753 résultats pour "intelligence"

•  La controverse de Valladolid, Jean Claude Carrière      Jean-Claude Carrière est un auteur français du XXème siècle.

  (l15). Par conséquent, tous ces éléments nous montrent que c'est un dialogue argumentatif. Néanmoins, cet extrait est aussi un récit, il y a un narrateur qui rapporte les comportements des personnages. On y trouve aussi des interventions précises tel que « On peut croire, à certains moments, qu'il va perdre patience » (l15), qui donne un aspect plus vivant au dialogue celui-ci se fait sous les yeux du lecteur ce qui accentue de plus cet aspect. Toutefois, le narrateur joue le rôle de « messager ...

•       Le mythe de Sisyphe.

  mystère danslacréation humaine. Lavolonté faitcemiracle. Maisdumoins, iln'est pasdevraie création sans secret. Sansdoute unesuite d'œuvres peutn'être qu'une séried'approximations delamême pensée. Mais onpeut concevoir uneautre espèce decréateurs quiprocéderaient parjuxtaposition. Leursœuvres peuvent sembler sansrapports entreelles.Dansunecertaine mesure,ellessontcontradictoires. Mais replacées dansleurensemble, ellesrecouvrent leurordonnance. C'estdelamort ainsiqu'elles reçoivent leur sens défin...

• LE LANGAGE (psychologie et philosophie)

  gage animal est fixé par son hérédité, il est inné ou du moins apparaît tout constitué pour chaque espèce à un certain stade de maturation de l'individu. Tout au contraire, le langage humain est appris (enseigner, c'est précisément faire apprendre les signes) et par là en grande partie conventionnel, donc libre et voulu. J'appelle «X», dit l'algébriste ... et il peut appeler x ce qui lui plaît. La multiplicité des langues humaines (qui est sou­...

• Guy Durandin, Psychologie des motivations contemporaines, Encyclopédie française, t. XX, « Le monde en devenir ». Résumez ou analysez le texte qui suit, puis exprimez votre opinion personnelle sur l'utilisation des sciences humaines dans le monde moderne.

  apporté de nouveaux moyens de s'exprimer, en même temps, d'ailleurs, qu'elles fournissaient aux gouvernements etaux groupes d'intérêts de puissants moyens pour l'infléchir, ou parfois l'éclairer. Mais il ne suffit point de délivrer unmessage pour qu'il soit compris, et c'est pourquoi la propagande et la publicité sont devenues des techniquesspécialisées, qui mettent en œuvre la connaissance des hommes, des groupes auxquels ils appartiennent et de leurstraditions, et des divers phénomènes p...

• Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Nos Connaissances ?

  Nos sens ne peuvent percevoir tout ce qui existe ,comme ils ne peuvent non plus percevoir le monde dans sonintégralité.L' ouïe de l'homme est incapable de distinguer les ultra et les infra sons .Bon nombres d'autres exemples nous amèneà penser qu'il existe des réalités qui ne peuvent être accessible uniquement par l'expérience .Qu'est ce qui nous permet donc de deviner qu'il y a autre chose et d'accéder à la connaissance si nos sens ne noussuffisent pas ?Pour pallier ce manque l'homme met en œu...

• robotique - informatique.

  5. 2 Décision Le processus de décision d’un robot prend en compte d’une part, le but qu’il doit atteindre et d’autre part, la perception de son environnement. Cette tâche est directement dépendante de la qualité de la perception. Les modèles de décision peuvent être très complexes et sont fondés sur des outils mathématiques et informatiques très évolués, souvent issus de l’intelligence artificielle. La difficulté majeure de cette opération vient du nombre de l’ensemble des décisions possibles q...

• Atificiel

  Sustainability 2019,11 , 189 2 of 24Since the 1980s, many research was conducted to minimize the error of prediction through a method dubbed as gradient descent. This method is referred to as a Backpropagation algorithm for the training of the ANNs and it was applied to solve problems in different domains using few hidden layers [ 5,6]. Today, the availability of data has introduced the concept of machine learning as a subcategory to AI. Machine learning implies coding the computers to behave l...

