8968 résultats pour "don"

• Imaginer est-ce seulement nier la réalité ?

  Deuxième partie : L'imagination, fonction du surréel selon Bachelard a) « On veut toujours, observe Bachelard, que l'imagination soit la faculté deformer des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les imagesfournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer desimages premières, de changer les images. S'il n'y a pas changement d'images,union inattendue des images, il n'y a pas imagination, il n'y a pas d'actionimaginante » (L'Air et les songes, p. 7)...

• Cherry Don, 1936-1995, né à Oklahoma City, musicien américain.

• Selon certains penseurs, le luxe est une condition de progrès; il est, selon d'autres, un obstacle au progrès. — Expliquez, ces opinions; discutez-les et choisissez entre elles ?

  Cependant, faut - il partager le sentiment de ROUSSEAU et croire que le luxe est source de mal ? La question posée à ROUSSEAU allait de soi après le Discours sur les sciences et les arts . Si le luxe est condamnable, quand commence le luxe ? Une objection est faite à l'auteur (" On croit m'embarrasser beaucoup "). La question des limites est toujours une question litigieuse et peut - être question sophistique moins destinée à éclairer qu'à étourdir l'interlocuteur (" On...

• LA CONSCIENCE (cours de philosophie)

  e Nature de la · conscience .. ' ~·"' ~ • ' •)1: , Conscience et réflexivité a. Définition psychologique la conscience est un phénomène psychique qui consiste à se représenter menta­ lement son existence propre en même temps que celle des choses extérieures. Quand on perd conscience, ou quand on dort profondément, c'est cette double représentation qui disparaît. l'élément déterminant pour qu'il y ait conscience est la réflexivité : en...

• Le photon. Spectroscopie

  a) Quels sont les métaux pouvant donner lieu à l'eff et photoélec­ trique ? Pourquoi ? b) Ave c quel métal l'énergie cinétique maximale des électrons à la sor tie de la cat hode est-elle la plus grande ? Sp ectre simpli fié d'émission d'une lampe à vapeur de sodium Il l 330,3 nm 568,8 nm 615.4 nm + 819 ,5 nm 1 13 8,2 nm dou blet 589,0 nm 589,6 nm Diagramme simplifié des niveaux d'énergie de l'atome de sodium E(e V) 0 �--------------- - 0,86 r----...

• Il faudra donner les chemins de fer aux Parisiens comme un jouet, mais jamais on ne transportera un voyageur, ni un bagage.

• Peut-on trouver un tyran heureux ?

  Transition : Ainsi avons -nous vu que le pouvoir que le pouvoir apporte plaisir au tyran, par la richesse et la liberté apparente. Mais la définition étymologique d’un bonheur synonyme de chance n’est pas le seul a prendre en compte. Le bonheur en philosophie est un état permanent de contentement intérieur. Alors nous pouvons nous demander si le tyran, violent, est heureux. Ce pouvoir n’est pas de plus un obstacle au bonheur ? le bonheur n’est il pas atteignable que par une...

• Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU Le travail et les...

  Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU Le travail et les échanges. REMARQUES ET DIFFICULTÉS ► La formulation du sujet invite à remettre en question la définition tra­ ditionnelle de l'échange: donner pour recevoir. Il s'agit donc d'examiner la validité de cette définition, c'est-à-dire sa portée universelle : est-ce le principe de tout échange? Ne peut-on pas concevoir d'échange non réciproque, de don sans contre-don? ► On s'att...

• D'AUTRES DON JUAN Mais l'œuvre de Molière ne fut qu'un jalon, si important qu'il fût, dans l'histoire d'un mythe litté­...

  D'AUTRES DON JUAN Mais l'œuvre de Molière ne fut qu'un jalon, si important qu'il fût, dans l'histoire d'un mythe litté­ raire qui ne devait pas s'arrêter en si bon chemin. En 1736, le dramaturge italien Goldoni fit jouer une pièce intitulée Don Giovannni Tenorio ossia il dissoluto, commedia (Don Juan Tenorio, ou le débauché), en vers blancs. L'œuvre, manifestement, s'oppose à la fois aux traditions espagnoles, françaises et italiennes auxquelles elle renvoie. Dès le départ, Goldoni songea à repr...

• Sonderbund (« Ligue séparée »), nom donné à une ligue des cantons catholiques suisses, au XIXe siècle.

