1441 résultats pour "façonner"

• Existe t'il d'autres mondes possibles ?

  exprimer ce qui vit et dure, ou autrement dit ce qui persiste. Par exemple nous dirons d'une espèce animale peuplant la terre depuis des siècles "qu'elle existe toujours", de façon à souligner son caractère durable.                 En ce qui concerne le possible, nous pourrions le définir plus simplement, comme ce qui est du domaine du concevable, mais qui ne soulève pour autant aucune certitude, il désigne par exemple ce qui peut arriver. Il ne s'agit donc aucunement de désigner un fait avéré,...

• TPE sur les mass médias

  Véritable mine d'or pour Barack Obama, qui a pu rattraper et même dépasser sa rivale HillaryClinton au chapitre du financement grâce à la contribution de plus d'un million d'internautes. De ce fait, l'élection présidentielle américaine à été hyper médiatisée grâce aux nouveaux médias « internet » et aussi grâce aux jeunes pour qui internet est devenu lemoyen de communication habituel, voir quotidien.Cependant des risques de dérive subsistent encore. Beaucoup de visibilité à peu de couts, une plu...

• Rousseau et l'éducation

  – la première étape est le pur état de nature : l'homme y jouit d'un bonheur animal, sans pensées, sansavenir. Il vit dans la solitude, sans conscience d'être un homme ;– la seconde étape surgit avec les obstacles : la nature, moins généreuse, l'oblige à développer sesfacultés. Et surtout, des liens se créent entre les hommes ;– la troisième étape, celle de la « grande révolution », est due à un « hasard funeste » : la découverte del'agriculture et de la métallurgie qui va impliquer la di...

• La philosophie a-t-elle un objet propre ?

  La philosophie n' a pas d'objet propre Rien ne vient limiter la réflexion philosophique. Contrairement au savoir scientifique et aux sciences humaines, la philosophie a pour tâche de rendre compte, de façon cohérente , de la totalité du réel. La philosophte e • · ie P our Éric Weil, la philosophie est infi­ nie, «non au sens que ce mot possède dans l'usage «La philosoph ie embra sse le tout de la pensée et du dis...

• l'homme peut-il changer le cours de l'histoire ?

  Introduction: L'Histoire semble nous dépasser, nous l'apprenons à l'école, mais nous n'avons pas clairement conscience de notre place actuelle en elle. D'une part, l'histoire que nous apprenons est toujours déformée en nous, l'historien ne peut pas se faire le miroir du monde, il doitsélectionner les faits exclure et déformer le cours réel des évènements. Nous modifions donc l'histoire à un niveau cognitif. Mais l'Histoire avec un grand « H » n'est pas qu'une connaissance que nous pouvons avoir,...

• L'absurde ?

  3. Au surplus, l'on se rappelle cette philosophie de l'absurde qu'un grand nombre d'essayistes avaient mise en vogueau moment de la Libération : le plus brillant représentant de l'école, M. Albert Camus, avait, dans le Mythe deSisyphe (N.R.F., 1942) développé cette thèse que tout au monde étant absurde, il ne restait plus qu'à quitter cetteexistence factice, où l'on se sentait étranger à soi-même, jeté là comme par hasard dans une réalité où l'on setrouvait aliéné. Mais on avait pu, à l'épo...

• ergonomie et accidents du travail

  Classe de 1TS1 le 25/10/2012 Ergonomie Accidents du travail et maladies professionnelles 1- Ergonomie 1. D ÉFINITION Selon le dictionnaire « le petit Larousse » l’ergonomie (du grec ergo : travail et nomos : lois, règles) est l’étude quantitative et qualitative du travail dans l’entreprise, visant à améliorer les conditions de travail et à accroitre la productivité. Objectifs principaux : La plupart des définitions de l’ergonomie mettent en avant deux princip...

