10462 résultats pour "monde"

• Hegel: l'ignorant n'est pas libre

  connaissance n'est pas des plus faciles. Il nous faut donc remarquer ici que si la satisfaction n'est pas de mêmenature selon le type de besoins : la satisfaction des besoins spirituels semble être davantage pesante que celle desbesoins naturels. En quoi, dès lors, peut-elle être qualifiée par Hegel de proprement libératrice ? II/ La libération par l'esprit A l'inverse de ce que nous venons d'énoncer en fin de première partie, Hegel considère que l'ignorance etl'aliénation ou l'escl...

• Le manuel d'Epictète peut il rendre tout homme d'aujourd'hui heureux ?

  chose qui n'est pas rationnel et qui nous apparaît spontanément. Le vrai désir ne se choisit pas. Ce que nous faisons de nos désirs dépend par contre de nous : nouspouvons les reniant et non pas les contrôler. A. de Musset dit dans le roman On ne badine pas avec l'amour : « On est souvent trompé en amour, souvent blessé etsouvent malheureux; mais on aime, et quand on est sur le bord de sa tombe, on se retourne pour regarder en arrière, et on se dit : "J'ai souffert souvent, je me suistrompé quel...

• Devons-nous toujours croire nos sens ?

  ont une fois trompés " (Descartes, Méditations métaphysiques , I). Descartes passe de "quelquefois" à "jamais", au nom de la prudence. Il fait alors l'expérience du doute méthodique et affirme qu'un mauvais génie peut noustromper. L'expérience du rêve nous enseigne que nos sensations n'ont pas forcément d'objets extérieurs. Dès lors,qu'est-ce qui me prouve que je ne rêve pas les sensations que j'ai ? De plus, il ne semble pas que l'entendementpuisse réellement redresser les sens ou romp...

• La liberté implique-t-elle le risque ?

  a ) « Avoir des libertés » : la liberté possible non actualisée n'engage pas le sujet dans un monde de risques, maisce n'est pas un exercice de la liberté.* La prison de la liberté possible, ie ? avoir des intentions ou des projets qui ne s'incarnent pas, ie impossibilitéd'agir. Or, c'est là une contradiction : le projet suppose de jeter devant soi la finalité à atteindre, et empiète doncsur l'action à venir, sur le réel lui-même. Aucun projet ne se passe d'une visée de la réalité à travailler,...

• LA CRISE DE 1929: la grande dépression dans le monde

  initialement favorisée par la chute des prix. Mais, à la fin de 1930, elle est à son tour touchée par la baisse de sesexportations. 3. La crise mondiale Tous les autres pays, et particulièrement ceux dont l'économie repose sur l'exportation d'une ou plusieurs matièrespremières (le Brésil et son café, par exemple), sont à leur tour gravement atteints par la crise qui frappe leursclients : les ventes baissent, les cours s'effondrent. Seule l'U.R.S.S. n'est que peu touchée par la crise. II. Les...

• La poésie permet-elle de mieux compendre le monde?

  elle aussi, peu à peu de sa beauté. A travers son poéme il insinue enfait qu'il faut qu'elle profite de sa jeunesse avant qu'il ne soit trop tard. Ronsard dira alors à cette dernière: «Ceuillez, cueillez votre jeunesse: Comme à cette fleur, la vieillesse fera ternir votre beauté». Aussi, nous pouvons citer l'un des poèmes de Jacques Prevert, comme par exemple Le cancre, dans lequel il raconte l'histoire d'un petit garçon qui, à l'école n'était pas très doué et qui n'avait pas toujours les pieds...

• Qu'est-ce que le bonheur ( Lien avec le livre : Le meilleur de monde ) ?

• Ma liberté est-elle absolue ?

  réalisons ce qu'est la liberté lorsque nous sommes enchaînés, lorsqu'on est empêchés de l'exercer.L'homme se sentant incomplet face à une contrainte se sent menacé car c'est une atteinte à saliberté. L'homme est également soumis par les lois de la nature au travers de son patrimoine génétique quipeut avoir une interaction avec les caractéristiques psychologiques de l'homme. Ses agissements, sesraisonnements seront orientés indépendamment de sa volonté. L'homme pense qu'il peut donnerexplication...

