1773 résultats pour "universel"

• ANTH(O)-, (ANTH-, ANTHO-) élément préfixe.

  B.? PAL?OGRAPHIE?: anthophyllo?ide (antho- et grec f????? ? feuille ? + e?d?? ? forme ?, avec di?r?se inexpliqu?e), adjectif, vieux " qui repr?sente des fleurs et des feuilles; les chapiteaux corinthiens sont anthophyllo?ides? (Nouveau Larousse illustr?; attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle. ) C.? S?MIOLOGIE?: anthographie (antho- et grec ??af? ? ?criture ?), substantif f?minin. " art d'exprimer sa pens?e au moyen des fleurs; langage des fleurs " (Grand...

• Toutes les cultures se valent-elles ?

  est lui-même un barbare. Mieux, c'est celui-là même qui est réellement un barbare. Pourquoi ? Parcequ'accuser autrui de violences et d'atrocités, de cruauté, de sauvagerie... croire que l'autre est un barbare,c'est supposer que soi-même on ne serait pas capable de maux semblables. Est civilisé celui qui admet bienplutôt que tout homme, à commencer par soi, est capable du pire. Toute la difficulté consiste évidemment dans l'établissement d'un système de valeurs, d'une hiérarchie qui faitj...

• L'histoire peut-elle finir ?

  Le second contresens porte sur la signification « ontologique » de la formule :fin de l'Histoire. On peut, en effet, interpréter celle-ci comme abolition dutemps. L'eschatologie chrétienne admet, certes, que le temps, qui est unecréature, a un commencement et une fin et qu'au moment venu, il n'y auraplus de temps. Une semblable ontologie n'a aucun sens dans la conceptionhégélienne. L'Etre (= l'Esprit), qui est devenir, ne saurait être supprimé.L'humanité continuera de deveni...

• Malebranche, De la recherche de la vérité, Xe éclaircissement

  Réponses rédigées 1. La connaissance du vrai et du bien , éprouvée comme certitude inté­ rieure, atteste l'existence en tout homme d'une raison universelle. Structure du texte Le texte s'organise en quatre moments principaux, dont le point commun est de solliciter le témoignage du lecteur pour lui faire admettre, à partir d'exemples bien choisis et de leur interprétation inductive, l'exis­ tence d'une raison universelle, définie comme facul...

• L’HISTOIRE (cours de philosophie)

  1 ntroduction: Une science moins philosophique que la poésie? Les Grecs nous ont légué ce beau mot d'« histoire» que nous avons, il est vrai, quelque peu détourné de son sens primitif d'« enquête»: Héro­ dote (460-395 av. J.-C.) et Thucydide (480-425 av. J.-C.) confèrent à ce simple mot un sens technique qu'il conserve aujourd'hui. Pourtant, les Barbares, c'est-à-dire pour eux, les autres, n'ignoraient pas la chose, même s'i...

• Vocabulaire: CHASSE-, élément préfixe.

  DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892, Dictionnaire g?n?ral de la langue fran?aise (Adolphe Hatzfeld, Ars?ne Darmesteter) et f?minin par DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), Larousse du xxe. si?cle en six volumes et Grand Larousse encyclop?dique. chasse-fus?e(s), (chasse-fus?e, chasse-fus?es) - , ARTILLERIE. " Instrument servant ? enfoncer les fus?es dans l'oeil ou la lumi?re des projectiles creux " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larou...

• Eniac, calculateur électronique universel à programme externe.

• Thomas HOBBES

  oppose ainsi « universel » à « singulier » en subsumant le second au premier. Ainsi, Pierre et Jean sont des êtressinguliers mais se rangent tout deux sous la dénomination universelle « homme ». Il y a donc dans le langage destermes généraux utilisés pour permettre à l'esprit de penser des généralités, c'est-à-dire pour regrouper sous unmême nom des particularités de manière à établir une certaine communauté de nature entre ces individualités.-Hobbes constate qu'il résulte de ce procédé langagie...

• Définition: ATELIER, substantif masculin.

  B.? Lieu o? des ouvriers ex?cutent en commun des travaux similaires ou connexes. 1. Local o? plusieurs ouvriers sont rassembl?s pour travailler; secteur d'une entreprise o? s'ex?cutent les t?ches mat?rielles de fabrication et de r?paration, par opposition aux bureaux, aux entrep?ts, etc. Camarade d'atelier. Ateliers dangereux, insalubres ou incommodes (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse),...

