640 résultats pour "univers"

• l:i(l!j[l Sa scène est l'univers « Que pensez-vous de la façon dont LA Fontaine a présenté ses Fables: Une ample...

  l:i(l!j[l Sa scène est l'univers « Que pensez-vous de la façon dont LA Fontaine a présenté ses Fables: Une ample comédie à cent actes divers, Et dont la scène est l'univers ? » Au stade de la recherche des idées, on peut passer en revue les quatre ou cinq aspects principaux d'une œuvre dramatique et montrer que la présence d'une scène matérielle n'est pas indispensable (voir le sujet précédent). Imaginons les opérations dans l'ordre chronologique. Le rideau se lève. Nous voyons le décor (obs...

• La diversité des opinions conduit elle nécessairement au scepticisme?

  (b) La régression à l'infini. Une vérité ne peut pas être acceptée sans preuves comme telle car il n'existe pas un signe du vrai « comparable à la marque imprimée sur le corps des esclaves et qui permet de les reconnaître quand ils sont en fuite. » Mais si je propose une preuve pour une affirmation, le sceptique me dira « Prouve ta preuve ». ainsi la preuve qu'on apportepour garantir l'affirmation a besoin d'une autre preuve et celle-ci d'une autre à l'infini. Pour connaître la moindre chos...

• Sciences & Techniques: Le subtil mystère des constantes

  Une des conséquences de la relativité restreinte a été d'élever c au rang de vitesse maximale indépassablepar tout " objet " matériel. Particules , ondes ou champs (électriques, magnétiques ou gravitationnels), rien ne peut aller plus vite que la lumière. Les conséquences de cette limitation universelle sont innombrablesmais de nombreuses expériences ont vérifié les affirmations de la relativité d'Einstein et la constance de c. G nous parle d'évolution de l' Univers , c de vitesse indépassab...

• Claude BERNARD: le physiologiste et le médecin

  B. Question implicite à laquelle le texte répond : --7 Quelle est la nature particulière de l'être vivflllt par oppo­ sition à l'objet inanimé ? Les phénomènes physiologiques sont-ils comme les phénomènes physiques, réduètibles à des éléments à partir desquels ils pourraient_ être compris ? C. Réponse à la question : -- ' a) Idée générale : L'être vivant a des caractères qui. lui . sont propres qui procèdent d'une entité plus p'rofon:de: «la :vie», et...

• La mort des amants - sixième partie des Fleurs du Mal, partie consacrée à la mort

  survie de l'âme et de l'amour dans la mort. La mort est donc, à double titre, une figure de l'amour parfait parce qu'elle n'en conserve que l'essence spirituelle et elle le rend éternel en le libérant du temps. La Mort des amants revêt également un caractère idéal, car la mort engendre une rêverie qui comble toutes les aspirations du poète. Nous sommes dans un univers où les deux amants évoluent au niveau onirique. Le seul temps employé dans ce sonnet est le futur : «...

• incipit moderato cantabile

  • On connaît que le mot « enfant » : on a pas son nom ni son age • (l.22) un enfant : garçon (l.13) + « le seul » > point de vue interne (?) > ambiguïté : c'est un point de vue omniscient > on accède un peu à l’intériorité de l'enfant à ce moment la. • Portrait de l'enfant par sa mère > (l.22), (l.46) « entêtement » + « terrible » (l.52) • portrait morale de ça mère qui semble prendre ça défense : sorte de complicité entre l'enfant et la mère. 3) Anne Desbaresdes...

• La connaissance scientifique abolie-t-elle toute croyance ?

  Pour Freud, par exemple, la religion n‘est pas la compensation illusoirede la misère économique et sociale, mais de la misère psychologique.Dans « L'avenir d'une illusion », Freud montre que les exigencesrépressives de la « civilisation » entrent en conflit avec les instincts,les désirs sexuels et agressifs qui caractérisent la « constitutionanimale » de l'homme. Le « secret » de la force des « illusionsreligieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. Lar...

• XVIe siècle : culture et sagesse, grâce à la connaissance du monde

  de la phrase. Analyse du libellé Il y a d'abord deux mots difficiles. C'est relativité (« fait qu'une chose ne se conçoit pas isolée, mais par rapport àune autre ») : on vous demande donc de montrer comment Montaigne sait apprécier justement les choses parceque son expérience et sa culture lui permettent de les comparer entre elles et de déterminer leur vraie valeur.Humaniste fait aussi difficulté : s'agit-il du sens historique ou du sens général? Vous pouvez ici concilier les deux, car si l...