• Politique, IV, 2, 1289b 12-26. Aristote

  Textes commentés 53 Avec une précision réduite, cette fin de IV, 2 donne le plan du bloc IV à VI. Aristote entend faire le travail suivant. Distinguer et classer, non plus seulement comme en III les types de régimes, mais les « espèces » au sein de chaque type (par exemple, il existe plusieurs espèces de démocraties) (a). Ce projet sera mené à bien en IV, 4 à 10, 3 et 4 énonçant les principes d'une classification d'inspiration plus sociologique qu'e...

• Faut-il être sans passé pour être libre?

  une dimension de temps dans la représentation qu'ils font de leur être. C'est ce qui détermine un être: son passé. De ce fait, connaitre l'histoire collective permet decomprendre l'époque contemporaine, la vie politique. C'est d'ailleurs un devoir moral que de connaitre le passé collectif car il y a une certaine responsabilité, unrespect des événements passés.Tirer des expériences du passé, agir sans commettre les mêmes erreurs et donc synonyme d'agir avec une certaine clairvoyance, une lucidité...

• La conscience suffit-elle à faire de nous des sujets ?

  psychiques et sociales. Ainsi la conscience semble être une condition nécessaire dans le devenir d'un être en "sujet"mais la fiabilité de la conscience ne peut être garantie et ne suffit donc pas a faire d'une personne un sujet.Le sujet peut être définit de la façon suivante: ëtre qui possède la maîtrise de soi, un être libre et conscient. Danscette définition , la notion de conscience s'allie à la liberté,on comprend la qu'il s'agit de point essentiel dans laquête du statut de sujet. On peut au...

• Exposé : Twitter, Snapchat, TikTok, Brut… une nouvelle façon de s’informer pour les jeunes

  Exposé : Twitter, Snapchat, TikTok, Brut… une nouvelle façon de s’informer pour les jeunes Bonjour, nous allons vous présenter un exposé sur la nouvelle façon de s’informer pour les jeunes et les nouveaux réseaux qui le permettent. D’abord nous allons vous donner quelques chiffres, ensuite nous verrons quels outils utilisent les jeunes et où. Ensuite nous verrons quelques exemples et pour finir nous allons voir en quoi les jeunes recherchent une actualité de proximité. 1. Quelques chiffre...

• La foi et nietzche

  Quand Nietzsche parle d’un besoin de foi puissante, il intègre une dimension de la raison. En effet le terme besoin fait appel à une notion d’absence qui s’oppose à la foi, le besoin fait appel à la raison, il nécessiterait donc de vouloir accéder à la foi par intérêt, ce ne serait donc pas l’exercice d’une foi qui serait un sentiment premier présent ou acquis par la grâce de Dieu. Ce sentiment serait une sorte de révélation pour cel...

• À quoi reconnaît-on une attitude religieuse ?

  VOCABULAIRE: CONNAÎTRE / CONNAISSANCE: 1. — Être familier de quelqu'un ou quelque chose. 2. — Discerner, distinguer quelque chose : « Le premier et le moindre degré de connaissance, c'est d'apercevoir » (CONDILLAC) 3. — Posséder une représentation de quelque chose, enpart. une représentation exacte. 4. — Connaissance: a) Acte par lequel un sujet s'efforce de saisir de saisir et de se représenter les objetsqui se présentent à lui. b) Résultat de cet acte. [I. La transmission des croyance...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  même son procédé pour s'efforcer d'atteindre l'objectivité de l'objet) ce qui procède cas par cas (c'est comme celaqu'elle évite la généralisation hâtive) : elle ne généralise que progressivement, en répétant l'expérience. Mais on abeau répéter l'expérience autant de fois que l'on veut, on n'obtiendra que du général et pas de l'universel. Laprudence méthodologique de l'expérimentaliste le revendique : la généralisation du résultat de l'expérience ne vautque pour ce qui a été précisément...

