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• Cours sur l'esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• Corrigé commentaire du texte de Hegel : Esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• Hegel philosophie explication texte Esthétique

  apparemment d'une sorte de mouvement introspectif, de réflexion solitaire, d'auto-analyse de la conscience par elle-même. Le sujet par ce mouvement qu'on appelle réflexion (du latin reflectere : revenir sur..., se retourner) opère un retour sur lui-même afin de contempler son intériorité, son âme conçue comme siège de l'identité. Ainsi la notion de théorie choisie par Hegel n'apparaît que plus claire. La théorie s'oppose traditionnellement à la pratique et désigne selon l'étymologie la...

• BONHOMME, substantif masculin et adjectif.

  Contemporains, 1885, page 290). Faire le bonhomme?:... faisait le bonhomme (...) jouant, z?zayant (ZOLA, Nana, 1880, page 1290). B.? Par extension, familier, populaire. [Avec une nuance de protection, de piti?, de d?dain ou d'affection, selon les cas] 1. Emplois discursifs. Personne trait?e sans grand respect parce que consid?r?e comme un inf?rieur ou un ?gal sous divers rapports. a) [Sous le rapport de l'?ge] ? Vieux. Vieillard (la s?nilit? ?tant cens?e diminuer les facult?s). Vieux bo...

• LA BANDE DESSINÉE (Histoire de la littérature)

  exemple fonctionne exactement comme les dérisions - dont Mad était coutumier -de films, de bandes dessinées connues ou d'émissions télévisuelles; le second utilise tous les procédés cocasses, graphiques et langagiers de l'auteur des Dingodossiers. C'est dire que la parodie y est prétexte et ne s'astreint jamais à respec­ ter un contenu narratif complexe. Ce sont des phrases, des situations, des personnages, arrachés à leur origine - laquelle peut...

• Sujet: Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?

  Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ? LIRE LE SUJET Attention à la compréhension de l'expression rapport au monde: il faut entendre par là notre mode de relation au monde, notre manière de /'appréhender, de le considérer, de le penser, d'agir sur lui ou de le subir. Attention également au terme essentiellement : on ne demande pas simplement si la technique joue ou 11011 un rôle dans notre rapport au monde, mais si ce rôle éventuel est fondamental, s'il est constitutif...

• La structure sociale et ses déterminations : les facteurs de la dynamique historique

  • La constitution de classes sociales aux 1nterets distincts, voire opposés, entraîne une lutte pour le pouvoir. Pouvoir réel bien sûr, qui consiste dans la maîtrise des institutions qui permettent de régler la vie sociale selon certains critères (l'État), et sanc­ tionne un rapport de forces existant d'ores et déjà au niveau social. Le rôle de la violence dans l'histoire ne doit pas s'enten­ dre au sens restrictif de violence physiqu...

• Ma liberte passe-t-elle par ma relation à autrui ?

  reconquérir sa volonté propre, en se libérant de toutes les influences extérieures. Il s'agirait d'appliquer sur soi unedémarche analogue à celle que propose Descartes dans la première partie du Discours de la méthode à propos de la connaissance : après avoir fait de longues études et avoir acquis une culture importante dans de nombreuxdomaine, Descartes ne parvient à aucune certitude. En effet, les conclusions des uns et des autres se contredisent,toutes leurs propositions ne sont pas r...

• Le travail a-t-il une fonction sociale?

  une somme « proportionnelle » à la tâche ou au temps passé. Le discours des économistes qui gèrent le système, des technocrates et des comptables, vient renforcer cetteillusion et la systématiser. Pourtant, un examen un peu attentif et idéologiquement honnête de -la sphère deséchanges et de celle de la production doit conduire à une constatation, que l'on peut résumerschématiquement ainsi : si, dans la sphère des échanges, et au terme d'un processus de production déterminé,apparaî...

• Penser l'incalculable

  fraction alb réduite à sa plus simple expression : les entiers a et b doivent être premiers entre eux. Le théorème de Pythagore nous conduit à écrire a' = 2b2; a est donc un nombre pair [puisque tout nombre carré pair est le carré d'un nombre pair]. Dès lors, si a et b sont premiers entre eux, b doit être nécessairement impair [autrement, il aurait 2 comme diviseur commun avec a]. D'autre part, la parité de a nous conduit à écrire...