• Le devoir moral

  I. Le bien et le mal sont des valeurs conventionnelles A. Présentation de la thèse - Toute société impose à ses membres des règles de vie qui constituent les valeurs du groupe (les mœurs = normes apparaissant comme fait et valeur) - L’apprentissage de ces exigences se fait par intériorisation des valeurs collectives  Devoir moral est relatif = bien et mal valeurs conventionnelles et changeantes en fonction de la société, de l’époque auquel on appartient - C’est une p...

• AVILISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Zuchthaus, c'est-?-dire de r?clusion, ?tait la plus dure que p?t recevoir l'un des n?tres. Contre toute justice, il y perdait jusqu'? sa qualit? de prisonnier de guerre, et se trouvait m?l? aux d?tenus de droit commun sous la contrainte la plus avilissante. FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 346. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 8 Forme d?riv?e du verbe "avilir" avilir AVILIR, verbe transitif. I.? Emploi transitif. A.? Rendre vil, d?grader, abaisser. 1. [...

• La validité d'un raisonnement suffit-elle à garantir la vérité de ce qu'il démontre ? (Pistes de réflexion seulement)

  § 1. Aristote et l'idée de la logique formelle et tout carré (B) est un losange rectangle (A). Mais, selon la forme de la proposition : Tout A est B. on ne peut tirer que quelque B est A. § 2. De la logique d'Aristote à la logique moderne Certes, la logique d'Aristote n'est pas sans lacunes ni surtout sans étroitesse, car elle n'étudie que les propositionsprédicatives du type : S (sujet) est P (prédicat ou attribut), exemple : Socrate est homme, mais non lespropositions relationnelle...

• Définition: AMORPHE, adjectif et substantif.

  3. G?OLOGIE, MIN?RALOGIE. " Qui ne montre pas de forme " (Dictionnaire des sols (GEORGES PLAISANCE, ANDR? CAILLEUX) 1958); amorphe ? l'?chelle de l'oeil (Dictionnaire des sols (GEORGES PLAISANCE, ANDR? CAILLEUX) 1958)?: " s'entend souvent de min?raux qui ne r?alisent pas ext?rieurement leurs formes cristallines (exemple quartz des filons) ou dont l'oeil ne saisit pas la forme en raison de la petite taille des particules (argiles) " (Dictionnaire des sols (GEORGES PLAISANCE, ANDR? CAILLEUX) 195...

• Suis-je capable de vouloir du bien à autrui ?

  Kant, dans la Critique de la raison pratique , apporte une réponse à la question « que dois-je faire ? ». Le problème est celui de la fondation dudevoir. Il affirme alors que la raison pure est pratique par elle seule et nousdonne la loi morale. Celle-ci nous est donnée sous la forme d'un impératif,puisque nous sommes des êtres finis, c'est-à-dire imparfaits : « Agis de tellesorte que la maxime de ta volonté puisse en même temps toujours valoircomme principe d'une législation u...

• Définition et usage du mot: BARRIQUE, substantif féminin.

  ? MARINE. Barrique ? feu. " Futaille remplie de mati?res combustibles que l'on destinait autrefois ? incendier les vaisseaux ennemis " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). Voir aussi baril ? feu. ? Par analogie. P?CHE. " Sorte de filet pour la p?che " (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842), [Sorte de filet] " pour la p?che des lamproies " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dic...

• L'experience de la vie peut-elle se transmettre ?

  est rendue possible et certaine, mais cette connaissance ne fait pas partie de cette expériencepremière et indubitable qu'est la conscience que je suis et que j'existe. Toute expérience de la vieest alors individuelle et il n'est aucunement possible de la transmettre, dans la mesure où laconscience est ce qu'il y a de plus interne et de plus intime au sujet en tant qu'individu singulier. Mais cependant, la vie et l'expérience qu'on en a peuvent-elles se réduire à la conscience ? Ne somme...

