2573 résultats pour "critiqué"

• Se soustraire à la temporalité ?

  Dissertations • Ce genre de question entraîne directement un plan dialecti­ que: - On ne peut pas se soustraire au temps. - On peut se soustraire au temps par la mémoire, l'art, la mystique. -L'homme peut accéder à une durée pénétrée d'éternité. II. Bibliographie BERGSON Essai sur les données immédiates de la conscience, PUF. Ou bien Textes choisis, par G. Deleuze, PUF. KANT Critique de la raison pure-Esthétique transcendantale, PUF....

• THEATRE ET SOCIETE EN GRANDE-BRETAGNE DEPUIS 1945 (Histoire des arts)

  2. Les années 1950: théâtre et révolte a. Climat politique et social des années 50 Les années 50 constituent une période de transition entre l'austérité de l'après-guerre et l'abondance des années 60. En 1951, le retour des conservateurs avecChurchill annonce une longue période de conservatisme et symbolise la victoire de la société de consommation. Ex: Campagne électorale en 1951. Churchill gagne.Cependant, il n'est pas question de bouleverser les changements effectués par l'expérience travaill...

• Analyse Scène Finale De L'Etranger

  Construction rigoureuse du monologue : il y a un ‘avant’ et un ‘après’ visite de l’aumônier qui déclenche sa colère ; « alors, je ne sais pas pourquoi, il y a quelque chose qui a crevé en moi » annonce un très long paragraphe de colère où il ‘crève l’abcès’, puis après un paragraphe de retour au calme C’est ici le moment de crise où le héros tragique est face à son destin par un choix cornélien --> entre le bien et le mal. Face à la mort, c’est un écho particulier, le disco...

• ESPRIT DES LIVRES (L’). d’Edmond Jaloux (résumé)

• Qui était BRADLEY (Francis Herbert) ?

• Quelle connaissance a priori est-elle possible ?

  Certes les phénomènes empiriques tels qu'ils apparaissent réfractés à travers les formes a priori de ma perception,espace & temps, sot une poussière de faits « bigarrés », d'événements particuliers, multiples, divers. Mais les catégories de l'entendement (la causalité) introduisent un ordre dans ce désordre et des liaisons nécessaires parmices phénomènes. J'ai le droit de dire que l'eau chauffée va bouillir, que la barre chauffée va se dilater, parce que leprincipe de causalité (les mêmes caus...

• COMMENT EXPLIQUER LA CREATION ARTISTIQUE ?

  UNE NOTION D'ORIGINE RELIGIEUSE Pour évoquer l'activité de l'artiste, on recourt fréquemment à des expressions telles que « la création artistique » ou« le créateur ». Le verbe créer et ses dérivés ont une connotation nettement religieuse. Pendant longtemps, leurusage fut réservé à Dieu, pour désigner l'acte par lequel il donne l'existence à l'ensemble des êtres et des choses quipeuplent la terre. La création est ainsi la manifestation la plus éclatante de son omnipotence puisqu'elle arrachetout...

• L’Idiot de la famille : Gustave Flaubert, de 1821 à 1857 (fiche de lecture)

  ber t. des soins d'une mèr e ind if f érent e. de l'a ut o rité d'un père écrasant. d es démê lé s de l'enfant avec les mots . sa '' cons tit u t ion » pass ive qui fonde sa névrose objec tive . E nsu i te le s étapes d e la cc per sonnal i sation " mènen t Gus­ tave Flaube r t de l'en f ant ima ginair e à l'acteur . de la geste au rô le, du poète à l'art is t e, jusqu 'à l'évé neme nt qui mani · teste la névrose : la chute à Pont -Lévêque. do u bl em...

• La liberté est-elle un fait ?

  pose a priori comme des données de la raison des principes pratiques qui ont leur origine dans cette même raison etqui seraient absolument impossibles sans la supposition de la liberté; mais que la raison spéculative ait démontré quecette liberté ne se laisse nullement concevoir, il faut nécessairement que la première de ces suppositions - lasupposition morale - fasse place à celle dont le contraire renferme une contradiction manifeste; par conséquent, laliberté et, avec elle, la moralit...

