2273 résultats pour "loisir"

• Du Bellay commennce un de ses sonnets par ces mots : France, mère des arts, des lettres et des lois ! ... - Montrez comment, depuis le XVIe siècle, la France n'a cessé de mériter ce titre.

  -63- artistiques, si variées, du xvn• siècle, dans les exquises formes d'art du xvm• et même dans les nombreux efforts· faits dans tous . les genres par les artistes du xix•. Aucun pays n'a produit, d'une façon si constante, de telles œuvres et de tels hommes. A plus forte raison, la France est la « mèr·e des l·ettres >>. Dans le domaine intellectuel, elle est sans riv&le, et les influences ici sont à peine perceptibles. Dès le xvi• s...

• Socrate aurait-il dû s'évader ?

  Platon Vers 390 av. J.-C. Socrate aurait-il dû s'évader? ~Injustement condamné à mort pour un délit qu'il n'avait pas commis, Socrate avait légitimement le droit de s'évader . ., Selon Socrate, l'illégal ne peut jamais être légitime. Contraire à la loi, son évasion aurait été moralement injuste .

• Vie et caractère de Montesquieu. - Principaux ouvrages : Lettres persanes; Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains; Esprit des lois. - Montesquieu écrivain.

  1728 à 1731, il fit son tour d'Europe. Il visita la Hon­ grie, pays d'ancienne féodalité, Vienne où il vit le prince Eugène, Venise où il rencontra Law et étudia lt1 Conseil des Dix, Rome, Naples, Milan, Florence, où il fréquenta les hommes autant que les musées, la Hollande d'où lord Chesterfield l'emmena en Angle­ terre; il y séjourna deux ans et ce n'était pas trop pour étudier la constitution et les mœurs anglaises. De retour e...

• ROUSSEAU: Le premier et le plus grand intérêt public est toujours la justice

  l'organisation de la vie sociale. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen à laquelle nous nous référions endébutant cette réflexion n'associe-t-elle pas, en effet, la liberté à l'égalité? Peut-on concevoir l'égalité sans laliberté? L'égalité à laquelle fait référence la déclaration de 1789 est expressément définie comme une égalité « dedroits », c'est-à-dire une position identique des citoyens au regard de la loi. Mais en ajoutant dans la phrase qui suitla proclamation de l'égalité de...

• Montesquieu et le despotisme

• Le darwinisme social

• Serions-nous plus libres sans loi ?

• kant

• Sujet : Le travail n'est-il que servitude ?

• Tout le monde a besoin de quelques distractions. Or, à première vue, elles ne paraissent pas devoir être nombreuses pour l'instituteur de village. Où dolic cet instituteur trouvera-t-il une occupation agréable et réçréative pour ses moments de loisir ?

  Développement. On est souvent porté à croire que, sa classe une fois terminée, l'instituteur n'a plus rien à faire; et cependant, outre ses six heures de travail réglementaires, il doit encore préparer ses classes du lendemain, étudier pour étendre de plus en plus le cercle de ses connaissances, mettre au courant les affaires de la mairie ·dont il est habituellement le secrétaire, s'occuper enfin de ses affaires personnelles. Mais to"ut cela...

• "Pourquoi la loi est elle nécessaire à la liberté Pourquoi la loi est-elle nécessaire à la liberté ?

• Les cours constitutionnelles sont-elles des acteurs politiques ?

  Cour Constitutionnelles ont une indépend ance théorique ? II Néanmoins, l’indépendance a des failles a) Un processus de nomination contestable Double contrainte : être légitime (et donc venir du peuple) et être indépendant. Beaucoup de Constitutions ont répondu par un mode de sélection issu soit de l’exécutif (Etats -Unis), soit de l’exécutif et du législatif (France, Italie, Espagne), soit du législatif (Allemagne). Il n’est pas rare de voir le pouvoir judiciaire avoir qqs mem...

• Le hors la loi peut-il être juste ?

• Aristote: L'équité comme correctif à la loi

• La liberté politique du citoyen, c'est la sûreté.

• Bakounine, « Qu'est-ce que l'autorité ? »

• La notion de loi a-t-elle la même signification pour le moraliste et pour le physicien ?

• Montesquieu

  UN ESPRIT LIBRE Figure intellectuelle majeure du début du XVII~ siècle, Montesquieu (1689-1755) , savant philosophe , magistrat et académicien , incarne l'esprit des Lumières. Libre et curieux. il mène son existence en suivant la devise d 'Ovide : « Garde le juste milieu . » Privilégiant la modération , l'équilibre , il se lait le chantre d'une philosophie nouvelle fondée sur la raison . li livre des théories, politiques , sociales et culturelles , riche...

• Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?

  Le fait que l'observation et l'expérience permettent d'établir des vérités scientifiques suppose que certainesquestions sont d'emblée exclues du champ de la science, et que certains savoirs ne peuvent être scientifiques.Karl Popper détermine un critère de ce qui est scientifique et de ce qui ne l'est pas qui prend à bras le corps leproblème des sciences humaines. Est scientifique une théorie qui est falsifiable, c'est-à-dire une théorie quipeut à un moment donnée être déclarée comme fausse. A....

• MONTESQUIEU (Charles de SECONDAT de)_______________________

• Etre juste est-ce etre dans son droit ?

• FÉNELON (1652-1715) : Télémaque (livre V) LE MEILLEUR GOUVERNEMENT - COMMENTAIRE

  a. Discours sur l'Histoire universelle (1681). • TIYlitl d'Histoin, de Politique et de Morale destiné à .un futur roi, tout empreint d'hellénisme C2l et de souvenirs mythologiques, mais comportant de nombreux éléments critiques. II. - UNE DÉnNJTION DE L'AUTORITÉ ROYALE: exprimée SOUS forme de maximes morales: un idéal plein de noblesse, mais dont l'élévation confine souvent à l'utopie C3l. 1. Ugnes 1-2 : une définition de l'autorité du r...

• Quel est le rôle des mathématiques dans l'ensemble des sciences ?

• La loi peut-elle changer les hommes ?

• MONTESQUIEU : CONSIDERATIONS SUR LES CAUSES DE LA GRANDEUR DES ROMAINS ET DE LEUR DECADENCE (Résumé & Analyse)

• Rôle des mathématiques dans les sciences

• Des différents sens du mot loi et de leurs rapports: loi scientifique, loi juridique, loi morale

• Texte de Rousseau sur la justice, le droit (et l'égalité)

• Travailler est-ce perdre son temps ?

  la fameuse « réduction du temps de travail » : on remarque dans certaines entreprises un transfert d'intérêtqui passe du travail comme valeur au loisir comme référence principale : le temps de loisir augmentant, il y aplus de choses à prévoir, et le travail est de plus en plus considéré comme un obstacle gênant. Doit-on leregretter ? IV. La société des loisirs • Les Romains définissait l'otium "le loisir" comme le temps de travail personnel non contraint (l'otium ne signifiepas la paresse), pa...

• Peut-on n'obéir à aucune loi ?

• Commenter ou discuter cette pensée de Renouvier : « La morale et les mathématiques ont cela de commun que, pour exister en tant que sciences, elles doivent se fonder sur de purs concepts. L'expérience et l’histoire sont plus loin de représenter les lois de la morale que la nature ne l’est de réaliser exactement les Idées mathématiques »

  L1 V1t5 - 5 I A I IU,N r1lILUU!'1IA1J r H 2e partie. --.- Commentaire justi/icali/ de la seconde des passages. .4. - La nature ne rSalise point les idées mathématiques 1• B. - Les lois de la morale sont fort éloignées de ce que noue font connaître a) 1'exp..nee quotidienne 2; b) l'histoire (immoralité de l'histoire) . 3e partie. - Critique de la thèse. A. On sait aujourd'hui que les math'matiques ont eu une origine expérimentale...

• DU PRINCIPE DE LA DÉMOCRATIE

• Qu'est-ce qu'une bonne loi ?

• Les sources du droit sous l'Ancien Régime

  La contestation du modèle absolutiste (2)1er courant à contester l'absolutiste : dans la Haute cours, on élève une critique intellectuelle et politique de la monarchie absolue.2ème source de contestation: elle provient des protestants. A l'extérieur ou à l'intérieur du royaume, ils vont dénoncer sans relâche le despotisme du Roi Soleil.Les révoltes sont une manifestation de l'échec de la politique de Louis XIV.3ème courant: philosophique. Dès la fin du règne de Louis XIV les idées philosophiques...

• Peut-il être raisonnable de désobéir à la loi ?

  le bien le plus précieux est le maintien de l'ordre. La paix est au dessus de tout et L'ETAT en est le garant.L'anarchie est la mère de tous les vices. L'ordre doit être maintenu à tout prix. Le désordre social est l'ouvertureaux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans lesfondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause de l'application de la loi : même si elle estinjuste, arbitraire et non receva...

