3380 résultats pour "naturellement"

• PHILOSOPHIE NATURELLE

• L'émission radio naturelle du ciel fut découverte par hasard, au début des années trente, par l'ingénieur américain Karl Guthe Jansky.

  Planck Max Karl Ernst Ludwig planète poussières cosmiques pulsar quasar rayonnement - Le rayonnement électromagnétique rayonnement - Le rayonnement thermique Soleil - Le Soleil, tel qu'il est observé supernova Raies atomiques et raies moléculaires. Les émissions radio à des fréquences déterminées peuvent être dues soit à des atomes (raies atomiques), soit à des molécules (raies moléculaires). La raie atomique la plus importante, à la longueur d'onde de 21 cm, est émise par l'atome d'hy...

• La sexualité est-elle naturelle ou culturelle ?

  Lors de l'union sexuelle entre deux corps, il y a une fusion qui, naturellement, tend à aboutir à la procréation. Neparle-t-on pas d'un enfant comme le fruit des entrailles de ses parents ?François Jacob, Le Jeu des possibles , pourquoi deux corps en forment-ils un troisième ? L'homme et la femme sont donc complémentaires en général et plus particulièrement lors de l'acte sexuel. 3) La sexualité est à l'origine de la diversité biologique Création d'individus nouveaux, uniques à chaque gé...

• satellite naturel - astronomie.

• Comment légitimer un enfant naturel ?

  légitime que pour l'avenir. Ainsi, il est mentionné dans son acte de naissance que l'enfant a été légitimé . Mais, là encore, cela n'a aucune conséquence pra­ tique importante : -d'autre part, tandis que la filiation légitime est très solide et difficile à contester, l'enfant légi­ timé a une filiation aussi fragile que celle de l'en­ fant naturel : -enfin, si la légitimation in­ tervient alors que l'enfant est majeur, le n...

• La Production de gaz naturel

  Les réservoirs de stockage conservent ...... le gaz naturel en vue des périodes de pointe . Ces réservoirs sont logés dans des armatures métalliques qui reposent sur une mare d'eau: lorsque du gaz est mis dans les réservoirs , ces derniers se soulèvent comme de grosses bouées à l'intérieur de leur enceinte. dans des torchères sur le site des forages. Puis on comp rit sa valeur, et l'on construisit des installa­ tions afin de l'extr...

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  donc d'une question de droit (en fait. on parle déjà de droit natu­ rel). • Repérer et formuler les différents aspects de la notion de droit naturel (notamment en l'opposant aux notions dont elle se diffé­ rencie : dro it civil, droit politique, droit soc ial, droit divi n, etc.). • Préciser la fonction éventuelle d'une telle notion en dégageant ses implications (par exemple, faire état des droits naturels de l'individu, dans certaines...

• selection naturelle

  C'est pourquoi nous montrerons comment la séléction naturelle agit sur la taille du bec   des pinsons  des  îles Gal àpagos .    Le document 1 nous montre les variations de pluviosit é sur l' île de Daphne Major entre   1975 et 1979, cependant nous pouvons voir qu'en 1977 une forte s écheresse  a eu lieu ce   qui a emp êch é la production de petites graines d'apr ès le document 4  .Car en effet   d'apr ès le document 5 nous pouvons voir que plus le diam ètre des graines est  élever plus   e...

• Pétrole et Gaz naturel

  REPUBLIQUE DE COTE D’IVOIRE COLLEGE LA RENAISSANCE UNION-DISCIPLINE-TRAVAIL BOUAKE CLASSE : 1ère A1 MINISTERE DE L’EDUCATION NATIONALE ET DE L’ENSEIGNEMENT TECHNIQUE (MENET) ANNEE SCOLAIRE : 2016-2017 PHYSIQUE -CHIMIE CHARGE DE COURS M. ASSIRI, Professeur de Sciences Physiques au Collège LA RENAISSANCE ELEVE KONATE FATIMATA OHIBOUKA

• Peut on être naturel?

  Peut-on être naturel ? Plan : I Origine naturelle de l’homme - Evolution des espèces L’homme a des comportements innés universels II L’homme réprime la nature - L’inachèvement originel de l’homme Le non déterminisme du comportement (conscience/choix) Seul l’homme vit en société III La culture est la véritable nature de l’homme - Education pour s’élever culturellement (acquis) Progrès technique perpétuel pour prendre le contrôle du naturel La civilisation comme accompli...