• Quelles sont les relations entre gouvernement et le président de la République ?

  l'égard du président de la République. Ici, le président de la République conserve ses prérogatives de l'article 5 de la constitution. Le président assure ces fonctionsles plus élémentaires, il est le garant de l'indépendance de la nation, de l'intégrité du territoire et du respect des traités. Mais sa fonction présidentielle est réduite àl'essentiel, même s'il faut relativiser ces nuances selon le président. En effet, le chef de l'Etat reste le représentant de la diplomatie française à l'extéri...

• Victor De L'Aveyron Ou L'Enfant Sauvage

  2. En quoi peut-on qualifier de sauvage un enfant dépourvu d'éducation ? L'enfant sauvage est donc considéré comme tel car non civilisé. Il est donc un être de nature, dépourvu de touteéducation normée. Il semble ici opportun de parler d'éducation normée, en effet Victor de l'Aveyron s'est dans unsens éduqué par lui même. Seul dans la nature, sa survie est le fruit d'une adaptabilité à un environnement hostilesur lequel cet enfant en à déduit ces besoins et ces comportements. Dans ce sens, V...

• Grammaire LA PHRASE

  Il. LA PHRASE SIMPLE 1° Une phrase simple est une phrase constituée d'éléments essentiels et obligatoires qui permettent d'obtenir une signification. Ces éléments obli­ gatoires sont : a) le sujet ou le thème ; b) le verbe ou le prédicat. Uenfant joue. sujet verbe Remarque. Les notions de « sujet » et de « verbe » ne permettent pas toujours de rendre parfaitement compte de la réalité. Aussi préférons­ nous ici la terminologie des« grammaires moderne...

• Les mots peuvent-ils agir?

  l'existence d'une nature humaine et de lui substituer l'analyse d'une réalité sociale complexe et structurée, oùles hommes édifient historiquement leur individualité en « produisant leurs conditions d'existence ».Il s'agit donc de récuser une vue abstraite et éloignée du réel pour s'attacher à ce que sont les hommesconcrets et leur évolution historique.La sixième thèse énonce que « L'essence humaine n'est pas une abstraction inhérente à l'individu pris à part,dans sa réalité, c'est l'ensemble...

• Le pouvoir politique doit-il dépasser ou utiliser la violence à son profit ?

  masque pour se faire respecter comme juste. Comment fait-il ? En outre, s'il est un instrument, à qui sert-il et àquoi? II. Le masque du droit et de la politique sur les rapports de force Si la politique n’est qu’un instrument de rapports de force, alors pourquoi en avoir besoin, puisque la force estfacilement reconnaissable et contraint ? C’est que la violence dont on doit user pour conserver sa positionascendante crée toujours des mécontentements, et menace toujours d’être...

• Henri Focillon, Vie des Formes

  forme sera toujours animée par la recherche d'autres nouvelles formes possibles. C'est ce dynamisme et cerenouvellement de la forme par elle-même que Focillon appelle « vie des formes ».Mais il est important de souligner que Focillon s'oppose ici à une conception linéaire du temps ainsi qu'à une théorieévolutionniste de la forme, trop facile et peu appropriée à son avis, comme celle qu'avait pu établir Taine dans savision déterministe. A la triade « race, milieu, moment » élaborée p...

• L'étude des Fonctions de la littérature

  106 I Problèmes de la création seront toujours les bienvenues quand elles s'accompagne­ ront de l'analyse de ce qui a été ressenti ou voulu. Autant il faut éviter de juger de haut les grands auteurs («Balzac a tort ... »), autant des éléments se rattachant à un rapport vrai avec la littérature ou la création en général sont appréciés. Par «rapport vrai», nous entendons ce qui se distingue d'un simple rapport d'ordre scolaire, traduisant...

• Doit-on opposer l'échange et le don ? ?

  pour lui-même, ses forces sont trop faibles pr exécuter une œuvre importante. Or, l'union des forcesaccroit notre pouvoir, la division des tâches accroît notre capacité, l'aide mutuelle fait que noussommes moins disposés au sort et aux accidents. § Mais pour que se forme la société il faut que les hommes aient conscience de ces avantages ; or il estimpossible que dans leur condition sauvage et inculte les hommes soient capables de parvenir à cetteconnaissance par la seule étude et la seule...

• Rapport sexuel pendant les règles

• La technique nous révèle-t-elle ce que nous sommes ?

  Pourtant, indépendamment de la nature morale de ces transformations techniques de notre nature, la technique recèle aussi une violence inhérente : elle est, d'une part, arraisonnementviolent de la nature, y compris de la notre propre, et d'autre part nous fait entrer dans des dispositifs d'aliénation et d'exploitation complexes (exemple des machines à tisser automatiques quipermettent de faire travailler les femmes et les enfants au début de la Révolution industrielle). En ce sens, la technique...