• Etre libre, est-ce ne pas dépendre de la société ?

  est un handicap et non une liberté. L'homme qui fuit la société ne peut être vraiment libre. Il ne peut pasprofiter de toutes les possibilités de réalisation qu'offre l'échange avec autrui. Il n'est pas de liberté sans loisLa thèse de Rousseau est qu'il n'y a pas de liberté sans lois. Les lois sont la garantie de la liberté. Sans lois,sans règles sociales, l'homme sombre dans la barbarie de l'état de nature où "l'homme est un loup pourl'homme" (Hobbes).Paradoxalement, celui qui assume les...

• Commentaire composé Zadig ou la Destinée : oeuvre des Lumières ?

  salvatrice pour l'homme, sans celle-ci, l'être humain continuera à exécuter ses semblables au nom de l'histoire sans se demander simplement « pourquoi ? ». Parconséquent, la raison possède ici un trait des plus primordiaux : elle permet à l'homme de vivre, de grandir, d'exister comme l'affirmait déjà René Descartes et sonfameux « Censeo ergo sum » : je pense, donc je suis. Si la raison permet d'exister, elle est aussi d'après Voltaire et les Lumières, la seule véritable solution aux conflits rel...

• La religion est-elle une aliénation ?

  « L'opposition du divin et de l'humain est une opposition illusoire, elle n'est, autrement ditrien d'autre que l'opposition entre l'essence humaine et l'individu humain, et par suitel'objet et le contenu de la religion chrétienne sont eux aussi humains de part en part. La religion, du moins la religion chrétienne, est le rapport de l'homme avec lui-même, ou plus exactement avecson être, mais un rapport avec son être qui se présente comme un être autre que lui. L'être divin n'est rien d'autreque...

• Leibniz, « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles »

  a. x Cl> C/) Cl> ::J cr .c. a. 0 C/) 0 .c. a. C/) c 0 - "' - 110 «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. » Gottfried Wilhelm Leibniz (1646· 1J76), Th éod ic ée 6 À la suite du Candide de Vo l taire, c'est souvent sur un ton Iron ique que cette phrase est prononcée. Comment, en effet, face aux guerres et aux i njust i ces, peut-on préten dr e vi vre dans le meilleu r des mondes poss ib les? Pour un ath...

• La religion est-elle une consolation pour les faibles?

  absence de force. Or, tel n'est pas nécessairement le cas. Ainsi la croyance religieuse de Kierkegaard se donne comme une recherche douloureuse des chemins de l'intériorité. Il y a là uneforme de tension existentielle qui interdit de poser la notion même deconsolation du faible. Car la croyance est inséparable du drame de l'existencehumaine. Croire, c'est chercher son salut dans la crainte et le tremblement.Certes, la croyance en Dieu permet d'espérer une éternité meilleure, maisce...

• VASTE EST LE MONDE Ciro Alegria (résumé)

• UN MONDE FOU, FOU, FOU, FOU

• l'homme est-il prisonnier de son langage ?

  · On voit ici que c'est par le langage que l'homme prend conscience de l'unité de sa conscience et ainsi accède à sa personne. En cela le langage est le moyen par lequel j'entreau monde et me libère de l'obscurité d'un moi encore informe. · De la même manière, le langage comme faculté est ce qui permet à l'homme de faire passer sa pensée de la puissance à l'acte. Il lui permet de se faire entendre, en d'autrestermes d'exister dans le monde et pour les autres. · « L'i...

• Autrui m'est-il indispensable ?

  bon exercice pour le lecteur de la tenter. Sur cette médiation entre moi et moi par l'autre, Sartre se reconnaîttributaire de Hegel, qui a montré, dans la Phénoménologie de l'Esprit, que la lutte pour la reconnaissance doit avoirpour aboutissement cette certitude : je suis un être pour soi qui n'est pour soi que par un autre. L'intérêt de laformule de Sartre, c'est qu'elle pose le problème d'autrui en deçà, en quelque sorte, de la question de laconnaissance de soi et qu'elle en apparaît...

