4267 résultats pour "analysées"

• macro-économie.

  la seule rationalité individuelle. Le second facteur est une remise en cause du rôle de l'État. Le retour du libéralisme dans les années quatre-vingt s'est accompagné d'un rejet de l'interventionnisme keynésien. Pour les libéraux, l'investissement public évince l'investissement privé en captant les sources de financement de celui-ci : par exemple, l'épargne privée s'oriente plutôt vers des obligations d'État que vers des obligations émises par les entreprises privées. Le déficit b...

• ETUDE DE CHAQUE RUBRIQUE: Commentaires sur les contenus

  EVALUATION DE L’APPRENTI LECTEUR - DORDOGNE NORD - § Dicter des légendes sous des images § Inventer une nouvelle fin, une varian te en changeant un paramètre : ex : Les trois petits cochons, deviennent les quatre petits cochons. Ø Travailler sur des récits plus complexes, avec plusieurs personnages. Comprendre les pronoms : ex : Elle lui donne un anneau d’or : savoir qui est « elle », qui est « lui ». Rubrique 2 : code grapho -phonétique q Com...

• Peut-on ne pas faire de politique ?

  a) Le politique étant ce qui relève du public, le non-politique est ce qui doit relever du privé. Ne pas faire de politique, c'estpenser d'abord à son propre intérêt. Cependant, l'intérêt privé ne peutêtre séparé de l'intérêt de tous que du fait d'une conception étriquée del'idée d'intérêt. Je suis obligé de prendre en compte l'intérêt de l'autre sije veux satisfaire durablement mon intérêt. Par exemple, si je veux ceque mon voisin possède, et que, ne me souciant guère de ce qu'il peutlu...

• Peut-on penser par soi-même?

  Référence : Descartes, méditations métaphysiques, (seconde méditation) « Mais que sais-je s'il n'y a point quelque autre chose différente de celles que je viens de juger incertaines, de laquelle on ne puisse avoir lemoindre doute? N'y a-t-il point quelque Dieu, ou quelque autre puissance, quime met en l'esprit ces pensées ? Cela n'est pas nécessaire; car peut-être queje suis capable de les produire de moi-même. Moi donc à tout le moins nesuis-je pas quelque chose ? Mais j'ai déjà nié...

• Méthodologie de la dissertation: LE PLAN

  effectivement dépassées) par l'homme défini comme être libre, comme conscience-qui-se-choisit. Une bonne réflexion sur ces problèmes exige une mise en ordre des idées, des exemples, des connaissances. Ne pas faire de plan sur un tel sujet, c'est prendre le risque d'un devoir­ inventaire superficiel et, surtout, de tenir un discours contradictoire en croyant éviter les difficultés. Le plan ne permet pas seulement d'éviter le hors-sujet. Il est encore...

• « L'ESPRIT HUMAIN COULE AVEC LES ÉVÉNEMENTS COMME UN FLEUVE. .. » d'Hippolyte Taine, 1828 1893, Essais de critique et d'histoire.

  mœurs de cour et les sentim ents aristocr atiques pouvaient seuls donne r. Ni l'extase du moyen âge, ni le paga nisme ardent du XVI" siècle, ni la dél icatesse et la langue de Louis XIV ne peuvent ren aître. L'esprit humain coule avec les évén em ents comme un fleuve. De cent lieues en cent lieues le terr ain change : ici des montagnes br isées, et toute la po ésie de la nature sauvage; plus loin de longues colon nades d'arbr es puiss ants qui enfonc...

• L’ANTHROPOLOGIE (cours complet)

  niclenn es • (Descartes, Kant, Hegel, Marx ... ), et à condition d'e n ­ tendre • ant hropo logie • a u sens larg e, de façon à pouvo ir englo ber la contributio n ant hropo l o g iq ue récente, m ais aussi la réOex ion phi l o sophiqu e, el u n cer tain t ype de co nv erge n ce des scienc es na tu­ re ll es el hum aines. Cela semble l'évo lution la plus normale, d'après la remarque de M. Strrt$ (• L'lute rfê re n ce • ), les scie nces exactes co...