• Grand cours: LE DROIT (8 de 16)

• Faut il célébrer la technique ?

  pittoresque, l'art technologique et surtout le design procèdent à une sorte de réduction du beau à la fonctionnalitétechnique. Il serait tout à fait erroné de ne voir là qu'un phénomène de goût. À cet égard, l'esthétiquefonctionnaliste du design est en quelque sorte exemplaire. Elle ne pose que la production industrielle satisfaittoujours mieux des besoins toujours plus diversifiés. Cependant le calcul rationnel de l'utilité est censé ne pouvoirs'accomplir que par l'adéquation...

• Nietzche La Conscience

  Dans un premier moment de cet extrait, nous voyons que N tend à dévaloriser la conscience, en lui enlevant sa capacité de placer l’homme au centre de la nature. Il décrit ainsi les traditionnelles acceptions de celle-ci comme étant archaïques et douteuses. En effet, en la définissant comme un vulgaire réseau de communication engendré par l’inévitable évolution de l’homme, N attaque les philosophes traditionnels nous érigeant en haut d’une classification des êtres vivants. La conscience...

• LA MÉTHODE EN HISTOIRE

• Le Genre Littéraire Est-Il Nécessaire À L'Argumentation?

• Le fou, le primitif, l'enfant: que nous apprennent-ils de l'homme ?

  Rousseau pose un hypothétique état de nature comme ce qui permet decomprendre ce qu'est l'homme naturel. ( Discours sur les inégalités ) En ôtant à l'homme d'aujourd'hui tout ce qu'il a d'historique et de social on comprend cequ'est l'homme de la nature. Dès lors le primitif est l'homme à l'état de natureavant qu'il ait été changé par la société et l'enfant celui qui est encoreinnocent. Par opposition l'homme est une construction sociale, pervertie parla culture. Il est alors très impo...

• Antonioni, Michelangelo - réalisateur de cinéma.

  Antonioni (Michelangelo), l'Avventura « J'ai été frappé par la fragilité des rapports humains, par l'instabilité morale, politique et même physique du monde contemporain où la physique devient métaphysique » a déclaré MichelangeloAntonioni à propos de l'Avventura (« chaque jour, nous vivons une aventure idéologique ou sentimentale »), œuvre majeure du cinéma moderne et clé de voûte du style et de l'univers ducinéaste italien dont c'est le quatrième long métrage.Ci-contre, Claudia (Monica Vitti)...

• Kant et les Lumières (commentaires)

  A quelle raison l’auteur privilégie l’exemple des questions religieuses ? Parce –que, selon Kant, c’est là que l’obscurantisme se manifeste le plus fort. Pour ainsi dire que pour réfuter une pensée, une liberté de conscience illimitée en matière de relig ion. Il est la raison pour laquelle Kant voulait éviter ce risque en distinguant usage privé et usage public de la raison. Kant démontre que, « au regard des arts et des sciences », les maître qui nous gouvernent n’ont aucun intérêt...

• Dictionnaire en ligne: ÉMINENT, -ENTE, adjectif.

  l'être que représente cette idée; éminemment dans le principe d'où cet être tire sa réalité " (VOCABULAIRE TECHNIQUE ET CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE (ANDRÉ LALANDE) 1968). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 780. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 1 121, b) 897, XXe. siècle : a) 1 046, b) 1 250. 2

• CANDIDE de Voltaire

• le réalisme

  Satisfaits et insatisfaits accordent désormais à ces réalités une attention accrue. Le climat intellectuel Chez les penseurs, le recul du romantisme est sensible. Aux utopies des socialistes du début du siècle succède !~analyse plus mordante de Prou­ dhon (1809-1865). Sainte-Beuve (1804-1869), qui s'était d'abord mêlé au mouvement roman­ tique, se présentant tour à tour sous les traits du poète timide Joseph Delorme et d'Amaury, voluptueux rep...

• L'usage de la raison est-il une garantie contre l'illusion?