• L'âme est-elle prisonnière du corps ?

  suivante : « L'esprit de l'homme est tellement situé entre Dieu et les corps qu'il ne peut quitter les corps sanss'approcher de Dieu, de même qu'il ne peut courir après eux sans s'éloigner de Lui. » Bien vite on arriverait, danscette direction, à proposer une morale ascétique pour laquelle âme est synonyme de bien, corps synonyme de mal.On retrouverait l'inspiration platonicienne (elle-même empruntée aux sectes pythagoriciennes mystiques). L'union del'âme et du corps ne serait pas naturelle,...

• Que faut-il entendre par activités de jeu ?

  (p. 70) recouvre à ses yeux les jeux de simulacre. Ainsi, par exemple, les compétitions d'athlétisme, les rencontresde football, les parties de dames ou d'échecs seraient des jeux de compétition. En revanche parier que l'on aura sonbaccalauréat sans travailler, se dire : si c'est pile je pars à la montagne et si c'est face à la mer, prendre un billetde loterie, que celle-ci soit nationale ou qu'il s'agisse d'une petite loterie foraine, voilà autant d'activités de jeux quirelèvent de la chance. S...

• Droits de la famille

  Aspect historique : On a pu distinguer deux conceptions différentes de la famille, selon la priorit é donn ée aux liens   du  sang  ou  à  l’alliance.  Si l’on  privil égie la  parent é, on va se trouver  en  pr ésence de la  conception lignage de la   famille.   Cela   peut   donc   être   une   conception   assez   étendue   de   la   famille.   Si   la   pr éférence   est   donn ée   au   lien   d’alliance,  on  se  trouve  en  pr ésence  de  la   famille  foyer.  On  tend  g énéralement ...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  3) Ce qui fait que l'œuvre d'art n'est pas un objet d'échange comme les autres. a) L'art à une signification spirituelle qui le démarque des objets ordinaires. On reconnaîtra l'art du reste des objets par les procédés qui ont été mis en place pour réaliser cet objet. Il y aaura une création à l'origine de cet objet, une intention artistique visant à créer une émotion. L'objet artistique serabien souvent en dehors du circuit d'utilité des objets ordinaires. On reconnaîtra une certaine facture,...

• principes a priori de la sensibilité.

  45 L'espace L'espace est la forme a priori du sens externe, c'est-à-dire une intuition pure. 18. L'espace. 1. L'espace n'est pas un concept empirique, dérivé d'expé­ riences extérieures. En effet, pour que je puisse rapporter certaines sensations à quelque chose d'extérieur à moi (c'est-à-dire à quel­ que chose placé dans un autre lieu de 1 'espace que celui où je me trouve) et, de même, pour que je puisse me représenter les choses comme en dehors et...

• Ai-je le devoir de faire le bonheur des autres ?

  • Kant soucieux de distinguer les vrais des faux problèmes, explique que le problème du bonheur ne peut pas êtrerésolu, parce que la notion de bonheur («Un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute macondition future») est paradoxale: soit le bonheur est intense comme un plaisir, mais alors on ne peut pas le penser(ni l'éprouver) dans la durée; soit il dure, mais alors il apparaît comme inférieur au plaisir et s'accompagne d'unecertaine mélancolie.• Autrement dit, on n'es...

• Le rapport de chaque homme à son corps est-il le même que celui de l'esprit à la matière ?

• Dictionnaire en ligne: -AL, -EL, suffixe.

  fonctionnel - " relatif aux fonctions (en biologie, psychologie, chimie) " individuel - " qui concerne l'individu; qui concerne une seule personne " industriel - " qui se rapporte à l'industrie " insurrectionnel - " qui tient de l'insurrection " matriciel - " relatif aux matrices de l'administration " obédientiel - " relatif à l'obédience " présidentiel - " relatif au président, à la présidence " professionnel - " relatif à la profession, au métier " pulsionnel - " relatif aux pulsions " réactio...

• Que veut-on dire quand on déclare qu'un homme est plus intelligent qu'un autre ?

  1:18 PSYCHOLOGIE comprend son malade quand il rattache son état fébrile et douloureux à l'inflammation d'un organe. Ile même, je comprends une machine ou un organisme vivant lorsque je saisis le rôle de leurs divers éléments dans l'économie de l'ensemble; je comprends votre décision quand je sais les motifs qui l'ont dictée et l'intention qui vous guidait, Comprendre, consiste principalement à saisir des rapports de cause à effet et de...

