2782 résultats pour "principe"

• Schopenhauer, « La volonté est l'essence du monde ». Commentez cette citation.

  168 • La dissertation de philosophie La voix de la nature reste toujours et partout la même : la mort est un grand mal. Mais cette peur de la mort n'est-elle pas, en fait, indépendante du savoir que nous en avons ? L'animal, qui ne connaît pas la mort, ne possède-t-il pas de manière innée la crainte de sa destruction et le souci de sa conservation? Si l'animal fuit devant le danger, n'est-ce pas parce qu'il est pure volonté de vivre? N'en...

• 9W va uu gciiciai au 1;41 LU,UUG.

• Arrêt 1ere Chambre civile rendu le 22 janvier 2009. droit

• Le mot "Vénus" dans l'oeuvre de DESCARTES

• ANAXIMANDRE : FRAGMENTS (Résumé & Analyse)

  � An aximandre n '�'. fXlS matlrialiste j Ut·)�I Parmi les présocratiques, Anaximandre est le premier penseur à nommer un principe non limité, considéré comme élément primordial et se situant au-delà d'un élément physique tel que l'eau ou le feu. Anaximandr e cherche à dépasser Thalès N i l'eau, ni l'air, ni le feu, ni la terre ne peuvent être considérés comme substrat. Ces quatre éléments sont eux-mêmes issus d'un principe non limité. Ce principe...

• La justice comme équité selon John Rawls

• Aumônerie et enseignement laïc.

  l'enseignement religieux que l'école publique ne dispense pas. C'est dans cet esprit que, dès 1 882, les écoles de l'enseigne­ ment primaire ont auto­ risé une coupure des cours le jeudi pour per­ mettre aux enfants d'assis­ ter à un enseignement re­ ligieux indépendant. Ce congé du jeudi s'est trans­ formé au fil du temps en mercredi. Dans l'enseigne­ ment secondaire, l'institu­ tion des aumôneries a été confirmée par une loi de 1905...

• Commenter ou discuter cette formule de Leibniz : « Il n'y a rien dans l'intelligence qui n'ait été d'abord dans les sens ; — si ce n'est l'Intelligence elle-même. » ?

  INTRODUCTION. — Le grand débat philosophique du XVIIe siècle fut celui de l'origine des idées ou principes de la raison. Vers la fin du siècle, Leibniz proposa, comme transaction, la formule suivante : « Rien n'est dans l'intelligencequi n'ait été auparavant dans les sens, si ce n'est l'intelligence elle-même. » Que signifie cette formule et quelle estsa valeur ? I. La meilleure explication de la pensée de Leibniz sera de la situer par rapport à celle des philosophesentre lesquels il veut réali...

• Dictionnaire: A priori

• apparaît immédiatement à tous comme le fond en soi de leur nature phénoménale.

• chapitre1

• Fiche de Lecture - Criton - Platon

  Pour Socrate les Lois ne sont pas injustes au contraire elles sont là pour défendre les citoyens de la cité, mais les hommes qui ont lancés les accusations envers Socrate. La pire accusation qui puisse être lancé envers un citoyen de la cité. Par conséquent, les juges en commettant l’injustice de valider ces accusations infondées sont impurs. Socrate ne répond pas au mal par le mal c’est la réaction attendu par tous. On ne peut répondre à une injustice par une autre, celle de s’enfuir...

• Sao Tomé

  de poursuivre le travail agricole dans des conditions qui ne différaient guère de leur ancien état. Leurs descen­ dants persistèrent dans cette attitude. Les autorités y sup­ pléèrent par l'Immigration de travailleurs de l'Angola et des Iles du Cap-Vert. 5 En 1960, un Mouvement de libération de Sio Tomé et Principe (MLSTP) est créé, mais ses possibilités d'action demeurent très limitées. L'isolement et la configuration du terrain ne permettaien...

