Résultats pour "divin"

• divination

• DIVINEMENT, adverbe.

• divination.

• Définitions de divin, adjectif (aussi nom)

• Citations avec divin

• Expliquer et discuter ce jugement de Barbey d'Aurevilly sur La Fontaine : « Il y a eu des conteurs et des poètes avant et depuis La Fontaine. Mais il n'y en a jamais eu ayant joint, dans une fusion de cette harmonie, à la poésie la plus divine une bonhomie plus divine encore. » ?

• divination - occultisme.

• Citations avec divin, adjectif

• LE DIVIN CHEZ ARISTOTE

  avant que commence le dépérissement qui conduit les êtres maté­ riels à la mort : « la mort n'est point le terme et la fin du mouve­ ment continu qui commence à la naissance, car la nature se meut jusqu'à la floraison complète de l'animal, et après l'avoir conduit à son achèvement, elle s'arrête. C'est donc là qu'est la fin du mouvement continu de la génération. Dans la suite, comme la forme n'est pas faite pour couvrir perpétuellement la matière, l'a...

• DIVIN, -INE, adjectif et substantif masculin.

• Les divines adoratrices à Médinet-Habou

  l'ivresse, et renvoient à des connotations érotiques per­ mettant à l'énergie du dieu créateur de se manifester. Sous la XVIII° dynastie, les épouses du dieu ne semblent pas posséder de parures parti­ culières, à l'exception d'une coiffe souvent ornée d 'une dépouille de vautour, plus gé­ néralement apanage des mè ­ res royales. Le titre d'épouse divine se transmettait norma­ lement de façon héréditaire, même si la règle ne fut...

• office divin - religion.

• 28/03/2020 Apocalypse, punition divine : quand le coronavirus crédite

• LES ATTRIBUTS DIVINS

  verselle, et découvrons différents aspects de la nature de Dieu, principe premier de toutes les perfections que nous connaissons dans l'univers. C'est ainsi que notre intelligence, connaissant Dieu par les créatures, se forme, pour penser Dieu, des notions en rapport avec les perfections qui procèdent de Dieu dans les êtres finis, en niant de Dieu tout ce qui, dans les perfections créées, définit proprement leur état fini, dépendant et chan­ gean...

• d'expulsion de la substance divine, si l'on en croit la légende d'Isis et de Rê.

  quatre couples degrenouilles etde serpents quiassemblent leursforces pourcréer etdéposer unœuf surune butte émergeant horsdel'eau. Cescouples sontchacun composés d'unélément etde saparèdre :Noun et Naunet, l'océanprimordial qu'Héliopolis intègre,commenousl'avons vu,dans sonpropre système, Hehet Hehet, l'eauquicherche savoie, Kekou etKeket, l'obscurité, et,enfin, Amon, ledieu caché etsa parèdre Amaunet. Parlasuite, lorsque ledernier élément del'ogdoade, Amon,deviendra ledieu dynastique, leclergé...

• DIVINE MADNESS

• Le divin est-il au fond de la nature humaine ?

• Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?

  III - Le fait religieux n'implique pas nécessairement un Dieu et une croyance. a) Selon son étymologie, la religion est un lien ou une mise en relation. En latin, « religare » signifie relier. La religionrelie l'homme à un être transcendant. Une autre étymologie ferait dériver le mot « religion » de « religio » à savoirl'intégrité, le scrupule à remplir ses devoirs. On peut, à la lumière de ces deux hypothèses étymologiques, définir plusprécisément la religion comme système de croyances et de pr...

• L'ESSENCE DIVINE OU LA NATURE DE DIEU

  ART. I. La méthode d'analogie. Nous avons connu Dieu comme Cause suprême universelle et c'est à ce titre que nous lui attribuons toutes les perfections qui se rencontrent dans les créatures. Tout!')fois, il est bien évident que cette attribution ne peut se faire que sous le béné­ fice de J'analogie. Encore devons-nous préciser comment pro­ cède ici la méthode analogique et la nature de la connaissance qu'elle nous garantit. A. Voie d'...

• Divine Comédie, la [Dante] - fiche de lecture.

• Divine Comédie, la [Dante] - Fiche de lecture.

• Divine Comédie, la [Dante] - Fiche de lecture.

• L'art est-il l'expression du divin ?

• Eschyle, le dépassement du divin (Choéphores Euménides)

  Une fois la vengeance accomplie, Oreste adresse aux citoyens d'Argos un discours où il procède à la légitimation deson acte. Il s'agirait, en effet, d'un acte de justice : - oui j'ai tué ma mère, non sans justice- - l'oracle de Pythô- m'assura que j'agirais sans être coupable de crime- (Chph, v.1027-1031) Or, malgré l'assentiment du peuple,représenté par le choeur des captives et le coryphée (T...