• Justice et droit naturel ?

  à proprement parler ; il vaut mieux considérer que ce droit découle de ce qu'en termes platoniciens on pourraitappeler l'idée de juste, et qu'il fixe un programme au législateur : instituer une juridiction positive qui soit la moinséloignée possible de l'idée du Juste, ou réformer la législation existante, pour la rapprocher de cet idéal. Certainsestiment toutefois qu'il existe un droit idéal d'institution naturelle.Il importe en tous cas de savoir dans quel rapport l'un à l'autre se trouvent...

• L'égalité est-elle un fait culturel ou naturel ?

  Cette nature qui ne comprend pas l'idée d'égalité est celle des bêtes, des animaux, des plus forts physiquement(comme le souligne Calliclès). L'idée d'égalité n'est-elle pas le propre de la nature humaine ? 2) En effet, l'idée d'égalité ne peut être pensée indépendamment de l'homme. Ce serait faire une confusion entre identité et égalité. Si pas un caillou n'est identique à un autre, c'est sur le mode du quantitatif ; idem pour lesanimaux et les végétaux. Mais dès lors que l'on parle de l'éga...

• Doit-on rapprocher ou opposer le beau naturel et le beau artistique ?

  Ill.- LE BEAU ET LA CR!aATION ARTISTIQUE. Si paradoxal que cela puisse paraître, il faut dire qu'il n'y a pas de beau naturel. L'expérience du beau arrive à travers une longue éla­ boration, et la subjectivité humaine, devenant dominante, construit le beau à travers une culture et une civilisation. Parallèlement, se transforment et s'enrichissent les notions d'agréable ou de désagréable à mesure que le plaisir ou le déplaisi...

• Aristote: Il est manifeste [...] que la cité fait partie des choses naturelles

  De même donc que la distinction entre le sauvage et le citoyen permettait de passer de la solitude violente à l'idéede communauté réglée, de même la distinction entre l'animal grégaire et l'homme permet de passer de l'idée desolidarité instinctive entre congénères à celle de communauté rationnelle entre concitoyens.À ce propos Aristote fait une allusion qui vaudrait à elle seule tout un développement : il suggère que la distinctionentre le juste et l'injuste est dérivée de la distinction entre...

• Théologie Naturelle

  Question de l' ordre du monde On part du principe que le monde n'est pas un pur chaos. Selon les sciences, le monde n'est pas un pur chaos grâce à l'existence de lois qui structurent l'univers. → Monde intelligible par les sciences. « Le plus incompréhensible, c'est que le monde soit compréhensible » Einstein. Le fait que les sciences puissent comprendre le monde mène la métaphysique à s'interroger : pourquoi y a-t-il un ordre du monde ? Monde est ordonné en vue d'une fin (ex : l'...

• L'homme est-il naturellement artiste ?

• L'homme est-il UN ÊTRE NATUREL OU CULTUREL?

  1 __ 2_1FICHE enfant par exemple, comment distinguer ce qu'il porte en lui par nature (son prétendu caractère ou son tempérament) et ce qui vient de son environnement (le discours qu'on porte sur lui, ce qu'on en Ill attend, ... )? Cela a t-il encore un sens de parler d'instincts chez l'être D:: humain, alors qu'ils sont sans cesse canalisés par l'éducation et ~ soumis au travail difficile de la volonté? ci: z ci: .J • Par...

• Peut-il exister des désirs naturels ?

  la femme, par exemple, le Désir n'est humain que si l'un désire non pas le corps , mais le désir de l'autre, s'il veut “posséder” ou “assimiler” le désir pris en tant que Désir.” II.3 Plus fondamentalement le désir est la marque de la dimension métaphysique de l'homme qui aspire à satisfaire toujours plus que la simple matérialité.  cf Rousseau, La nouvelle Héloïse : "Malheur à qui n'a plus rien à désirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu'il possède. On jouit moi...

• L'homme est il naturellement sociable?

  SOCIABILITÉ : Aptitude à vivre en société. • Kant souligne « l'insociable sociabilité » des hommes, qui cherchent à développer leurs dispositions naturelles ens'associant avec leurs semblables (sociabilité), tout en voulant tirer le meilleur parti de la situation (insociabilité). HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).• Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristot...

