221 résultats pour "coutumes"
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Existe-t-il des vérités morales universelles ?
B. — Il va de soi que, dans une telle conception, la moindre variation dans les jugements de la conscience ou lesprescriptions des règles morales constitue une fissure dans le bloc rigide de la moralité et peut être exploité contreelle. "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il,l'économie du monde qu'il veut gouverner ?Sera-ce sur le caprice de chaque particulier ?Quelle confusion ! Sera-ce sur la justice ? Ill'ignore.Certainement, s'il la connaissait, il n'aurait pasétabli cette max...
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En quoi l'homme est-il une négation de la nature ?
rationnel, il peut par l'usage de la raison maîtriser ses passions.La raison s'opposerait donc à la nature de l'homme. Mais, envérité, cela est une fausse compréhension de la définition del'homme comme animal rationnel, car selon celle-ci, il est de lanature de l'homme d'être rationnel. Par l'usage de la raison,l'homme ne fait qu'accomplir sa propre nature. Ainsi, la nature del'homme, pour Aristote, est de vivre dans une cité, les autres ne sont que des "barbares".Ce sont les a...
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La « Grande Ordonnance de réformation » du royaume
ter serment de se conduire loyalement -qu 'en cas de ma ladie ou d'absence pour le ser vice du roi. Par ailleurs , ils sont contraints de résider dans leur circonscription . Considérés comme responsables de leurs actes jusqu'à la fin de leur mis sion, ils sont tenus d'y rester encore quarante jours après leur sortie de charge, et leur responsabilité passe à leurs héritiers . Les officiers royaux i nférieurs relèvent de...
- La coutume est une seconde nature, mais la nature n'est-elle pas une première coutume. Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
- La coutume est une seconde nature, mais la nature n'est-elle pas une première coutume. [ ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
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droit
Le droit coutumier : • Défini comme étant une règle de droit qui découle d’une pratique ancienne. • La coutume comprend deux éléments essentiels un élément matériel (pratique prolongé dans le temps) et élément psychologique (croyance populaire) . • Le d roi t anglo -saxon est prédominant coutumier. • Article 475 : La coutume et l'usage ne sauraient prévaloir contre la loi, lorsqu'elle est formelle . • Dans les s ources modernes on a les sources internation...
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Le terme "hache" dans l'oeuvre de DESCARTES
LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 87. au lieu que le même désir, lorsqu'on tend à s'éloigner du mal contraire à ce bien, est accompagné de haine, de crainte et detristesse ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 88. Mais il suffit ici de savoir qu'il y en a autant que d'espèces d'amour ou de haine, et que les plus considérables et les plus forts sontceux qui naissent de l'agrément et de l'horreur. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 94. C'est presque la...
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Le mot "loi" dans l'oeuvre de DESCARTES
en la nature, et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes, qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douterqu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui se fait dans le monde. Puis, en considérant la suite de ces lois, il me semble avoir découvert plusieurs vérités plus utiles et plus importantes que tout ceque j'avais appris auparavant ou même espéré d'apprendre. Même, pour ombrager un peu toutes ces choses, et pouvoir dire plus librement ce que j'en j...
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Coutumes et traditions des pays anglophones
Etat civil : S'adresser à
Whe n the phone r ings, you pick up the re ceiver and give your number: 6-3–1- 0-9W e say each figur e separately. Whe n you call someone, you identify yourself : - He llo, David speakin g / Hello, this is David / He llo, David here Th en you ask for who you want : - Can I speak to .... ? / I ’d like to speak to . ..I f the pe rson who answers is not the person you want, you’ll p robably hear somethin g like : - Hang o n a minute / Hold on please - I ’m afraid he isn’ t i...
- On a coutume cependant de demander si le souverain est lié par les lois et si en conséquence il peut commettre des fautes.
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La vérité est-elle tyrannique?
● La vérité : propriété d'un discours ou d'une pensée (ou idée) qui représente fidèlement la réalité, qui est enadéquation avec elle. La vérité peut être simplement formelle, lorsqu'elle respecte les règles de la logique.Une vérité matérielle suppose que soit donné un contenu dans une expérience de pensée. Ce contenu est ditvrai s'il existe dans la réalité. Enfin, la vérité peut être vue comme la norme de nos croyances (véritéthéorique) et de nos actions (pratique). ● La tyra...
