2103 résultats pour "réglait"

• droit.

  extérieure qui entraîne son respect – par la force si besoin est. Les règles de droit forment un ordre structuré, ce qui implique « une logique globale qui gouverne l'ordre dans lequel elles se trouvent insérées » (Jean Chevallier). Elles ont des causes et des effets sociaux qui doivent être compris. C'est en cela que l'on peut dire qu'un ordre juridique donné est le reflet d'une société, d'un peuple, d'une civilisation. C'est également pour cette raison que la règle de droit n'est pas une fin...

• droit des affaires

  usages adaptés au métier ; ces corporations mettent aussi en œuvre des règles qui régissent l’entrée d’un individu dans la profession.  Résulte de ces corporations un encadrement strict et rigide de l’accès à la profession et de l’exercice de la profession . Apparaissent différents évènements : - Découverte du nouveau monde (continent américain)  commerce qui s’intensifie, qui porte sur des objets nouveaux (mé...

• Descartes, Règles pour la direction de l'esprit, première règle

  Réflexion sur l'intérêt philosophique du texte Rappel méthodologique Le commentaire du texte requiert une articulation rigoureuse de la discussion ordonnée dans laquelle se développe une étude réfléchie de la portée du texte sur l'approche explicative proprement dite. C'est donc dans le prolongement de celle-ci que devra être conçu tout ce qui concerne l'évaluation du texte et son éclairage différentiel : apprécier l'apport du texte à la réflex...

• Descartes, Règles pour la direction de l'esprit, troisième règle

  compter les voix, pour suivre l'opinion qui a le plus de répondants : car, lorsqu ' il s'agit d'une question difficile, il est plus vraisemblable qu' il s'en soit trouvé peu, et non beaucoup, pour découvrir la vérité à son sujet. Mais quand bien même ils seraient tous d'accord, leur enseignement ne serait pas encore suffisant: car jamais, par exemple , nous ne deviendrons mathématiciens, même en connaissant par cœur toutes les démonstrations des...

• La parole peut-elle être sans règle ?

  • Dans l'écriture automatique des surréalistes - et alors même qu'il s'agit d'y fixer la «dictée de 1 'inconscient, -on constate un respect de la forme grammaticale minimale (ce qui pose d'ailleurs de graves problèmes d'interpré­ tation de cet automatisme). La pulsion brute paraît hors-langage (un peu à la façon dont l'acte authentiquement violent supprime momentanément la formulation linguistique). - Toute image poétique paraît d'abord surprenante- parti...

• regle

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Le droit définition général

  B- Le droit et la société : -Le droit s’est largement démocratisé, les juristes avant le rendaient encore plus ésotériste afin de protéger leur métier et justifié leur honoraires. « Ubis sovietas ibi jus – Ibi sovietas ubis jus » « Là où il y a société il y a du droit, là où il y a du droit il y a une société » -Dès lors où deux hommes sont en contact il y a du droit. Exemple : Robinson Crusoé, seul sur son île, dans cette situation il n’y a pas de droit, par contre Robinson à la visite de canni...

• Règle de Saint Augustin

  Règle de saint Augustin Saint Augustin remet aux moines et aux moniales de Murbach la Règle de vie tirée de son enseignement. Codex Guta-Sintram, manuscrit du Grand Séminaire de Strasbourg, XIIe siècle. (photo : Artephot) La Règle de saint Augustin est placé en exergue du Livre des Constitutions et Ordinations de l'Ordre des Frères Prêcheurs . Si la Règle n'est pas suffisamment détaillée aujourd'hui pour organiser véritablement la vie des religieux, elle en donne cependant l'esprit. Entre...

• La vraie morale se moque de la morale. Qu'en pensez-vous ?

  L'Homme et ses actions sont régis par la morale. Il en tient compte dans ses actes comme dans ses pensées et la considère comme une règle indéfectible à laquelle il doit se conformer. La morale peut émaner de lui ou être, aucontraire, imposée à lui par les autres, par son environnement. Si elle provient de lui, il peut alors la considérercomme une vraie morale dictée par la Loi ; pour lui elle est la vérité et il se doit d'y obéir. Dans le cas contraire, ellen'est que la morale au sens général...