• ''LIBERTÉ'' DE PAUL Eluard -Commentaire

  II- L’éloge de la liberté A- Une poésie libre La forme libre s’exprime d’abord par la sensation d’éclatement du poème : aucune cohérence entre les strophes ni même à l’intérieur de chacune d’elles, mais le choix d’une multiplicité de points de vue, de détails, de sensations, le tout de manière volontairement désordonnée et non rationalisée. On a le monde à l’état brut, dans son éparpillement infini. Mais la cohérence est apportée par deux éléments : d’abord par la même structure tout au long d...

• CRIS DU MONDE (Les). (résumé) Arthur Honegger

• afro-américaine, musique - musique du monde.

• Une fiction peut-elle être vraie?

  La connaissance est unification. Pas de connaissance sans données sensibles ; mais les formes a priori de la sensibilité (espace et temps) unifient déjà les données de l'expérience. Puis cette expérience sensible estunifiée sous les catégories de l ‘entendement. La raison, enfin, a pour destination d'unifier toute la connaissance en un système sous des idées, le moi, le monde et Dieu. Ces idées ne sont donc que des formesorganisatrices, ou des « principes régulateurs ». Il y a illusion dès lor...

• Amérique latine, musique d' - musique du monde.

  L’Amérique latine a largement contribué au développement du répertoire de la musique populaire, comme le démontrent les chants et danses du compositeur cubain Ernesto Lecuona. Le maxixe brésilien et le tango argentin firent leur apparition dans les salons de danse américains et européens au cours des années 1910-1920. Dans les années trente, la rumba (de Cuba), la conga et la samba (du Brésil) et, plus récemment, la bossa-nova ont connu une popularité croissante. Parmi les autres danses popul...

• ■ JUILLET 1901 dans le monde (histoire chronologique)

  VENDREDI2 Afrique du Sud/Grande­ Bretagne. De plus en plus c rit iq ué, le gou vern ement britannique tente de justifier les mesures répressives prises en Afrique du Sud à la suite de la guerre des Boers. Ci-dessus: un des camps d'internement créés par les Britanniques. © Topham VENDREDI9 USA. Début de la colonisation des terres in diennes de l'Oklahoma. Ci-contre: une ville-campement photographiée en aoa t 1901. © The Bettmann Archive AoûT li...

• Etant donné en effet qu'il n'existe pas au monde de

• Les allusions à la France occupée dans Antigone d'Anouilh

  « Le malheur humain, c'était trop peu. L'humain vous gêne aux entournures dans la famille. Il vous faut un tête-à-tête avec le destin et la mort. » L'expression populaire « gêner aux entournures » permet de situer la tragédie dans un contexte contemporain à celui de l'auteur. La tragédie n'est pas l'apanage del'Antiquité. Elle peut s'exprimer et se dérouler de nos jours. La guerre est aussi ce qui donne au monde un sens absurde. Créon l'affirme un peu plus bas (p.69). La notion d'absurde est con...

• Pourquoi l'homme désire-t-il être reconnu par les autres ?

  États. La violence qui est au fond de ce phénomène n'est point pour cela fondement du droit quoique ce soit lemoment nécessaire et légitime dans le passage de l'état où la conscience de soi est plongée dans le désir etl'individualité, à l'état de la générale conscience de soi. C'est là le commencement extérieur ou phénoménal desÉtats, mais non leur principe substantiel. » Une première possibilité est de considérer la recherche de reconnaissance de l'autre comme étant ce qui va medonne...

• Pourquoi désirons-nous connaître ?