• RÉSUMÉ DE lA PIÈCE Dom Juan ou les dernières 36 heures d'un libertin. Acte 1 : Don Juan et l'éloge...

  RÉSUMÉ DE lA PIÈCE Dom Juan ou les dernières 36 heures d'un libertin. Acte 1 : Don Juan et l'éloge de la séduction ; la malédiction d'Elvire Scène 1 : la vertu du tabac contre le •vice de Don Juan : le credo de Sganarelle. Le valet de Don Juan, Sganarelle, une tabatière à la main, inaugure la pièce en faisant l'éloge du tabac à priser comme facteur de sociabilité et de vertu. Sous les arcades d'un palais, en Sicile, il converse avec Gusman, l'écuyer d'Elvire qui, accompagnée de sa suite, poursui...

• Qu'est-ce qu'un argument AD HOMINEM, un argument A FORTIORI, une réduction à l'absurde? Donner des exemples ?

• En quoi le personnage romanesque donne-t-il une vision du monde et une vision de l'homme ?

  regorge de réalités, une par homme. Et parmi ces réalités, en ce moment-même, des hommes et des femmes sont en train d'écrire, peindre, de créer en s'inspirantd'événements, de faits, d'émotions réels. L'art porte toujours sa part de réalité.De plus cette réalité est accentuée par le fait que ces artistes sont tous inspirés par tout se qu'ils ont déjà lu, vu, vécu, ressenti et sont donc déjà inspirés par les réalitésd'autres ou une réalité qu'ils ont créée. Notre vie n'est qu'une suite infinie de...

• Quelles raisons successives l’Antigone de Jean Anouilh donne-t-elle à son acte au cours de la pièce ?

  ......le devoir moral ( envers soi même.)     I - Obéissance à une loi non écrite ( extérieure à elle ou prétextée ) -àPourquoi as-tu tenté d'enterrer ton frère ? (l-89) a)     Je le devais / je te l'avais interdit / Je le devais tout de même/Ceux qu'on enterre pas  errent éternellement sans jamais trouver de repos.... b)     C'était un révolté et un traître , tu le savais / C'était mon frère . a)     conflit de la conscience et de la loi sociale -à la loi divine , religieuse , morale, non écrit...

• Peut-on se donner pour règle morale de suivre la nature ?

  Les valeurs prônées par cette loi n'ont pas de réalité propre : elles consistent dans le retournement axiologique de laréalité de la force, et l'égalité de droit n'est que la dénégation de l'inégalité de fait. Elle est donc sans consistance.Les meilleures dispositions sont laminées par l'éducation égalitariste.Le vrai droit est celui de la nature qui est foncièrement inégalitaire. En effet, il est universel, nécessaire, irrécusable.Cette fausse loi sous laquelle nous vivons est intrinsèquement f...

• Scène d'exposotion de la Locandiera

  propriétaire. » , le comte : « Peste ! Voilà qui est plaisant ! Voudriez vous d'aventure m'empêcher d'aimer Mirandoline ? Et pourquoi diable croyiez vous que je suis à Florence ? Pourquoi croyez vous que je suis descendudans cette auberge ? » Elle est ambitieuse, gai, prévenante et elle tend à instituer un nouveau savoir vivre social, une nouvelle idée del'honorabilité grâce à son métier : Acte I scène 4 page 45 le comte : « Jusque là, Monsieur le marquis a raison : la charmante p...

• GONTRAN (545-592) Frère de Chilpéric Ier et de Sigebert, la Bourgogne lui est donnée en partage.

• Portrait de l'infant don Sebastian Gabriel de Bourbon de Francisco Goya (Analyse du tableau)

• l'athéisme peut-il donner lieu à un comportement religieux ?

  « religion naturelle » par opposition à la « religion positive » ou religion littérale et statutaire. Kant lui-même donne une définition du déiste, qu'il distingue du théiste. Pour lui, le déiste admetl'existence d'un « être primitif » qui est « toute réalité », mais il renonce à ledéfinir davantage ; au contraire, le théiste tient qu'on peut déterminerdavantage « cet objet de pensée » et affirmer qu'il est « le principe premierde toutes choses ». À quelque degré, l'usage philosophique...

• ACTE Ill - Scène 2 : lecture méthodique (la scène du pauvre) Regardez le Don Juan de Molière, et vous...