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genese et evolution de la democratie
Le Sénégal, du même nom qui le sépare du grand fleuve aux autres pays tels: la Mauritanie, le Mali, la Guinée Bissau et la Guinée Conakry est une république laïque et indépendante. Du point vu historique, l’Etat national du Sénégal est né de la fédération de deux grands empires: le Djolof et le Gaabou. Malgré la multiplicité des langues et des ethnies, le Sénégal à travers sa population à pu mettre en place un ensemble de valeurs, de principes et de symboles. I- Les valeurs Les valeurs son...
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Les pratiques rituelles
Les rites de la naissance, de la protection et de la mort sont un savant
mélange de coutumes et de prescriptions religieuses.
divines, devait sacrifier son fils Ismaël. Cette fête, dite “ fête de l’Immolation ” (‘Aïd al-ad’ha), est appelée ‘Aïd al-kébir (Grande Fête) pour la distinguer de la fête qui clôt le ramadan. Elle a lieu le 10 du mois du pèlerinage sacré (Dhou al-hijja). Mouslim (816-873) rapporte le mot suivant, attribué au Prophète : “ Quand vous égorgez un animal, égorgez-le d’une excellente manière : que chacun de vous aiguise sa lame et qu’il ne maltraite pas l’animal qu’il va sacrifier ” (Nawawi, Les Quar...
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Ordinatio Imperii
Chrétien. L’Ordinatio Imperii dictée par Louis le Pieux en 817 pourrait donc se traduire comme une contestation des principes ancestraux. En effet, à cette époque on pratiquait la répartition du pouvoir en fonction du nombre de descendants légitimes, ce qui était par ailleurs la cause du morcellement de l’Empire. (Comme nous l’avons vu précédemment avec Charlemagne et ses fils lors du Divisio Imperii). Cette Ordinatio quant à elle règle le statut de l’Empire tant sur le plan de la succession...
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Le Droit. Cours de philo
LE DROIT. -DONNéES HISTORIQUES ET SOCIOLOGIQUES 215 sémitiq ues. Le sens fondamental (cf. Vocab. A. L.) paraît donc être celui de conformité à une règle (remarquer l'identité de racine entre rectum et regula) (cf. anglais right, 1 'allem. recht). Des mots, d'autre part, de l'Inde et de la Grèce, comme Dharma (I nde), Thémis (grec) amalgamaient comme signification, tout à la fois les idées de coutu me, loi divine, loi juridique. Aussi trouve -t-on dans...
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Histoire du Droit
Celui qui est le plus rependu en Europe. S’inscrit dans un schéma historique qui suit la construction de la vie politique et la codification. On parle du droit romaniste/romano-germanique car le socle est la loi romaine et le système juridique germanique. 1 . L a F r a n c e Le système juridique français s’est formé sur une longue durée qui va du pluralisme vers l’unité. Le pluralisme au M-A est reflété par la multitude de coutumes, de statuts, de détenteurs de l’autorité. A partir d...
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Le droit peut-il s'appuyer sur la coutume ?
.... c:> IC IC 0 ... Ill> Si les sociétés sans écriture, sans État, donc sans droit, sont dites tra ditionnelles, est-ce à dire que le droit et les traditions sont nécessai rement opposés? Les traditions existent en toute société. Les civilisa tions traditionnelles se distinguent par le fait qu'elles en font leur principal fondement. Qu'est-ce qu'une tradition? Terme d'origine latine (tradere: «faire passer à un autre >t, «remettre,,), il d...
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connotation
L'expression « Ancien Régime » s'est longtemps appliquée aux seules institutions politiques et sociales de la monarchie française, renversées par la Révolution et symbolisées par l' absolutisme royal et l'existence de privilèges, fondements d'une société juridiquement établie sur l'inégalité naturelle. Pour la paysannerie, alors largement majoritaire, l'Ancien Régime s'identifie au « temps des seigneurs », des droits féoda...
- Sa coutume est de sortir de temps en temps de son pays natal pour aller tantôt dans une ville et tantôt dans une autre chercher des dupes. Mateo Alemán, Histoire de Guzman d'Alfarache, traduction d'Alain-René Lesage
- Chapeaux, barbes et papillotes, perruques et foulards En dehors du Talit et des Téfilin qui sont obligatoires et sensiblement les mêmes pour l'ensemble des juifs, les coutumes vestimentaires peuvent varier en fonction du pays d'accueil.