• L'égalitarisme libéral de Rawls

  personnes ne doivent jamais être traitées seulement comme des moyens, mais toujours aussi comme des fins. Rawlsconsidère que la société doit égaliser leur liberté que les institutions doivent garantir à chacun les conditions qui luipermettront d'atteindre une vie bonne. Pour assurer légal liberté à tous, la structure de base de la société doit : - Protéger les individus contre les atteintes à cette liberté par d'autres - Assure à chacun les moyens/ressources nécessaires...

• Vocabulaire: EMPIRISME.

  Le principe L'empirisme est la théorie selon laquelle nos connaissances sont des acquisitions de l'expérience (au sens del'ensemble des phénomènes). Pour les empiristes (Hobbes, Locke, Berkeley, Hume,: Condillac), la source de touteconnaissance est l'intuition sensible des phénomènes, les sens (vue, ouïe, odorat, toucher, goût). Privé de ses cinqsens, l'homme ne pourrait avoir aucune connaissance L'esprit humain serait à la naissance une " table rase " selonl'image de Locke. En effet, puis...

• Droit : Pénalisation et dépénalisation du droit des affaires

• Qu'est-ce que l'histoire nous apprend sur la nature humaine? ?

  autosuffisant : il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la mainn'existe réellement sans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité,son développement, son statut moral. « Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement lebesoin, parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ouun dieu » Ne...

• Gibier d'élevage ou gibier sauvage.

  consiste en l'apposition d'un numéro d'agrément vété­ rinaire de l'abattoir ou de l'atelier de découpe, du sigle F et du sigle CEE. • Le gibier sauvage : Si lors d'une action de chasse, VOUS tuez du gibier, VOUS pouvez le vendre sous réserve d'avoir fait effec­ tuer un contrôle de salu­ brité. En principe, tous les marchands de gibier, ainsi que tous les hôteliers, res­ taurateurs . ... sont tenus d'avoir un registre coté...

• Tchou Hi

• SCEPTICISME ET RELATIVISME ?

  Doctrine philosophique selon laquelle il n'existe pas de vérité globale ni de justice générale, toute prise deconscience ou action morale dépendant de conditions et normes variables en fonction de la personne, del'évolution culturelle, religieuse, etc.Cette théorie s'appuie sur le concept de l'holisme, consistant en une vision globale des culturesétrangères. Le relativisme culturel s'oppose ainsi à l'évolutionnisme, à qui il reproche des échelles devaleurs ethnocentristes comme critère...

• L'hylémorphisme

  C'est PLATON qui le premier donna une forme intelligible aux intuitions confuses du sens commun, en montrant que les principes des corps sont, non pas eux-mêmes des corps (comme l'imaginaient les IoNIENs), ni des nombres (comme le pensaient les PYTHAGORI­ CIENs), mais des réalités métaphysiques, qu'il appela matière et forme.- Cependant, PLATON reste encore dépendant en partie des premiers penseurs de la Grèce, en ce sens qu'il n'arrive pas à...

• La philosophie d'ARISTOTE

  Remarque Dans l'essai constituant la première partie de cet ouvrage, les citations d'Aristote sont données, sauf indication contraire dans les notes, dans les traductions de J. Tricot publiées aux éditions Vrin, Paris. Nous avons traduit les textes qui sont commentés dans la deuxième partie. On trouvera ci-dessous la liste des abréviations usuelles qui ont été utilisées dans les notes. ARISTOTE: Catégories : Cat. De l'interprétation: de /nt. Premiers Ana...

• DÉCLARATION DE RIO SUR L'ENVIRONNEMENT ET LE DÉVELOPPEMENT (1992)

• • Se poser la question de savoir si la nature fait bien les choses, c'est se demander s'il faut rester naturel, ou si, au contraire, il faut dépasser le donné, et pour quelles raisons.

  production artificielle, alors que la nature est par essence ce qui est naturel, inné, donc ce qui s'oppose à l'artificiel, à l'acquis. • Le sujet associe plusieurs termes qui ne semblent pas aller de soi: nature et faire, naturel et artificiel, en y ajoutant même une connota­ tion morale : bien. • Problématique • Se poser la question de savoir si la nature fait bien les choses, c'est se demander s'il faut rester naturel, ou si, au contraire,...