• Qu'est-ce qu'une expérimentation scientifique ?

  penser l'existence d'un rapport entre deux faits, mais je n'aiaucune certitude quand à la véracité de ce rapport. C'est decette incertitude que naît le scepticisme de Hume. Dans le casde l'observation, l'expérience vient avant l'émission d'hypothèses,j'émets des hypothèses qui correspondent à l'ordre du monde. b) L'observation est donc fondamentale pourdécouvrir les lois de la nature. Comment, en effet, si je n'observepas la nature pourrais-je en découvrir les loi...

• Libéralisme et Justice sociale (1992) de J.P. DUPUY

  Le système démocratique est stable car il ne découle pas de données arbitraires, qu'il s'agisse d'atouts innés ou de ressource naturelles, ou d'un statut social. Rawlss'oppose aussi à la notion d'arbitraire. Les différences de richesse ne sont pas une fatalité et peuvent devenir un atout pour la collectivité : chacun aura ce qui luirevient en fonction de l'application des principes de justice précédemment définis, ce qui permet de lutter contre l'arbitraire. Le système rawlsien utilise lesdiffér...

• DESCARTES: la grandeur d'un bien

  celle de Dieu. Cette puissance illimitée mais faillible de notre libre arbitre peut néanmoins donner le sentimentde ne pas seulement être à l'image de Dieu, mais aussi de lui être égal. Nous présumons alors trop de nous-mêmes et, grisés, oublions ou pensons pouvoir nous dispenser de «lui être sujets», c'est-à-dire de le serviren respectant sa volonté. Nous oublions alors notre rang de créatures en prenant la place du Créateur, etl'usage de notre libre arbitre est alors dévoyé. C'est en ce sens q...

• Introduction : La comédie est définie généralement de façon simpliste comme une pièce de théâtre divertissante ayant pour but de...

  Introduction : La comédie est définie généralement de façon simpliste comme une pièce de théâtre divertissante ayant pour but de faire rire. Elle met en scène des personnages qui appartiennent aux catégories moyennes de la société (principalement des esclaves, valets, commerçants, bourgeois, mais rarement des nobles, qui sont des personnages de tragédie), et dont les aventures se terminent dans un dénouement heureux. Cependant notre sujet envisage une autre fonction de la comédie, dépassant le...

• DESCARTES: comme un pilote en son navire

  saisir ce corps, que l'on décrit comme un objet, en tant qu'il est mon corps, n'est-ce pas déjà dépasser lasimple détermination du corps objet, pour accéder au point de vue du corps sujet ? « Mon bras me fait mal »: l'expérience de la douleur est subjective, et pas seulement objective (c'est-à-dire liée à la perception dequelque chose qui « arrive » à un objet). La phénoménologie du « corps propre » stipule une relation d'«appartenance » plus intime que celle qui unit le pilote à son navire. Phé...

• être libre, est-ce faire ce que l'on veut?

  2 L'indifférence est-elle la condition d'un véritable choix ?3 Pourquoi la liberté selon Descartes est-elle liée à la volonté ? Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement n...

• Concevez-vous la fonction du poète et les devoirs de la société envers lui à la façon du Chatterton d'Alfred de Vigny ?

  de conduire le vaisseau symbolique de la Grande-Bretagne est incapable de diriger sa propre barque. Qui ne sait gouverner ni sa personne, ni sa maison et aspire a orienter un Etat vers ses destinees, doit etre tenu pour suspect. C'est un inapte, un indigne, qu'il faut &after. Le pauvre Chatterton, plein d'illusions, rouge de folles ambitions, sombre de facon lamentable. Il suc- combe non parce que la Societe a ete pour lui une maratre, mais parce qu'il s'est engage imprudemment dans une impasse...

• La liberté- Hegel

  puisse se "réduire" à un état qui ne répond plus qu'aux instincts et de lui laisse aucun choix dans la vie, puisqu'il se met dans l'état d'un "être non-libre". Néanmoins, peut-on dire que l'homme a un libre-arbitre absolu sur ses actes? Peut-on dire qu'il n'y a rien de déterminé en lui, ou du moins qui le limiterait d'une liberté absolue ? Est-ce que celle-ci existe-t-elle seulement ? Peut-il réellement avoir un contrô...

