2816 résultats pour "demanderais"

• Sur quoi fonder la justice ?

  chacun ait son mérité). Le fondement de la justice est donc un fondement idéal, abstrait, normatif : il permet dedire ce qui doit être, même si cela n'est pas encore. Dès lors se pose le problème du caractère idéal de la norme :est-ce que la justice ne doit pas avoir pour fondement la réalité telle qu'elle se donne, plutôt qu'une norme tellequ'elle devrait se donner ? Vous devez donc vous interroger sur le lien entre justice et réalité. Si la justice doitmieux prendre en compte la réalité, doit-...

• Les effets des subventions aux logements

• Peut-on dire de la connaissance scientifique qu'elle est désintéressée ?

  moyens de s'étendre partout. Il n'a pas toujours été vrai que les questions spécifiquement humaines se voientbannies du domaine de la science et que la relation intrinsèque qu'elles entretiennent avec toutes les sciences, ycompris celles dans lesquelles ce n'est pas l'homme qui fournit le thème (par exemple les sciences de la nature), aitété placée en dehors de toute considération. Tant que les choses ne se passèrent pas ainsi, la science putrevendiquer une signification pour ce...

• Article 4 du décret n°85-938 du 23 août 1985, relatif à l'agrément des personnes qui souhaitent adopter un pupille de l'État: commentaire

  susceptible de trouver dans sa famille d'accueil. Le responsable de ('aide so- ciale a l'enfance confie les actes d'investigation a des professionnels ou a des praticiens specialises (assis- tantes sociales, psycho- logues...) choisis sur une liste officielle. Ceux-ci sont char- ges d'avoir des entretiens avec le demandeur et cer- tains membres de la famille, et d'en tirer des rapports. Les droits du deman- deur : Le demandeur peut a tout moment exiger d'être informe sur l'etat de ('instruction...

• La notion clé : l'autonomie

  • Po uvons-nous choisir notre vie ? 1. On ne choisit pas de vivre. Si ce que je vis équivaut à ce qui m'arrive, alors par définition c'est ce que je n'ai pas choisi. Il. N'est véritablement ma vie que ce que je choisis d'assumer comme mien. Si ce que je vis équivaut à ce que je fais de ma vie, alors c'est mon choix qui exprime qui je suis . • La liberté consiste-t-elle à faire toujours ce que nous voulons ? 1. Ëtre libre...

• l'activité de l'artiste relève-t-elle du travail ou du jeu ?

  livre à l'inspiration, j'entends à sa propre nature, je ne vois que la résistance de la matière qui puisse lepréserver de l'improvisation creuse et de l'instabilité d'esprit. Par cette trace de nos actions, ineffaçable, nousapprenons la prudence ; mais par ce témoin fidèle de la moindre esquisse, nous apprenons la confiance aussi. Avez-vous compris l'essentiel ? 1 Peut-on, dans l'art, se fier entièrement à l'inspiration ?2 Faut-il opposer l'artiste et l'artisan ?3 L'imagination et la fan...

• de chaise pour aller s'asseoir plus près du docteur, et

  lequel ildevait monter ; ilallait êtreabsent, disait-on, pourplusieurs années,àmoins qu’ilnepût obtenir uncongé, ou que sasanté nel’obligeât derevenir plustôt.Jeme souviens qu’ondécida quel’Inde étaitunpays calomnié, etqu’on n’avait autrechose àycraindre qu’untigre,par-ci par-là, etune chaleur unpeu excessive aumilieu dujour. Pour mon compte, jeregardais M. JackMaldon commeunmoderne Sindbad ; jeme lereprésentai commel’amiintime detous les rajahs del’Orient, assissousundais, etfumant deshookabs d...

• Ce qui "crève les yeux" est-il toujours vrai ?

  L'expression « crève les yeux » est employée généralement pour évoquer quelque chose d'évident, que l'on ne peutpas ne pas voir. Ce qui crève les yeux, c'est ce qui incontestable. Nous pouvons dire de quelqu'un : « il a du talent,ça crève les yeux ». L'expression possède cependant un deuxième aspect. Elle possède une référence à la vue. Or,dans la métaphysique classique la vue diurne est le modèle de toute vérité. Ainsi, on parle d'idée claire et distinctepour qualifier la vérité, « claire » et...