• Toute vérité a-t-elle besoin d'être prouvée ?

  prouver. Car on voit bien que le philosophe souffre de ne pouvoir les prouver. Et l'histoire de la philosophie montre que le philosophe peut souffrir jusqu'à enmourir puisque c'est précisément ce qui est arrivé à Socrate. Socrate n'a pas pu prouver à ses concitoyens son innocence par le discours et la démonstrationthéorique. Certes il a essayé de le faire, il s'est défendu comme le montre Platon dans l'apologie de Socrate. Mais il a quand même été condamné à mort pourimpiété et corruption de la...

• Peut-on dire que l'homme est un "animal métaphysique" ?

• l'indiscutable est-il la négation ou le fondement de l'exercice de la raison ?

• Y a-t-il une explication rationnelle à tout ?

  n'est que le signe de notre ignorance des causes.Leibniz distingue en effet deux types de nécessités, dépendantes elles-mêmes de deux principes distincts. Lapremière qu'il appelle la nécessité mathématique, « métaphysique » et absolue, dépend du principe de non-contradiction qui dit que l'on ne peut simultanément affirmer et nier un prédicat d'un même sujet. Est logiquementnécessaire ce dont la négation implique contradiction, c'est-à-dire ce qui ne peut être autre que ce qu'il es...

• Certitude scientifique et certitude philosophique

  J l 1 1 1 • compte de l'insuffisance des organes des sens, inadaptés à une con­ naissance minutieuse du réel sensible. Sans doute, les organes des sens se trouvent de plus en plus perfectionnés par l'emploi des instruments scientifiques ; mais cela ne fait que réduire, sans la supprimer, leur imperfection native. 25 3. Nature des certitudes scientifiques. - On objecte que la science établit des lois d'une certitude absolue (lois de la chute des...

• Commentaire d’arrêt: Cass. com, 10 juillet 2007, arrêt Fromont

  En aucun cas il ne faudrait penser que l'arrêt Fromont remet en cause le principe d'obligation de bonne foi dans l'exécution du contrat. Au contraire, il s'inscrit dansune sorte de continuité de ce principe et ne fait qu'en donner les limites. En l'espèce ce que la Cour de cassation remet en cause et critique, c'est la neutralisation de lacréance par les juges de la Cour d'appel. C'est dans cette logique qu'elle juge que ces derniers ont porté « atteinte à la substance même des droits et obligat...

• Rien n’est sans raison

  III/ Mais raisonner de la sorte pourrait exposer un nouveau problème : réduire des faits incompréhensibles à l’inexplicable désamorce toute forme possible de raisonnement présent ou futur. Puisque c’est inexplicable et insensé, aucune raison ne semble venir expliquer ceci et donc cela ne peut pas exister et il serait donc inutile de tenter de chercher une quelconque explication. Réfuter le principe de raison suffisante tend donc à une certaine paresse intellectuelle. Le but de ce principe...

• La volonté peut-elle être générale ?

  L'idée de volonté générale n'est pas une illusion La Révolution française est née d'un mouvement spontané et collectif. La volonté générale exprime l'esprit d'un peuple. Tout gouvernement libre et raisonnable se fonde sur elle. La volonté générale est une réalité historique L es mouvements de l' histoire ne dépen­ dent pas des volont és particulières. Hegel dit que l'histoire réalise l'Es­ prit , c'est-à-dire cette •Le but du...

• Quels sens peut-on donner au mot fidélité?

  EJ TAUREAU C'est un principe et une base essentielle de la vie à deux dans votre cas. Vous ne sup­ portez pas que cette règle soit prise en défaut et, si elle l'est un jour, vous vous en souvien­ drez et ne le pardonnerez pas vraiment. Vous êtes même ca­ pable de toute la fidélité du monde lorsque vous aimez. L'ascendant VIerge vous en­ chaîne complètement à l'être adulé. El GÉMEAUX Le mot vous fait frémir! Vous ne pouvez ni l'e...

• Définition: CAUSALITÉ, substantif féminin.

• Quel est le sort des donations indirectes et déguisées entre époux ?