  ACTE Ill - Scène 2 : lecture méthodique (la scène du pauvre) Regardez le Don Juan de Molière, et vous allez pressentir le XVIII e siècle. Il y a quelque chose de voltairien dans son sourire. J. Janin, 1848. Introduction 1. Contextualisation de la scène en fonction de ce qui précède. Nous sommes au début de l'acte III, seule une scène s'est donnée: quel rapport marquer entre la scène 1 et la scène 2 ? À l'acte II, sous deux déguisements, Don Juan et Sganarelle errent dans la forêt. Le répit de la...

• DIVINES PAROLES don Ramon Maria del Valle-Inclan (résumé)

• Fatty, en français le Gros, surnom donné à Roscoe Arbuckle, comédien et réalisateur, dans les années dix, du cinéma burlesque américain.

• Que m'apporte l'art?

  des intérêts spirituels. Pour Hegel, le véritable art donne à penser puisqu'il ouvre le domaine de la spiritualité. Il n'est pas à confondre avec le simple plaisir des sens qui ne vise qu'à lasatisfaction du désir. L'art, milieu entre sensible et intelligible, aura ne peut satisfaire entièrement l'esprit, la présentation de l'intelligible y sera toujoursdéfectueuse, et l'esprit ne sera pleinement satisfait que dans la religion carl'absolu ne pourra être présentée que dans la pensée pure....

• Locutions avec argent, nom masculin Unité monétaire ? argent comptant, argent liquide Somme disponible immédiatement sous forme de monnaie métallique ou de papier.

  à prix d’argent En acquérant (quelque chose) pour une somme d’argent. Acquérir une maison à prix d’argent. en avoir pour son argent Recevoir proportionnellement à ce qu’on a donné. en donner à quelqu’un pour son argent Lui en donner proportionnellement à ce qu’il est en droit d’exiger, à ce qu’on avait promis. faire de l’argent S’enrichir. faire valser l’argent [Figuré] Faire des dépenses excessives, dépenser sans compter. jeter l’argent, son argent par les fenêtres Gaspille...

• «Titre», J'ai l'honneur de vous informer que je donne ma démission du poste de responsable commercial que j'occupe dans votre société.

• Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?

  Ceci ne permet donc aucun progrès. Parce que la tradition est ce qu'elle est, elle ne permet pas denouvelles découvertes. · Si le passé se défini comme modèle à suivre (n'oublions pas que par la tradition l'homme espère atteindre la perfection par la répétition séculaire), il devient impossible d'accéder à des découvertes. « L'ignorance est la mère des traditions. » Montesquieu. · Montesquieu traduit dans cette simple phrase le problème .LA tradition empêche l'homme du XVIème...

• Est-on d'autant plus libre qu'on est plus conscient ? (Liberté et conscience)

  les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs désirs, etignorants des causes qui les déterminent." Spinoza, dénonçant l'absurdité du dualisme cartésien (corps / esprit), pose la question du rapport entredétermination et la liberté à partir d'une conception unitaire de l'homme. La conscience se définit comme unepropriété physique de l'idée qui toujours se réfléchit : la conscience est donc dérivée de l'idée. Elle n'a ainsi aucunpouvoir propre m...

• Les Oiseaux de Mme Deshoulières

  se trouve le symbolisme de la courant d'eau dégelée -puisque les Naïades sont des nymphes d'eau douce-. La référence polythéiste nous met en plein dans un monde païen imaginaire où il y a des petits Dieux qui décorent l'Univers de lumière etchoses belles. « Quel Dieu les embellit ! Le plus petit des DieuxFait seul tant de métamorphoses ! » (vers 13 et 14). Dans la troisième séquence, commence l'attaque à la Culture à faveur de la Nature avec la déclaration des hommes comme « ingrats esclaves » (...

• Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

  expérimentation vérifie une hypothèse. La science, en formant des connaissances objectives montre que lescritères d'objectivité permettent de dépasser l'arbitraire dans le jugement. III : L'universalité du jugement On peut parler d'un jugement qui serait à la fois subjectif et nécessaire.Si on fait table rase de tous les préjugés, si on cherche le premierjugement non arbitraire, comme Descartes, la pensée se retrouve seuleface à elle même, le premier jugement est alors « je pense...

• L'univers est entièrement déterminé de P.-S. LAPLACE

  formule les mouvements des plus grands corps de l'univers et ceux du plus léger atome : rien ne serait incertain pour elle, et l'avenir comme le passé serait présent à ses yeux. L'esprit humain offre, dans la perfection qu'il a su donner à l' Astronomie, une faible esquisse de cette intelligence. Ses découvertes en Mécanique et en Géométrie, jointes à celle de la pesanteur universelle, l'ont mis à portée de comprendre dans les...