• Comment être capable de se juger soi-même ?

  rectitude de la pensée, l'esprit critique et une certaine considération pour le « regard » extérieur des autres.Pascal en fait une priorité : « Il faut se connaître soi-même ; quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela sertau moins à régler sa vie »Marguerite Yourcenar en parle comme d'une expérience essentielle : « Le véritable lieu de naissance est celui où l'ona porté pour la première fois un coup d'œil intelligent sur soi-même »La connaissance de soi appelle une exigence de lucidité...

• Le langage et la pensée

  pour désigner des choses et rien que des choses : c'est seulement parce que le mot est mobile, parce qu'il chemined'une chose à une autre, que l'intelligence devait tôt ou tard le prendre en chemin ». Le langage est à l'origine fait pour les choses, ce qui veut dire à la fois qu'à l'origine il ne saurait désigner des genres des genres ne s'adapteraitpas à des sentiments personnels, et que le langage n'a pas toujours été investi par l'intelligence pour être un moyenà sa discrétion : par conséq...

• Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme

  rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...

• Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse

  question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• sujet de disseration philosophie

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• percevoir es-ce savoir

  Philosophie Le sujetPas à pas Expérience : On peut distinguer quatre sensprincipaux de l’expérience : – l’expérience sensible, c’est-à-dire ce que les sens nous révèlent du monde ; – l’expérience scientifique, c’est-à-dire l’expérimentation, qui est un dispositif réglé de vérifica- tion des théories scientifiques ; – le savoir-faire technique acquis à force de pratique ; – la sagesse acquise par l’homme d’expérience au contact des épreuves de la vie. Voir également : a priori,a posteriori ; cert...

• Jane Austen.

  years later.) Mansfield Park is Jane Austen’s most ambitious novel—in length, in variety of characterization, and in the scope of its theme. It centers on the effects of upbringing on personal morality in three families—the middle-class Bertrams, the fashionable Crawfords, and the impoverished Prices. Austen has been praised for her presentation ofthe complex relations between the members of the families, but as in Sense and Sensibility, she frustrates the expectations of her readers that the...

• Psychology.

  Clinical psychology is dedicated to the study, diagnosis, and treatment of mental illnesses and other emotional or behavioral disorders. More psychologists work in this field than in any other branch of psychology. In hospitals, community clinics, schools, and in private practice, they use interviews and tests to diagnose depression,anxiety disorders, schizophrenia, and other mental illnesses. People with these psychological disorders often suffer terribly. They experience disturbing symptoms t...

• The Merchant of Venice By William Shakespeare

  The Duke decides to spare Shylock's life, but he does give half of Shylock's money to Antonio, and he gives the rest of it to the state. Antonio says that he will not accept the money if Shylock will agree to become a Christian and if, in his will, he will agree to leave his money to his daughter, Jessica, and her new husband, Lorenzo. Shylock, broken and defeated, agrees to all these conditions and leaves the court. Overjoyed, Antonio and his friends offer to pay the young lawyer whatev...

• Jane Austen I INTRODUCTION Jane Austen English author Jane Austen crafted satirical romances set within the confines of upper-middle-class English society.

  up their personal pride and prejudices before they can enter into a happy relationship together. As do Austen’s earlier writings, Pride and Prejudice displays the themes of appearance versus reality, and impulse versus deliberation. Elizabeth, trusting her own impulses, makes a mistake about Darcy and his apparent arrogance that deliberation and further experience eventually cause her to correct. Of Elizabeth, Austenwrote: “I must confess that I think her as delightful a creature as ever appea...

• Un monde sans travail est-il souhaitable?

  Kant dira que le travail est constitutif de notre humanité. • Le travail est l'activité par laquelle l'homme transforme la nature pour la plierà ses besoins. La technique est l'ensemble des moyens qu'il met en oeuvrepour cela. D'un côté, l'homme invente des outils pour mieux exploiter lesressources naturelles, de l'autre, ces outils deviennent eux-mêmes l'objet d'untravail. Ce cycle voue l'homme à transformer indéfiniment la nature.• On peut y voir un cercle vertueux permettant à l'homme d...