• Louis Pasteur

  qui est à l'origine de la technique microbiologique ! Dès ses recherches sur les fermentations, Pasteur avait l'idée que les maladies contagieuses étaient dues, commeles fermentations, à des microrganismes. Ces germes, se disait-il, doivent agir sur la matière organique vivante,comme ils agissent sur la matière organique morte. Il avait hâte de pénétrer dans le domaine des maladies virulentes. Mais voici que, pour répondre au désir de sonmaître, le chimiste Jean-Baptiste Dumas, il entreprend e...

• LE MODELE STANDARD DES ECHANGES

  LE MODELE STANDARD DES ECHANGES Introduction : lors de l’introduction du chapitre, l’auteur se base sur la théorie de Ricardo et celle du modèle HOS. Cependant, il explique que les deux modèles ne prennent pas en compte les nouveaux déterminant des échanges. Il décide donc de les rassembler, tout en y ajoutant des éléments nouveaux ; il divise sa pensée en trois parties : La première consiste à dire que qu’un pays a un nombre déterminé de capacité de production (production qui ré...

• Souvenir de la nuit 4 - COmmentaire de texte

  Hélas ! ce que la mort touche de ses mains froides Ne se réchauffe plus aux foyers d'ici-bas ! Elle pencha la tête et lui tira ses bas, Et dans ses vieilles mains prit les pieds du cadavre. - Est-ce que ce n'est pas une chose qui navre ! Cria-t-elle ; monsieur, il n'avait pas huit ans ! Ses maîtres, il allait en classe, étaient contents. Monsieur, quand il fallait que je fisse une lettre, C'est lui qui l'écrivait. Est-ce qu'on va se mettre A tuer les enfants maintenant ? Ah ! mon Dieu !...

• Citations diverses

  playground ? When protection meant wearing a helmet ? When the worst things you could get from boys were cookies ? Dad's shoulders were the highest place on earth, and your mom ran the fastest. The only drug you knew of was cough medicine. The most pain you felt was when you scraped your knees. Goodbyes were only until tomorrow. We couldn't even wait to grow up... If you want to know what the after-life feels life, then put a parachute, go up to plane, shoot a good amount of heroin int...

• Avril 1934 dans le monde (histoire chronologique)

  Espagne. Grève générale à Saragosse. France. Les surréalistes publient la Planère sans visa, tract qui proteste contre l'expulsion de Léon Trotski. MERCREDI 25 France. À la suite des déclarations d'Albert Milhaud le 21, les dirigeants de l'aile gauche du parti radical (les Jeunes radicaux) et parmi eux Jean Zay. Pierre Cot, Pierre Mendès France et Jacques Kayser, désavouent le secré­ taire général et soutiennent la candida­ ru re de Gaston Berger)...

• Promettre, est-ce renoncer a sa liberté ?

  après Baumgarten), philosophie de la connaissance, et philosophie morale. C'est à ce dernier versant de sa penséequ'appartient ce texte. L'enjeu est de savoir à quoi se référer en cas de dilemme moral : quel repère adopter ? Sonbut est clairement d'interdire le mensonge, d'après une méthode qui sous-tend en permanence le concept d'impératifcatégorique. Dans un premier mouvement, l'auteur explicite un exemple opposant le besoin d'une situation etl'immoralité à laquelle ce besoin nous contr...

• journal d'un garcon

• L'histoire est elle le simple récit des faits tels qu'ils se sont passés ?

• Comment être dispensé du service national.

  -les personnes de moins de 29 ans résidant de façon permanente dans un pays étranger éloigné de la France ; - les personnes possé­ dant une double nationa­ lité, si elles peuvent prou­ ver qu'elle ont résidé de 18 à 21 ans dans l'autre pays et qu'elles sont en règle avec la loi du pays en question ; - les Français établis avant l'âge de 18 ans sur le ter­ ritoire d'un pays étranger lié à la France par un traité d...