• La théorie des chaînons spatio-temporels cycliques ininterrompus

  Si vous pensiez alors que l’univers était une limite de la science, vous savez maintenant que l’homme ne sera jamais à court de découvertes en ce qui concerne l’Astrophysique et que les limites ne s’arrêtent que là où on se les fixe.

• Peut-on dire que plus la science avance, plus la foi recule ?

  Pour Freud, par exemple, la religion n‘est pas la compensation illusoirede la misère économique et sociale, mais de la misère psychologique.Dans « L'avenir d'une illusion », Freud montre que les exigencesrépressives de la « civilisation » entrent en conflit avec les instincts,les désirs sexuels et agressifs qui caractérisent la « constitutionanimale » de l'homme. Le « secret » de la force des « illusionsreligieuses » tient précisément à la force de ces désirs frustrés. Lar...

• Premier fragment des Pensées : disproportion de l’homme

  des vapeurs dans ces gouttes (3); que, divisant encore ces dernières choses, il épuise ses forces en ces conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours; il pensera peut­ être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là-dedans un abîme nouveau. Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature, da...

• LE ROMAN 2 : LES DIFFÉRENTES FORMES NARRATIVES

  C’est une dimension fantastique, mais complaisante où le lecteur se retrouve plongé dans un univers qui n’existe pas (Exemple : sorcières, êtres malfaisants, bonne fée, etc.). (Exemple : Le Seigneur des Anneaux). Dans les pays ou diasporas anglaises et états-uniennes, on peut retrouver ce terme par fantasy ou l’héroïque- fantasy . Au cours de ce récit, le héros est confronté à de nombreuses péripéties, au sein desquelles, il devra surmonter pour acquérir une...

• Sfar, Joann - bande dessinée.

  En 2005, Joann Sfar, qui dirige la collection « Bayou » de Gallimard Jeunesse, rend hommage à son côté ashkénaze en publiant Klezmer, ou les aventures d’un groupe klezmer (groupe de musique traditionnelle yiddish) sillonnant l’Ukraine au début du XXe siècle. Portés par une musique festive et nostalgique à la fois, le trait et les aquarelles de l’auteur s’accordent pour former une bande dessinée musicale envoûtante, qui résonne en écho de l’œuvre du maître italien Hugo Pratt. 5 LES ACTIVITÉS...

• Infrared Space Observatory [ISO] - astronomie.

  la vie de l’étoile. L’imagerie et la spectroscopie infrarouge permettent de sonder ces milieux et d’en déterminer l’exacte composition chimique, ainsi que la structure. Parmi les découvertes marquantes d’ISO figure la détection de la présence d’olivine dans la comète de Hale-Bopp visible de la Terre en 1996 et 1997. Ce minéral à base desilicates est contenu également dans le manteau rocheux de la Terre, ce qui confirme l’origine commune de ces deux corps. Par ailleurs, ISO a détecté pour la prem...

• Définition: ANALOGUE, adjectif et substantif.

  canne ? sucre, et avec plus de facilit? et moins de frais qu'on ne le fait de cette derni?re? Voyage de la P?rouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 1, 1797, page 187. ? 5. La lune, apr?s le soleil, a le plus d'influence sur la terre dans un rapport ?gal ? celui que l'argent, qui lui est analogue par sa blancheur, a avec l'or; c'est-?-dire que l'argent, ? son tour analogue ? la lune par son ?clat et son nom, ne vaut sous la ligne qu'un peu plus de la douzi?me partie de l'or. JACQUES-HEN...

• FICHE DE LECTURE : L'ECUME DES JOURS (1947) VIAN Boris

  Partre mais chez elle cela ne va pas jusqu'à l'obsession. Alors qu'on la pense superficielle son désespoir va laconduire à commettre plusieurs meurtres. Pour libérer Chick de son obsession et après qu'il l'ait quittée elle va tuerPartre (301) qu'elle considère comme le responsable de son malheur et plusieurs libraires, puis elle incendie leurslibrairies (302,303,304). Elle meurt dans l'incendie d'une des librairies et seuls ses cheveux survivent. Nicolas : C'est peut être le personnag...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• Commentaire de l'acte I, scène 1 de l'Illusion comique, de Pierre Corneille.

  caractérisé par son absence. Par ailleurs, cette première réplique de Dorante nous permet de distinguer plusieurs traits de sapersonnalité. En effet, on comprend qu'il s'est montré intransigeant avec son fils comme en témoigne la forte présence du champlexical de l'autorité, voire de l'autoritarisme : «des traitements trop rudes » (v.22), « je roidis ma puissance » (v.26) ou encore« ma sévérité » (v.27). Cependant, on est en même temps confronté à un personnage totalement désespéré qui assume la...

