2899 résultats pour "voirie"

• a(h)aronide, (aaronide, aharonide) adjectif.

• Max Ernst 1891-1976 Sainte Cécile (le piano invisible)

  l'arbre? Non, il va couper celui du jardin qui manque au tableau. L'acte eut pu plaire au fils, mais pas la volonté de faire coïncider la réalité et l'art, comme nous le verrons. A l'école, comme à la maison, puis au lycée, Max n'entend parler que de devoir. Et c'est par devoir, puisque sa famille lui en fait obligation, qu'il entre à la faculté des lettres de Bonn, où il évite toute discipline qui pourrait dégénérer en gagne-pain. Il lit les...

• LECONTE DE LISLE ET LA NATURE

  cueillent les violettes et défleurissent les églantiers; où, les soirs d'été, des amoureux, « les doigts rougis du sangdes mûres », se penchent sur un étang solitaire pour voir se refléter dans l'eau noire Le trésor ruisselant des perles de la nuit. La matinée de printemps que nous décrit la pièce intitulée Juin, avec son « frais soleil » et son « odeur d'herbe verteet mouillée », a bien le charme d'un matin de France, et les « bœufs blancs » que Midi nous montre Bavant avec lenteur sur leurs fa...

• Les Républicains dans les années 70-80 en France

  Une législation garantit les droits sociaux : réglementation du travail des femmes et des enfants en 1892, une protection sociale contre les accidents du travail en 1898 et cela continu par le repos hebdomadaire obligatoire en 1906 et la retraite pour les ouvriers et paysans en 1910. Cette république affirme également la laïcité, l’école est au cœur du projet républicain. Il y a eu différentes lois sur ce projet comme par exemple les lois de Jules Ferry en...

• Commentaire Thérèse Raquin - Incipit

• hume

  La deuxième situation pr évue et celle du m ême sujet qui souhaite voir cette loi abrog ée mais cette fois   ci, son intention va plus loin, puisqu´il cherche a «   accuser les pouvoirs publics d´injustice et a les   d ésigner aux passions de la foule   », ce sujet n´utilise pas sa raison, mais il se laisse plut ôt guider par   sa haine, sa col ère, sa ruse, ressources que selon Spinoza ne nous permettent pas de nous exprimer   correctement.   On remarque une opposition entre l´abstinence «  ...

• « LA NOUVELLE REVUE FRANÇAISE » : HUMANISME ET ESTHÉTIQUE

  204 HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE soumettre à eux. Il veut les affronter ; et sa conv1ct1on, appuyée par sa conversion religieuse des années de guerre, est que l'homme n'est pas un simple produit de l'histoire, qu'on ne doit pas déduire son rôle des faits, mais qu'il faut au contraire agir de manière à accomplir l'idée qu'on se fait de lui. Dans le domaine artistique, il veut donc une création totalement indépendante des fluctuation...

• ab(b)asside(s), (abasside, abassides, abbasside, abbassides)

• La raison doit-elle se défier des sens

  Le dualisme cartésien est aussi riche de sens, il ya la chose pensante, la rescogitans , esprit âme ou entendement ou raison qui est une chose qui pensec'est-à-dire qui doute, qui affirme qui connaît peu de choses qui en ignorebeaucoup, qui aime qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.Son opposé est la res extensa et c'est elle qui nous intéresse par rapport ausujet, car il y bien une défiance de la raison face à la res extensa. Certes ellereprésente le monde des corps extér...

• BTS MANAGEMENT DES UNITES COMMERCIALES EPREUVE D'ANALYSE ET DE CONDUITE DE LA RELATION COMMERCIALE SESSION 2013

  Zone front office : (Voir annexe) Rayon alimentaire (Fruits légumes, Frais, Sucré, Surgelés etc…) et non alimentaire (Hygiène, textile, bazar) (Voir annexe) Zone back office : (Voir annexe) Frigo fruits légumes, Entrepôt de palette vide réservé aux fruits et légumes, compresse déchets, frigo produits frais, réserve avec entrepôt de palette vide, roll vide, compresse à carton, poubelle pour les plastiques recyclable. 1 er étage : (Voir annexe) Bureau de la di...