• La crise d'Agadir : un signe avant-coureur de la guerre

  Avec l'envoi en juillet 1911 de canonnières (ici, le croiseur léger Berlin) devant Agadir, l'Empire allemand confirme ses prétentions sur le Maroc. La crise d'Agadir : un signe avant .. coureur de la guer re La rev endic ation de la suprématie en Afrique du Nord aboutit aux deux crises marocaines {1905 et 191 1) et à l'iso lement de l'Emp ire al lemand en Eur ope. La politique d'expansion et des problèmes difficiles d' alli ance dést abilis ent...

• L’ANTHROPOLOGIE (cours complet)

  niclenn es • (Descartes, Kant, Hegel, Marx ... ), et à condition d'e n ­ tendre • ant hropo logie • a u sens larg e, de façon à pouvo ir englo ber la contributio n ant hropo l o g iq ue récente, m ais aussi la réOex ion phi l o sophiqu e, el u n cer tain t ype de co nv erge n ce des scienc es na tu­ re ll es el hum aines. Cela semble l'évo lution la plus normale, d'après la remarque de M. Strrt$ (• L'lute rfê re n ce • ), les scie nces exactes co...

• Etre libre, est-ce faire ce que je veux ?

  l'imagination, ni de l'entendement, mais de la volonté seule. Mais : ne faut-il pas soumettre la volonté à la raison, seule capable d'émettre des impératifs acceptables par tous. 2. Être libre, c'est consentir librement à quelque chose de nécessaire. Cette seconde thèse reconnaît l'existenced'un certain nombre de nécessités et de limites : je ne fais pas toujours ce que je veux parce que je suisnaturellement ou physiquement limité : c'est la liberté négative. pinoza: J'appelle li...

• SARTRE: et la signification de l'imaginaire

  ce qu'il comporte, on ne fuit pas uniquement le contenu du réel (pauvreté, amour déçu, échec de nos entreprises,etc.) » L'inconsistance de l'image dans la philosophie (et, d'après Sartre, jusque dans la modernité) tient à ce qu'elle soitcomprise comme un « objet mental », ou comme un objet dans la conscience - au même titre du reste que laperception, la sensation, ou le concept, dont elle ne peut plus alors différer que quantitativement, par exemple parson moindre degré de réalité. Pourtant, c...

• est propre ?

  204 PLATON PAR LUI-MÊME existe-t-il jamais d'autres que ceux-là en aucune façon et est-ce en l'air que nous parlons chaque fois que nous disons qu'il y a une forme intelligible de chaque objet et n'est-ce là qu'un mot? Cette ques­ tion nous n'avons pas le droit de la trancher arbi­ trairement sans examen ni jugement, mais nous ne pouvons pas non plus ajouter à la longueur du pré­ sent propos celle d'un propos accessoire ; ma...

• L'art de la rue sort des bombes aérosols

  Un tableau mural au théâtre de Wilhelm shaven. Même les institutions publiques utilisent cette forme artistique pour attirer l'attention. L'art de la rue sort des bombes aérosols Les murs et les façades des villes ont été, de tout temps, util isés par des dessinateurs anonymes pour exprimer leur s revendications. Pourtant. dans les années 70, les peintres des rues rejoignent les artistes. Le graffiti et le tag deviennent un nouveau courant d'avant-...

• Etre libre est-ce faire uniquement ce que je veux ?

  Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'i...

• LE BOUDDHISME Il y a sans doute plusieurs façons d'expliquer l'ap­ parition, au VIe siècle avant notre ère, du bouddhisme...

