4320 résultats pour "conscience"

• Dissertation: Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

• Etre libre, est-ce être responsable de ses actes ?

• Qui parle quand je dis "JE" ?

• Réalité et nature de l'esprit ?

• Penser est-ce la grandeur de l'homme ?

• Qui dit "je" ?

• Qu'est-ce que l'inconscient ?

• Notes de cours: L'INCONSCIENT ?

• Qu'est ce qu'etre conscient de quelque chose ?

• La dialectique du Maître et de l'Esclave chez HEGEL.

  108 • La dissertation de philosophie -1.___1____.1

• Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?

• Vocabulaire: PHÉNOMÈNE.

  En grec, phainesthai signifie « apparaître ». Selon cette étymologie, est phénomène tout ce qui nous apparaît àtravers la sensation ou qui se manifeste à la conscience. La proximité entre la notion de phénomène et celle dapparition conduit à l'idée selon laquelle nous ne saisissons d emblée que l'apparence des choses et non leur réalitéintime. Pour y accéder, il faut donc dépasser les apparences afin de dévoiler l'essence qu'elles masquent sous ladiversité phénoménale. Par exemple pour savoi...

• Le temps est-il l'essence même de notre existence?

• explication de texte Hegel esthétique note 17/20

• Est-on forcément irresponsable quand on est inconscient et responsable quand on est conscient ?

  2 Un cycle sans fin avec une analyse freudienne « Là où le ça est, le moi doit advenir » Freud. Le ça est le siège des pulsions et des désirs refoulés : il s'agit de l'inconscient personnel.Le Moi représente la conscience, la suite du ça cependant avec la prise en compte des limites de la vie, des conditions, le Moi est régis par la réalité.Pour Freud la conscience est l'émanation de l'inconscient. Ainsi il lie conscience et inconscient, ce qui est fondé. Exemple : On fait l'amour sans préservat...

• LE MAÎTRE ET L'ESCLAVE (Phénoménologie de l'esprit)

  108 • La dissertation de philosophie -1.___1____.1

• L'ATTENTION

• Sommes nous conscient ou avons nous à le devenir ?

  B. Le monde est construitC'est donc une illusion de croire que le monde dont nous avons conscience existe par lui-même et se révèleseulement à nous par l'intermédiaire de nos sens. Tous les objets de ce monde, tout ce qui le compose, lesévénements, les personnes, les choses, etc., sont construits par le langage. Le verbe n'est pas miroir, il estcréateur. Une fleur, par exemple, n'est pas un objet en soi, existant par elle-même, indépendamment du regard quise pose sur elle et que la vue ne ferait...

• Y a-t-il une vertu de l'oubli?

  permanent. Une mémoire absolue interdirait l'action en occupant la conscience par le seul passé et en lui interdisant de s'intéresser au présent et à l'avenir. - Aussi Nietzsche n'hésite-t-il pas à considérer l'oubli comme une faculté positive qui nous permet de faire de nouveau de la place pour les choses nouvelles­ et surtout, en nous autorisant à ne pas être obsédés par le passé, de savourer le présent à sa juste valeur. Conclusion L'oubli n'e...

• Faut-il renoncer à se connaître soi-même ?

• Pourquoi etre moi serait il essentiellement etre conscient ?

• Vous commenterez librement, à la lumière de votre expérience personnelle et de vos connaissances, cette réflexion d'un ancien : «Les ennemis ont leur utilité. Ils vous montrent vos défauts ; ils vous disent des vérités. Ce sont des maîtres que l'on ne paie pas ». ?

• qu'est-ce que rester soi-même ?

• est ce dans la solitude qu'on prend conscient de soi

• HEGEL: La double existence de l'homme

• En quel sens le désir révèle-t-il la nature humaine ?

  Qu'autrui existe semble être pour la pensée contemporaine une évidence. Pourtant, l'idée d'un isolement de la conscience a longtempspersisté. C ‘est, sans doute, parce que l'esprit des philosophes était obsédépar le problème de la recherche de la vérité. D'où l'opposition entre, d'uncôté, le sujet connaissant et, de l'autre, le monde à connaître. Dans cetteconfrontation, la présence d'un tiers, à l'exception de Dieu, était exclue. Le thème de l'altérité apparaît chez Kant dans ses...