• Montesquieu : Ce qui différencie l'homme de l'animal

  nous place toujours dans une concurrence avec l'animal : nous voulons nous croire supérieur (critique del'animalité et de la « bêtise » comme des repoussoirs) !L'orgueil humain est celui d'une pensée qui refuse de voir et d'assumer la part animal de l'Homme, et quicherche, par peur du REDUCTIONNISME, à détacher l'humanité de tout rapport à la nature. Et cette école, entant qu'elle prône une position indéfendable, se trouve confrontée à l'opinion contraire, qui oppose à cettetradition anthropocen...

• Albert Jacquard écrit : « S'affronter, c'est être front à front, c'est-à-dire intelligence à intelligence, et non force contre force. » Cette conception vous paraît-elle un bon moyen pour « inventer la Paix » ?

• Nature de la volonté

  A. La volonté comme expression de la personnalité. 1. La volonté comme synthèse. - Que la volonté soit mw activité synthétique, c'est ce qui ressort de l'impossibilité absolue où l'on est de la ramener soit aux représentations, soit aux tendances et impulsions, soit aux états affectifs et au désir. Elle est, en fait, la synthèse de tous les états, images et idées, tendances et appétits, conscients et subconscients, qui constituent le m...

• Texte de Hume sur la religion

  0 Analyse du texte LES TERMES À RETENIR Trois types de termes sont à retenir : .,.. Des expressions se rapportant à la religion et à Dieu (ou aux dieux) : « une puissance invisible et intelligente » (1. 2), « les hommes s'age­ nouillent » (1. 5), « sa cause ou son auteur » (1. 8), « régions invisibles et inconnues » (1. 11 ), « les principes de son origine » (1. 13), « ces puis­ sances intelligentes et secrètes » (1. 15). L'une de...

• Dissertation: N'avons nous de devoirs qu'envers autrui?

  créer des dangers inutiles. La prudence est le gouvernement de la liberté par la raison. Par exemple si on traverse une route sans regarder, on se créer un danger inutile, on met sa vie en danger et on est négligent. La prudence aurait permis d’éviter ce danger. Nous avons le devoir de dire la vérité. Le mensonge est indigne, il faut donc être sincère et franc. Le corps est lié à l’esprit. Il ne faut pas lui refuser tout ce qu’il demand...

• Le Portrait de Gargantua

  II.Le "bébé géant" a donc toutes les caractéristiques d'un géant de Carnaval, directement issu de la tradition médiévale : Des dimensions colossales, un appétitdémesuré, une obsession du "bas corporel". Mais il témoigne en même temps d'autres dispositions : il passe de l'état semi-sauvage à la manifestation d'une viveintelligence, en adoptant un esprit davantage associé à l'imagination, l'observation et l'invention.A cinq ans, son franc-parler et ses remarquables capacités d'expression le...

• De l'esprit critique en France Paulin Limayrac

  la fureur des pillards, qui les combat pendant l'action et qui les juge après coup? De même, quand ce n'est plus ladestruction et l'incendie qui menacent ces beaux domaines, mais la pauvreté et la disette; quand les vieux sillonssont en friche et qu'on ne cherche pas à en creuser de nouveaux, n'est-ce pas encore la critique qui demande unelevée de bras, indique les terrains féconds et donne du coeur aux travailleurs? Elle n'est donc pas si inutile, et lapoésie a tort, au moins dans ce reproche....

• Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des idoles, « La morale en tant que manifestation contre nature »

  17~ .. COMMENTAIRE DE TEXTE correspondent en outre à des moments différents : dans le second moment, les passions ne disparaissent pas, mais s'expriment d'une nouvelle manière, dans le domaine de l'esprit et de l'intelligence. B. Puisque la passion a été à l'origine associée de manière nuisible à la bêtise, elle a été tenue pour une ennemie : la morale, c'esi:-à-dire les prescriptions nor­ matives devant régler nos vies, est l'expres...

• SUJET : On a souvent jadis appelé homme « le roi de la création ». Exposer et discuter la conception résumée par cette formule. PLAN.

  LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE 237 de surface dans l'histoire de l'évolution thermique du globe ii (Le Dantec) 1• C. - La biologie nous révèle la parenté de l'homme et des grands singes 2 D. - La paléontologie humaine nous met en présence d'hommes primitifs très proches des singes supérieurs 3. 3e partie. - Si l'homme a pu parattre le roi de la création, c'est parce qu'il a su utiliser à son profit des choses, des plantes et des animaux qui n'avaien...

• Commentaire de texte éthique à Nicomaque Aristote

  de bonheur dépeint par Aristote. Est-il compatible avec l'existence humaine, la condition humaine? Ce bonheur est il universel? Existe-t-il d'autres voies d'accès au bonheur que celles proposées par Aristote?  De la même façon, le lecteur peut s'interroger sur l'intérêt de vouloir définir un idéal de bonheur, puisqu'il n'est finalement peut-être pas nécessaire de fixer un idéal théorique et surement difficile d'accès, pour connaître le bonheur.  Finalement, on peut penser qu'Aristote définit un...

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Le positivisme

  sont : l'astronomie, la physique, la chimie, la physiologie et la physique sociale. S'étonnera-t-on de ne pas voir lamathématique figurer dans la classification ? Elle y est en fait invisible mais partout présente, car, nous dit A.Comte, « Nous n'avons point marqué dans notre système scientifique le rang de la science mathématique. Ilconvient de la regarder, moins comme une partie constituante de la philosophie naturelle proprement dite, quecomme étant la base fondamentale d...

• Darwin, évolutionnisme et créationnisme

  Comme on le voit, cet effet réversif consiste à sélectionner non plus seulement des caractères biologiques et morphologiques acquis par la sélection naturelle maisaussi les qualités essentielles de l'homme que sont l'intelligence, la raison, la spiritualité. Cette sélection participe à son progrès, l'adaptation à son milieu et aussi à lasurvie de la société humaine.L'église se déchaîne en 1860 en condamnant les thèses de Darwin lors du concile de Cologne. Les prêtres savants se mobilisent contre...

• W. Lignier, La petite noblesse de l'intelligence - fiche de lecture

  Wilfried Lignier, La petite noblesse de l’intelligence – Une sociologie des enfants surdoués, La Découverte, 2012 1. Circonscrire le phénomène que l’auteur étudie : Objet : L’auteur cherche à appréhender la figure du « surdoué » d’un point de vue sociologique. Contre l’idée essentialiste qu’il existerait une précocité intellectuelle « en soi », il considère ainsi qu’un enfant n’est précoce que lorsqu’il est effectivement identifié comme tel, c’est-à-dire lorsqu’un test psychométrique a révé...

• Le travail est-il le lien le plus étroit entre l'homme et la réalité ?

  2. La glaise et le potier Réduire le travail à la mise en pratique d'un savoir-faire qui singerait le réel, c'est oublier la nouveauté radicale desartefacts comme celle des besoins auxquels ceux-ci répondent. Si imiter n'est pas copier, mais interpréter, imiterc'est s'ajouter à la nature, y imprimer sa marque. Interpréter un rôle comme un morceau de musique, c'est entraduire une des significations possibles ; c'est assumer ce rôle, le prendre sur soi et, par là, le modifier, lui donner le...

• Malebranche : Une raison universelle.

  être heureux, ils laissent la le travail de l'attention, qui les rend actuellement malheureux ». Le travail de l'attention(prenons le mot de travail dans le sens fort qu'il a aujourd'hui perdu : celui de souffrance, de pénibilité) est en effetincompatible avec la satisfaction immédiate des sens. Mais en croyant faire leur bonheur, en refusant ce quiactuellement est une cause de souffrance, les hommes manquent la seule activité qui, pour Malebranche, estcapable de faire réellement...