  LE BOUDDHISME Il y a sans doute plusieurs façons d'expliquer l'ap­ parition, au VIe siècle avant notre ère, du bouddhisme et du jaïnisme en Inde. Certes, le brahmanisme était en crise, et du point de vue rituel-sacrificiel et du point de vue social. Certes, le nombre des renonçants (sannyasins), cherchant la délivrance et explorant d'autres voies que les tradi­ tionnelles, s'était accru d'autant qu'on devenait renon­ çant sans avoir nécessairement passé par le stade de vie de «maître de maison»...

• Un siècle de travail des femmes en France :

  Il est composé de quatre chapitres dans lesquels les co-auteures s'attardent à développer plusieurs sujets principaux, à savoir : l'évolution de la place des femmes dans le monde du travail au long du XXème siècle, les mutations dans les carrières professionnelles des femmes, les pénuries d'emploi et le genre des métiers et ses évolutions jusqu'à aujourd'hui. Le premier chapitre « Paysages et contours de l'activité » s'intéresse à la fois aux chiffres concernant le travail des femmes e...

• L'art néolithique : A L'ORIGINE DE LA PEINTURE ET DE LA SCULPTURE

  les représentations datent de -32000- ·30000; elles sont très évoluées et polychromes . On y voit des félins, des rhinocéros, des chevaux et des ours ... C'est une énigme car elle remet radicalement en cause la théorie d'une progression artistique. Grotte de Tursac (Dordogne) Animaux avec traces de blessures. Grotte de Lascaux (Dordogne) Découverte par hasard en septembre 1940 par des adolescents et étudiée par l'abbé Breuil (1877-1961), la g...

• Dissertation : De quels moyens les écrivains disposent-ils pour dénoncer ce qui les scandalise ?

  D'une part, l'auteur peut exprimer sa thèse de manière explicite : c'est l'argumentation directe. Ici, l'auteur argumente de façon personnelle avec son lecteur; il ne se sert pas d'un personnage pour dire son opinion. L'argumentation directe se retrouve sous plusieurs formes. Tout d'abord, la forme la plus importante : l'essai. L'essai est un ouvrage, de forme assez libre, dans lequel l'auteur expose ses opinions. Il exprime clairement sa thèse puis procède argument par argument, montrant ainsi...

• et de ne pas être lié comme les autres animaux à une conduite unique.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature, et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit. La première fois qu'il dit au mouton : « la peau que tu portes, ce n'est pas pour toi, mais pour moi que la nature te l'as donnée »,qu'il la lui retira et s'en revêtit (III. 21), il découvrit un privilège qu'il avait, en raison de sa nature, sur tous les...

• ORIGINE DE LA VIE INTRODUCTION L'origine de la vie est un problème que la science a affronté pour la première fois il y a un peu plus d'un siècle.

  2 toute vraisemblance de 3,5 milliards d’années. Des dépôts de substances carbonées encore plus anciens, trouvés dans la formation d’Isua, au Groenland, et âgés de 3,8 milliards d’années, présentent déjà un rapport particulier entre les isotopes stables du carbone, qui est l’indice de leur production par des organismes. Il aurait donc fallu quelques centaines de millions d’années pour qu’un bouillon de substances chimiques donne naissance à des organismes déjà fondamentalement plus complexes qu...

• Forrest Gump : un fou fascine les spectateurs du monde entier

  Une scène du film de Robert Zemeckis, Forrest Gump, dont le premier rôle est tenu par Tom Hanks, en 1994. F orrest Gump : un fou fascine les spect ateurs du monde ent ier Avec Forrest Gump (1994), Tom Hanks réussit un doublet qu'aucun autre acteur avant lui n'ava it décroché : il obtient l'Oscar du mei lleur interprète mas culin, après avoir été déjà récompensé l'ann ée précédente pour son rôle dans Philadelphia (1992). L e mette ur en scène...