• Dans certaines circonstances, a-t-on la droit de transgresser la loi au nom de la justice ?

  Aristote L'équitable, tout en étant supérieur à une certaine justice, est lui-même juste, et ce n'est pas comme appartenantà un genre différent qu'il est supérieur au juste. Il y a donc bien identité du juste et de l'équitable, et tous deuxsont bons, bien que l'équitable soit le meilleur des deux. Ce qui fait la difficulté, c'est que l'équitable, tout en étantjuste, n'est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale. La raison en est que la loi est toujoursquelque chose de...

• L'art est-il plus libérateur que le travail ?

  nécessité, de la production d'objets utiles et fonctionnels, de l'application d'un savoir-faire, de règles prédéfinies.L'art se trouverait du côté de la création, de la production d'objets inutiles et beaux, beaux parce qu'inutiles. 3) La différence entre le travailleur et l'artiste. L'artiste à la différence du génie est celui qui suit des règles, il possède un savoir-faire qui peut se répéter ets'apprendre. Il est celui qui utilise des recettes qui marchent. Il est l'équivalent de l'ar...

• Phèdre est-elle une tragédie classique?

  registre de cette pièce est tragique. II. Le classicisme 1) La règle des trois unités Dans Phèdre de Racine, on remarque que l'oeuvre obéit aux règles imposées par le classicisme au XVII° siècle ce qui signifie qu'elle cherchera à se rapprocher du vraisemblable. Cette vraisemblance est mise en valeur par la règle des trois unités : l'unité d'action, de temps et de lieu, prouvant ainsi que Phèdre est une pièce classique. En effet, Phèdre comporte une intrigue principale à laque...

• Droit Constitutionnel

  • Aristote - expose sa théorie dans la constitution d'Athènes. Reprend le déterminisme avec l'Histoire (et non pas avec la dialectique) - deux classifications (pas pensée linéaire mais carrée) • distribue Constitution entre : Constitution de droite qui vise le bien commun et la Constitution corrompue qui vise le bien particulier ; • distribue les différentes Constitutions en fonction du nombre de gouvernants au sein de la communauté . Soit, le pouvoir...

• qu'est-ce qu'une norme?

  à ce concept ? Finalement, qu'est-ce qui justifierait que la présence de normes serait indispensable quant au bon fonctionnement de toute société ?   Tout d'abord, qu'est-ce que cela que nous appelons une norme ? Par la volonté de certains acteurs, ou tout simplement par son éducation et par le jeu de ses habitudes, l'être humain a tendance à édicter des normes précisant ce qui est normalement attendu et ce qui ne l'est pas. Ces normes varient fortement avec les époques, les individus et de mani...

• Droit et équité

  serait pas uniquement dirigée par les normes en vigueur, et donc opposée à l'application stricte du droit positif. En réalité, ces deux conceptions s'entrechoquent, la seconde étant l'application de la première : sa mise en oeuvre. L'équité subjective est un instrument au service de l'équité objective. § 2 - Équité et contingence historique 5. L'équité reste un concept variable selon le temps, les moeurs, les sociétés et les individus. L'équité est une notion avant tout contingente soumi...

• Aristote et la justice

  II - LES ETAPES DE L'ARGUMENTATION Aristote procède en deux temps. Tout d'abord, il montre les limites de la loi. Elle ne peut pas tout régler, car elle est par définition générale, et les cas sont particuliers et changeants. Il fait àce propos une comparaison avec l'architecture : la règle des maçons peut mesurer les courbes. Elle sert d'illustrationpour montrer ce qu'est un décret. Celui-ci particularise la généralité de la loi, qui est donc comparée à une règledroite. L'équitable permet ainsi...

• Dissertation de philosophie : L'idée de génie

  telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...

• Emmanuel Kant: Qu'est-ce que le génie artistique ?