• Les grands courants de la philosophie

  Les grands courants philosophiques Idéalisme : Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le monde intelligible. Ils l’opposent au monde sensible, qui est celui de l’ignorance et de l’illusion. L'idéalisme est une doctrine q...

• Violence� mprt, cruauté. L:univers du drame rom_an�iq�e est plàcé sous le signe de là violence. C'est une violence multiforme: à...

  Violence� mprt, cruauté. L:univers du drame rom_an�iq�e est plàcé sous le signe de là violence. C'est une violence multiforme: à côté de la violence physique, qÛi cause le plus souvent la mort des victimes, on y trouve la violence psychologiquë, plus subtile, mais tout ausst efficace. Cette cruauté morale•dégrade les victimes et les asservit. Dans ce monde dur et impitoyable, le seul antidote __à- la violence générale est, paradoxale­ ment, la violence contre.. soi-même: on se suicide beau­ coup...

• Les manifestations religieuses - L'univers de la religion

  pas des phénomènes religieux, mais des complexes culturels comportant à chaque stade de leur possible évolution un aspect religieux conforme aux structures eultu­ relles et aux circonstances historiques. Si finalement, l'ethnologie parvient à mettre en évidence une attitude religieuse dont la signification générale se retrouve à travers les formes particulières qu'elle prend dans les divers complexes culturels, la structure anthropologiqu...

• La nature n'est-elle qu'un automate ?

  - j La nature n'est pas un automate 1 •U·H• Les sciences contemporaines saisissent toujours plus fine­ ment la structure de la matière. Elles ont mis en évidence que la nature est vivante, foisonnante. Par elle-même, elle est susceptible d'innovation et de création. La nature est à limage de l'homme J acques Monod écrivait dans Le Hasard et la Nécessité (1970): «L'an ­ cienne alliance est rom­ pue ; l'homme sai...

• CORNEILLE - L’illusion comique : Jusqu’à « Et depuis je suis beau quand je veux seulement ». ACTE II - SCENE 2

  Parodie du langage précieux (utilisation du mot objet).Mêmes procédés hyperboliques.Exemples : « Je ne pouvais sortir sans les faire pâmer.Mille mouraient par jour à force de m'aimer.»« Les reines à l'envi mendiaient mes caresses.»« Dans leurs soupirs d'amour ne mêlaient que mon nom.» Ce discours, porté par cette rhétorique de l’emphase souligne le goût de la parodie ostentatoire n’est, dans l’absolu,pas si ridicule. Nous retrouverons pratiquement le même discours dans la bouche de Don Gomès dan...

• Fin de partie : ACTE I - DIVISION 3 (Beckett)

  Hamm. - Il fait donc nuit déjà? Clov. - Non Hamm. - Alors quoi ? Clov. - Il fait gris» (page 48). De l'infinie gradation de la lumière d'un jour, il ne reste que le gris qui règne sur l'univers («noir clair, dans toutl'univers »). La fin du monde L'épuisement menace l'activité théâtrale lorsqu'un seul mot suffit à décrire tout ce qui est. Le texte surchargéd'images de mort, s'apparente alors à une rubrique nécrologique. Il ne s'attache à un objet que pour en constaterl'absence ou la dis...

• Les 4 premières leçons du pragmatisme de William James

  La vision du monde qui l'emportera sera celle dont l'impression se fera sentir plus pleinement chez les esprits ordinaires. Leçon 2 La méthode pragmatisme est avant tout une méthode de résolution des débats métaphysiques qui vise à interpréter chaquenotion en fonction de ses conséquences pratiques. On devrait pouvoir discerner une différence pratique qui découle du faitqu'un des deux termes est vrai. Ainsi, il suffit de considérer quels effets d'ordre pratique nous pouvons concevoir que l'ob...

• MICROMÉGAS, Histoire philosophique de Voltaire (François Marie Arouet, dit) - résumé de l'oeuvre

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 31270) Exposé sur l'Etranger d'Albert CAMUS : Quelle vision dumonde donne l'Etranger ? Nom : stacy lesueur E-mail : [email protected] Id user : 118347Vente autorisée : OuiPour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/stacy972.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Micromégas Catégorie: Littérature Envoyé par téléchargement --- Contenu du d...