• Kléber Haedens: «Lorsque le romancier laisse imprimer le mot « roman » sur la couverture de son livre, il prend l'engagement de distraire »

  Pour finir, le roman peut regrouper des visées moins générales que les précédentes combinaisons comme par exemple la transmission de valeur avec les émotions. Atravers la lecture, on peut constater que dans la plupart des romans, les auteurs mettent en scène des personnages avec des valeurs fortes et importantes tels que lecourage, la dignité, la générosité. Le roman nous transmet en quelque sorte ces valeurs car il nous aide à nous trouver, à s'identifier à ses personnages, il nous inculpeune c...

• Église.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats anglicane (Église) arménienne (Église) catholicisme christianisme - Jésus-Christ christianisme - L'institution chrétienne et les rites christianisme - La doctrine chrétienne clergé concile congrégation coptes culte évêque œcuménisme orthodoxe (Église) protestantisme religion schisme synode théologie Vatican (conciles du) Les livres christianisme - le patriarche Athénagoras rendant visite au pape Paul VI, en 1967, p...

• Épargne

  Mais l'épargne forcée est aussi celle que les agents éco­ nomiques réalisent malgré eux, du fait des réglementations nationales. Ainsi, les cotisations sociales que l'État prélève obligatoirement, à la source, sur les revenus des salariés représente une sorte d'épargne forcée. Comme son nom l'indique, dans l'épargne forcée, la motivation est toute extérieure. Peut-être un particulier éco­ nomiserait-il de plein gré une somme équivalente à celle que l'État...

• Pourquoi ce qui nous déplait dans la vie nous plait-il dans une oeuvre d'art ?

  n'existèrent qu'au jour où l'art les inventa. Maintenant, il faut l'avouer, nous en avons à l'excès. Ilssont devenus le pur maniérisme d'une clique, et le réalisme exagéré de leur méthode donne labronchite aux gens stupides. Là où l'homme cultivé saisit un effet, l'homme d'esprit inculte attrape unrhume. Soyons donc humains et prions l'Art de tourner ailleurs ses admirables yeux. Il l'a déjà fait, du reste. Cette blanche et frissonnante lumière que l'on voit maintenant en France, avec se...

• abassides

• La discrimination doit-elle être positive ?

  II – L'essence négative de la discrimination a) En effet, toute discrimination, surtout si elle doit être positive, et contraire à l'idéal universaliste, républicain etméritocratique, qui est le fondement de l'idée démocratique. A cet égard, le sens de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen est particulièrement claire : l'être humain a des droits et des devoirs et il mérite d'être respecté indépendamment de toutes ses spécificités. L'homme doit donc être pris abstraitement. La r...

• Blanc de E. Marie commentaire scène p50 à 54

  → La mère est morte juste après le départ du père comme si elle n'attendait que cela avant de mourir, comme si c'était sa dernière volonté : l.109 « Ah enfin te voilà » et l.150 à 151 « C'était le soir du second jour. Il n'y en eut pas de troisième. » → Le père avait pour mission de briser une nouvelle fois le lien ( en faisant référence à leur naissance) qui les unissaient à leur mère, qui unissait leur mère à la vie l. 64 à 69 : « Tu as tranché au scalpel le cordon de chacune chacune l'une...

• Petit abécédaire pascalien (suite)

• La Perception

  - Ce qui est réel pour l'homme est-il seulement ce que je peux appréhender par les 5 sens ? - La perception ne nous permet-elle d'atteindre que des apparences ? - Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? - Le réel se réduit-il à ce que l'on perçoit ? - L'expression "Voir les choses telles qu'elles sont" a-t-elle un sens ? 3. apparence et réalité - L'apparence est-elle un mensonge ? - L'apparence est-elle toujours trompeuse ? - La science a-t-elle pour but d'expliquer le...