  Ce à quoi s'oppose cet extrait: Le génie se distingue donc du technicien en ce que, contrairement à ce dernier, il ne peut décrire ou montrer quelleméthode il utilise pour accomplir ses productions, car il ne la possède pas sous la forme d'une recette formuléecomme une règle qui constituerait un savoir (« une science ») qu'il pourrait, de ce fait, montrer « scientifiquement»Al invente la règle en même temps qu'il crée et, en ce sens, la découvre en la réalisant, « par une inspiration de lanatu...

• Dissertation peut on vivre sans droit

  I) Le droit, une composition de préceptes d’ornementation Il y a eu au cours de l’Histoire, des manifestations ou des suppositions de forme de vie sans normes juridique (A), de plus de nos jour on épie l’apparition du « Soft Law » inscrit comme un incitateur à la pondération et au déclin du droit (B). A) Des formes de vie sans norme juridique Une existence sans norme juridique implique l’absence totale de règle de Droit régissant les comportements entre individus. C’est ainsi que...

• Institution juridictionnelle

  Article 371 : l'enfant doit à tout âge respect à ses pères et mère : n'a pas changer depuis 1804 et vient tout droit de Moise. Conclusion Droit et Morale : Droit et morale s'opposent en leurs modes de sanctions, mais ils présentent aussi des convergences parce que la morale peut être une source du droit comme la religion. * Quand est-il de la différence entre Droit et Religion ? L'histoire et même la situation actuelle met en avant les convergences de religions : Exemple : dans...

• Commentaire Saint François de Sales, Entretiens spirituels Entretien 13, De la prétention pour entrer en la Religion

  visitandines du bien fondé de l'observance de leurs règles de vie en ce qu'elles sont un moyen de parvenir au but qui doit être le leur : l'union à Dieu. Pour convaincre, François de Sales utilise l'art de l'éloquence et appuie son propos sur sa maîtrise de la rhétorique. La première phrase de l'extrait en est révélatrice : « Je puis vous assurer de la part de Dieu » pose l'éthos de l'orateur comme intermédiaire avec Dieu, comme messager dépositaire de la Loi que sont les Règles (ce que renforce...

• Ue5 : Droit judiciaire Privé Exam : oral = Tirage au sort sur question de cours et une ou 2 question de cours a côté.

  règlement des litiges que pour les droits dont vous avez la libre dispositions , si pas la libre disposition du droit on ne peut recours au MARL , article 1249 du code civil ( on ne peut stipuler que sur les droits dont on a la libre disposition) , on à la libre disposition du droit lorsqu'on peut y renoncer , cela ressort d'arrêt de la CdC , autre règles commune , comme le litige a pris fin sans l'intervention d'une juridiction étatique , la question se pose de savoir si on peut mettre...

• procedure civile

  DROIT JUDICIAIRE PRIVE - DEUXIÈME SEMESTRE COURS P LABBEE / PAGE N° 2 . INTRODUCTION Nous avons vu au cours du PREMIER SEMESTRE, ce qui forme le DROIT COMMUN DU PROCÈS CIVIL - c’est à dire les RÈGLES GÉNÉRALES, communes à l’ensemble des procès engagés devant les Juridictions de l’ordre judiciaire. Seulement - et nous l’avons vu également - il y a différentes juridictions ; certaines ont vocation à être proches du justiciable, facilement accessibles, peu exigeantes pour le plaideur sur le...

• La musique dans La Règle du jeu

  résumé, les sources de musique sont presque toujours justifiées visuellement. qu'il s'agisse des automates de La Chesnaye, de son limonaire, des radios égrenant des fox­ trots, de la pianiste et du trompettiste animant la soirée de La Colinière ... D'où, pour la musique, un statut forcément «in-» (source à l'image) ou «hors-champ» (source présente mais ne figurant pas dans l'espace délimité par le cadre*). On peut penser que, par souci...

• Fiche technique : le recours en manquement

  La première phase, précontentieuse, peut être initiée soit par la Commission, soit par un Etat membre. Néanmoins, ilest à noter que le premier cas est le plus répandu: la Commission agit en ce sens en tant que gardienne des traités,tandis qu'il est plus délicat pour un Etat membre d'en "dénoncer" un autre (ce cas de figure où un Etat estrequérant ne s'est en tout présenté que cinq fois jusqu'à 2007). Il est à noter qu'un citoyen ne peut pas demanderà initier la procédure de recours en manquement...