• Définition: ASSOMMANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  Dubois)), un homme assommant (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932, Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse))?: ? 2. Mons Satan tient plus qu'il ne promet, dit Luizzi, il avait annonc? qu'il serait ennuyeux, et il me para?t assommant. FR?D?RIC SOULI?. Les M?moires du diable, tome 2, 1837, page 61. ? 3.... apr?s d?ner, une conversation assommante sur l'argent, sur ce qu'on paye une...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• AVIDE, adjectif.

  REN? BENJAMIN, Gaspard, 1915, page 40. ? 4.... il a des yeux d'une acuit?, d'une port?e incomparable. De longs yeux gris-bleu, couleur d'acier neuf, sous des paupi?res lourdes, au regard froid, ?tincelant, avide, aux prunelles incessamment dard?es. Rien ne leur ?chappe, rien ne leur donne le change. JOSEPH DE PESQUIDOUX, Chez nous, 1923, page 177. b) [Dans le domaine des sentiments] Une avide esp?rance (Dictionnaire de la langue fran?aise (?MILE LITTR?))?: ? 5. Derri?re la grille du parlo...

• LES CONSTITUTIONS FRANCAISES (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  un gouvernement provisoire et une nouvelle assemblée constituante sont formés . La Constitution du 4 novembre 1848 reprend certains principes de la Révolution de 1789 : réaffirmation de la souveraineté nationale , organisation d'un système démocratique fondé sur la séparation des pouvoirs et le suffrage universel. La principale nouveauté de ce texte est l'élection au suffrage universel direct d'un président de la République. Parvenu démocratiquement à l...

• Définition du mot: APPRÊTER, verbe transitif.

  REN? HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 107. ? En particulier. Pr?parer (un repas); accommoder (un mets). Appr?ter les escalopes ? la cr?me (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 14) : ? 5. Passer ma vie ? tes pieds, te servir comme ton esclave, appr?ter ton repas et ta couche, dans quelque coin ignor? de l'univers, e?t ?t? pour moi le bonheur supr?me?:... FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Le G?nie du christianisme, tome 2, 1803, page 242. ? emploi absolu. Ce cuisin...

• Définition: ANAMORPHOSE, substantif féminin.

  ne peut plus irr?guli?res [et qui] pr?sent?es ? un miroir prismatique, ou pyramidal, ou cylindrique, ou conique, offrent ? l'oeil un tableau r?gulier et un sujet correctement dessin?. " (Dictionnaire des jeux (REN? ALLEAU), 1964); par extension " L'art de faire ces sortes de dessins, de tableaux. Il consiste simplement ? repr?senter l'objet, pareil ? l'image donn?e par le miroir, quand on place cet objet lui-m?me devant le miroir. " (Dictionnaire des dictionnaires (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU...

• Définition: AVOINE, substantif féminin.

  Avoine nue ou avoine ? gruau, avoine de Tartarie. Avoine annuelle ? panicule pyramidale ?tal?e en tous sens, cultiv?e pour ses grains qui se d?tachent facilement de la balle au battage (confer en particulier Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845 et DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965). Avoine st?rile, folle avoine ou av?neron, avron. Avoine annuelle, sauvage, ? panicule ?tal?e, ?pillets de deux ou trois fleurs, avec barbes tr?s longues et glumelle in...

• Hamlet – III, 1: "Être Ou Ne Pas Être?"

  -> ex: 2 questions rhétoriques « qui, en effet, voudrait...un simple poinçon » (13-19) + « Qui voudrait... que nous ne connaissonspas » (19-24) => reformulation: qui voudrait mourir alors qu'il ne sait ce qui suit la mort? -> réponse sous-entendue = personne C. La conscience qui résout le dilemmeJamais H ne formule clairement son choix mais c'est la structure de ses phrases qui nous le montre.-> ex: répétition des « ainsi » (24-29)« la conscience fait de nous tous des lâches » (24) -> sujet prop...

• Définition - Vocabulaire: ANIS, substantif masculin.

  EUG?NE DABIT, L'H?tel du Nord, 1929, page 29. Remarque?: Cet emploi, apparemment r?cent, ne figure pas dans les dictionnaires sauf DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965; DICTIONNAIRE DES DIFFICULT?S GRAMMATICALES ET LEXICOLOGIQUES (JOSEPH HANSE) 1949 remarque?: " anis d?signe la plante dont on fait une boisson; celle-ci s'appelle anisette ... " ? Ratafia d'anis (Confer Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes). b) GAST...