• Commentaire composé: La machine infernale de Cocteau, acte 1

  jOCASTE C'est votre pied, Zizi! Vous marchez sur mon écharpe. 'ftRÉSIAS Pardonnez-moi ... JoCASTE Encore, il se vexe! Mais ce n'est pas contre toi que j'en ai ... C'est contre cette écharpe 1 Je suis entourée d'objets qui· me détestent ! Tout le jour cette écharpe m'étrangle. Une fois, elle s'accroche aux branches, une autre fois, c'est le moyeu d'un char où elle s'enroule, une autre fois, tu marches dessus. C'est un fait exprès. Et je la...

• répartition des revenus.

  l'offre et la demande sur des marchés. D'autre part, chaque revenu est, en situation d'équilibre, égal à la productivité marginale du facteur correspondant ; on ne peut donc parler d'un antagonisme dans la répartition, a fortiori d'une exploitation, puisque chaque titulaire de revenu reçoit exactement l'équivalent de sa contribution à la production. La répartition des revenus traduit ainsi l'harmonie des intérêts individuels. Voir aussi revenu . Complétez votre recherche en consultant : L...

• Pourquoi travaille t-on ?

  besoins des facteurs de liberté. Liberté non à l'égard des autres hommes, mais à l'égard du « naturel » en nous. Loinde représenter un idéal perdu, l'état de nature où l'homme n'aurait que des besoins naturels serait un état de non-liberté. Car la liberté pour Hegel suppose la conscience et la volonté, qui n'existent pas si on est contraint, déterminé par un instinct naturel. Pour Hegel , le besoin social représente la synthèse (« liaison ») du besoin naturel et du « besoin spiritue...

• Civilisation allemande

  #1 UE: Schäuble pour un droit de veto sur les budgets nationaux Le ministre allemand des Finances Wolfgang Schäuble a plaidé dans un entretien publié lundi 24 novembre pour un droit de veto de Bruxelles sur les budgets nationaux. Derrière ce principe, la France est implicitement ciblée. Avec notre correspondant à Berlin, Pascal Thibaut plaider en faveur de ... plädieren für +ACC publier veröffentlichen le droit de véto das Vetorecht le budget national der Staatshaushalt la cible, le but d...

• Baruch SPINOZA: Paix et Concorde

  On sait que le second critère a retenu l'attention de Machiavel, qui, selon le mot de Rousseau, « feignait de donnerdes leçons aux Princes », c'est-à-dire, surtout, explicitait dans ses textes la logique de l'autorité politique lorsqu'ellese propose pour fin de durer, de se maintenir. Ainsi, pour venir à bout de ses adversaires, le Prince doit savoircombiner la « ruse du renard » et la « force du lion » (voir Le Prince), donner sa parole et ne pas la tenir, paraîtrevertueux et magnanime, etc....

• SEIZE CONSEILS POUR RÉUSSIR LE BACCALAURÉAT DANS LA SÉRÉNITÉ

  prévoir un ensemble de questions et de sujets d'entraînement pour mieux appréhender l'examen, avec la diversité de sujets et questions et surtout la maîtrise du temps. C'est alors que vous apprécierez le plus les Annales corrigées qui englobent l'ensemble du programme, c'est-à-dire au moins deux sujets ou exercices corrigés, avec propo­ sitions de conseils et méthodes de travail, par chapitre de cours. V' L'acquisition d'une méthode de travail Q...

• Ministère de l'éducation nationale, de l'enseignement supérieur et de la

  Mathématiques MAT-07-PG3 Page : 2/9 EXERCICE 1 : (4 points) Toutes les réponses seront justifiées. 1) Donner les restes des divisions par 6 et par 3 de chacune des trois sommes suivantes : 5 + 7 + 9 15 + 17 + 19 1527 + 1529 + 1531 2) Plus généralement : a. Donner le reste de la division par 6 de la somme de trois nombres impairs consécutifs. b. Donner le reste de la division par 3 de la somme de trois nombres impairs consécutifs. 3) Trouver trois nombres impa...

• efficacité et défaillance du marché

  L’ HOMOGÉNÉITÉ , TOUS LES BIENS OU SERVICES QUI SATISFONT UN BESOIN PARTICULIER OFFERTS SUR LE MARCHÉ SONT CONSIDÉRÉS COMME COMPARABLES OU HOMOGÈNES . E N D ' AUTRES TERMES ILS DOIVENT ÊTRE TOTALEMENT IDENTIQUES AFIN QU ’ ILS SOIENT INTERCHANGEABLES . E LLE SUPPOSE D ’ UNE PART L ' ABSENCE DE PUBLICITÉ ET D ’ AUTRE PART CELLE DE POLITIQUES DE DIFFÉRENCIATION DES PRODUITS . L A TRANSPARE...