• A quoi bon s'intéresser au passé ?

  — Remarquer que l'énoncé présuppose que l'homme s'intéresse à son passé.— Que ce sur quoi porte l'interrogation c'est sur le «pourquoi» (c'est-à-dire les «raisons») et que nous ne sommespas invités formellement à nous demander quelle peut-être la valeur de cet intérêt.• L'homme s'intéresse-t-il à son passé parce qu'il considère que d'une certaine façon le passé est (ou peut être)présent ?— « Leçons » de l'histoire, éclairement de sa pratique, voire de son être ?• L'homme s'intéresse-t-il à son p...

• LEÇONS POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA CONSCIENCE INTIME DU TEMPS, Edmund Husserl

  Edmund HUSSERL 1859-1938 LEÇONS POUR UNE PHÉNOMÉNOLOGIE DE LA CONSCIENCE INTIME DU TEMPS Né en Autriche-Hongrie, Husserl fait ses études au lycée d'Olmütz de 1870 à 1876, puis s'inscrit à l'université deLeipzig où il suit des cours d'astronomie (1876-1878), puis à Berlin où il étudie les mathématiques (1878-1881). Ilsoutient en 1882 une thèse de mathématiques à Vienne, où, après une nouvelle année passée comme assistant àBerlin, il revient pour étudier la philosophie au contact de Franz Brentan...

• Les métamorphoses d’une « société salariale » : genèse et enjeux de la crise sociale et institutionnelle contemporaine en Argentine

  Le Programme MOST Le Programme « Gestion des transformations sociales » – MOST – a été conçu par l’UNESCO pour favoriser la recherche comparative internationale en sciences sociales. Son objet premier est d’appuyer les recherches autonomes de grande envergure et de longue durée et d’en communiquer les conclusions et les données aux décideurs. MOST organise et soutient des recherches dans trois domaines hautement prioritaires : • La gestion du changement dans les sociétés multiculturell...

• Expliquer une conduite est-ce la justifier ?

• Expliquer est-ce justifier

• Animaux de la Cour: Dans une lettre qui précède l'Éloge de la Folie, Érasme fait remarquer que « l'écrivain eut toujours la liberté de railler [...] les communes conditions de la vie »1. Pensez-vous, comme cet auteur de la Renaissance, que se moquer soit le moyen le plus efficace pour amener le lecteur à réfléchir sur le comportement de l'homme en société ?

  quand ils portent une traîne plus longue. Les grands jouent des coudes à l'e nvi pour se faire voir plus rappro chés de Jupit er, n'aspirant qu'à balancer à leur cou une chaîne plus lourde, étalant ainsi à la fois la force physique et l'opulence'. 1. Peuple mythique connu pour son faste et ses richesses. 2. Les hommes qui, dans L'Odyssée d'Homère, convoitent la femme d'Ulysse absent et profitent des richesses du palais. 3. Richesse. Te xte 2 Rabelais,...

• La planète TERRE (Travaux Pratiques Encadrés)

  dans cette couche, et ce jusqu 'à un maximum d'environ 0 •c au niveau de la stratopause (limite supérieure de la stratosphère). Son action protectrice est primordiale puisque c'est cette partie de l'atmosphère qui contient la fameuse couche d'ozone , dont la concentration est maximale aux alentours de 25 km. Elle assure un rôle de filtration des rayons ultraviolets contenus dans la lumière solaire. Ces derniers sont ainsi absorbés, évitant ainsi...