• Aimer, est-ce naturel ?

• L'Etat est-il un phénomène naturel ?

  - ; L'État est une réalité contractuelle 1 -~(-)~• Les hommes n'obéissent à la législation de l'État que par intérêt bien compris. Rien n'est naturel dans l'État puisque c'est un contrat passé entre les hommes pour assurer leur sécurité. L'État incarne l'intérêt général contre les intérêts privés 1 'État a pour fin d'as­ L surer la sécurité des biens et des personnes. ccll y a ( ... ) naissance de so­ ciété du fait que chacun...

• L'amour de l'humanité nous est-il naturel ?

  l'ordre du sentiment (la pitié) est déjà là, en l'homme, au niveau de l'homme naturel, et donc premier (et par làmême antérieur) à la raison qui, elle, est seconde (et par là même postérieure), de l'ordre de l'homme civilisé.Ainsi, Rousseau, au niveau de l'homme « naturel », distingue-t-il un sentiment égoïste (« l'amour de soi ») etun sentiment altruiste (« la pitié »). Il les comprend comme antagonistes, et s'équilibrant l'un l'autre (« la pitié[...] modérant dans chaque individu l'activité de...

• QUESTIONS NATURELLES de Sénèque

• Le repas est-il naturel ou culturel?

• SORTIE SUR LE TERRAIN EN PREMIERE S - VISITE DE LA RESERVE NATURELLE GEOLOGIQUE DU TOARCIEN

  Le contexte géologique La Réserve Naturelle Géologique du Toarcien se situe dans la région du Seuil du Poitou à la limite entre le Bassin Parisien et le Bassin Aquitain. On peut ainsi trouver des terrains géologiques qui se trouvent à plus grande profondeur dans d ’autres régions. Voir carte géologique de la France au 1/1000000 Intérêt historique de la Réserve Naturelle Géologique du Toarcien Cette réserve géologique a été créée le 23 novembre 1987 par décret ministériel...

• L'idée de « loi naturelle » a-t-elle encore un sens ?

• Le retour à la nature est-il naturel ?

• Comment peut-on prouver sa paternité naturelle ?

  sance ne vaut pas recon­ naissance. • La possession d'état: La paternité naturelle, en l'absence même de recon­ naissance, peut être prou­ vée par la possess ion d'état (voir fiche sur la question) . La paternité est établie si l'enfant porte et utilise le nom de son père, si le père élève son enfant, pourvoit à ses besoins, si l'entourage ne doute pas du lien de filiation. Il est possible, en pratique, de faire dresser par l...

• Le naturel et le culturel se confondent-ils ?

  tous ses appétits sont des volontés » (Traité des Passions, art. 47; 1649). Ceci implique que les animaux, qui nepensent pas, ne connaissent ni le plaisir ni la douleur. c) L'insoluble question de l'union de l'âme et du corps.• Le corps de l'homme aussi est donc en tous points comparable à une machine (un médecin du XVIIIe s. écriramême un ouvrage intitulé : L'Homme-machine, 1748). L'homme-machine dérive de l'animal-machine de Descartesmais La Mettrie entend pousser le mécanisme cartésien jus...

• Les hommes sont-ils naturellement sociables ?

  principal moteur du développement de l'humanité. Les hommes vivent en société, mais sont-ils, par nature, sociables ou insociables ? La coopération des hommes,afin de subvenir à la multiplicité de leurs besoins, est une nécessité. Comme le souligne Platon dans La République,l'échange utilitaire fait le lien social : « Ce qui donne naissance à une cité [...] c'est [...] l'impuissance où se trouvechaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses. » Coopér...

• Le capitalisme est-il naturel à l'homme ?

  Le désir de s'enrichir n'est pas un instinct naturel Les animaux ne cherchent pas à s'enrichir mais se contentent du nécessaire. Le désir de richesse est une déviation du désir des hommes. Il est une manifestation de leur égoïsme et un résultat de leur absence de spiritualité. La convoitise n'est pas naturelle «L e premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire: Ceci est à moi (...) fut le vrai fondateur de la société civile.» Pour Rousseau, la propriété,...