• La connaissance de soi peut-elle être sincère ?

  [C'est ne pas être sincère que de prétendre que l'on peutsincèrement se connaître soi-même. Pour cela, il faudraitpouvoir sortir de soi. Or, même lorsqu'on se met à distance de soi-même, on demeure toujours soi.] Pour Auguste Comte (1798-1857), la connaissance de soi-même ne peut en aucun cas être sincère puisqu'elleest impossible. En effet, dit livrer.» Comte, l'étude d'un être, d'une passion ne peut se faire que du dehors. Ily a incompatibilité entre le fait d'observer et le fait de pens...

• Commentaire Composé. Oeuvre étudiée: un extrait de Jacques le Fataliste, de Denis Diderot

  Concernant plus particulièrement ce film, j'avoue n'avoir jusqu'à présent jamais ressenti un mal-être aussi intense que celui évoqué dans le film (même si, il est vraique je n'ai pas forcément une très grande expérience dans le milieu du travail, et que les jobs d'été, qui ont donc une date finie, sont forcément plus faciles à supportercar on sait qu'ils se termineront à une date donnée, qu'un travail en CDI), de même pour mes proches. Cependant, je pense que, vu le métier que nous nous destinon...

• RELIGION: Mahomet

  MAHOMET 570-632 LE CORAN ET LE HADITS 0 N ne peut considérer le Coran comme une œuvre littéraire. Sa valeur est extra littéraire et supra littéraire, législative, historique, parénétique, oratoire, mystique, et aussi, peut-être faut­ il dire surtout, liturgique. C'est un texte à psalmodier, seul ou en commun. Et cette récitation a le caractère d'un sacrement. C'est somme toute le seul sacrement de l'Islam, au sens de mystère et...

• ANTONY d'Alexandre Dumas (fiche de lecture)

  devra supporter sa fille . Quand elle se décide. il est trop taret On frappe à la porte. On monte l'escalier : c'est le colonel Adèle. poursawerson amour et sa ~t!On. demande à Arncxry de la tue r. Avec le stylet qu·~ porte toujours sur lui, ilia frappe à mort dans un baiser. Et quand le colonel enb'lce la porte. Antony jette l'arme à ses pieds en lançant : « Elle me ~s1start.. je l'ai assass i­ née 1-» (Acte V). Toutes les écoles litt éra...

• l'Etrangers Albert Camus

• A quoi servent les lois ?

  Introduction : Par loi, on entend soit une loi de la nature comme la chute des corps soit une règle du droit, un règlement.La loi suppose une soumission au législateur et un respect de celle-ci. Or ici c'est bien le problème de la légitimité del'existence de la loi qui est en question. Nous insisterons notamment sur l'aspect politique de la question bien quenous traiterons aussi du rapport aux lois de la nature. Nous avons l'habitude de vivre dans une société régie par deslois or q...

• - Mon fils, dit Catherine, vous recevez des gens suspects.

  – Mon fils,ditCatherine enserrant lamain deCharles IX,jene leméprise pas,jelecrains. – Eh bien, vousaveztort,mamère. Henriot estmon ami,et,comme ill’a dit, s’ileût conspiré contremoi,il n’eût euqu’à laisser fairelesanglier. – Oui, ditCatherine, pourqueM. le ducd’Anjou, sonennemi personnel, fûtleroi deFrance ? – Ma mère, n’importe lemotif pourlequel Henriot m’asauvé lavie ; mais ilya un fait, c’est qu’ilmel’a sauvée, et,mort detous lesdiables !je ne veux pasqu’on luifasse delapeine. Quant àM. de ...

• Commentaire de philosophie : Kant, extrait de la Critique de la faculté de juger (1790)

  penser le vivant par l'unique explication mécaniste, car la science ne peut comprendre le vivant à elle-seule : elle peut observer ses interactions physiques et matérielles mais ne peut expliquer son principe même. Il faut alors penser la finalité interne du vivant. Pour lui, le tout d'un organisme est le but de ses parties, c'est-à-dire qu'il diffère d'un mécanisme en ce que ses éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui l'organisent comme un to...