• L'art exprime-t-il essentiellement une réalité sociale ?

  L'art comme négation du donnéLe refus du monde tel qu'il est.Les poètes maudits. c) l'art nous fait voir plus loin que le monde, il nous emmène ailleurs En littérature Marcel Proust dans La recherche du temps perdu exprime la disparition des valeurs, le nihilisme dans la société parisienne, mais il exprime aussi des valeurs universelles, il dépasse cette société qu'il dépeint etc'est pour cela que nous nous reconnaissons dans le personnage principal. III ] L'art est au-delà du temps e...

• Nodules cutanés.

  Nodules cutanés Lipome Un lipome est une tumeur molle, formée par un amas de graisse sous la peau. La taille est souvent de l'ordre de celle d'une noisette ou d'une noix, mais elle peut être nettement supérieure. Un lipome n'est ni douloureux, ni dangereux . Voir fiche: Lipome, 8.57. N~vus Le n~vus est une tache de naissance, sans danger, mais si elle se teinte de noir, grandit rapidement, se surélève, ou saigne fac...

• Que peut la pensée contre le malheur des hommes ?

  Ainsi, la pensée calme l'agitation de l'homme. Or comme le note Epictète lui-même dès la première ligne du Manuel : « Parmi les choses qui existent, certaines dépendent de nous, d'autres non. De nous, dépendent la pensée,l'impulsion, le désir, l'aversion, bref, tout ce en quoi c'est nous qui agissons ; ne dépendent pas de nous le corps,l'argent, la réputation, les charges publiques, tout ce en quoi ce n'est pas nous qui agissons. Ce qui dépend de nousest libre naturellement, ne conn...

• Existe-t-il des limites à la connaissance scientifique d'un être vivant ?

  Du point de vue formel : «est-il» est la question philosophique par excellence, elle demande la recherche d'une définition ou essence. Il s'agit de savoir si le lien entre «vivant» et «entièrement connaissable» est légitime,s'il existe ou non. Problématisation : «Puisque le savoir et la science arrivent, pour toutes les voies de la recherche dont il y a principes, causesou éléments, en acquérant la connaissance de ceux-ci [...], il est clair que pour la science de la nature aussi, i...

• Etudiez le personnage de Prévan dans le roman Les liaisons dangereuses de Laclos.

• Les aspects comiques d'une pièce de théâtre (textes et représentations) ne servent-ils qu'à faire rire ?

  Reprise des mythes et des tragédies antiques par Cocteau, Anouilh et Giraudoux.Développez un exemple ( Antigone, Électre ...) en montrant que ces auteurs férus de littérature et de culture classique ont mêlé à la tragédie antique des moments comiques.Ex : dans Électre , dans l'acte I, Électre est présentée comme une « femme à histoires » ; les personnages secondaires, le Président et Agathe : personnages de comédie (théâtre de boulevard), relèvent du stéréotype : lemari autoritaire...

• « La beauté n'appartient-elle qu'aux apparences ? »

  dans l'unité du corps humain.Ce à quoi nous conduit donc la théorie de l'harmonie, c'est qu'il y a une beauté objective et donc une beauté fondamentale de la chose en soi. Plus exactement, ce n'estpas la beauté qui est objective, car elle est liée avant tout à une expérience esthétique particulière, ce qui est objectif dans la beauté, c'est l'harmonie.Ce qui peut étonner, c'est que la nature elle-même puisse être harmonieuse. Une fleur de tournesol comporte une régularité, une symétrie, une géom...

• TPE : Les effets préventifs de l'aspirine

  survie après un infarctus. Cette étude a été menée en double-aveugle car ni les patients ni les médecins nesavaient quels médicaments été administrés.. Cette expérience a été menée dans 17 pays, soit plus 17 000 patientshospitalisés car ils présentaient des symptômes de la phase aigue de l'infarctus du myocarde. Il y avait différentsgroupes de traitement : - Groupe 1 : les patients ont reçu 160 mg d'acide acétylsalicylique sur 1 mois. - Groupe 2 : les patients ont reçus une perfus...