• Jacques Prévert par Jean Queval Jacques Prévert, ou la poésie donnée à tout le monde.

  par Jean Queval

• Le malheur donne-t-il le droit d'être injuste ? ANALYSE DU SUJET {fil) Ordonner les notions À la lecture du sujet,...

  Le malheur donne-t-il le droit d'être injuste ? ANALYSE DU SUJET {fil) Ordonner les notions À la lecture du sujet, trois notions du programme apparaissent d'emblée : le bonheur, le droit, la justice. Il faut déterminer sur laquelle la question porte véritablement Il ne s'agit pas de déter­ miner quelles sont les conséquences du malheur et ses éven­ tuelles compensations. mais plutôt de réfléchir sur les fluctuations de nos droits selon /es aléas de notre bonheur ou, mieux encore, de se demande...

• La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ?

  matérialiste, de même que celle de Platon. Pour ce faire, il utilise l'argument suivant : nous ne pouvons affirmerla réalité d'un être qui n'est pas perçu. Puis, il en tire la conclusion : être, c'est donc être perçu ( esse est percipi ). a. Berkeley : « Etre, c'est être perçu » Cette formule de Berkeley peut sembler surprenante puisqu'elle consiste à n'accorder de réalité qu'à ce que nouspercevons. Dire « Etre c'est être perçu », c'est affirmer que rien n'existe en dehors de l'esprit, que tou...

• Polynésie, nom donné à l'ensemble des îles et des multiples archipels de l'océan Pacifique central.

• ACTE IV Le décor de l'acte IV représente une chambre dans la demeure de Don Juan. C'est la fin de...

  ACTE IV Le décor de l'acte IV représente une chambre dans la demeure de Don Juan. C'est la fin de la journée, car le maî­ tre de maison se préoccupe de son souper, et fait raccom­ pagner ses visiteurs à la lueur des flambeaux. Alors que le décor de la forêt favorisait des rencontres diverses, le retour à l'appartement, lieu traditionnel de la comédie, concentre l'attention sur le personnage principal. C'est ainsi que nous allons voir défiler une galerie de « fâcheux » (comme dans la comédie du...

• Grand oral du bac : KANT EMMANUEL

  Em manuel Kant peut pas simplement partir d'un ensemble de définitions et de règles pour déterminer l'origine de nos connaissances. Elle repose sur des concepts qui sont déjà donnés et sa tâche consis­ te plutôt à les analyser et à les clarifi er. La lecture du philo sophe écossais David Hume, qui a étudié la relation de cause à effet, tire Kant, selon ses dires, de son «sommeil dogmatiq ue». En 1770, il est nommé professeur de logique et de m...

• « Le travail est un don du ciel, il bannit l'inquiétude, fixe nos idées et apporte toujours à sa suite quelques heureux fruits. » Bernardin de Saint-Pierre, Lettre à son frère. Commentez cette citation.

• La race ardennaise donne un cheval doux, puissant, actif; il est le cheval de culture par excellence.

• LA VOLONTE. COURS DE PHILO.

  -Marx : l'homme fait l'histoire, mais il est avant tout l'héritier d'une histoire. Il trouve donc devant lui des conditions qu'il n'a pas choisies, et qu'il peut s'efforcer de transformer dans un but précis. Condition d'efficacité : tout programme d'action révolutionnaire, de transformation des circonstances, doit partir d'une analyse concrète de la situation concrète (Lénine). De même que Bacon et Descartes affir­ maient : «On ne commande...

• "Pourquoi et comment l'art du théatre se prête-t-il à la mise en scène de la seduction ?"

  Tartuffe acte III,3. Les scènes peuvent être comiques grâce aux témoins qui donne un coté ridicule à la scène: Par exemple dans Le mariage de figaro, le fait que la comtesse se fasse passer pour Suzanne (fiancé de Figaro) au près du comte, et que Suzanne et Figaro soient cachés (Figaro n'étant pas au courant de la supercherie) rendant la scène très comique et aussi captivante car cela rend complice les spectateurs. Cette scène permet aussi de donner une leçon aux personnages mais aussi aux...

• «Titre», J'ai l'honneur de vous informer que je donne ma démission du poste de responsable commercial que j'occupe dans votre société.