• ENCYCLOPEDIE: Séparation Eglises/Etat

  presque tous les jours . le texte étant prêt, la discussion parlementaire peut commencer dès le 21 mars 1905 . LE VOTE Au cours des débats ~ la Chambre qui durent jusqu 'en juillet 1905, l'opposition au projet de loi comprend les catholiques et les progressistes. le pays reste calme, même si certaines régions se mobilisent fortement en signant la pétition pour le maintien du Concordat l'Ouest (où le souvenir des persécutions révolutionnaires reste...

• cartobac1s

  2 CHAPITRE G1 COMPRENDRE LES TERRITOIRES DE PROXIMITE Ce que dit le programme : Thème 1 : Comprendre les territoires de proximité (11 -12 heures) Approches des territoires du quotidien - Un aménage ment choisi dans un territoire proche du lycée (étude de cas) - Acteurs et enjeux de l'aménagement des territoires La région, territoire de vie, territoire aménagé - La région où est situé le lycée (étude de cas) - La place et le rôle des régions en Fran...

• Faut-il craindre le regard d'autrui ?

• Le Cid de CORNEILLE (résumé & analyse)

  n'est sauvée que par la pitié d'Évandre qui la cache dans un château. Là, elle repous se et tue à cou ps de pistolet un ancien amant qui a dé couvert sa retraite ; e l le y demeure jusqu'au jour où la magicienne révèle le charme qu'on arrache à Her­ mance pour rendre Parthénice à Félismond. A travers tout ce romane sque ·et ces incohérences circulent des sentiments héroïques et déjà cornéliens. Les âmes, quand elles ne sont pas toutes conventionnel...

• ECONOMY : L'économie To become a member : devenir membre The European

  The la w o f s uppl y and de mand : la loi de l’offre et de la demand e I n the short- / mi d- / long-ter m : à cour / mo yen / long terme The f oreign debt : la dette étrangère To i mport : importer To export : exporter To have s trained relations wi th : avoir des relations tendues avec Clo se co mme rcial links : des liens com merciaux étroits A busines sman : un homm e d’affaires To be in b usiness : être dans les affaires To run a b usiness : diriger u...

• ?Insécurité, problèmes liés au foulard, tournantes, voitures brûlées? quelle part

  En effet, un article de Marie-pierre FOURQUET « UN SIÈCLE DE THÉORIES DE L'INFLUENCE : HISTOIRE DU PROCÈS DES MEDIAS », retrace cette évolution et en vient à la conclusion que cette influence allouée aux médias doit être nuancé car les études tendent à montrer que la personne visée par les informations, le « récepteur ». Ce récepteur est finalement décris comme « complexe » qui « selon les contextes et les enjeux communicationnels, un même récepteur peut, soit être influencé s...

• le dommage moral

    On peut se demander de quelle manière l'évolution jurisprudentielle a conduit à la banalisation de la réparation du dommage moral ?   La large reconnaissance du droit à réparation du dommage moral au profit des victimes directes ou par ricochet (I) n'est pas sans conséquences. En effet ce droit a donné lieu à de nombreux débats jurisprudentiels et doctrinaux qui sont à l'origine des limites fixés à ce droit à réparation. (II)     I/ la réparation du dommage moral largement reconnu aux victimes...

• Qu'est -ce que le réel ?

• procedure civile

  DROIT JUDICIAIRE PRIVE - DEUXIÈME SEMESTRE COURS P LABBEE / PAGE N° 2 . INTRODUCTION Nous avons vu au cours du PREMIER SEMESTRE, ce qui forme le DROIT COMMUN DU PROCÈS CIVIL - c’est à dire les RÈGLES GÉNÉRALES, communes à l’ensemble des procès engagés devant les Juridictions de l’ordre judiciaire. Seulement - et nous l’avons vu également - il y a différentes juridictions ; certaines ont vocation à être proches du justiciable, facilement accessibles, peu exigeantes pour le plaideur sur le...

• Pourquoi l'homme n'est plus un être naturel dès lors qu'il est cultivé ?