  Introduction Les termes du sujet sont conceptualisés, en vue de les problématiser, comme ceci : la raison est la faculté de juger,de distinguer le vrai et le bon. Les principes de la raison sont le principe d'identité et le principe de causalité. Userde la raison, c'est donc relier entre elles les données sensibles ou les idées pour affirmer ou nier. Le terme garantiepeut s'entendre en deux sens, soit prémunir contre pour que l'on évite, soit empêcher qu'on reste victime de cequ'on ne peut pas é...

• La raison est-elle source de progrès ?

  II – Raison, critique et discipline a) En effet, et c'est bien ce sens que se comprendre alors le projet de Kant de produire une Critique de la raison pure . S'il cherche à produire un tel projet c'est que le progrès de la raison s'est effectivement manifestée dans les sciences physiques notamment comme on peut le voir avec la révolution copernicienne ou newtonienne. Or dans ledomaine de la raison pure, ou spéculative, il faut remarquer que la raison reste en question, sur des base non-sûres....

• ZOLA & MAUPASSANT: DEUX REGARDS SUR LA SOCIÉTÉ

  • La vision de Zola Zola a lu Balzac et le grand article que lui a consa­ cré Hippolyte Taine dans ses Nouveaux Essais de cri­ tique et d)histoire. Le critique loue le romancier d'avoir montré avec justesse le rôle joué par l'argent et Paris dans la société nouvelle : « La démocratie instituée et le gouvernement centralisé y ont appelé tous les ambitieux et enflammé toutes les ambitions. L'argent, la gloire, le plaisir, préparés et am...

• Baldassare Longhena 1598-1682 Le nom de Longhena est synonyme du baroque de Venise.

  La troisième est d'ordre pittoresque, c'est la situation exceptionnelle de cette église : il fallait fermer d'un volume le ruban articulé du Grand Canal. Longhena est âgé de 33 ans ; il participe au concours institué par le Sénat de la République et triomphe. Il n'a pas encore un langage à lui : tant il est vrai qu'il reprend le thème de Labacco, superposant la forme sphérique de la coupole à un tambour octogonal qui reproduit le schème de base ; juxtaposant au plan central un espace autonome po...

• Biographie de BAYLE (Pierre).

  Clés de lecture USORUUNU Pierre Bayle ou le scepticisme engagé eu d'auteurs du xvne siè- sera un

• Le concept et l'idée chez Kant et chez Hegel

  96 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT 2. Axes de ressemblance 2.1 nature du concept chez Kant et chez Hegel La pensée active c'est le concept tout autant chez Hegel que chez Kant. L'idée a une autre place, aussi bien chez Kant que chez Hegel: elle a une fonction régulatrice chez Kant; au contraire chez Hegel, plus ambitieux, l'idée constitue une espèce d'apothéose de la vie de l'esprit, de l'histoire et de l'univers. Chez l'un et che...

• MAX STIRNER : L'UNIQUE ET SA PROPRIETE (Résumé & Analyse)

• Commentaire Les animaux malades de la peste

  ➢ les tonalités : plusieurs tonalités dans la fable au début : tonalité tragique avec un champ lexical de la mort « le mal » v1-v2 ainsi que « crime » v3 + départ des tourterelles qui montrent l'imminence de la mort ironie elle renvoie au propos de l'auteur et peut aller jusqu'à l'absurde II)Critique du pouvoir et de la justice a)Un roi hypocrite et orgueilleux ➢ le lion donne l'impression d'être amical, honnête, prêt à s sacrifier pour son peuple mais il est hypocrite et...

• Le problème de l'origine du droit ?

  plaît. Parler de droit naturel, c'est donc en référer aux pouvoirs et aux libertés que l'individu isolé possède à l'état denature. Si pour Grotius la société n'est pas naturelle, il n'en reste pas moins que l'homme est, par nature, un êtresociable, c'est-à-dire un être qui possède « le désir de la Société » ou « une certaine inclination à vivre avec sessemblables... paisiblement, et dans une communauté de vie aussi bien réglée que ses lumières le lui suggèrent ».Selon Grotius, la mère du droit n...