• La Terre est-elle immobile ?

  -1 L'immobi lité de la Terre est une illusion 1 • n ·'�' La Terre se meut. Son immobi lité est une illus ion , parce que nous bougeons avec elle. C' est parce que les repères sont aussi en mouvement que nous croyons la nature au repos. L'argument contre quant à la relation de La Terre tourne le mouvement ces mobiles entre eux, si le mouvement est sans valeur puisqu'entre eux rien n'est qu'u ne rela- s i la pier re qu'on ne change.» tion, il devien...

• Construction historique des représentations du monde

  était environ trois fois contenu dans l'ombre de la Terre, d'où RT / RL ≈ 3 (Fig. 2a). Le rapport réel est 3,7, la différence venant de la forme conique de l'ombre de la Terre dans l'espace. Aristarqueévalua aussi le diamètre apparent θL de la Lune dans le ciel à environ 2° au lieu de 0, 5°, d'où il déduisit (Fig. 2b) : trois fois inférieur à la distance réelle. Figure 2. Mesures historiques d'Aristarque Aristarque tenta de déterminer la distance TS de la Terre au Soleil, en remarquant qu'au pr...

• Dans quelle mesure l'homme occupe t il une place particulière dans la nature ?

  ses caractéristiques physiques. Ainsi, l'ours polaire ne survivra pas en Afrique pas plus que la girafe au Groenlandtandis que le genre humain s'habituera à ces deux lieux. Avec les progrès de la médecine , il rallonge son espérancede vie , refusant la mort tandis que les autres animaux se laissent tout simplement mourir ne luttant pas contrecelle-ci. En d'autres thermes, il repousse la limite que la nature lui avait fixé .Il modifie aussi la nature par son travailde construction des routes, des...

• Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. Attribué à Leibniz

  164 / Monde Voltaire a eu beau jeu dans Candide (1759) de se_gaus­ ser d'une formule qu'il ne comprend pas et qu'il mal­ mène. Leibniz n'écrit pas« tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes», mais « L'on a montré que cet univers doit être effectivement meilleur que tout autre univers possible» ou encore: « Il faut dire que Dieu, entre les suites possibles de cho­ ses, infinies en nombre, a choisi la meilleure, et que par con...

• « Madame Bovary », Le bal à la Vaubyessard, Gustave Flaubert

  * Ce luxe peut laisser songeur devant ces attributs mais ils ne reflètent pas la beauté * Les femmes appartiennent au même groupe social, elles sont imperméable Emma ne pourra pas en faire partie 3) Des hommes raffinés mais même inquiétant * Les groupes des hommes donne une impression de ressemblance avec les femmes groupe particulier, d’élite. * Groupe des hommes supérieur qui est fait de détail. La richesse qu’évoque le narrateur fait appelle à la vision d’une vie lu...

• L'ineffable ?

  Sens de l'énoncé.On appelle ineffable ce qui ne peut être exprimé par la parole ou le langage, l'au-delà du discours. ProblèmeSi la parole et le discours définissent l'univers humain, comment est-il possible de parler d'un au-delà de la parole?Ne revient-on pas là à un univers non humain ? 1e partie : Position de l'ineffable à partir des limites du langage humain.Le langage n'est-il pas inadéquat à l'expression du courant pur de la pensée? Le concept et le mot découpent etdéforment : c'est la...

• Conquête de l'espace : les précurseurs

  il est en réalité séparé du monde extra-terrestre : les extraordinaires découvertes faites récemment aussitôt quel'on a su regarder par la fenêtre radio, restée inutilisée jusqu'à ces dernières années, donnent la mesure de ce quel'on trouvera lorsque les rayons X, l'extrême-ultra violet, les rayons infrarouges et les ondes hertziennes longuespourront atteindre nos instruments, lesquels sont depuis longtemps prêts à les analyser, mais ne reçoivent rien etne recevront rien tant que nous ne les aur...