  Cependant, on peut objecter à ceci que certains animaux usent également d'outils ; ou encore que certainsanimaux « travaillent », eux aussi. La corneille fait d'un fin bout de bois un instrument pour atteindre le fond d'untrou où elle trouve de la nourriture ; les fourmis « cultivent » des pucerons ; l'abeille fabrique du miel. Et pourtant,aucun de ces animaux ne semblent cesser pour autant d'être un être naturel. Alors qu'est-ce qui fait la singularitéde l'homme ? Marx, au chapitre 5 du...

• L'homme est-il libre de décider de sa vie ?

  projet :« C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité. et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que dire parlà, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou la table ? Car nous voulons dire que l'hommeexiste d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient dese projeter dans l'avenir L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement, au lieu d'être une mousse,une pourriture ou un chou-fleur » La liberté est donc,...

• ■ avriL 1951 dans le monde (histoire chronologique)

  France. A près avoir été repoussé par le Conseil de la Répub liq ue . le projet de loi électorale est rejeté en deuxième lecture par l'Assemblée nationale. Le lendemain, Henri Queuille présente sa démission à Vincent Auriol. qui la refuse. Iran. Démission du Premier ministre Hussein AJa, partisan d'un compromis avec les Brita nn iques ;ur le statut de I'Anglo-lranian Oil Compan y. Moham· med Mossadegh, parti ·;an de la natio· n alisa tion, lui succ ède...

• Le Corricolo c'est sa maniere.

  —Qui est sur de cela? —Vous autres moins que personne. —Pourquoi nous autres moins que personne. —Vous n'etes jamais a la maison. —C'est vrai: heureusement que nous avons un moyen de nous assurer de la verite si l'enfant est de nous. —Lequel? —Nous le gardons jusqu'a cinq ans. —Apres? —A cinq ans, nous lui faisons faire une promenade en mer. —Et puis? —Et puis, quand nous sommes a la hauteur de Capri ou dans le golfe de Baya, nous le jetons a l'eau. —Eh bien? —Eh bien, s'il nage tout seul, il n'...

• zazie dans le metro

          Tout d'abord celle de Gabriel, surtout son identité sexuelle, elle demeure énigmatique tout au long du roman. Avant d'aller se coucher, Zazie embrasse Gabriel et dit : « Tu as la peau douce.». Une fois qu'elle est allée dans sa chambre, il « va chercher une jolie trousse en peau de porc marquée de ses initiales », et  «commence à se faire les mains ». En plus, sa femme Marceline dit à Gabriel qui va sortir pour son travail de nuit : « Tu as oublié ton rouge à lèvres ». Tonton Gabriel e...

• 1965 Novembre dans le monde (histoire chronologique)

  MARDI ------- 16 Belgique. !..:Association des professeurs flamands de Louvain demande la créa­ tion d'une université catholique néer­ Jandophone autonome et le transfert en Wallonie de la section francophone de l'université de Louvain. MARDI _______ 23 � elgique. Mort à Bruxelles de la reine Elisabeth de Bavière, reine des Belges, née au château de Possenhofen, en Bavière, le 25 ju il let 1876. SAMEDI ______ 27 USA. Vingt-cinq mille personnes mani­...

• Est-ce un progrès de ne pas croire ?

  Kant, Critique de la raison pure « L'acte de tenir pour vrai (la créance) est un fait de notre entendement quipeut reposer sur des raisons objectives, mais qui exige aussi des causessubjectives dans l'esprit de celui qui juge ; quand cet acte est valable pourchacun, pour peu qu'il ait seulement de la raison, la raison en estobjectivement suffisante, et le fait de tenir pour vrai s'appelle alors conviction. Quand il a uniquement son fondement dans la nature particulière du sujet,on le...

• Qu'est ce qu'un cas de conscience ?

  intentions et non des conséquences occulte le cas de conscience. II. Le conflit des principes et des cas concrets. A. Or, c'est exactement ce que Benjamin Constant va reprocher à Kant : d'ignorer le cas de conscience. Constantdit qu'il y a conflit quand des principes que l'homme considère comme justes semblent inapplicables dans unesituation particulière, tout en continuant de paraître justes pour eux même (Des réactions politiques : chapitre 8« des principes »). Exemple : on sait que me...