  3. discours scientifique. La science est la connaissance des causes, l'angoisse de l'homme porte sur les causespremières, les origines. La recherche des origines est peut être le désir qui sous tend la quête de la vérité. II : Remise en cause des motivations de la connaissance. L'utilité n'est pas dans la connaissance. 1. Nietzsche a critiqué la conception utilitariste de la vérité : la nature est ellemême trompeuse et survivre pousse plutôt à cultiver l'apparence. Ce quicompte c'es...

• ■ maI 1952 dans le monde (histoire chronologique)

  sociETE VENDREDI 2 USA. À la suite de l'appel lancé par le président Truman, les syndicats annulent leur mot d'ordre de grève dans Je secteur sidérurgique. La Cour suprême est saisie en ·�ue de futures négociations. SAMEDI 17 Grande-Bretagne. Le g

• Athlétisme : records du monde (plein air).

  Disque 76,80 m Gabriele Rensch (Républiquedémocratique allemande) 1988 Javelot 71,70 m Osleidis Menendez (Cuba) 2005 Marteau 78,61 m Tatyana Lysenko (Russie) 2007 Heptathlon 7 291 points Jackie Joyner-Kersee (États-Unis) 1988

• MONDE DE L’ESPRIT (Le) de Dilthey - résumé, analyse

• Camus: L'Etranger - Chapitre 2

  conscience d'une rupture? En tt cas, Camus nous livre sa conscience de l'absurde: l'homme n'est pas maître de son destin. S'il veut l'être, il lui faut assumer l'absurdité de sa condition humaine. C'est un moment-clé dans l'œuvre car il conduit à la condamnation de Meursault. Le tribunal, en plus de condamner le citoyen Meursault , condamne sa différence par rapport au monde. Le problème est qu'il le condamne SURTOUT et d'ABORD pour cela. Ce devrait être le procès d'un crime alors qu'en...

• Ski : vainqueurs de la Coupe du monde - sport.

  2003 Janica Kostelic (Croatie) 2004 Anja Paerson (Suède) 2005 Anja Paerson (Suède) 2006 Janica Kostelic (Croatie) 2007 Nicole Hosp (Autriche) 2008 Lindsey Kildow-Vonn (États-Unis) - sport. Biathlon (hommes)ANNÉE VAINQUEUR 1978 Frank Ullrich (Allemagne de l'Est) 1979 Klaus Siebert (Allemagne de l'Est) 1980 Frank Ullrich (Allemagne de l'Est) 1981 Frank Ullrich (Allemagne de l'Est) 1982 Frank Ullrich (Allemagne de l'Est) 1983 Peter Angerer (Allemagne de l'Ouest) 1984 Frank-Peter Roetsch (Allemagne...

• Les États-Unis face au monde islamique

• STRUCTURE LOGIQUE DU MONDE (LA), Rudolf Carnap

• La prise de conscience de soi chez Hegel

  Être conscient est la faculté de se représenter quelque chose, soi-même. Tout homme possède une conscience. Hegel dans l' Esthétique, soutient que la possessiond'une conscience permet à l'homme de se dédoubler et ainsi d'acquérir une connaissance de soi-même. Cependant cette conscience de soi n'est pas innée et l'hommepeut l'obtenir de deux manières différentes d'après Hegel l'homme aurait même des dispositions à la conscience dès l'enfance où le besoin de refléter son image, de secontempler dev...

• FÉVRIER 1988 dans le monde (histoire chronologique)

  sociETE VENDREDI ----- 12 France. Le tribunal correctionnel de Paris condamne à dix ans de réclusion criminelle les membres d'Action di­ recte Georges Cipriani, Claude Halfen, Jean-Marc Rouillan, Régis Schleicher, Joëlle Aubron et Nathalie Menigon. VENDREDI ___ ____ 19 Religion. Publication d'une nouvelle encyclique sur la question sociale, Sol­ liciwdo rei socialis. VENDREDI 26 RFA. Le patronat et le syndicat IG Metal! signent un accord sur la réduc­...

• Hockey sur glace : palmarès des Championnats du monde.