• Pouvez-vous analyser la signification culturelle de l'art ?

  Il s'agit, pour l'auteur de la « Phénoménologie de l'esprit » et de la « Logique », de montrer la haute valeur spirituelle de l'art, de souligner ses affinités avec la religion et la philosophie, mais aussi d'en assigner les limites: «L'art reste pour nous, quant à sa suprême destination, une chose du passé. » Contre tous ceux qui font de l'art une activité opposée à la pensée et au concept, que ce soit au nom del'enthousiasme, du génie, de l'inspiration, Hegel réaffirme la va...

• OBEIR, EST-CE RENONCER A SA LIBERTE ?

  « sert » son maître puisqu'il lui est quasiment impossible de « désobéir ». Dans un autre cas de figure, l'élève qui « obéit » à son professeur, ne le « sert » pas, ici la volonté de l'élève est contrainte dans le but de devenir libre. Lorsque notre jugement n'est pas totalement clair, il est très important d'obéir à des « maîtres » qui sont plus savants et qui ont plus d'expérience que nous. Étant enfant, nous ne saisissons pas toujours le sens de certains dangers, interdits ou limites que nos...

• La perception

  La perception est aussi considérer comme une expérience de la diversité du monde. Pour Leibniz, être c'est d'abord agir et la force d'une substance c'est sa tendance à exister au maximum parce qu'elle est composée d'unité de force le philosophe appelle monade qui est une unité, ce qui caractérise alors une monade c'est la perception comme représentation du multiple dans l'unité ce qui explique que chaque monade perçoit l'ensemble des autres monades à sa façon Leibniz insiste sur le rôle des...

• DESCARTES: Les conditions de la connaissance vraie

  solide » ou indubitable, et peut servir de fondement pour édifier d'autres pensées. QUESTION 3 [Introduction] Il est difficile de déterminer un critère absolu du vrai. On dit parfois que le vrai est index sui, et se montre à l'espritdans l'expérience de l'évidence. Mais comment savoir s'il s'agit d'une simple évidence psychologique et personnelle,ou bien d'une évidence rationnelle commune à tous ?L'unanimité semble être en droit un critère de vérité. Car s'il existe bien une seule vérité, et s...

• La vraie liberté est-elle de pouvoir toutes choses sur soi (Montaigne) ?

  3° Si nous avons abandonné l'espoir de voir la liberté s'inscrire dans l'ordre des faits et de l'expérience, nous devonsdésormais interroger notre conscience. Mieux encore, nous ne reparlerons plus ni d'actes libres, ni d'êtres libres,nous ne pourrons plus nous servir que d'une expression : « Je suis libre ». Encore dois-je me demander si j'ai le droitde la prononcer.C'est un fait qu'il m'arrive de me sentir libre d'agir d'une certaine façon avec la certitude que j'aurais pu agir d'uneautre. En...

• Du développement au développement durable

  Certains pays = très peu de ressources naturels (JAPON), pourtant considéré comme la 2 e puissance Mondiale. 1) Les premiers indicateurs économiques ( PNB, PIB) PNB = produit national brut voir photocopie PIB = produit intérieur brut 1e catégorie = PIB faible = 5000 dollars par habitants  Afrique subsaharienne, Congo, Sénégal, Centrafrique, Mali  Asie du sud/est/central, chine, Laos, V ietnam, Bengladesh, Pakistan  Amérique latine (sud), caraïbes,...

• Suffit-il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?

  d’autres termes, la conscience, malgré la distance qu’elle donne, pourrait être victime d’illusions quant à la liberté qu’elle pense permettre. La conscience produirait donc des illusions, parce que d’abord la vie est difficile bien souvent ; l’esprit s’ingénierait alors de manière individuelle ou collective (comme dans le cas des religions) à inventer certaines idées, ou certaines conceptions de la vie pour se faciliter l’existence. Une des sources d’illusions les plus fréquentes pour...