• Rapport sexuel et préservatif percé

• Vocabulaire: CLÉID(O)-, (CLÉID-, CLÉIDO-) élément préfixe.

  (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Substantif masculin. Le cl?ido-costal. cl?ido-sternal, -ale, -aux, adjectif. " Qui a rapport ? la clavicule et au sternum " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Ligament cl?ido-sternal. Substantif masculin. Le cl?ido-sternal. cl?ido-scapulaire, adjectif. " Qui a rapport ? la clavicule et ? l'omoplate " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)) cl?ido-masto?dien, -ienne, a...

• 6 ) Rapports au niveau du poignet.

• 5 ) Rapports dans le canal carpien.

• QUESTIONS Quelles sont les conditions qui font qu'un élève peut se produire à la sortie de l'école d'une façon convenable ?

   L’enfant au centre = l’enfant sujet Le vécu que l’enfant a, à la fois dans sa famille e t à l’école. => on est dans le domaine de la pédagogie.
  L’élève au centre se situe dans le savoir, tandis que l’enfant au centre se situe dans le rapport au savoir.  Le rapport au savoir : - rapport sociologique (Bernard Charlot) : selon les milieux sociaux, les rapports au savoir sont différents exemple : milieu défavorisé = il faut travailler pour av...

• Qu'est ce que le droit ?

  principal est le droit civil, qui regroupe l'ensemble des règles applicables aux rapports entre personnes (droit de la famille, de la propriété....) *Le droit commercial → prévoit des règles particulières pour les relations des commerçants entre eux ou avec leurs clients. *Le droit du travail → régit les rapports entre salariés et employeurs *Le droit pénal → détermine les infractions, fixe les peines encourues (amendes, emprisonnement...) et précise la procédure a suivre.   Il...

• jugement (philosophie) - philosophie.

  prétendait. Mais, pour ne s’en tenir qu’à l’explicitation de la faculté de sentir, Kant devait paradoxalement mettre un terme à la carrière du beau. En effet, « pour distinguer si quelque chose est beau ou non, nous ne rapportons pas la représentation à l’objet au moyen de l’entendement en vue d’une connaissance », comme dans le jugement logique ou déterminant , « mais nous la rapportons par l’imagination (peut-être liée à l’entendement) » au sentiment de plaisir et déplaisir du sujet, c’est-à-...

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  aveugles. « L'insensé marche dans les ténèbres », nous dit-il. C'est la contrepartie logique de l'inversion du rapportque l'on a effectuée. Le fait est que l'on ne peut pas plus voir par les yeux d'autrui que l'on ne peut penser parl'esprit d'un autre, fût-il professeur. Seuls les aveugles, qui marchent dans les ténèbres, ont des guides. Il s'en suitque l'insensé, c'est-à-dire celui qui a inversé le rapport que le bon sens établit naturellement entre les choses, estcomme un aveugle. Il a comme...

• HENRI BERGSON, Le Rire

  besoins. Car quand dés que nous avons un besoin à satisfaire nous ne cherchons dans la réalité que ce qui estsusceptible de le satisfaire. D'autre part, l'existence de tout à chacun n'est pas orienté immédiatement dans unequête de la vérité des choses qui constituent le réel mais écrit Bergson: « Vivre consiste à agir. ». Mais en quoiplus précisément l'action altère en un sens notre vision des chose? Bergson précise : « Vivre, c'est n'accepter desobjets que l'impression utile pour y répondre pa...

• 4) Rapports dans la région du coude.

• Vocabulaire: COMPATIBILITÉ, substantif féminin.

  donneur s'accorde au sang du receveur sans provoquer ni l'agglutination, ni l'h?molyse des globules rouges. Compatibilit? tissulaire. Condition requise pour ?viter le ph?nom?ne de rejet dans les greffes d'organes. 5. PHILOSOPHIE, LOGIQUE. Rapport d'inclusion ou de compatibilit?: ? 3. ?tant donn? les rapports que l'esprit d?couvre entre des id?es (rapports d'inclusion ou d'exclusion, de compatibilit? ou d'incompatibilit?), comment la contrainte, la n?cessit? id?ale se d?finit-elle en fonction...