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Michel Strogoff
Michel Strogoff allait être aveuglé suivant la coutume tartare, avec une lame ardente, passée devant ses yeux!
Celui-ci, aveugle, ne savait qui le déliait, car Nadia n'avait pas prononcé une parole. Mais cela fait: «Frère! dit-elle. Nadia! murmura Michel Strogoff, Nadia! Viens! frère, répondit Nadia. Mes yeux seront tes yeux désormais, et c'est moi qui te conduirai à Irkoutsk!» CHAPITRE VI. UN AMI DE GRANDE ROUTE. Une demi-heure après, Michel Strogoff et Nadia avaient quitté Tomsk. Un certain nombre de prisonniers, cette nuit-là, purent aussi échapper aux Tartares, car officiers ou soldats, tous plus o...
- Dans la vie courante, on a coutume, il est vrai, de parler de belles couleurs, d'un beau ciel, d'un beau torrent, et encore de belles fleurs, de beaux animaux et même de beaux hommes.
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Josquin Des Prés
par Charles Van den Borren
Son nom s'écrit de différentes manières, suivant la coutume de l'époque,
totalement insoucieuse de l'orthographe.
par Charles Van den Borren
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Article 125 de l'ordonnance de Montils Lez Tours, 1454 - Charles VII
On envoie au roi la rédaction des coutumes. 4- « faire veoir et visiter par les Gens de nostre Grand Conseil ou de nostre Court de Parlement »Il s'agit de l'étape où les textes sont consultés par Le Grand Conseil ou la Court de Parlement, en plus de l'être par le roi. 5- « Nous les décrétons et confermez »Les coutumes écrites doivent être approuvées par le Roi, le Parlement et le Conseil. 6- « qui escript audit livre »Il s'agit de faire référence à l'étape de la publication. Une fois les publiés...
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- HENRI Ier (1008-4 août 1060) Roi de France (1031-1060) Fils de Robert le PieuxF021 et de Constance de Bourgogne, Henri a été sacré roi à Reims (1027), du vivant de son père, selon la coutume capétienne.
- HENRI Ier (1008-4 août 1060) Roi de France (1031-1060) Fils de Robert le Pieux et de Constance de Bourgogne, Henri a été sacré roi à Reims (1027), du vivant de son père, selon la coutume capétienne.
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Mme de La Sablière
par Claude Dulong
Née au sein d'une famille particulièrement cultivée de financiers
protestants, elle fut mariée fort jeune, selon la coutume, à un de ses cousins,
Antoine de Rambouillet, seigneur de la Sablière, lui-même amateur d'art et
de belles-lettres.
par Claude Dulong
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La Legende des Siecles
Et que j'étais déjà barbe grise, elle avait
Coutume de venir dès l'aube à mon chevet;
Parfois, elle voulait m'attacher mon épée,
Et, de la dureté d'une boucle occupée,
Ou se piquant les doigts aux clous du ceinturon,
Elle riait.
Ayant plus d'habitude aux chemises d'acier. IX JOIE HORS DU CHÂTEAU Le soir vient, le soleil descend dans son brasier; Et voilà qu'au penchant des mers, sur les collines, Partout, les milans roux, les chouettes félines, L'autour glouton, l'orfraie horrible dont l'oeil luit Avec du sang le jour, qui devient feu la nuit, Tous les tristes oiseaux mangeurs de chair humaine, Fils de ces vieux vautours nés de l'aigle romaine Que la louve d'airain aux cirques appela, Qui suivaient Mar...
- HENRI Ier (1008-4 août 1060) Roi de France (1031-1060) Fils de Robert le Pieux et de Constance de Bourgogne, Henri a été sacré roi à Reims (1027), du vivant de son père, selon la coutume capétienne.
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Corpus Rabelais, Du Bellay, Montaigne
En effet, Rabelais décrit un voyage imaginaire dans lequel Alcofribas découvre des lieux extraordinaires décrits comme « les plus beaux lieux du monde » l.21. Cette description laisse le lecteur penser que le voyage ne peut qu'être une activité positive. Du Bellay, lui, raconte un évènement réel dans lequel il est à Rome. En effet, l'auteur explique que son pays d'origine lui manque. Il préfère son « petit Liré que le mont Palatin ». Cependant, il accorde tout de même à son voyage une importanc...