• L'affaire de Péronne «L'Universelle Aragne» prise au piège.

• L'affaire de Péronne «L'Universelle Aragne» prise au piège.

• Antoine FURETIERE: Dictionnaire universel (Résumé & Analyse)

• L'affaire de Péronne «L'Universelle Aragne» prise au piège.

• Définition: AMENDE, substantif féminin.

  de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842, DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965). 2. Par extension, langage courant, familier. Punition l?g?re impos?e et consentie par jeu, comme sanction ? une infraction, un oubli, etc.?: ? 5. D'ailleurs nous ne parlons jamais de la guerre?: c'est d?fendu pendant les repas. Il est ?galement interdit de parler argot et de s'entretenir du service. Pour toute infraction, il fau...

• Définition: AVORTÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  Rit devant la titane avort?e en diablesse. VICTOR HUGO, Religions et religion, 1880, page 194. B.? Par extension. [En parlant d'un organe, d'une plante, d'un fruit, etc.] Imparfaitement d?velopp? (confer avorter B). Ailes avort?es, mollets avort?s; ?tamine, graine avort?e?: ? 4. C'?tait une petite rose (...) un peu avort?e, une rose d?rob?e aux rameaux bas... GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Chatte, 1933, page 185. ? Arbres avort?s. " Ceux qui ne sont pas d'une belle venue, quel...

• TONG GHE [Mémoires universels]. (résumé et analyse)

• Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs

  exemples ne servent qu'à encourager, c'est-à-dire qu'ils mettent hors de doute la possibilité d'exécuter ce que la loiordonne; ils font tomber sous l'intuition ce que la règle pratique exprime d'une manière plus générale; mais ils nepeuvent jamais donner le droit de mettre de côté leur véritable original, qui réside dans la raison, et de se régler sureux. Si donc il n'y a pas de vrai principe suprême de la moralité qui ne doive s'appuyer uniquement sur une raison pureindépendamment de toute expé...

• Définition: cardia- CARDI(A)-, CARDI(O)-, (CARDI-, CARDIA-, CARDIO-) élément préfixe.

  1858). 2. " Incision du coeur " (attesté dans Larousse du XXe. siècle en six volumes, Grand Larousse encyclopédique en dix volumes, Dictionnaire encyclopédique Quillet 1965 et Dictionnaire des termes techniques de médecine (Marcel Garnier, Valéry Delamare) 1958, Dictionnaire français de médecine et de biologie (Alexandre Manuila, Ludmilla Manuila, M. Nicole, H. Lambert) tome 1 1970). 3. " Incision du cardia "; cardiotomie extramuqueuse (attesté dans le Dictionnaire encyclopédique Quillet 1965 et...

• TESTAMENT DE L’ART CHIMIQUE UNIVERSEL (résumé et analyse)

• AUBIGNÉ (Théodore Agrippa d')

  la dernière à avoir été connue du public (en 1874 seulem en t); quant aux Tragi­ ques, leur date tardive de public atio n (1616) fit que l'œuvre ne toucha plus, lorsqu'elle paru t, le public auquel elle était destinée : œuvre caduque dès sa naissance. Le paradoxe -et l'infortune - de l'œuvre de d'Aubigné so n t ceux d'une œuvre qui, par ses dates de publication, appartient presque tout entière au xvn• s., tout en étant, par son esprit co=e par son...

• Les manifestations du suffrage universel direct sous la Vème République

• Usage du terme: BAGUETTE, substantif féminin.

  volumes). Baguette noire. Celle du premier huissier du roi ou de la reine en Angleterre (Larousse 19e, Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes). Baguette blanche (vieux). Sorte de b?ton de justice en ivoire que les juges d'un tournoi portaient et qu'ils levaient en signe d'arr?t du combat (confer Larousse 19e, Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes). ? Au figur?. a) Embl?me de l'autorit? du commandement. (Vieux) tenir la baguette (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pier...

• Pensez vous que la culture soit un principe constant et universel de la nature ?

• IDÉE D’UNE HISTOIRE UNIVERSELLE DU POINT DE VUE COSMOPOLITE.

• Considérez-vous, l'ambition comme une qualité ?