• Peut-on parfois désobéir à une loi ?

  le bien le plus précieux est le maintien de l'ordre. La paix est au dessus de tout et L'ETAT en est le garant.L'anarchie est la mère de tous les vices. L'ordre doit être maintenu à tout prix. Le désordre social est l'ouvertureaux pires maux. Tout doit concourir au maintien de l'ordre. Kant écrit dans la Métaphysique des moeurs (dans lesfondements du droit) que rien ne permet de justifier une remise en cause de l'application de la loi : même si elle estinjuste, arbitraire et non receva...

• La loi morale et la loi physique ?

  Le mot loi vient, suivant Varron, Cicéron et Sénèque, du verbe eligere, a delectu, de la distinction, du choix que faitle législateur de ce qui est juste, et, suivant Boèce et Gerson, du mot ligare, lier : la loi, en effet, lie en quelquesorte les êtres auxquels elle s'impose.Quoi qu'il en soit de cette étymologie, on peut définir les lois en général comme Montesquieu les définit aucommencement de son Esprit des lois : « Les lois, dit-il, dans la signification la plus étendue, sont le...

• « Être libre, c'est obéir à la loi que je me suis moi-même prescrite »

• La vertu, principe de la démocratie.

• COMMENTAIRE (HISTOIRE DE L'ETAT) Arrêt du parlement de Paris dit « Arrêt Lemaistre » ou « Arrêt de la Loi salique » (28 Juin 1593). Droit

  coutumière de l'Ancien Régime. Elle affirme « qu'aucun traité ne se fasse pour transférer la Couronne en la main deprince ou princesse étrangers ». On réaffirme encore une fois ici qu'on ne peut disposer de la couronne notammentpour la transférer dans les mains de l'infante espagnole ni dans celles d'un prince catholique. On doit donc respecterles lois fondamentales du royaume qui désignent comme successeur légitime Henri de Navarre et pour que celui-ciaccède à la couronne, il doit se convert...

• La loi est-elle indiscutable ?

• Dissertation droit

• Etre juste, est-ce etre dans son droit ?

• A-t-on le droit de résister à la loi ?

  3) Comment respect la volonté de chacun sans tomber dans les revendications particulières destructrices d'un ciment social ? Tel est en quelque sorte le problème que se pose Rousseau dans le Contrat Social : il s'agit d'être aussi libre qu'auparavant, à savoir pouvoir obéir à soi-même dans une société.La solution réside dans la volonté générale à laquelle chaque citoyenparticipe. Volonté générale une, indivisible et inaliénable (ce qui suppose doncl'unanimité et la non-représentati...

• La ville des congrès nazis Nuremberg

  Les Lois de Nuremberg Pendant sa détention à la prison de Landsberg , Adolf Hitler rédige un ouvrage intitulé « Mein Kampf », « mon combat » en français, entre 1924 et 1925. Cet ouvrage est tout à la fois un document autobiographique, le récit de la naissance et du premier développement du parti nazi, et un essai et manifeste politique qui énonce les bases idéolog iques du programme politique de son auteur. Lorsqu’il arriva au pouvoir en janvier 1933, Hitler commença à ordonne...

• Georges Friedmann, Sept études sur l'homme et la technique.

• PEUT-ON FONDER LE DROIT POSITIF SUR LE DROIT NATUREL ?

  droit au sens de ce qui doit être. De ce qui est on ne peut dériver ce qui doit être. Mais le résultat est toutefois le même, que l'on se réfère ou non à la nature comme norme : constat sceptique :les lois sont partout changeantes et semblent n'obliger que tels citoyens. N'obligent pas tout le genre humain. Ici,vous pouvez être incriminé dans un pays étranger pour une action qui aurait été considérée comme "juste" dansvotre pays, ou recevoir une peine beaucoup plus lourde pour une même action q...

• Commentaire Sophocle Antigone

• Loi morale, loi physique, loi civile

• Droit naturel et histoire de Léo Strauss (résumé & analyse)

  On ne doit pas abandonner l'idée de droit naturel .u.1a La raison doit s'efforcer de connaître ce qu'est le droit naturel. Ce dernier est la seule source de l'idée de justice. Une société strictement pragmatique, sans valeur supérieure, est une société nihiliste. L'accord commun n'est pas la vérité P our Leo Strauss, la connaissance du droit naturel est iden­ tique à la quête philo­ sophique de la vérité . •Le problème soulev...