• Revue de presse

• Doit-on penser par soi même

  absolument autonome, radicalement « par elle-même », et nous fournit le plus valable des motifs pour vouloir penserpar soi-même : l'assurance de notre existence. Trois objections surviennent cependant : premièrement, il suffit de pratiquer cette pensée autonome une fois pours'assurer définitivement de son existence. Le motif ne vaut donc qu'une fois. Deuxièmement, ce motif, en particuliers'il ne vaut qu'une fois, ne pourra pas être élevé au rang de devoir. Troisièmement, même s'il était un motif...

• physiocratie.

  commerce de ces produits, y compris à l'exportation, de façon à transférer vers les fermiers les bénéfices indûment réalisés par les intermédiaires. Si la physiocratie fournit une illustration de l'économie marquée par les caractéristiques de la société française de l'époque, à dominante agricole, sa contribution à la formation de la science économique est cependant essentielle. Elle porte sur la représentation de l'économie comme un système structuré à la fois en classes sociale...

• Peut-on fonder l'idée d'un droit international ?

  O mon silence! . . . Édifice dans l'âme, (III)La scintillation sereine sèmeSur l'altitude un dédain souverain. (IV) Effet de cette allitération : impression de sérénité et de calme ressentis par le contemplateur dans ce lieu ou lesoleil et la mer semblent en parfaite harmonie. La répétition de ces phonèmes produit des effets qui font écho avec le sens des mots. NB : expliquer un exemple d'assonance pour compléter l'analyse. b) étude du rythme Valéry, on l'a vu, respecte dans ce poème l...

• Alain: La raison modifie-t-elle la perception sensorielle ?

  donc spontanément à la perception. Connaître un dé, c‘est le percevoir. Mais comment le perçoit-on ? Sous sasimplicité apparente, ce problème comporte une grande complexité. L'opinion commune croit que c'est le toucher quinous fait connaître le dé. Cependant le dé ne comporte pas qu'une dimension tactile. En effet le dé comprend unepluralité de dimensions qui correspondent à autant de faculté épistémiques différentes : les arrêtes, les pointes, lesplans durs et lisses s'offrent au toucher ; le...

• Les jeux collectifs Présentation de l'activité : Définition : C'est résoudre à

  - au cycle 2 : jouer avec les autres, en assumant un rôle d’attaquant ou de défenseur, dans une opposition modulée, selon les règles du jeu - au cycle 3 : participer à un jeu collectif au sein d’une équipe à effectif réduit, en étant capable d’assumer un rôle d’attaquant et de défenseur, dans le respect d’un code de jeu Les objectifs : Moteurs : - prendre des risques calculés dans un contexte fluctuant : sécurité. - enchaînements d'opérations, de règles et de conditions à respecter pour o...

• Freud (Sigmund)

• l'Etat

  ~ - PETAT EN AFRIQUE tre points : le cheminement de la démonstration et son écriture (l’organisation et la disposition des arguments); la nature de la (des) problématique(s) ; la technique d‘analyse empirique et, enfin, les principes méthodologiques. Les cailloux blancs du Petit Poucet J.-F. Bayart nous présente un vade ineciini aux pages 15 et 16. Les données de l’histoire, de l’anth- ropologie et de la sociologie le con- duisent...

• LITTERATURES FRANCOPHONES Dossier : fiche de lecture du livre de Pascale Casanova, La République mondiale des Lettres (Paris, Le Seuil (1999), coll.

  Pascale Casanova (1959- ) est critique littéraire et chercheuse associée au CRA – EFISAL à Paris. Elle parraine la Société européenne des auteurs et traducteurs. Ses travaux portent sur la constitution du champ littéraire international et sur l’analyse des textes littéraires en tant que positions et objets de lutte dans cet espace mondial (paradigme esthétique confronté à l’enjeu socio-historique), poursuivant ainsi une étude commencée par le sociologue Pierre Bourdieu. Entre 1997 et 20...