• TRAVAIL DANS LA CRÉATION

  ,, _________________________ _ @l . Travail dans la création / 239 abusé d'un vocabulaire nouveau, souvent simple démar­ quage du grec ou du latin. Il s'agit d'épurer, de chercher l'ordre et la mesure, d'admettre toute la part d'artisanat qui entre dans le métier poétique. Boileau ne nie pas la nécessité d'un don à l'origine pour que la création poétique débouche sur une réussite. Les six pre­ miers vers de l 'Art poétique ne laissent aucun do...

• Vocabulaire Le mot « pied » À l'aide de ton dictionnaire, donne pour chacune de ces phrases le sens du mot pied o Alice fut sur pied en un moment.

• MATHEMATIQUES - GEOMETRIE REPRÉSENTATION D'UN SOLIDE Perspective cavalière La perspective cavalière permet de donner dans un plan une représentation d'un solide de l'espace.

• Vous expliquerez le titre de u Légende des siècles a donné par Victor Hugo à son poème.

• Expliquez et discutez la pensée suivante d'un grand mathématicien : « Il ne faut pas dire : la science est utile parce qu'elle nous permet de construire des ma¬chines ; mais : les machines sont utiles parce qu'elles nous permettent de faire la science. » Cette affirmation vous paraît-elle répondre à tous les problèmes que soulève le rapport de la science et de la technique ?

  dune construction d1tt1c11e. uu·on songe aux télescopes moder­ nes ou au microscope électronique. Ensuite, parce que l'utilisation des données scientifiques par les techniciens de l'industrie moderne constitue une im­ mense expérience, " banc d'épreuve " incomparable des hypo­ thèses émises par les théoriciens d'après les observations fort limitées faites dans les laboratoires. "Si je me félicite du développement industriel, ce n'est pas seule...

• Zénon d'Élée

  Ce qui est mû ne se meut ni dans le lieu où il est, ni dans le lieu où il n'est pas. Avec Zénon, la pensée retombe bien au-dessous de la sublimité où elle s'était établie avec Héraclite et Parménide . Zénon, aurait dit Aristote , est l'inventeur de la Dialectique. Un tel propos n'a rien d'un compliment, car, pour Aristote , la Dialectique, comme la Sophistique, n'a de la philosophie que l'apparence. Elle s'attache en effet non pas à l'être en tant qu'être, non pas même aux êtres dans l...

• ACTE 1 - Scène 2 : commentaire composé (tirade de Don Juan : « Quoi ? tu veux qu'on se...

  ACTE 1 - Scène 2 : commentaire composé (tirade de Don Juan : « Quoi ? tu veux qu'on se lie... pour y pouvoir étendre mes conquêtes amoureuses ») Jusqu'à la scène 2 nous ne connaissons de Don Juan que le portrait très contrasté qu'en a livré Sganarelle. Mi charmé mi épouvanté, Sganarelle recense les forfaits de Don Juan et il le traite de tous les noms qu'il peut imaginer. Il est « un "enragé" hors la loi de raison, un "chien" hors la loi de l'homme, un "diable" hors la loi de Dieu, un "Turc" ho...

• La personne est-elle un objet ?

  c'est aussi en cela seul que consiste l'identité personnelle, ou ce qui fait qu'un être raisonnable est toujours lemême. Et aussi loin que cette conscience peut s'étendre sur les actions ou les pensées déjà passées, aussi loins'étend l'identité de cette personne : le soi est présentement le même qu'il était alors ; et cette action passée aété faite par le même soi que celui qui se la remet à présent dans l'esprit. » La personne n'est pas un « objet » d'abord au sens où ce qui constitue,...

• STRUCTURE DE LA PIÈCE Actes Temps 1 1" jour, matin ? En Sicile. Une ville. Façade de palais, jardin. Don...

  STRUCTURE DE LA PIÈCE Actes Temps 1 1" jour, matin ? En Sicile. Une ville. Façade de palais, jardin. Don Juan fuit Done Elvire, qui le rattrape et le maudit. Projet d'enlèvement. Il Ill Thèmes Fuite du mariage ; infidélité. après-midi ? après-midi ? Hameau de verdure, Une forêt. Le tombeau grotte, mer au fond. du Commandeur au milieu des arbres. Don Juan sauvé d'un Don Juan rencontre un naufrage par Pierrot ; pauvre, sauve un frère courtise sa fiancée et d'Elvire, échappe il la une autre...