• Etude Linéaire et plan Détaillé du Mariage de Figaro (acte IV, scene 3)

• VIE ET OEUVRES DE KANT

• Correction commentaire composé: Utopie

• Le travail est-il la marque d'une humanité déchue ?

  force, son crédit, son innocence originelle. · Angles d'analyse * Il s'agit ici de s'interroger sur l'essence même du travail. Ce dernier est souvent conçu comme une malédiction,ou au moins comme une contrainte. Or, ce qu'il faut interroger ici c'est le statut véritable du travail. * Se demander si le travail est la marque d'une humanité déchue, c'est se demander si,au fond, le travail n'est que le symptôme de la condition humaine après le péché origineld'Adam. C'est donc interr...

• Tinguely, Jean - sculpture.

  regard poétique sur la rationalité mécanique du monde : « Je mets la machine en doute, je crée un climat de critique, de 'ridiculisation'. J’introduis de l’ironie. Mes machines sont ridicules ou alors elles sont belles, mais elles ne servent à rien. » Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Pourquoi l'homme a t-il besoin de créer des oeuvres d'arts?

• De quels moyens les écrivains disposent-ils pour dénoncer ce qui les scandalise ? Vous répondrez à cette question, en vous appuyant sur les textes du corpus, ceux étudiés en classe et votre culture personnelle.

  l'efficacité de la critique, elle gagne en profondeur. Germinal écrit par Émile Zola est une critique de la société française de la fin du XIX siècle. Dans ce livre, l'auteur y dénonce dans une longue analyse, la vie des ouvriers. Bien que longue et donc moins frappante, elle n'en est pas moins profonde, elle imprègne le lecteur et le plonge dans un univers reconstruit par l'auteur. Dans une pièce de théâtre, la critique devient souvent une caricature et le jeu des acteurs...

• La Nouvelle Vague à l’assaut du cinéma

  même de l'action et prennent ainsi des airs de documentaires. C'est aussi l'arrivée de nouveaux comédiens, Jean­ Paul Belmondo, Jean-Pierre Léaud, Bernadette Laffont, Jean-Claude Brialy ... Dans son deuxième film, Tirez sur le pianiste (1960). Truffaut rend hommage à la série noire du cinéma américain des années 40. Pour Jules et Jim, tourné en 1960- 1961, il ne s'agit pas d'un film d'auteur au sens strict, le scénario étant tiré d'un roman d'Henri...

• Exemple d’une fiche de révision : FICHE SYNTHESE SUR L’INTRODUCTION Les définitions Les textes ?

• Les bouleversements de la chrétienté au XVIe siècle.

  d’offrir le Salut Eternel. C’est dans ce contexte qu’à Wittenberg, en 1517, il reprit les th èses d’Erasme   contre les indulgences et autres pratiques de l’Eglise et les fit publier. Les 95 th èses se diffus èrent   dans toute l’Allemagne gr âce au syst ème des feuilles volantes. Ceci lui valut l’excommunication par le   Pape et l’exil de l’Allemagne par Charles Quint. Des princes germaniques, las de l’autorit é du Pape et   aspirant  à un renouveau religieux protest èrent en sa faveur en 1...

• BORDEAUX Henry : sa vie et son oeuvre

  Charles Maurras. Cette idéolo gie se retrouve dans ses romans. Les mêmes valeurs y sont presque toujours prô­ nées : culte de la tradition, de la famille, sacrifice du bonheur person nel à 1 'o rd re . Il est facil� et injuste de caricaturer une œuvre, que Brunetière, Emile Henriot, Marcel Arland, entre autres, ont admirée. Henry Bor­ deaux avait de grands talents de critique : certaines de ses pages sur Barbey d' Aurevilly, sur Jules Lemaitre,...

• ANATOLE FRANCE: L'Orme du Mail (chap. XIII) : M. BERGERET ET LA RÉPUBLIQUE

  par un universitaire en réponse aux attaques d'un ecclésiastique traditionaliste et conservateur. Il. UNE ALTERNANCE D'ELOGES ET DE CRITIQUES avec une prédominance de jugements favorables. -De l'idéal à la ri;alité : nature et comportement du gouvernement républicain. 1. Nature : optique idéaliste < 1 > : justice ; optique réaliste : facilité ; modestie : « il lui suffit de vivre >>, débonnaire ». 2. Comportement : ses vices apparents ou ré...