• SOCIOCRITIQUE ET SOCIOLOGIE DE LA LITTÉRATURE

  patibles que les modèles philosophiques et sociologiques à partir desquels elles se sont constituées. Il faut insister sur le fait que les méthodes marxistes ou matérialistes, dont les auteurs s'efforcent d'expliquer la production littéraire et la lecture par rapport aux déve­ loppements matériels, socioéconomiques, auraient été inconcevables sans 1' esthétique hégélienne. La termino­ logie et la structure discursive de cette esthétique so...

• Temps et événement

  --· L'AVENIR, L'ÉVÉNEMENT ET L'AUTRE Il reste ma intenant à analyser les conséquences d'une telle concept ion. Que le temps, orienté vers l'aven ir. soit pensé à partir de l'anticipation de la fin n'induit aucun pes­ simisme ni aucun désespoir. Au contra ire, le temps appa­ raît comme ce qui met l'individu en rapport avec la poss ibi­ lité même de l'inattendu, du nouveau, de la surprise, en un mot de l'événement. Le temps ainsi conç...

• Les passions et la raison chez Pascal. ?

  qui croient au pouvoir absolu de la raison sont les dogmatistes, et ceux qui postulent l'impuissancede la raison sont les pyrrhoniens (Pyrrhon est considéré comme étant le fondateur du mouvementsceptique). On retrouve cela dans la pensée 395 : « Nous avons une impuissance de prouverinvincible à tout le dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout lepyrrhonisme » (pensée 406). Là aussi il y a conflit entre la passion et la raison, car c'est la passionqui nous fait s...

• LA JEUNESSE

  tradition très courante veut qu'il soit natif de Milet et qu'il descende d'une bonne famille. Il s'occupa de politique avant d'étudier la nature. Sa vie Thalès de Milet serait un commerçant suffisamment riche, pour se permettre de consacrer sa vie aux voyages et aux études. En Egypte, il aurait mesuré les grandes pyramides grâce à leur ombre et à "son" fameux théorème. De retour à Milet, il devient homme politique, homme d'affaires et philosophe. Ses travaux portent sur...

• CONSEILS DE MÉTHODE- LA DISSERTATION

  12 ront chaque partie, puis les différents arguments à développer dans chaque partie, et les « exemples » et références qui viendront illustrer ces argu­ ments; - vous devez enfin penser aux transitions qui permettront de passer d'un argument au suivant, et d'une partie à la suivante. Autrement dit, la rédac­ tion de ce plan est capitale, puisque l' « allure » générale de votre copie en dépendra, et tout particulièrement son aspec...

• Texte de Schopenhauer sur le désir

  Deuxième point: “le désir est long”, et “la satisfaction est courte”. Difficile ici de ne pas penser au plaisir sexuel, qui produit tant de fantasmes dans le genre humain, mai s dont le caractère très bref de la jouissance laisse souvent dans une amère déception... Mais n’est-ce pas le cas pour bi en d’autres désirs, où la satisfaction est d’une durée tout à fait disproportionnée par rapport au temps d’attente inq uiète...

• Pour etre un bon observateur, faut-il etre un bon théoricien ?

  · Mais privée de tout autre guide que le désir de résoudre des problèmes immédiats, l'observation n'aboutit qu'à une connaissance fragmentaire de la réalité, entachée de grossières erreurs. · Mais l'homme dispose, pour satisfaire son désir de connaître, d'un outil d'une grande puissance: la raison. Grâce à cet instrument, dans une perspective proche de l'empirisme, mais néanmoins désireusede ne pas totalement occulter le rôle et la fonction de l'esprit, la connaissa...

• Comment Ronsard, en célébrant une femme aimée, rend compte du caractère éphémère de la vie ?

• psychanalyse.

  Centré à Vienne autour de Freud dans un premier temps, il s'est élargi progressivement ; la psychanalyse s'est ainsi développée sur un plan international après la Première Guerre mondiale. L'histoire du mouvement psychanalytique a été marquée par de nombreuses ruptures et scissions, déterminées la plupart du temps par une déviance ou un désaccord face à l'« orthodoxie » freudienne. Ainsi Alfred Adler en 1911 et Carl Gustav Jung en 1913 rompirent-ils avec Freud, et Lacan avec l'Association psycha...