  L'histoire est en apparence chaos et désordre. Tout semble voué à la disparition, rien ne demeure : « Qui acontemplé les ruines de Carthage, de Palmyre, Persépolis, Rome, sans réfléchir sur la caducité des empires etdes hommes, sans porter le deuil de cette vie passée puissante et riche ? Ce n'est pas comme devant latombe des êtres qui nous furent chers, un deuil qui s'attarde aux pertes personnelles et à la caducité des finsparticulières: c'est le deuil désintéressé d'une vie humaine brillante...

• Définition et usage du mot: BLÉ, substantif masculin.

  314109 Et la mouvante écume et nos greniers comblés,Voici votre regard sur cette immense chapeEt voici votre voix sur cette lourde plaineEt nos amis absents et nos coeurs dépeuplés,Voici le long de nous nos poings désassemblésEt notre lassitude et notre force pleine.CHARLES PÉGUY, La Tapisserie de Notre-Dame, 1913, page 676. — Locutions proverbiales. Être pris comme dans un blé. Être pris sans pouvoirs'échapper (attesté de Dictionnaire de l'Académie Française 1798 à Larousse dela Langue français...

• ASTRO-, élément préfixe.

  astrophanom?trique est cit? par Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842. Remarque?: 1. ? noter l'h?sitation de la langue pour quelques mots entre astro- et ast?ro-*?: " On donne encore le nom d'ast?rom?tre ou d'astrom?tre ? l'h?liom?tre, qui sert ? mesurer les diam?tres apparents des astres et les petites distances des ?toiles " (Dictionnaire universel des Sciences, des Lettres et des Arts (MARIE-NICOLAS BOUILLET) 1959); Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise, Compl?ments 1842 atte...

• Distinguer les idées générales des idées universelles ou nécessaires.

• Merleau-Ponty: L'algorithme, le projet d'une langue universelle

• Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ?

  B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement, une action n'est moralement bonne que si elle est accomplie pardevoir et non simplement conforme au devoir . Autrement dit qu'elle soit faite, « non par inclination, mais par devoir.».Selon Kant, la valeur d'une action, c'est 'la bonne volonté ', l'intention d'agir seulement par respect pour le devoir ,en dehors de tout motif étranger.Si l'on prend l'exemple de se jeter à la mer pour sauver...

• Définition: BALLE1, substantif féminin.

  la balle. " Ceci s'adresse ? vous, ou bien, C'est ? vous d'agir ou de parler " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Juger la balle. " Pr?voir quel tour une affaire prendra " (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932; Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), Nouveau Larousse illustr?). ? Placer la balle. D?velopper des arguments, exposer des id?es, oralement ou par ?crit?: ? 2. Son humeur a d?j? fait son choix dans le fond commun des...

• Le formalisme de la mathématique fournit-il le modèle d'une logique universelle ?

  savoir « si elles sont dans la nature,ou si elles n'y sont pas » (Descartes, Méditations métaphysiques, 1641 ). Selon le mot de Goblot, lesmathématiques n'ont pas besoin pour êtrevraies que leurs objets soient réels. La certitude de leurs démonstrations ne requiert aucunement lavérification expérimentale.Autre formule célèbre qui souligne l'abstraction de l'objet mathématique : la géométrie, dit-on souvent, estl'art de raisonner juste sur des figures fausses (puisque les segment...

• Autrui, pièce maîtresse de mon univers

  conscience incapable de déterminer à elle seule l'universalité de sa loi, risque de se tromper si elle ne se fie qu'àelle-même. Il lui faut donc en passer par l'intermédiaire d'autrui pour éviter toute erreur : l'intersubjectivité est ainsiun critère pour reconnaître l'universel. Si autrui est d'accord avec ce que je pense, alors ma pensée a beaucoupplus de chance d'être vraie. C'est ce que l'on peut soutenir avec Kant au paragraphe 40 de la Critique de la faculté de juger . Il n'y a d'univer...

• Une vérité universelle et objective est-elle possible ?

  Sujet : Une vérité universelle et objective est-elle possible ? [L'histoire des sciences montre que les théories sont vraies et reconnues comme telles mais l'évolutionde la recherche les relativise. Ainsi une théorie peut-elle être vraie et provisoire. Les modalités de la vérité sont plurielles.] «Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà»La célèbre phrase de Pascal ne veut pas dire qu'il y a une vérité espagnole et l'autre française, mais plutôtqu'une affirmation ne peut jamais être con...