• Obéir à la convention est-ce l'essentiel de toute éducation ?

  Certes, cela constitue une force plus subtile que la menace physique directe, puisqu'elle est intériorisée par celui quila subit, mais elle reste une contrainte que nous subissons de manière purement passive. Un tel procédé relève enréalité plus du dressage que de l'éducation. Contrairement au dressage, l'éducation n'a alors peut-être pas pourfinalité essentielle l'obtention d'une obéissance. II) L'essentiel de l'éducation est de nous faire acquérir une autonomie par rapport aux conventions, c...

• Qu'est-ce que le génie artistique ?

  préférentiellement à l'objet et aux opérations qui le produisent, aux techniques ou aux écritures auxquelles recourentces opérations – en quoi cette poétique sera elle-même objectiviste –, ou au sujet, à son histoire singulière, à savocation, à son inspiration plutôt qu'à son métier – en quoi cette poétique sera subjectiviste. Ici encore, une voieconduit à l'autre : l'intériorité de la conscience créatrice ne se révèle que dans l'extériorisation du faire, dans legeste qui affronte la matière et...

• COMMENT DEVENONS NOUS DES ACTEURS SOCIAUX ?

  explicites (Loi, règlement intérieur) mais aussi implicites (politesse). Si non respect ; sanction sociale.   Socialisation primaire = socialisation de l'enfance et de l'adolescence, particulièrement marquante, forte, importante. Elle définit la construction de l'identité sociale des individus, assure une certaine cohésion sociale au sein d'un groupe, apprend les règles de la viande collectivité pour mieux s'intégrer à la vie sociale, à la société.   Socialisation secondaire = poursuite du proce...

• La morale relève-t-elle de la compétence de l'Etat ?

  La morale est un ensemble de règle de conduite reconnue comme inaltérables et inconditionnées, mais c'est aussiune théorie du Bien et du Mal, est-ce que ces éléments relèvent de la compétence de cette organisation politiquequi a pour fonction d'assurer la sécurité des citoyens ? Le problème, c'est que nous verrons certainement que lescompétences de l'Etat sont plurielles, et qu'elles ne se réduisent peut-être pas à la morale. Dans un premier temps nous nous demanderons s'il y a une morale de l'E...

• La loi sous la Ve République

  • Distinction domaine de la loi (art 34) et domaine du règlement autonome (art 37)  En 1958 pr la 1e fois le constituant à remis en cause l'universalité de la loi en enfermant le législateur dans un domaine prévu à l'Art 34. Le législateur ne peut que fixer les règles concernant une séries de matières telles les libertés publiques, crimes et délits et la nationalité) ou déterminer les principes fondamentaux d'autres matières comme par ex la propriété, la préservation de l'environne...

• Note de lecture : Norbert Elias, La civilisation des Moeurs

  définition de civilisation en France Elias cherche tout d'abord à définir le concept de civilisation en France. Mirabeau est le premier à utiliser le terme de civilisation et selon lui, la plupart des individusdéfinit ce concept par « la civilisation d'un peuple est l'adoucissement de ses mœurs, l'urbanité, la politesse ».D'après Kant et Mirabeau, la notion de civilisation est liée aux caractéristiques spécifiques de la couche dominante, c'est à dire à cette époque à la bourgeoisie et àl'aristo...

• Quelles sont les règles à respecter dans le choix d'un prénom ?

  l'empire de cette loi, les tribunaux admettaient déjà les prénoms d'origine ré­ gionale ou étrangère. De­ puis la loi du 8 janvier 1993 réformant l'ensemble du droit de la famille et des personnes, le choix est en principe totalement libre . • Le rôle de l'officier d'état civil : L'officier d'état civil chargé de re­ cueillir la déclaration de naissance ne peut jamais refuser d'inscrire un pré­ nom. Si, cependant. le pré...