• Le poète dévoile le monde Jean COCTEAU

  L'HOMME ENGAGÉ Mettez un lieu commun en place, nettoyez-le, frottez-le, éclairez­ le .de telle sorte qu'il frappe avec sa jeunesse et avec la même fraîcheur, le même jet qu'il avait à sa source, vous ferez œuvre de poète. 35 Tout le reste est littérature. Le Secret professionnel Éd. Stock. ,;qégagez la conception que Cocteau se fait du poète et de la poésie. Quelle phrase !',illustre le mieux? 1 • Quel usage Cocteau fait-il de la mét...

• Peut-on nier la réalité du monde ?

  résoudre la question de la possibilité de la connaissance. Car comment l'esprit peut-il franchir la distance qui lesépare du corps? Une telle difficulté favorise le scepticisme. D'où l'idée de Berkeley que «la matière» n'existepas: c'est une abstraction, un simple mot qui nous fait croire qu'il est le signe de quelque chose de réel, d'unesubstance matérielle; alors qu'en fait, il n'y a pas de substance matérielle: il n'y a que des perceptions. L'espritn'a donc pas de distance à franchir pour con...

• Haleine fétide.

  Haleine fétide Voir fiches: Cancer de l'œsophage, 5.32 ; Cancer de la gorge, 4.33; Cancer du poumon, 4.34. Cirrhose La cirrhose est une inflammation chronique du foie, en général due à l'alcoolisme. Outre l'haleine fétide, ell e se traduit par une jaunisse , une distension de l'abdomen, un visage bouffi et une perte d'appétit. Voi fiche : Cirrhose, 5.23 . CONSEILS 0 L'halitose est souvent due à un manque d'hygiène bucc...

• Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?

  fut engendré au jour de naissance de la déesse, et parce qu'il est naturellement amoureux du beau, et qu'Aphroditeest belle. Étant fils de Poros et de Pénia, l'Amour en a reçu certains caractères en partage. D'abord il est toujourspauvre ; et loin d'être délicat et beau comme on se l'imagine généralement, il est dur, sec, sans souliers, sansdomicile ; sans avoir jamais d'autre lit que la terre, sans couverture, il dort en plein air, près des portes et dans lesrues ; il tient de sa mère, et l'ind...

• Quel rôle joue l'amour dans Les Liaisons danigerenses de Laclos et dans son adaptation par Stephen Frears ?

  10 8 1 LES LIAI SONS DANGEREUSES Le plan détaillé est rapp elé entre crochet s pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas figu rer sur votre copie. [I ntr oduc tion] Qual ifié de libertin, le roma n de Laclos met en scène des intrigues galantes où les personna ges parlent d'amour. Le sentiment occupe une place ma jeure et jou e un rôle moteur dans l'intrigue. Toutefois les personna ges n'é prou vent pas tous le même sentiment. Le mot recouvre des réalités e...

• En Attendant Godot: Un dialogue

  A. Je partage votre avis. L’endroit où se trouvent Vladimir et Estragon est très mal décrit ; on a une absence totale d’éléments spatio-temporels. Il y a donc un effet de généralisation. Vous me suivez ? B. Tout à fait, continuez. A. La scène pourrait donc se passer à n’importe quand, n’importe où. À mon avis on peut dire que l’unité de lieu n’est donc pas respectée. Je trouve que l’on a aucune preuve que l’endroit est le même, car Estragon dit plusieurs fois qu’il ne se souvient pas d’être...

• En quoi la science instruit-elle la raison ?

  La notion de PARADIGME Explications Désigne une manière d'êtreet de penser propre à unecommunauté scientifique.(La communauté scientifiqueest une société comme lesautres, avec ses circuits,ses relations, sescommunautés d'intérêt et dediscussion.) 1) Un même cursus de formation; dans les matières scientifiques, cette « initiation professionnelle estsemblable, à un degré inégalé dans la plupart des autresdisciplines » : même enseignement, même littératuretechnique, mêmes exe...