• Dissertation Sartre et liberté.

  est formée de ce que nous faisons de nous-mêmes. Il semble que Sartre voit cette liberté comme une malédiction. L'utilisation de l'expression «condamné à être libre» donne à penser que Sartre considère cette liberté comme un inconvénient plutôt qu'une bénédiction. Puisque Sartre ne croit pas en Dieu, il est considéré comme seul au monde sans personne sur qui dépendre sauf lui-même. Selon Sartre, Dieu n'existe pas, et ne peut donc pas limiter ce que nous faisons ou comment nous agissons. Une pers...

• CONSEILS DE MÉTHODE

  CONSEILS PRATIQUES constituera la liste que le candidat présentera éventuellement au rattra­ page. Elle n'est donc pas à négliger en cours d'année: le temps de travail et de réflexion que vous y aurez consacré vous servira dès l'écrit et, sur­ tout, vous fera économiser un temps précieux et un stress inutile si vous passez l'oral. L'ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AUX BACCALAURÉATS STT, STI, STL, SMS et F11 Il s'agit d'une épreuve écrite d'une durée de q...

• Manon Lescaut résumé

  ­ il va d e Londr e s à C alais où il p e n s e voir De s Grieux. Il a l’air m alh e ur eux : il vient d e Havre- d e-Gr âc e où il ven ait d’arriver d e l’Amériqu e. Il e st tjs trè s reconn ai s s a nt. ­ Un e c ar e s s e : e e n liefkozing ­ Un d é s ordr e : e e n losb a n digh eid ­ Il s e montre trè s g é n ér e ux e nv er s De s Grieux et il veut qu’il racont e s o n histoire ­ P etit interv ention d e l’aute ur qui tient à affirm er qu e tout e st d é crit d...

• Le mot "voisin" de l'oeuvre de DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 119. Maintenant il faut que nous considérions de quelle façon se doit mouvoir cet astre lorsqu'il commence à être ainsi emporté par lecours de quelqu'un des tourbillons qui lui sont voisins. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 126. Mais néanmoins les tourbillons dont il est voisin ne le peuvent pousser au commencement avec beaucoup de force, vu que noussupposons qu'il est demeuré un peu auparavant au milieu d'eux s...

• hommes tempère ce déracinement puisque sa position centrale empiète sur le territoire des deux moitiés.

      Fig. 23.—  Arcs ornés d’anneaux d’écorcedisposés de manière caractéristique selonleclan dupropriétaire.   La richesse statutaire desclans estd’une autrenature. Chacun possède uncapital demythes, detraditions, dedanses, de fonctions socialesetreligieuses. Àleur tour, lesmythes fondent desprivilèges techniques quisont undes traits les plus curieux delaculture bororo. Presque touslesobjets sontblasonnés, d’unefaçonpermettant d’identifierleclan etle sous-clan dupropriétaire. Cesprivilèges consis...

• Une politique nationale de la langue: l'enquête de l'Abbé Grégoire

  2.5 Le Décret du 2 Thermidor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 2.6 La contribution de l'Abbé Grégoire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.6.1 L'enquête 2.6.2 Rapport sur la nécessité et les moyens d'anéantir les patois et d'universaliser l'usage de la langue française. III. CONCLUSIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 IV. BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....

• dans quelles circonstances exactes ont été tuées Lorka et Frydka.

  (le Rynek étaitl'endroit oùlaboucherie setrouvait àl'époque demon grand-père, jelesavais, et Shlomo savaitquejelesavais :j'avais laphoto tiréedulivre Yizkor, unephoto d'uncôtédu Rynek aveclebâtiment delamairie et,juste enface, unbâtiment assezbassous lequel mon grand-père avaittracé uneflèche pourindiquer oùsetrouvait laboucherie desafamille) ... pas dans leRynek, disaitShlomo, maisenface dumoulin. Elleétait là.Etde cette boucherie, il s'est enfui deBolechow. Sachant désormais quelssontlesinconv...