• Définition / Usage: APODICTIQUE, adjectif.

  DICTIONNAIRE DE CULTURE RELIGIEUSE ET CAT?CHISTIQUE (LOUIS E. MARCEL), Journal m?taphysique, 1919, page 182. Remarque?: Attest? dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT), DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. D?RIV?S?: Apodictiquement, adverbe (1864, Charles Renouvier, Essais de critique...

• Valéry: Le Solitaire : de p. 158 « il est rigoureusement fou » à p. 163 « et ce qu'il voit »

• IDÉOLOGIE ALLEMANDE (L’), Karl Marx & Friedrich Engels - étude de l'œuvre

• De Palma, Brian - réalisateur de cinéma.

  grandiloquente et baroque variation sur le pouvoir, la manipulation psychologique et l’intégrité artistique mise à mal par des personnages peu scrupuleux dans les milieux du rock, est une libre adaptation du Fantôme de l’Opéra de Gaston Leroux, du Portrait de Dorian Gray d’Oscar Wilde et du mythe de Faust. Ce film inclassable, qui oscille entre le film d’horreur et la comédie musicale, est devenu l’une des œuvres cultes des années 1970. Dans la seconde moitié de la décennie, Brian De Palma...

• SITUATIONS de Jean-Paul Sartre : Fiche de lecture

  rasse mblée dans les Situations -qui re­ prerment beauooup d'articles écrits pour Les Temps modernes (tribune et champ d' essais littéraires dirigée par Sartre jus­ qu'àsa mort), pour Libération, qu'illance en 1973 et pour Révolution. • I.a critique littéraire de Sartre, faisant intervenir les struct ures socio-éoono­ miques. le concept de classe, le poids des mythes et de l'inconscient, tend au dog­ matlsme dès lors qu'elle s'assigne pour objet de dévoi...

• Doit-on apprendre à devenir soi-même ?

  personnalité, certainement influencée par sa présence. Le regard de l'observateur modifie déjà l'objet d'observation :alors quand cet objet est un sujet capable de se modifier lui-même, cela nous entraîne dans un jeu de miroirs peupropice à l'observation.En effet, nous sommes des êtres changeants : notre manière d'être, notre rapport aux choses, nos convictions,peuvent varier infiniment d'un moment de notre vie à un autre. Là encore, notre expérience personnelle joue ungrand rôle sur ce que nous...

• Définition et citations: ANTI(-)SOCIAL, -ALE, -AUX, (ANTI SOCIAL, ANTI-SOCIAL, ANTI SOCIAUX, ANTI-SOCIAUX) adjectif et substantif.

  ? Par extension. Synonyme?: antisocialiste* (Confer Vocabulaire technique et critique de la philosophie (ANDR? LALANDE) 1968). II.? Emploi comme substantif. CARACT?ROLOGIE. Sujet inapte pour des raisons caract?rielles ? la vie en soci?t? (confer supra exemple 4)?: ? 5. Kosanoff a ?tabli comme ?chelle de pr?dominance?: l'homme ? temp?rament normal, l'antisocial, le cyclothymique, l'autistique, l'?pileptique, la manifestation de chacun ?tant masqu?e ou inhib?e par celui qui le pr?c?de dans l...

• Comment savoir que je suis libre ?

  pose a priori comme des données de la raison des principes pratiques qui ont leur origine dans cette même raison etqui seraient absolument impossibles sans la supposition de la liberté; mais que la raison spéculative ait démontré quecette liberté ne se laisse nullement concevoir, il faut nécessairement que la première de ces suppositions - lasupposition morale - fasse place à celle dont le contraire renferme une contradiction manifeste; par conséquent, laliberté et, avec elle, la moralit...

• Le Supplément au voyage de Bougainville, Diderot (1772)