• Le don

  partenaires. Ces rapports peuvent être de divers ordres :    lors de la création d'un lien social, le don s'intègre à des échanges : dons non agonistiques, mettant en oeuvre une logique de réciprocité, d'équivalence et de complémentarité. Marcel Mauss ne s'y intéresse pas, mais au Quai Branly, cas du mariage dans les civilisations océaniques : échange de femmes entre deux clans, échange de biens pour sceller l'alliance matrimoniale, où chaque lignage apporte un type de bien spécifique, complémen...

• IUFM de Poitiers: Français - Mathématiques (annales corrigées)

  modés d'" assistante », d'" étudiante », de " monitrice », femmes notoirement faibles que l'Université a, sans débat grammatical majeur, dispensées de se nommer au ma~­ culin! « Qui parle d'offenser grand-mère 11i grand-père ? », répond Martine, servante (le mot est bien entendu fémini­ sable !), à la femme savante qui l'accuse d'offenser la grammaire. On voudrait envoyer promener de la sorte les pédants d'aujourd'hui qui ne sont plus les pathétique...

• L'appareil psychique

  La conscience directe est simplement conscience de quelque chose et s'efface sans laisser de souvenir. Laconscience réfléchie est consciente d'elle-même et peut nous faire percevoir la nouveauté d'une sensation. Elle estdonc aussi capable de reconnaître dans une impression présente le souvenir d'une impression passée.Ainsi, pour Descartes, il y a identité entre le psychisme & le conscient. Il n'y a pas d'interruption de l'activitéconsciente. C'est l'inscription d'une trace cérébral...

• SARTRE L'Être et le Néant Critique de la raison dialectique

  SARTRE 677 apparitions) à Husserl. Mais si les ambitions que Sartre nourrissait à l'époque de la gestation de l'œuvre sont vérifiées, l'accolement des deux termes est pro­ ducteur d'une synthèse inédite. Il écrivait en effet dans ses lettres : « Ce que je fais, ça ne ressemble plus du tout à la philosophie husserlienne, ni à Heidegger, ni à rien. » Comment appréhender, par rapport à cette double mouvance, ontologique et phénoménolog...

• RELATIVITÉ (Sciences et Techniques)

  religieuse du monde, le principe de la relativité galiléenne n'a plus rien pour nous étonner : dans un TGV roulant àsa vitesse de croisière, le café servi au bar coule dans la tasse de la même façon qu'au buffet de la gare.Lorsqu'on se déplace dans les couloirs, tant que le train ne tourne ni ne freine, il n'est pas nécessaire de faired'autres efforts que ceux qu'implique la marche ordinaire sur le quai. En 1905, Einstein a étendu le principe de la relativité restreinte à toutes les lois de la...

• Rapport sexuel avec sa prof principale

  Cependant, pour faciliter les choses, il serait bon que vous changiez de classe, de professeur principal. Je pense que cela devrait être possible si elle ou vos parents le demandent au directeur sans, bien sûr, don­ ner les vraies raisons de cette demande de chan­ gement.

• Les rapports entre la littérature et le cinéma

• Article de presse: Le XXe congrès du PCUS

  rejette au second plan le rôle de la personnalité. Il n'empêche que, pendant une trentaine d'années, tout le système soviétique aété fondé sur la terreur et sur le dogme de l'infaillibilité de l'idole. L'autorité venait d'en-haut. Tous ceux qui avaient le droit dedonner des ordres en URSS et dans les PC étrangers n'étaient que le reflet de Staline. Le rapport secret détruit toute cettepyramide alors que les chefs du Kremlin n'étaient pas prêts à faire jusqu'au bout l'inventaire du passé, ni à re...

• Grand oral du bac : EINSTEIN ET LA RELATIVITÉ

  Einstein et la relativité sur la physique. Le premier traite de la détermina­ tion des dimensions des molécules. Le deuxième se rapportait à l'effet photoélectrique. Einstein pro­ posa de considérer la lumière non plus comme une onde, mais comme un ensemble de parti­ cules, appelées plus tard les photons. En étudiant l'impact d'un faisceau lumineux sur une plaque métallique et l'apparition correspondante d'un courant électrique dans celle-ci (effe...

• régime juridique de la constitution d'une société

  REMERCIEMENTS Nous voudrions remercier le SEIGNEUR tout puissant pour sa miséricorde et nous Lui exprimons notre sincère gratitude pour l'intelligence, la santé, et la sécurité nécessaires qu’Il nous a donné pour finir ce rapport de stage. Notre reconnaissance va également :  Au Père CUOMO Mario Guiseppe , fondateur et directeur général de l’A.S.J.A ; qui nous a admise au sein de son établissement afin que nous puissions poursuivre nos études supérieure...