• Mill - Le bonheur digne de l'Homme

  les désirs propres à l'humanité. Toutefois même convaincus que ces désirs communs seraient mieux satisfaits au prixde ces régressions, ils n'accepteraient pas. Donc la satisfaction n'est pas la valeur suprême.Mais pour quelles raisons MILL envisage-t-il l'hypothèse d'un renoncement imaginaire ? D'abord pour des raisons decirconstance, un malheur extrême, tellement approprié, qu'il s'agit de se fuir soi-même. On a tellement l'impressionque le malheur adhère à soi, qu'il est constitutif de l'exist...

• La résistance est le péché de l'intelligence. Kierkegaard, Søren Aabye. Commentez cette citation.

  delà de toute supputation. L'Absolu est étranger à tout compromis entre foi et raison, foi et monde : Dieu estétranger à tout ce qui est mondain. D'un point de vue objectif, sous l'angle du général et de la morale du stadeéthique, fidèle au devoir, la conduite d'Abraham paraît celle d'un meurtrier, même si le meurtre n'est pas accompli(cf. formalisme kantien). D'un point de vue moral, on dira d'Abraham qu'il a voulu tuer Isaac. D'un point de vuereligieux, qu'il a voulu le sacrifier. Moral...

• Korean War.

  During the summer of 1949, South Korea had expanded its army to about 90,000 troops, a strength the North matched in early 1950. The North had about 150 SovietT-34 tanks and a small but effective air force of 70 fighters and 62 light bombers—weapons either left behind when Soviet troops evacuated Korea or bought from theUSSR and China in 1949 and 1950. By June 1950 American data showed the two armies at about equal strength, with roughly equal numbers amassed along the 38thparallel. However, thi...

• Korean War - History.

  During the summer of 1949, South Korea had expanded its army to about 90,000 troops, a strength the North matched in early 1950. The North had about 150 SovietT-34 tanks and a small but effective air force of 70 fighters and 62 light bombers—weapons either left behind when Soviet troops evacuated Korea or bought from theUSSR and China in 1949 and 1950. By June 1950 American data showed the two armies at about equal strength, with roughly equal numbers amassed along the 38thparallel. However, thi...

• Korean War - U.

  During the summer of 1949, South Korea had expanded its army to about 90,000 troops, a strength the North matched in early 1950. The North had about 150 SovietT-34 tanks and a small but effective air force of 70 fighters and 62 light bombers—weapons either left behind when Soviet troops evacuated Korea or bought from theUSSR and China in 1949 and 1950. By June 1950 American data showed the two armies at about equal strength, with roughly equal numbers amassed along the 38thparallel. However, thi...

• Qu'est-ce que «comprendre» ?

  avons déjà vu qu'il y avait dès la perception une telle vue globale (Gestalt). Cependant au sens strict, comprendre est autre chose que percevoir. Même si l'intelligence est la perception d'une • forme, nouvelle, il convient de remarquer que, pour que cette «forme» soit pensée, il faut d'une part une mise entre parenthèses de la « forme , immédiate, c'est-à-dire de l'ensemble des significations subjectives qui structurent la perception...

• 547. Sacriflci11111 intellect11s Le sacrifice de l'intelligence Cette expression indique, dans la tradition chrétienne, que la raison de l'homme. c'est-à-dire...

  547. Sacriflci11111 intellect11s Le sacrifice de l'intelligence Cette expression indique, dans la tradition chrétienne, que la raison de l'homme. c'est-à-dire sa volonté tout autant que son intelligence, sont soumises à Dieu et à l'Eglise: c'est en ce sens que cette locution fut...

• l'autonomie morale

  Ainsi, dans le domaine moral, être autonome c'est d'abord découvrir soi-même les lois de sa conduite, ou constaterqu'elles s'imposent à tout esprit raisonnable ; bien que nullement arbitraire, cette constatation est autonome, carc'est le fait de la réflexion personnelle de chacun.Mais, par définition, la loi est générale, tandis que toute action réelle est particulière. Aussi les cas particuliersexigent-ils bien souvent de complexes considérations de causes et d'effets, le recours à des prin...