• Quelles sont les règles à respecter dans le choix d'un prénom ?

  choisis parmi ceux qui sont en usage dans les dif­ férents calendriers ou bien parmi les noms des per­ sonnages connus de l'his­ toire ancienne . Les offi­ ciers de l'état civil n'ont théoriquement pas le droit d'en admettre d'autres. Le choix est déjà grand . Cependant, compte tenu de l'évolu­ tion des mœurs et de la coutume, l'Instruction gé­ nérale sur l'état civil (IGREC) recommande aux administratifs de se montrer libéraux...

• Faut-il inviter les cannibales à notre table ?

  équité ». Celle-ci se serait imposée d'elle-même, enracinée (« plantée ») dans le coeur des hommes et dans leursÉtats, en tout lieu et en tout temps.Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui estjuste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées)est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justicequi « c...

• Dissertation Dom Juan

  Enfin, la règle de la bienséance est elle aussi bafouée. Dans l’œuvre, Molière utilise plusieurs fois les armes comme par exemple par une didascalie dans l’acte III, scène 3 quand Don Carlos est « l’épée à la main » et que Dom Juan revient lui aussi « l’épée à la main ». Ainsi, il fait une atteinte à la bienséance car cette règle interdit de choquer le public notamment avec des combats armés ou en voyant des personnages mourir sur scène ce qui est d’ailleurs le cas de Dom Juan à la fi...

• Dans quelle mesure la jurisprudence peut-être une source de droit alors que la décision de justice ne s’applique qu’à l’égard des parties concernées ?

  B. Le rôle de la jurisprudence dans l’enrichissement de la loi La cour de cassation crée du droit par le mécanisme de l’interprétation, ainsi elle va être créatrice de droit. Les décisions de justice se présentent comme des actes d’application des règles de droit à des situations de fait. Mais elles sont aussi productrices de règles nouvelles dans une certaine mesure. D’une part, le juge pour trancher un litige particulier ne trouve pas toujours dans la loi des...

• Pierre Bourdieu et la socialisation

  Adaptation à l’environnement social (conformité VS innovation/ adaptabilité; non-conformité) L’individu doit apprendre les règles élémentaires de politesse, il apprend à aimer certains aliment et à en détesterd’autres, il apprend à vivre au rythme des saisons de son climat. Pour être à l’aise dans sa culture, il faut accumulerun héritage culturel; c’est un ensemble de modèles, de valeurs, de normes, de symboles, de coutumes etd’idéologies propres à la société de l’individu. Société perm...

• classicisme - littérature.

  théâtre s’accomplit lors de la fusion de trois troupes pour former la Comédie-Française (1680). 4. 3 Codes et règles Parallèlement le comportement en société se codifie par la définition d’un idéal de l’« honnête homme ». Ce modèle est systématisé par l’écrivain Nicolas Faret dans l’ Honnête homme ou l’art de plaire à la cour (1630). Il pose les vertus héroïques de cet homme qui doit être bon guerrier, bon amant, et dont la morale chrétienne est sans faille. Ce modèle est repris et corrigé pa...

• À l'artiste, tout est-il permis ?

  un produit industriel. Le caractère reproductible de la photographie nie le caractère unique d'une oeuvre. Toutes les règles qui distinguaient l'art classique de ce qu'il n'était pas sont abolies par l'art contemporain. Il seraitde plus déraisonnable de prétendre que celui-ci n'est alors pas de l'art. Cela en effet reviendrait à juger l'artcontemporain à partir des règles de l'art classique. Mais pourquoi alors ne pas faire l'inverse ? Il semble que le choixsoit totalement arbitraire et...

• Existe-t-il des dilemmes moraux ?

  me décide de manière réfléchie et non impulsive. L'examen me met en présence de motifs différents.L'examen doit toujours être interrompu et la décision est prise en fonction d'une évaluation mais toujoursconfirmée a posteriori . Il faut prendre au sérieux l'élément du risque mais aussi celui de la responsabilité. Il faut trancher en assumant le risque et en sachant que la responsabilité est engagée pour l'avenir. Il fautprendre en compte les conséquences prévisibles de l'action sans se dér...

• l'application des droits dépend-elle des circonstances ?