• Insistons encore sur la méthode : il s'agit de s'obstiner.

  s'épuiser. L'absurde estsatension laplus extrême, cellequ'ilmaintient constamment d'uneffort solitaire, carilsait quedans cette conscience etdans cette révolte aujour lejour, iltémoigne desaseule vérité quiest ledéfi. Ceciestune première conséquence. * Si jeme maintiens danscette position concertée quiconsiste àtirer toutes lesconséquences (etrien qu'elles) qu'unenotiondécouverte entraîne,jeme trouve enface d'unsecond paradoxe. Pourrester fidèle àcette méthode, jen'ai rien àfaire avecleproblème...

• sciences, histoire des - science.

  En revanche, certains historiens soutiennent que c’est en Grèce et vers le Ve siècle av. J.-C. que sont apparus des traits caractéristiques du savoir scientifique ( voir Grèce antique). Ceux-ci s’articulent principalement autour d’une exigence nouvelle et générale de justification. De façon systématique se manifeste en particulier la tentative d’expliquer un ensemble de phénomènes à l’aide d’un petit nombre de principes. Le mot grec logos condense cette exigence de rationalité bien qu’il so...

• PHYSIOLOGIE INTRODUCTION Au XIIe siècle, les dissections des anatomistes avaient fourni un tableau assez clair de l'intérieur du corps humain.

  2 Au sein de la physiologie se développèrent de nouvelles sciences. Au cours du XIX esiècle, par exemple, les recherches sur la chimie des êtres vivants connurent un progrès considérable, au point que pour beaucoup la physiologie finit par signifier « chimie physiologique ». Au début, il s’agissait d’études sur des problèmes particuliers de l’être vivant, mais, au cours du XIX esiècle et dans les premières années du XX esiècle, on parvint à dresser un tableau assez clair des transformations...

• Fig. 37. - Détail des peintures sur une paroi de

  Fig. 38.– Autre détail desmêmes peintures.  À défaut depétun, nousallions êtreaccueillis danslevillage parceque lesvoyageurs duXVIesiècle appelaient un cahouin – kahui, disent lesTupi-Kawahib –c’est-à-dire unebeuverie dechicha decemaïs dont lesindigènes cultivaient plusieurs variétésdanslesbrûlis ouverts àla lisière duvillage. Lesanciens auteurs ontdécrit lesmarmites aussihautes que deshommes oùsepréparait leliquide, etlerôle dévolu auxvierges delatribu quiycrachaient uneabondante salive pour pr...

• secourisme.

  thoracique de la victime. En cas d'efficacité, il faut poursuivre cette manœuvre à une cadence d'environ vingt insufflations par minute tant que l'activité respiratoire spontanée est arrêtée. Dans d'autres cas, l'activité respiratoire est suspendue et le pouls n'est plus perçu. Il existe alors un risque vital important et, si rien n'est fait dans les quelques minutes, la mort est certaine. Il faut entreprendre une réanimation cardio-respiratoire en alternant le bouche-à-bouche et le...

• Acte I, scène 2 (La tirade de Don Juan)

  sous forme de complément, sans moyens d'emphase particulier pour aucun d'entre eux.De la même manière, lorsque l'on change de verbe, la syntaxe entre les différentes activités reste semblable puisque le tricot et lesaffaires et aussi la guerre sont tous placés de façon identique en sujet. Toutes ces activités continuent comme si personne nepouvait arrêter ce cycle et que ces activités sont quelque chose de normal et s'inscrivent dans le cours naturel des choses.Il y a donc vraiment ici la volont...

• VOLTAIRE, Candide : chapitre 1 (incipit)

  Observons maintenant de plus près les personnages présentés dans cet incipit.II. Des personnages comiques Les noms propres sont pour Voltaire une occasion de donner libre cours à sa fantaisie verbale. 1) Des noms portraits L'étymologie ou les sonorités annoncent le caractère :• Thunder Ten Tronckh, par ses lourdes allitération en [t], tourne en dérision la lignée du baron ; l'étymologie de « Thunder », quiveut dire en anglais « tonnerre », ridiculise ironiquement ses prétentions.• Nous avons...