• Bonté, Bon sens, Bonne volonté.

  signifiant par là qu'un homme sans cœur n'est pas un homme. La cruauté, la méchanceté ou même la simpleindifférence aux malheurs d'autrui sont toujours considérées comme «inhumaines». Rousseau avait raison dechercher dans le cœur de l'homme la source de la moralité et de dire que «les actes de la conscience ne sont pasdes jugements mais des sentiments». Sans cet amour inné du bien, il ne saurait y avoir de moralité. Mais Rousseau a fort bien vu «qu'il ne suffit pas que ce guideexist...

• Commentaire Voltaire, « Femmes, soyez soumises à vos maris »

  ses idées. C'est un personnage cru et osé parfois irrespectueux à la religion « j’ai jeté son livre », il est « très impoli », il est « très difficile à vivre », et avec ironie « je lui aurais fait voir du pays » elle parle en effet de l'épitre de Saint Paul. On apprend également que c'est une femme libre : elle a eu des amants « Nous nous promîmes d’être fidèles : je n’ai pas trop tenu ma parole, ni lui la sienne ». Nous pouvons donc parler d'une forme de libertinage. Voltaire utili...

• Si l'intelligence menace ... de rompre sur certains points la cohésion sociale, et si la société doit subsister, il faut que, sur ces points, il y ait à l'intelligence un contre poids. Ainsi s'expliquerait la fonction fabulatrice. Bergson, Les deux sources de la morale et de la Religion, PUF, page 124. Commentez cette citation.

• « La beauté n'appartient-elle qu'aux apparences ? »

  dans l'unité du corps humain.Ce à quoi nous conduit donc la théorie de l'harmonie, c'est qu'il y a une beauté objective et donc une beauté fondamentale de la chose en soi. Plus exactement, ce n'estpas la beauté qui est objective, car elle est liée avant tout à une expérience esthétique particulière, ce qui est objectif dans la beauté, c'est l'harmonie.Ce qui peut étonner, c'est que la nature elle-même puisse être harmonieuse. Une fleur de tournesol comporte une régularité, une symétrie, une géom...

• Dissertation français : Théâtre et stratagème Au sein du théâtre, du comte, de la fable et encore une multitude de genres littéraires, la ruse occupe une place primordiale.

  adoucie, est très fréquente dans les comédies et met finalement plus en avant le valet qui brille par son esprit et sa vertu que le maître . Il apparait d onc que le valet est capable de ruser pour venir en aide à son maître toutefois ce n’est pas toujours le cas. Effectivement, étant asservi par des maîtres parfois injustes, dominants, le désir de rébellion, de vengeance du valet s’exprime à travers la four berie. Scapin, un valet rusé et...

• Peut-on se mettre à la place de l'autre ?

  - la question est celle de la représentation des choses. Se mettre à la place des autres supposent que nous puissions nous mettre d'accord sur le rapport entre les choses et les idées, voir Gleason quimontre que la représentation de l'arc en ciel , le spectre de l'arc-en-ciel est représenté de diversesmanières par des cultures différentes. Outre que les mots soient complètement différent, c'est lesreprésentations qui diffèrent le plus. D) analyse psycho-linguistique : il...

• Le rôle des femmes dans l'odyssée

  une jeune fille mortel de bonne famille qui obeït à ses parents et respectent les codes sociaux, grace à la princesse Ulysse accédera au confort, à la nourriture, à la paix, mais aussi à l'espoir pendant ces trois jours et lui garantira un retour à Ithaaque vers son but : Pénélope épouse d'Ulysse celle qui depuis 20 ans ne cesse de l'attendre fidélement dans les larmes et la solitude, elle représente trois statuts à la fois, mére, épouse et femme à marier , elle es...

• David HUME: De l'origine de la religion

  Explication de texte| Ce texte est un extrait de L’histoire naturelle de la religion et autres essais, écrit par David Hume. Le thème de ce texte est la religion et plusparticulièrement la croyance religieuse et les origines de la croyance religieuses. La thèse formulée ici par Hume est l’apparition de la croyance religieuseparce ce qu’il appelle les affections religieuses. Lorsque les hommes sont heureux, comblés ils ne cherchent pas a savoir comment, ni a savoir si unepersonne est...