• Les grands courants de la pensée économique

• La croissance économique est elle compatible avec la croissance préservation de l'environnement ?

  D4 1,8 2,5 D5 4,7 7,72 D6 7,1 14,3 D7 9,4 23,7 D8 12,4 36,1 D9 18,1 54,2 Dernière part 45,8 100 La croissance économique est généralement mesurée par le PIB et se définit par l’augmentation des richesses créées dans un pays sur une longue période . F. PERROUX définit la croissance comme une augmentation soutenue durant une ou plusieurs périodes longues d’un indicateur de dimension […]. Elle s’accompagne de progrès économiques variables et réalisée dans les changements de...

• Corrigé du texte d’Aristote : Le problème de l’identité & de l'amitié

• Pourquoi dois-je respecter la personne ?

  Or, c'est précisément parce que le fou n'est plus l'idiot du village, qu'il fait peur: il doit être vu à présent sur le fondde cette identité profonde de la personne: il n'est plus celui qu'on tolère, mais celui qu'on respecte. Ainsi,contrairement à l'attitude pré-révolutionnaire, la différence avec le fou n'est plus qu'une différence de fait , et non de droit . D'où la naissance de l'éducation spécialisée promotrice de cette intégration de la folie dans l'espace social. On ne fait...

• La tolérance est-elle une vertu ou une démission ?

  Plan I- La tolérance comme vertu : effort moral qui rend la vie en commun possible · Nos sociétés démocratiques sont fondées sur le pluralisme et la relativité des valeurs impliquant lerespect des opinions individuelles et de la liberté de conscience et d'expression dans la mesure oùelles ne portent pas atteinte à l'ordre public. Ainsi tolère-t-on autrui, même si l'on est d'un autre avissur sa manière de penser (en politique par exemple) ou de vivre (homosexualité, por...

• L'esclavage des nègres, dom juan, Ma bohème

  Ex : l.3 : " I ls on t dû " : en fa i t, aucune nécessi té n'appa raî t dans l a réa l i té : en aucun cas l 'anéan t issemen t d'une au t re ethn ie ne peu t j us t i f ie r l 'asserv issemen t d'une r ace. 2. L a j ux taposi t ion de pet i ts pa rag raphes i nc isi fs Avan tage : On peu t passer sans t ra ns i t ion d'un doma ine à l 'au t re et donc accumu le r en u n m i n i m u m de temps d i f fé ren ts a rgumen ts décisi fs. Ex : en t re l 'a rgu men t 6 et 7...

• Confessions, l'épisode du « peigne cassé » - ROUSSEAU

• dissertation sur le dopage

• Dictionnaire en ligne: DÉTAILLER, verbe transitif.

  PAUL BOURGET, Le Disciple, 1889, page 178. — Rare. [Le complément d'objet est une proposition; le verbe est suivi d'une complétive] Je lui détaillai que j'exigeois qu'il fît proclamer un tournoi (STÉPHANIE FÉLICITÉ DUCREST DE SAINT-AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 2, 1795, page 161 ). 2. Analyser dans les moindres éléments (confer appui exemple 13). Il la regarda des pieds à la tête en observateur (...); puis, en connaisseur, il la détailla (GUY DE MAUPASSANT, Contes et...

• Définition: AUDACIEUX, -EUSE, adjectif.

  ? 3. M. de Girardin, plus accus?, plus insult?, plus ha? encore par toutes les nuances des partis, est seul rest? debout. Il est aujourd'hui, en France, le champion des th?ories les plus audacieuses et les plus g?n?reuses sur la libert?. Ainsi le voulait la destin?e en le douant d'une force sup?rieure ? celle de ses adversaires. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Histoire de ma vie, tome 4, 1855, page 427. ? 4.... l'homme sans loi, n'ose aucun mouvement, tout occup? qu'il est ?...