• L'homme est-il naturellement sociable ?

  l'échange utilitaire fait le lien social : « Ce qui donne naissance à une cité [...] c'est [...] l'impuissance où se trouvechaque individu de se suffire à lui-même, et le besoin qu'il éprouve d'une foule de choses. » Coopération et divisiondu travail permettent aux hommes de transformer le milieu naturel et de satisfaire leurs besoins. De plus, l'individuisolé, vivant sans rapport avec autrui, sans langage, ne pourrait être qu'une brute ou un dieu. Pourtant, lacoexistence des hommes au s...

• Un individu peut-il être plus naturel qu'un autre ?

• En effet rien de ce qui est de droit humain ne saurait déroger à ce qui est de droit naturel ou de droit divin.

  Introduction La conception générale que l'on se fait du droit y voit, entre autres choses, une garantie de la propriété. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1791 ne se prive pas, par exemple, d'affirmer que le droit de propriété existe bien, et qu'il est le droit de jouir de sa fortune et d'en disposer à son gré. Alors même qu'il parle du droit, le texte de saint Thomas se conclut, paradoxalement en apparence, par la légit...

• Les inégalités sociales sont-elles naturelles ?

• Comportements naturels et comportements culturels ?

  PEUT-ON DIRE D'UN COMPORTEMENT HUMAIN QU'IL EST NATUREL ? L'être humain secaractérise par la capacité qui lui est donné de dépasser les limites de sonanimalité, de son être naturel. Il construit son humanité en niant et entransformant la nature, aussi bien en lui (il nie et transforme ses manièresd'être animales, les remplaçant par des manières d'être apprises,respectueuses des valeurs du milieu culturel dans lequel il vit) qu'endehors de lui ( par son travail, l'homme transforme la nature, l'ad...

• Histoire de Monsieur Cleveland, fils naturel de Cromwell, écrite par lui-même, ou le Philosophe anglais

  le plus grand succès romanesque du siècle avant la Nou­ velle Héloïse. Cleveland est le grand roman du doute et de la recher­ che de la vérité. Alourdi parfois par les longs monolo­ gues du héros analysant sa crise, il présente, à travers des aventures romanesques invraisemblables, une revue de toutes les attitudes religieuse s possibles à l'époque, du protestantisme au jansénisme, du jésuitisme à la reli­ gion naturelle. Avec des questions anxieuses...

• Droit naturel ou positivisme juridique ?

• En quel sens peut-on dire que l'homme est un être naturel ?

• Est-il naturel de vouloir le bien ?

• risques naturels (faune & Flore).

  digues et par la mise en garde et l’information de la population avant l’arrivée de tempêtes importantes. On sait maintenant qu’il est tout à fait possible de prévoir uncertain nombre de risques se manifestant souvent de façon cyclique et en liaison avec des phénomènes tels que les taches solaires et l’orbite lunaire.

• Problématique "L'homme n'est-il qu'une espèce naturelle?"

• Le but de l'éducation est il de supprimer le naturel?

• Dissertation gratuite: La beauté peut-elle être naturelle ?

• Queyras, parc naturel régional du.

• Le droit positif repose-t-il sur le droit naturel?

  - 1 Le droit naturel ne fonde pas le droit positif 1 •U·la Parler de droit naturel ne veut rien dire. Il n'existe pas puisque, en dehors de la société, aucun droit n'existe. Le droit résulte de conventions et de décisions établies par les hommes. Le droit naturel rel n'est que la volonté Le droit positif n'est pas même du «plus fort» de trans- ne repose que sur un droit former «sa force en droit» la coutume p our...

• Est-il naturel d' obéir aux lois ?

• Histoires naturelles de Renard

  Maurice Ravel a composé cinq pièces musicales (1906) à partir de cinq de ces Histoires naturelles : Le Paon, Le Grillon, Le Cygne, La Pintade, Le Martin-Pêcheur . Cette création suscita de nombreuses polémiques dans les milieux parisiens. Le Crapaud: «Né d'une pierre, il vit sous une pierre et s'y creusera un tombeau. » -------- EXTRAITS Chasseur et pêcheur, Jules Renard n'en a pas moins quelques remords M. Vernet, avant d'ouvrir son s...

• Droit positif & droit naturel

• l'égalité naturelle est-elle seulement un danger ?