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homas Hobbes : "Les enfants sont fidèles à leurs règles"
c'est à dire ce qui importe pour lui, ce qui lui est utile ou bien avantageux. Ensuite, Hobbes montre en deux temps(lignes 3-5) comme précédemment que les hommes se révoltent automatiquement contre ce qui attaque ou met enjeu leurs intérêts. Ceci avec d'abord (lignes 3-4) le fait que les hommes fuient ou refusent les habitudes etcoutumes lorsque leurs intérêts le nécessitent expressément, on peut même alors penser que les hommes sontesclaves de leurs intérêts, ils obéissent aux...
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Y a-t-il à la question: "Que faut-il faire ?", une réponse ayant valeur universelle ?
"Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu'il veutgouverner ? Sera-ce sur le caprice de chaque particulier ? Quelle confusion !Sera-ce sur la justice ? Il l'ignore.Certainement, s'il la connaissait, il n'aurait pas établi cette maxime, la plusgénérale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive lesmoeurs de son pays ; l'éclat de la véritable équité qui aurait assujetti tous lespeuples, et les législateurs n'auraient pas pris pour modèle, au lieu d...
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Justice et droit
Les justifications du châtiment ....................................................................................................................... 23 La règle et l’absurde ....................................................................................................................................... 24 Le « jugement de Dieu » ................................................................................................................................. 24 Le pardon ................
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La justice
Les justifications du châtiment ....................................................................................................................... 23 La règle et l’absurde ....................................................................................................................................... 24 Le « jugement de Dieu » ................................................................................................................................. 24 Le pardon ................
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Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine :
le Chat la Belette et le petit Lapin
soudaines : la belette ainsi s'installe tranquillement, au rythme lent de l'alexandrin : « Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. /Elle porta chez lui ses pénates, un jour / Qu'il était allé faire à l'aurore sa cour » (v.4-6) ; mais les octosyllabes qui suivrontrévèlent toute la surprise et la colère du petit lapin impuissant : « Hola! madame la belette, / Que l'on déloge sans trompette »(v.13-14). Un rythme imitatif apparait parfois pour donner vie à la narration : le lecteur peut se r...
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Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)
humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...
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Cours de Droit privé
2 TRONCHET, PORTALIS, MALLEVILLE, BIGOT DE PREMENEU. Le projet élaboré par cette commission fut ensuite communiquer pour observation au tribunal de cassation et aux tribunauxd'appel et enfin transmis aux conseils d'état pour être définitivement mis au point. Le projet définitif issu de ses travaux fut votépar le conseil législatif, cette loi abroge du même coup tous les textes antérieurs relatifs aux matières concernés. Le code de 1804 est dominé par un esprit transactuel entre les...
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Égypte ancienne, art de l' - peinture.
Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...
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Égypte ancienne, art de l' - sculpture.
Sous la III e dynastie, l’architecte Imhotep édifie la nécropole du souverain Djoser (régnant vers 2630-2611 av. J.-C.), le plus grand ensemble architectural de l’époque, sur le site de Saqqarah, non loin de Memphis. Ce complexe funéraire comporte une grande pyramide à degrés — bâtie sur d’anciennes galeries funéraires souterraines et surélevée à plusieurs reprises — et un groupe de chapelles et d'édifices associés. Haute de 60 m, la grande pyramide, dans laquelle est conservée la dépouille d...
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Irlande (île).
En complément, voir les articles langues celtiques et littérature gaélique. 3.2 La progressive domination anglaise 3.2. 1 La bulle Laudabiliter de 1155 En 1155, le roi Henri II d'Angleterre reçoit du pape Adrien IV (un Anglais) la bulle Laudabiliter l'autorisant à prendre possession de l'île irlandaise, contre le versement d'un revenu annuel au trésor papal. Même si historiens considèrent cette bulle comme apocryphe, la situation ne change pas jusqu'à ce que Dermot MacMurrough, le roi d...