  En effet, le législateur tient à sanctionner la fraude inhérente à l'acte juridique accompli. Peu importe d'ailleurs que la quotité disponible ait été dépas­ sée ou non : la sanction est la même. Cette nullité peut même frapper une donation déguisée faite antérieurement au ma­ riage, sous la forme, par exemple, d'une vente fic­ tive à l'un des enfants de la future épouse. Cette action en nullité est ouverte au donateur lui­...

• Qu'est-ce qu'un axiome ?

• Quelle différence faites-vous entre démontrer et persuader ?

• RAWLS, John. « La juste égalité des chances, etc. » dans Théorie de la justice, p. 115-138. Commentaire

  2 une partie de ce qui a été produit.» 1. Ainsi, la justice s e fonde dans la distributivité 2, consistant en la répar tition équitable et non nécessairement égale entre les individus d’ une société. L’inégalité sociale peut être juste dans la mesure où elle est à l’avantage de tous et chacun . Rawls positionne la théorie de la justice en deux principes essentiels, soit premièrement le principe de la liberté : Chaque personne doit avoir un droit égal au système total le pl...

• CONCEPT (Psychanalyse)

• Faut-il exiger une preuve de tout ?

  « Les faits, qui sont les seconds objets de la raison humaine, on ne les établit pas de la même manière ; et l'évidence de leur vérité, aussi grande qu'elle soit, n'est pas d'une nature semblable à la précédente. Le contraired'un fait quelconque est toujours possible, car il n'implique pas contradiction et l'esprit le conçoit aussi facilement etaussi distinctement que s'il concordait pleinement avec la réalité. Le soleil ne se lèvera pas demain , cette proposition n'est pas moins intelli...

• Un problème politique peut-il avoir une solution technique ?

  La technique ne résout pas les problèmes politiques Les problème s politiques sont des problèmes pur emen t hum ains. Or, rien de ce qui relève de l'humain ne peut être traité de façon technique. Toute tentative allan t dans ce sens conduit à une forme de tota litari sme. Les problèmes de lois universelles, de plus prévisible que le corn- politiques ne sont techniques permet-portement d'un individu. pas des problèmes tant de résoudre mé-Ce...

• Exemple d’une théorie physique et de son développement : L'ATOMISTIQUE.

  10 6 PHILOSOPHIE DES SCIENCES par l'emploi de la méthode déductive. L'ensemble cohérent ainsi constitué est une théo ne (No us en parl erons plus loin). Cette méthode déductive permet Je prévoir des faits nouveaux. La découverte des princip�s est ordinair ement le résultat de longs tâtonnem ents. Les princi pes ne se démontrmt pas. Ce sont comme des postulats. Quand une proposition, prise d'abord comme postulat ou axiome peut se déduire d'un autre...

• John RAWLS (1921-2002) La construction d'une société juste suppose l'élimination de l'esclavage

• Le mot "voisinage" de l'oeuvre de DESCARTES

• Le nucléaire est-il vraiment utile pour l’humanité malgré sa dangerosité dans ses différentes utilisations ? (TPE)

  I. Introduction II. Historique et Fonctionnement du nucléaire : 1) Les débuts du nucléaire et son utilisation dans le monde 2) Les principes du nucléaire 3) Production d’électricité à partir du nucléaire III. Une énergie du futur ? 1) Avantages 2) Inconvénients 3) Améliorations possibles IV. Conclusion

• regionalisation et omc

• À quoi tient la certitude particulière que l'on accorde aux mathématiques ?

• L'IRRATIONNEL (cours de philosophie)

• Peut-on être juste tout seul ?

  est une proportion, un milieu entre les extrêmes, examine-t-il les rapports de la justice avec l'équité, pour releverque leurs caractères ne sont pas tout à fait identiques. Ce qui est équitable étant supérieur au juste envisagé enparticulier, l'équité apparaît préférable en ce qu'elle est une amélioration du juste selon la loi dont elle corrigel'imparfaite généralité. De ce point, le juste qui doit être recherché est l'équitable, et naît d'une interprétation, d'uneinterprétation, d'une...

• ARGUMENTATION, substantif féminin.