  1988 Compétition annulée en raison des jeux Olympiques d'hiver de Calgary(Canada) 1989 URSS Canada Tchécoslovaquie Stockholm etSödertälje (Suède) 1990 URSS Suède Tchécoslovaquie Berne et Fribourg(Suisse) 1991 Suède Canada URSS Turku, Helsinki etTampere (Finlande) 1992 Suède Finlande Tchécoslovaquie Prague et Bratislava(Tchécoslovaquie) 1993 Russie Suède Républiquetchèque Dortmund et Munich(Allemagne) 1994 Canada Finlande Suède Bolzano, Canazei etMilan (Italie) 1995 Finlande Suède Canada Stockhol...

• Commentaire 1984

    LECTURE   QUESTION   Quels sentiments et pensées peut ressentir le lecteur à la lecture de cet incipit de roman ?   ANNONCE DU PLAN   Nous étudierons dans un premier temps comment Orwell nous décrit son personnage principal apitoyant en l'inscrivant dans un contexte angoissant et inhospitalier. Puis nous verrons en quoi la description d'un régime totalitaire peut permettre la réflexion mais aussi la peur face à une déshumanisation et à la mise en place d'un tel régime.     DEVELOPPEMENT   I ....

• EXPOSÉ - Aldous Huxley : L'Ile

  Tout d'abord donc quelle est la situation actuelle de Pala, au sein du monde qui l'entoure ? M. Bahu explique tout simplement que la politique palanaise se trompetotalement, ne se rend pas compte qu'elle est entièrement dans l'erreur vis à vis du monde dans lequel elle existe. Il explique petit à petit ce constat au fil d'uneargumentation parfaitement logique. Première étape de cette argumentation : cette utopie est dans l'erreur parce qu'elle est parfaite. Effectivement, « parfaitementexacte »...

• Qu'est-ce qui fait la valeur de l'expérience ?

  Cette psychanalyse est bien difficile, peut-être jamais achevée. Elle est en tout cas l'œuvre des siècles et nous ne devons jamais oublier que la science est une aventure récente. Il y a des ho sur terre depuis plusieurscentaines de milliers d'années et la physique scientifique date de XVII ième, la chimie du XVIII ième, la biologie dusiècle dernier. En effet, la connaissance spontanée du réel est antiscientifique. C'est une connaissance « non psychanalysée » où nous projetons nos rêves et...

• Le Design a t-il un rôle important dans le monde actuel ?

  De plus, ces créateurs sont sensibles aux problèmes liés à l’environnement et aux inégalités économiques et sociales. Ils affrontent les terrains les plus divers en développant de nouvelles démarches de design concernant l’eau, les énergies solaires… Ils investissent le champ politique et social en inventant des nouveaux modèles d’engagement : ils conçoivent des structures de soins médicaux, des logements sociaux… Par exemple, la firme Lafuma est particulièrement préoccupée par le déve...

• Le poète dévoile le monde Jean COCTEAU

  L'HOMME ENGAGÉ Mettez un lieu commun en place, nettoyez-le, frottez-le, éclairez­ le .de telle sorte qu'il frappe avec sa jeunesse et avec la même fraîcheur, le même jet qu'il avait à sa source, vous ferez œuvre de poète. 35 Tout le reste est littérature. Le Secret professionnel Éd. Stock. ,;qégagez la conception que Cocteau se fait du poète et de la poésie. Quelle phrase !',illustre le mieux? 1 • Quel usage Cocteau fait-il de la mét...

• 1907 Décembre dans le monde (histoire chronologique)

  of Largs, physicien britannique, né à Belfast le 24 juin 1824. Pionnier de la thermodynamique. il mit au point l'échelle absolue des températures ou échelle de Kelvin. MERCREDI 18 Psychanalyse. Après avoir quitté Zurich, Karl Abraham installe un cabi· net de neurologie à Berlin. LUNDI 23 Astronomie/Physique. Mort à Meudon de Pierre-Jules-César Janssen, astro­ nome et physicien frança i s , né à Paris le 22 février 1824. Fondateur des obser­ vatoires d'...