• En quoi l'imagination joue-t-elle un rôle dans la création et la réception d'une oeuvre d'art ?

  courante, les expressions art culinaire, art théâtral, art de savoir faire quelque choses signifient bien un savoir faire.Ainsi l'imagination n'est pas le seul acteur dans la production d'une oeuvre d'art. L'imagination a donc bien un rôle important dans la création d'une oeuvre d'art même si la connaissance de l'artgarde une place essentielle. Nous allons voir à présent en quoi l'imagination est aussi importante dans la réceptiond'une oeuvre d'art. L'art s'inspire également de la nature, l'arti...

• Faut-il poser des limites aux manipulations du vivant ?

  Les manipulations sur le vivant sont légitimesDescartes rêvait que l'homme deviennent comme maître et possesseur de la nature. Ce rêve doit se réaliserpour que l'homme puisse se réaliser et s'épanouir pleinement. Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartesmet au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit depromouvoir une nouvelle conception de la science, de la technique etde leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseursde la nat...

• Définition: -CRATIE, -CRATE.

• La certitude est-elle le signe d'une pensée morte ?

  d'incertitude et de soupçon généralisé, cherche la vérité, quelque chose dot on ne puisse en aucun casdouter, qui résiste à l'examen le plus impitoyable. Cherchant quelque chose d'absolument certain, il vacommencer par rejeter comme faux tout ce qui peut paraître douteux.« Parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensais qu'il fallait [...] que jerejetasse comme absolument faux tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s'i...

• Maupassant Bel-Ami, le réalisme

  couleur bleu pour la mer . Le paysage général d'une ville industriels montre le réalisme constituée de bateau , des usines (avec de la fumée qui s'en dégage) , dans la description les détails sont précis et les lieux citez sont réels comme Rouen ou bien le fleuve qui est la Seine . Dans la scène partie II, chapitre I, on nous décrit un paysage lorsque Duroy et Madeleine partent en direction de Normandie afin de retrouver les parents de Duroy. Dans le wagon lors de leur embarcation ils se senti...

• Descartes: les conditions de la connaissance vraie

  contingents et hors d'atteinte : à savoir la noblesse, la franchise, la bonne foi de l'autorité. Cela implique du coupqu'à chaque fois que l'une de mes pensées repose à un moment sur la présence en autrui de l'une de ces qualités,elle est de ce fait douteuse. L'autorité dans le cas d'une position majoritaire2. Descartes répond dans un second temps que si les positions divergent, on peut néanmoins, la plupart dutemps, distinguer entre une position majoritaire et une position...

• HEGEL: L'universalite du besoin d'art

  La création de formes par l'art n'est pas seulement ici le résultat d'un amour de l'imitation, mais s'inscrit dansle devenir de la conscience. L'esprit devient dans l'histoire conscient de lui-même, à travers ses réalisations,en modifiant le monde sensible. L'art est un moment de cette histoire, exprimant une lutte entre l'esprit et lamatière, dans laquelle celui-ci veut se reconnaître, et Hegel cherche à saisir cette attitude sous son aspectoriginel. POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Hegel met en...

• LES IDÉES DE DIDEROT

  DIDEROT 1746 Pensées philosophiques. 1749 Lettre sur les aveugles. 1750 Encyclopédie, tome 1. 1753 De l'Interprétation de la nature. 1760 La Religieuse (publié en 1796). 1762 Le Neveu de Rameau (publié en 1805). 1769 Le Rêve de d'Alembert. 1772 Supplément au voyage de Bougainville. 1773 Paradoxe sur Je Comédien, Jacques le Fataliste (publié en 1796), Réfutation d'Helvétius (publié en 1875). 1778 Essai sur la vie de Sénèque (2' édition...

• Catalogue Concours administratifs