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Introduction historique au droit
Introduction historique au droit Introduction de la matière : Quels sont les intérêts ? Le droit est une production sociale. Le droit est lié à l’État d’une société et quand cette société évolue le droit évolue. Le droit est en interaction constante avec le social, la politique, l’économie… L’histoire permet d’éclairer ces renouvellements. Discipline inscrite dans l’histoire = clé des évolutions contemporaines. L’enseignement historique permet de développer la discipline critique. Le pr...
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Le droit n'est-il qu'une convention ?
engagement, la règle est avant tout parole donnée. Passer un contrat est de la puissance même de la parole. L'expérience infirme l'hypothèse d'un droit naturelSi un droit naturel existait, on trouverait des lois constantes et universelles dans les juridictions desdifférents pays. Or, un simple regard, nous montre le contraire. Ce qui est autorisé ici et défendu là-bas. Lerelativisme juridique est une évident. Pascal dira: "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu...
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Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?
du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...
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Pourquoi dit-on de l'homme qu'il est un être de questions ?
Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui estjuste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées)est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justicequi « change de qualité en changeant de climat », justice qui doit être davantage objet de plaisanterie (« plaisantejustice ») que de respect. Ce à quoi s...
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Les lois francs
Au niveau des différences, ce qu'il y a en plus chez les ripuaires: la loi ripuaire apporte une attention plus particulière à la justice (notamment aux procédures devant les tribunaux) mais aussi une préoccupation plus particulière aux modes de preuve. On a donc un souci plus accentué chez les ripuaires sur la chose de justice (sur le procès). Une autre différence est la place accordée à l'église: la loi ripuaire donne encore plus de poids, protège encore mieux l'église que la loi salique. 3. L...
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Cours Giono
Cours magistral Giono - Volonté de Giono de faire un traité romanesque des vertus et des vices : haine, amour, colère, générosité, charité, luxure… - Le roman propose une forme bizarre de théodyssée : juger le jugement de Dieu > pas lieu de juger les humains comme Dieu est censé le faire, pas de jugement dernier, car pas de vérité. - Méditation sur le cynisme et le nihilisme caractérisant le monde moderne. Méditation qui commen...
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LE COMPORTEMENT SOCIAL
Le comportement social mobilité telle que la combinaison de leur action permet aux individus de produire toute une gamme de à vocation expressive. Chez l'homme, ces possibilités sont à ce point développées qu'elles permettent d'exprimer les diverses intensités de la colère, de la peur, de l'attention et de toutes sortes d'affects. Le soulève ment des sourcils, le sourire et le hochement de tête appartiennent à l'espèce tout entière. Mais les signific...
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INTRO HISTOIRE DU DROIT
dit, pour ces auteurs, le droit est le pdt d'un mileu, d'une communauté. D'autres enfin, insistent dans leur definition du droit sur le caractère obligatoire, propre à la règle de droit. C'est le caractère contraignant qui donne au droit son caractère. Aucune de ses approches n'est totalement juste, ni totalement fausse. Chacune met seulement l'accent sur un des aspects de la RDD. En rté, la nature du droit est bcp plus complexe (pas reductrice), pour le saisir, il faut l'aborder par des voies...
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Le mot "froid" dans l'oeuvre de DESCARTES
trouvent, ils n'y peuvent pas aisément causer de pluie, ainsi que vous entendrez ci après. Car par exemple, si pendant que nous sentons ici un vent de midi qui ne procédant que de quelque cause particulière, et ayantson origine fort prés ici, amène pas beaucoup de chaleur, il y en a un de Nord aux pays voisins qui vienne assez loin, ou assezhaut, la matière très subtile que celui ci amène avec soi peut aisément parvenir jusques à nous, et y causer un froid extraordinaire. LES METEORES, DISCOU...
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Oussama et Omar, alliés contre nature
des bouteilles de champagne dans le bustier de ses compagnes... Au même moment, le jeune Omar apprenait le Coran dans ununivers rigoriste de mâles, aux relents parfois homosexuels, et dont la femme était bannie. A la mort du patriarche et fondateur de l'empire familial, Oussama hérite d'une grosse somme d'argent et entretient une écuriede course. Tout change quand ce jeune Saoudien occidentalisé, comme le père avait voulu que le soit sa descendance, estreconverti par des islamistes locaux et...