• Auteurs: SARTRE

• En quoi l'écriture nous crée un manque de mémoire ?

• Qui est dépositaire de la mémoire de l'humanité ?

• Mémoire et intelligence

• Qu'est-ce qu'une bonne mémoire ?

• Qu'est-ce qui fait de moi la même personne au travers du temps ?

• Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable?

  sais. La conscience est donc liée à la conscience de soi. Qui a la conscience, a donc le savoir sur ses actesindispensable à la responsabilité. Celui qui est inconscient de quelque chose n'a pas de connaissance sur ce dernieret n'est donc pas responsable. Pourtant, il s'agit ici de savoir si la conscience est la condition. Le terme« condition » vient du latin condere qui signifie « fonder », « établir ». Celui de « nécessaire » insiste lui sur la présente obligatoire d'un élé...

• L'attention

• HEGEL: Les choses de la nature

• Auteurs: HUSSERL

• CONTINUITÉ ET DISCONTINUITÉ DANS LA VIE DE L'AME

• l'homme est-il conscient ou inconscient ?

• Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?

• AUTRUI (The Other)

• Alfred de VIGNY : Servitude et Grandeur militaires

  Photo Explor er A rchives Vigny accueillit avec un e rése r ve mélan­ co liqu e le règne bour geois de Lo uis­ Philipp e. D éçu par so n siècl e, le capi­ tain e Vig ny, qui a obtenu un congé, re n once momentané­ ment à la poésie et entreprend d'écr ire e n prose une "épo­ pée de la d ésillu­ sion". Dan s Servi­ tude, publié en 1 835 , il déc rit la détresse du soldat . Le livre Détresse et grandeur du soldat L aurette ou l e Cachet rouge : V...

• Servitude et liberté chez HEGEL La dialectique du maître et de l'esclave

  111 AUTRUI : PREMIÈRES RÉFLEXIONS LA DIALECTIQUE DU MAITRE ET DE L'ESCLAVE A. Autrui : le médiateur de mon être en formation Autrui renvoie à l'altérité qui s'oppose à l'identité (moi-même). Avec Hegel, l'altérité, qui définit autrui, prend un sens positif: l'autre est ce par quoi ou ce par qui je deviens moi; et cela est quelque chose de plus que la « personne »juridiquement et morale­ ment reconnue, c'est-à-dire abstraitement reconnu...

• Dissertation gratuite: « Peut-on penser par soi-même sans se soucier de ce que pensent les autres ? »

• Pourquoi la connaissance de soi est-elle si difficile et nécessaire ?

  authentique. Déjà la psychologie classique avait reconnu l'existence de l'inconscient, et BERGSON avait distingué du « moi superficiel » le « moi fondamental ». Mais c'est surtout la Psychanalyse quinous a ouvert des perspectives nouvelles sur le moi dit « profond ». On sait que,selon FREUD, le moi inconscient ou le ça, formé des «instincts» fondamentaux, aconstitué, dans l'origine, notre personnalité tout entière. Mais le moi et surtoutle sur-moi qui s'y sont superposés ont refoulé dans l'inco...

• Morale et droit

• L'homme est-il capable d'accéder a un savoir vrai sur lui-même ?

• Puis-je savoir qui je suis ?

• Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique ?

  0 Les clés du sujet ANALYSE DU TEXTE ET FORMULATION DES ENJEUX ~ Le thème du texte, la conscience, n'est pas difficile à repérer. La mise en évidence de sa progression logique peut en revanche poser quelques difficultés au candidat. ~ Bergson expose sa conception de la conscience. Il est donc néces­ saire, pour problématiser (comme y invite la question 3), d'envisager une théorie différente. La connaissance du cours est à cette fin...

• LA RECHERCHE DES IDEES ET LE PLAN (Méthodologie de la dissertation)

  a) Ne copiez jamais dans un livre, même une seule phrase, en la présentant comme étant de vous. Ne reproduisez pas des notes que vous avez prises au cours d'une lecture et qui ne sont que des phrases reco­ piées. Vous ne courrez pas ce risque si vous êtes fidèle à la dissertation d'entraînement (R. 17). b) Toute citation (que vous devez savoir « par cœur >>, s'i 1 s'agit d'une dissertation d'entraînement) doit être entre...

• phénoménologie - philosophie.