• Ferdinand Alquié vous semble-t-il avoir bien défini l'amour surréaliste quand il écrit : «L'amour, entendons l amour passion, prend d'emblée, dans les préoccupations surréalistes, la première place. En lui se retrouvent tous les prestiges de l'Univers, tous les pouvoirs de la conscience, toute l'agitation du sentiment ; par lui s'effectue la synthèse suprême du subjectif et de l'objectif, et nous est restitué le ravissement que les déchirements surréalistes semblaient rendre impossible

  3 Vu l'importance du rôle joué par Breton dans l'histoire du surréalisme, dont il fut jusqu'à sa mort (tandis que tousles autres, hormis B. Péret, abandonnèrent peu ou prou le surréalisme en chemin : même si leur inspiration devait enrester indélébilement marquée, elle emprunta d'autres voies, parfois fort différentes), le chef de file, le «pape», dit-on volontiers, parfois contesté, mais jamais sérieusement ébranlé, nous traiterons ce plan et les deux suivants ennous en tenant à lui, c'est-à-di...

• Y a-t-il du désordre dans la nature ?

  Pour un homme du vingtième siècle cette imbrication de la physique et des mathématiques va de soi, comme il semble évident que nous devonsmesurer et calculer les phénomènes observés. Pourtant, c'est une véritable révolution qui se manifeste dans ces lignes : elles signent la fin d'unetradition d'au moins vingt et un siècle. La tradition inaugurée par Aristote , et que Saint Thomas a christianisé au treizième siècle. Pour comprendre la portée de cette révolution qui manifeste et renforce une...

• Le scepticisme ?

  unes par les autres des propositions dont aucune n'est fondée a priori. Le cercle vicieux par excellence est celle-ci :pour prouver la valeur de ma raison, il faut que je raisonne, donc précisément que je me serve de cette raison dontla valeur est en question ! Nous voilà, comme dit Montaigne , « au rouet ». (e) Toute opinion est relative. « L'homme est la mesure de toute choses » formule qu' Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra de l'univers que ce qui s'humaniser...

• Le monde est-il à interpréter OU À CONNAÎTRE ?

  dira qu'un mythe ou un poème ont un sens symbolique quand ils recèlent un sens second, une sorte de résonance inépuisable suscep­ tible d'une interprétation sans limites: le texte en question est alors .J plein de sens; mais aussi que « x » est un symbole, dans le langage ,~ formel des mathématiques cette fois-ci, au sens où il ne dit rien par a.: lui-même et est alors vide de sens, pouvant être rempli par différents 111 c...

• Peut-on vouloir le mal ?

  Problématique proposée : alors que sa nature et les codes sociaux de la communauté semblent s'y opposer, unindividu peut-il consciemment les dépasser en faisant le mal ? I. Une volonté a priori contre-nature (la volonté de faire le mal apparaît a priori comme (un désir) contre-nature) A. Un univers accordé à l'ordre et à la justice (chez Rousseau, la création et la nature – étant le reflet de lanature de Dieu - ne peuvent être, dans leur totalité, que bonnes (voir p. 86, paragraph...

• Le fantastique, entre tradition et modernité

  C'est donc méfiant et sur ses gardes que notre cher sorcier va entamer sa troisième année à Poudlard.  Au programme: des cours de divination, des fabrications de potions de ratatinages, le fameux dressage d'Hippogriffes et bien d'autres sorcelleries qui vont envouter et submerger d'occultisme, les fans de cette saga.  Et pourtant, adapter un livre si dense et ampli de détails reste un défi pour Alfonso Cuaron. En effet, en 2H20 de film, la magie est parfois difficile à être retransmise au specta...

• herodiass

   «   Une jeune fille venait d’entrer………ses pieds n’arrêtaient pas.   » Flaubert  écrit dans un contexte personnel difficile  Trois contes.  Parmi ceux­ci se   trouve  H érodias  qui est celui qu’il pr éfère. On retrouve dans ce r écit les fastes et   les particularit és des civilisations orientales, d éjà rencontr és dans  Salammb ô. Le passage  étudi é se situe presque  à la fin du conte, au terme d’une journ ée   historique au cours de laquelle l’auteur nous montre des passions et des   é...

• Le doute est il une faiblesse?

  (e) Toute opinion est relative. « L'homme est la mesure de toute choses » formule qu'Anatole France interprétait ainsi : « L'homme ne connaîtra del'univers que ce qui s'humanisera pour entrer en lui, il ne connaîtra jamais que l'humanité des choses. » Touteaffirmation sur l'univers est relative à celui qui affirme. Socrate résume la thèse de Protagoras : « N'arrive-t-il pasparfois qu'au souffle du même vent l'un de nous frissonne et non l'autre ? Or que dirons-nous alors de ce souffle deven...

• Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

  II. — LA MATHÉMATIQUE AU SERVICE DES AUTRES SCIENCES. Pour l'esprit, une loi, une théorie expérimentale, ne peut être vraie que si elle est logiquement possible. Lamathématique, comme science abstraite et comme logique, va se prêter à l'édification de lois et de théoriespossibles, c'est-à-dire à de multiples hypothèses de toute envergure. Et cela d'autant plus que, dans toute sciencequi ne se borne pas à cataloguer des observations, l'esprit reconstruit le monde réel (poin...

• planétaires, formation des systèmes - astronomie.

  sont accompagnées de planètes d’une taille comparable à celle de Jupiter. Voir Solaire, Système ; Univers, origine de l’. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Un roman doit-il ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d’échapper à la réalité ?

  Pour pouvoir faire passer des messages, des vertus ou faire comprendre le monde, ces romanciers utilisent un certains réalismes dans leurs ouvrages, en effet, par la notion de vraisemblance, les auteurs vont chercher à créer une histoire qui paraît croyable sans pour autant qu’elle soit vraie. Pour cela l’auteur va utiliser différents procédés, comme tout d’abord en recréant un contexte historique, comme dans Le Rouge et Le Noir de Stendhal où on évoque le personnage historique de Nap...

• Faut-il enterrer le passé

  Nietzsche: soyons injuste! II. Dans ses Considérations intempestives sur l'histoire , Nietzsche enquête sur le poids même que l'histoire représente dans la vie des hommes. Selon lui,l'homme mérite de savoir aussi oublier son histoire pour ne pas qu'elledevienne indigeste au point d'entraver sa démarche. Que ce soit sur le planobjectif ou subjectif, la vénération de l'histoire doit pouvoir trouver une limite.En effet, toute création nécessite quelque part d'être injuste avec le passé...

• Les constellations (Sciences & Techniques)

  Ce type de système est appelé binaire à éclipses. Durant les phases d'éclipse, seule l'une des étoiles demeure visible, provoquantune baisse importante de l'éclat total. Si l'une des deux étoiles est beaucoup plus brillante que l'autre, la perte de luminosité estparfois considérable. Algol, dans la constellation de Persée, est la plus connue des étoiles de ce type : tous les 2 jours et 21heures, son éclat est divisé par 3 pendant environ 5 heures. Depuis la Terre, les étoiles doubles à éclipses...

• la pension bourgeoise

  Ce passage se situe au début de l'oeuvre mais aussi au début de la 1ière partie intitulée « Une Pension Bourgeoise ». Il s'agit de l'incipit qui fait apparaître avant tout le lieu de l'intrigue bien plus que les personnages ou l'intrigue elle-même. D'après ces premières lignes il est aisé de comprendre que Le Père Goriot appartienne dans La Comédie Humaine aux scènes de la vie parisienne. Le Père Goriot est le 8e volume de l'oeuvre de Balzac qui en contient une cinquantaine.       I.            ...

• enfer, n.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Achéron Bruegel - Bruegel Jan, dit Bruegel de Velours Caron Cerbère chthonien Danaïdes Divine Comédie (la) Érinyes eschatologie Eurydice Furies géhenne Hadès Jugement dernier Lucifer mythologie - Les grands récits légendaires Orphée paradis Perséphone purgatoire Sisyphe Styx Tartare Univers - Les différentes conceptions de l'Univers - Les conceptions anciennes Les livres Cerbère, page 944, volume 2 enfer - min...

• Qu'est-ce qui caractérise les sciences de la nature ?

  « monde clos à l'univers infini ».Pour les anciens, le monde était fini, comparable à une sphère, dont le centre était la Terre, immobile au centre dumonde, et la circonférence les étoiles fixes. L'espace est non seulement fini, clos, achevé, mais parfaitementordonné.De plus, les anciens séparaient ce monde en deux zones : le supralunaire (au-dessus de la Lune), et le sublunaire(au-dessous de la Lune). Ils croyaient que le monde supralunaire était parfait, immuable, car on observe à l'oei...

• VAN LERBERGHE (Charles)

  VAN LERBERGHE Charles (1861-1907). Né à Gand, orphelin de bonne heure et recueilli par l'oncle de Mae­ terlinck, il fut le condisciple de ce dernier avant d'entre­ prendre des études littéraires à l'université de Bruxelles. Outre beaucoup de vers brûlés, sa production de jeunesse comporte les Flaireurs, «petit drame pour fantoches» publié en 1889 et créé à Paris en 1892. La critique a cru à un plagiat d•: /'lnft·u.se de Maeterlinck. Pour avoir été...