  Le droit se présente comme une série d'énoncés normatifs : précisément parce qu'un certain nombre decomportements observés ou possibles dans le cadre d'une société donnée ne sont pas acceptables, on a imaginé denormer les comportements par des règles de droit, ou règles juridiques (du latin « jus », le droit), qui instituent desdevoirs en prononçant l'interdiction de certains comportements, ou l'obligation d'en adopter d'autres ; dans certainscas, on peut juger utile de préciser que certa...

• Que peut-on attendre de la technique ?

  La technique est l' ensemble des règles permettant d'ordonner ces causes dans un art donné : une règle technique nous dit comment travailler telle matière, quelle forme lui donner, si l'on veut en faire tel objet. Selon Aristote, la technique est l'ensemble des règles définissant les moyens en vue d'une fin. Heidegger montre comment notre modernité ne pense plus la technique comme l'ensemble des règles nécessai...

• les liaisons dangeureuses

  voir supérieure aux autres, donc idée d'indépendance artificielle. Cet effort relève presque de la conquête guerrière. C. L'aspect guerrier du personnage Vocabulaire des armes : « munis de ces premières armes », ce qui rappelle le vocabulaire guerrier de Valmont dans la lettre XLVIII. = Elle est une conquête guerrière et l'arme qu'elle s'est fabriquée est sa « maîtrise d'elle-même », «  ne plus me laisser pénétrer », « je réglais », « sure de mes gestes » = contrôle, c'est elle qui...

• L'art doit-il être populaire ?

  deux logiques chez les producteurs de biens symboliques : une logique anti économique, qui est celle de l'art pur (laproduction y est orientée vers l'accumulation du capital symbolique comme capital économique dénié : dans cetteoptique, le succès commercial est un motif de suspicion alors que l'échec apparaît comme le signe d'uneconsécration à venir) et une logique purement économique, où les produits de l'art apparaissent comme des valeursd'échange parmi d'autres (leur fonction est uni...

• LA LOI (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  • Les circulaires ministérielles n'ont pour leur part, selon la plupart des juristes, aucun pouvoir normatif. -Enfin , un certain nombre de principes non écrits, appelés «Principes généraux du droit», s'imposent eux aussi. Certains ont une valeur constitutionnelle, comme le principe des droits de la défense ou celui de non-rétroactivité des lois en matière pénale . La loi ordinaire ne peut pas leur être contraire, sous peine d'être sanctionnées...

• Règles pour la direction de l'esprit de DESCARTES

• droit (dictionnaire gratuit).

  1.DROIT prérogative attachée au premier-né d'une fratrie contester le droit d'aînesse droit d'antenne locution nominale - masculin; singulier 1.AUDIOVISUEL autorisation de radiodiffusion accordée par une autorité de régulation reconnaître aux radios privées un droit d'antenne droit d'asile locution nominale - masculin; singulier 1.DROIT autorisation (donnée à un étranger en difficulté) de séjourner sur le sol national demander le droit d'asile droit au bail locution nominale - masculi...

• Grand oral du bac : La ménopause - LE « RETOUR D'ÂGE » DE LA FEMME

  L'AGE DE LA MtNOPAUSE • L'âge de la ménopause est programmé, il est inscrit dans les ovaires de chaque femme. L'âge de la puberté, le nombre de grossesses, la prise antérieure de la pilule n'influent pas sur le moment de survenue de la ménopause. Seul un tabagisme important et de longue durée peut avancer celle-ci d'une à deux années. • Toutefois, il n'est pas possible de prévoir à quel âge surviendra la ménopause. • L'âge moyen de survenue de la...

• Que faut il pour être un artiste ?

  fait de l'habileté dans le savoir-faire le critère de reconnaissance de l'artiste et a fortiori des beaux-arts ?Tout artisan, en tant qu'il produit des objets, se caractérise lui aussi par son savoir-faire. On distinguepourtant les productions de l'artiste et de l'artisan. Il semble donc que le critère du savoir-faire ne suffisepas à reconnaître et distinguer les beaux-arts comme tels. II- Un génie à l'œuvre - L'artiste, pour être défini comme tel, doit se re...