en ce sens de l'irrationnel, est-elle pour autant déraisonnable ? La religion, enfance de l'humanité? • Selon Cicéron, la religion rassemble (relegere) les hommes en les rattachant (religare) à des puissances surnaturelles : elle s'appuie sur le sentiment du sacré, crainte et respect pour des forces...

• DISCOURS SUR LA RELIGION, Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher - résumé de l'oeuvre

• Le Ventre de Paris Suresnes, etait si bas sur l'horizon, que leurs ombres colossales tachaient la blancheur du monument, tres-haut, plus haut que les statues enormes des groupes, de deux barres noires, pareilles a deux traits faits au fusain.

  regarda la nef toute nue, haute et severe, entre les bas-cotes peints de couleurs vives; elle levait un peu le menton, trouvant le maitre-autel trop simple, ne goutant pas cette grandeur froide de la pierre, preferant les dorures et les bariolages des chapelles laterales. Du cote de la rue du Jour, ces chapelles restaient grises, eclairees par des fenetres poussiereuses; tandis que, du cote des Halles, le coucher du soleil allumait les vitraux des verrieres, egayees de teintes tres-tendres, des...

• crucifix sur un pont d'Abbeville, le chevalier de La Barre,

  Par ailleurs, onl’adit, Voltaire enaconnu d’autres. Onpourrait s’amuser àsuivre latrace detoutes lesattaques dont ila fait l’objet deson vivant etdepuis samort, etconstater àquel point elles’adapte auxpréoccupations de l’époque. Danslemanuel d’histoire deFrance deSegond, diffuséàdes milliers d’exemplaires audébut du xx e  siècle, l’auteur s’offusque d’aborddeceque ce« brillant touche-à-tout fitun mauvais usagedeson génie en s’attaquant àla religion chrétienne ». Ilajoute ensuite : « Onnepeut oub...

• DEUX SOURCES DE LA MORALE ET DE LA RELIGION (LES), 1932. Henri Bergson - étude de l'oeuvre

• Explication de texte : Marx - la religion comme bonheur illusoire et opium du peuple

• L'Ingénu De Voltaire

  s'autocritiquer et à revoir leur rapport aux textes sacrés, car comme le mentionne Jacques Van Den Heuvel, dansVoltaire dans ses contes : «L'honnêteté foncière va de pair chez l'Ingénu avec la rectitude intellectuelle. Il estexempt de ces petits calculs, de ces compromissions qui font l'ordinaire de la vie civilisée [11]». Néanmoins, acquérirla faculté du discernement et de la pensée critique n'est pas chose facile comme le témoigne le parcours del'Ingénu. C'est par la confrontation...

• confucianisme - philosophie.

  bienséance, et le caractère forgé par une stricte observance des rites et par la pratique de la musique. Ce code exerce une influence puissante sur le caractère en canalisant les émotions de façon appropriée et en développant l'harmonie intérieure. Xunzi fut le dernier grand tenant du ritualisme au sein du confucianisme. Après une brève période d'éclipse au IIIe siècle av. J.-C., sous le règne tyrannique de la dynastie Qin qui avait proscrit toutes les philosophies à l'exception de la sienne pr...