• HISTOIRE DES MATHÉMATIQUES

  2 LES IDÉES MATHÉMATIQUES Les idées mathématiques se retrouvent sous des formes différentes dans les diverses cultures humaines, de celle de l'homme primitif aux civilisations les plus anciennes et les plus riches (Mésopotamie, Égypte, Inde, Chine), jusqu'à la culture occidentale et aux nombreuses autres cultures plus ou moins avancées technologiquement qui se sont développées sur notre planète. Ces dernières années, une nouvelle science est apparue : l’« ethnomathématique » qui vise à comprend...

• télescope.

  techniques nouvelles fondées sur l'optique adaptative (tel le télescope NTT de l'ESO) ou sur le traitement par ordinateur d'images venant de plusieurs télescopes (le futur VLT de l'ESO). Dans le premier cas, le train d'onde qui arrive au niveau du miroir est analysé en permanence, ce qui permet de commander par ordinateur des modifications compensatrices locales de la forme du miroir. Il faut remarquer que de nombreux travaux intéressants sont encore faits grâce à des télescopes plu...

• Le plaisir chez Kant

      Dans la critique de la raison pure. Est ce que c'est l'expérience des choses qui nous donne la connaissance, ou a t-on des connaissances préalables à l'expérience ? C'est donc une question épistémologique è La notion d'expérience est essentielle. Ce qu'on désigne comme précédent l'expérience : c'est a priori : c'est avant de faire l'expérience de la chose. Le contraire est a posteriori : une fois l'expérience faite   Donc la question est : Existe t-il des connaissances a priori ? C'est à d...

• Le roman Réaliste.

  romans réalistes. Au delà de cette volonté de faire vrai, il y a également une volonté d’expliquer ca que sont les personnages par le cadre de vie. Cette volonté de faire vrai n’empêche pas Balzac de donner son avis à tous propos et de vouloir communiquer des impressions subjectives aux lecteurs. Ainsi, il commence par une description du quartier et tout est fait pour produire une impression négative, ce quartier serait un lieu sans vie, laissé à l’abandon e...

• L'épreuve de philosophie au baccalauréat

  1. L'homme et le monde : la conscience (séries L, ES et S); l'incons­ cient (séries L, ES et S); le désir (série L); les passions (séries L, ES et S); l'illu­ sion (série L); autrui (séries L, ES et S); l'espace (séries Let ES); la perception (série L); la mémoire (série L); le temps (séries L, ES et S); la mort (série L); l'existence (série L); nature et culture (série L); l'histoire (séries L, ES et S). 2. La connaissance et...

• musset

  * Problématique : Comment le poète exprime-t-il ses sentiments ? 5 I. Versification et structure : a) Un poème : 8 quatrains, alexandrins, rimes croisées alternant rimes masculines et féminines. b) Composition : - vers 1 à 22 : douleur [Elvire, sa maîtresse morte en 1817, chagrin immense]. - vers 22 à 28 : espoir d’un nouveau bonheur [va épouser 1 jeune Anglaise]. - vers 29 à 32 : souffrance, appel à la mort.  Tension entre 2 pôles, mais le négatif domine. II. La situatio...

• Le Théâtre Doit-Il Être Lu Ou Vu ?

• AUGUSTE BARBIER (1805-1882). La cavale

  (Iambes : l'Idole, III, A. Fayard, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN 1. — L'ensemble. — Une vigoureuse satire contre Napoléon. — A qui s'adresse le poète? (remarquer la brusqueapostrophe du début); Sous la figure de quel animal représente-t-il la France? Montrez qu'il suit cette comparaison,sans défaillance, du commencement à la fin du poème; L'image est-elle pittoresque? Vous paraît-elle juste? (raisonsà l'appui); Quel est le cavalier? Ce dernier accorde-t-il quelque repos à la cavale exténuée?...