• Qu'est ce que la Philosophie ?

  intellectuellement il ya 1 rapport de soumission et de domination. La démarche de Socrate va remettre en Question un tel schéma de la connaissance. D'abord Socrate montre qu'il ya différentes forme de degré de non savoir :- L'inconscience animale : privé totalement de savoir.- Chez l'humain : on peut avoir acquis des savoirs et pourtant ne rien penser qui ne vaille. Le doute peut permettre de montrer que ce que l'on croyait savoir ne relevait que du domaine de l'opinion de lacroyance et du préju...

• le roman et ses personnages, vision de l'homme et du monde

  3 ­ quand je serai visible : quand je vous y autoriserai. 4 ­ vous a prévenu : m'a d éjà propos é de venir me chercher. 5 ­ le marquis de Ronquerolles est un « galant », un homme  à femmes. C'est lui qui a encourag é Montriveau  à se montrer plus   exigeant vis­ à­vis de la duchesse de Langeais.   Texte B : Marcel Proust,  La Prisonni ère , 1923. [Albertine est la compagne du narrateur qui, par jalousie, la surveille constamment.] D'Albertine, en revanche, je n'avais plus rien  à apprendre. ...

• Octobre 1937 dans le monde (histoire chronologique)

  SOCIE1E MERCREDI 6 Allemagne. Dissolution par Adolf Hitler de toutes les écoles et institu­ tions théologiques fondées par la Bekennendc Kirche (Front d'opposi­ tion de l'Église confessan:e). MARDI 26 Allemagne. Le philosophe Ludwig Marcuse est (parmi d'autres ) déchu de la nationalité aUemande. * I t alie . Toutes les organisations de jeu- nesse fascistes sont regroupées au sein du GIL (Gioventù Italiana del Lino­ rio), sous la direction d'Achille Sta­...

• Est-ce le travail qui permet d’édifier le monde des hommes ?

  Est-ce le travail qui permet d’édifier le monde des hommes ? Le travail est une activité productive aujourd’hui majeure dans nos sociétés humaines, c’est pourquoi on peut supposer son importance quant à l’édifice d’une societé., Ainsi en considérant la complexité de la société moderne et de sa stabilité durable, nous pourrions affirmer que cette stabilité se base sur le travail, soit le role que chaque individu entretient à travers sa production , Pourtant, Il semblerait que d’autres comp...

• POÉSIE (1946-1967). Anthologie poétique de Philippe Jaccottet (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  mort et de la souffrance, la poés ie est donc affaire de mesure : elle décrit les distances (ce qui nous sépare du monde et ce qui soudainement nous en approche, nous permet d'« habiter >> la terre), mais doit pour s'accomplir se défier de tout enthousiasme, conserver dans sa voix même le caractère éphé­ mère et comme dérisoire de la beauté qui l'aiman te. Pour « parler avec la voix du jour >>, « seule demeure l'igno­ ra nce. Ni la mort, 1 ni l...

• Le roman et ses personnages, vision de l'homme et du monde

  classe, et vos lectures personnelles.   Ecriture d'invention : Poursuivez le texte de Flaubert : un autre paysan reçoit un prix et monte sur l'estrade pour le recevoir. Décrivez ce personnage symbolisant la fierté paysanne et un sentiment de révolte lié à ses conditions de vie misérables. Vous garderez le registre du texte ainsi que la focalisation adoptée, et vous inspirerez de ses procédés.   Document 1 : Gustave Flaubert, Madame Bovary, partie II, chapitre 6, 1857   Au village d'Yonville, des...

• 1987 Février dans le monde (histoire chronologique)

  Canada. Le texte engage ces pays à coopérer pour "promouvoir la stabilité des taux de change• afin d'enrayer la chute du dollar. soclETÉ MARDI 3 Enseignement. En France, la publica­ tion au Journal officie•/ des décrets qui instituent le statut de maître-directeur dans les écoles primaires provoque grèves et manifestations ainsi que la protestation d'instituteurs à Paris et en province pendant plusieurs jours. MERCREDI ______ 11 Enseignement. Des mil...