• DIVINE PROPORTION (De la) Fra Luca Pacioli (résumé)

• Le destin, arbitraire divin ou nécessité aveugle ?

  Le monde pourrait se passer de Dieu le règne des lois, fussent-elles divines, supprime lavolonté comme seule cause des évènements. b) Denis Diderot écrit :"Il n'y a pas de mouvement sans cause ; s'il en est ainsi, tout arrive par les causes qui donnent l'impulsion ; s'il en est ainsi, tout arrive par le destin." Rien dansle monde n'est soustrait à la chaîne des causes et des effets. c) Le déterminisme qu'on pourrait qualifier de scientifique ne peut répondre à la question du pour...

• Saint Thomas d'Aquin: Droit naturel et droit divin

• Pourquoi rechercher l'origine du mal dans un châtiment divin ?

  Si Dieu permet le péché néanmoins il ne le veut pas, seule la volonté humaineest en cause. « Dieu ne veut, ni ne veut pas, mais permet les péchés quiadviennent […] Ce n'est pas Dieu, en effet, mais l'homme qui seul veut lepéché, c'est-à-dire prend plaisir au mal. » LEIBNIZ, La profession de foi duphilosophe. Transition : Si l'homme est bien la source du mal, Dieu l'a néanmoins permis, pourquoi ? Troisième partie : La possibilité du mal ou le prix de la liberté humaine. 3.1 La liberté huma...

• Divine Comédie (la).

• Somme Théologique de Thomas d'Aquin: le droit humain et le droit divin (commentaire)

  Thomas d'Aquin débute son argumentation par une affirmation sans équivoque, considérée comme universelle etdans laquelle le thème du droit apparait déjà : le droit humain ne doit jamais, en quelque mesure que ce soit,empêcher l'exercice du droit naturel ou du droit divin. Il ne peut ni le surpasser ni s'y opposer ; D'Aquin emploiera leterme fort « déroger » (l.1), qui signifie enfreindre une loi, une convention, un usage. Le philosophe pose le problèmede la légitimité de chacune des deux f...

• DANTE : La Divine Comédie

  EXTRAITS ENFER, XXI Je voyais bien cet étang de bitume , mais je n'y voya is rien que les bulles soulevées par le bouillonnement et sa swface qui se gonflait toute et retombait affaissé e. Pendant que j'avais mes yeux fixés en bas , mon guides' écriant :« Prends ga rde, prend s gard e! » m 'attira à lui du lieu où j'étais : alors je me retournai , co mme l'homm e à qui il tard e d e voir ce qu'il lui est utile de fuir et auqu el une p...

• William Blake: THE DIVINE IMAGE

• Greta Garbo, la « Divine »

  dise quelques mots d'une navrante banalité. Mais sa voix grave et rauque a le timbre que ses admira­ teurs imaginaient. Puis elle enchaîne une série de succès : Mata Hari (1931), Grand Hôtel (1932), La Reine Christine (1933), Anna Karénine (1935) et Le Roman de Mar guerite Gautier (1937). une inoubliable dame aux camélias. Entre-temps, Garbo est devenue un mythe. En réponse aux télégrammes de reproches de Mayer, elle dicte ses conditions à la MGM....

• droit divin, monarchie de (politique & socièté).

• DANTE ET LA DIVINE COMÉDIE

  Dante et la divine Comédie si ons : la Comédie est ainsi appelée par Dante en raison de son inspiration d'ensemble, où le tragique n'est pas la tonalité principale, et de la simplicité du style et de la langue utilisés ; elle ne fut qualifiée de «divine» que plus tard par ses premiers exégètes ita­ liens, dont J'écrivain Boccace (1313-1375). Dante compose son œuvre de 1306 jusqu'à sa mort en 1321 -ses premières éditions imprimées remontent à 1472....

• Les divines adoratrices à Médinet—Habou

  ceinte du temple de Ramsès Ill à Médinet-Habou. Cette cha­ pelle se compose d'une cour à portique (ou pronaos, qui comportait à l'origine quatre colonnes aujourd'hui dispa­ rues) débouchant sur le corri­ dor qui entoure le sanctuaire proprement dit (naos). Tous les murs sont décorés de re­ liefs . Sur la façade, des scènes d'offrandes montrent Amé­ nirdis en présence d'Amon, d'Hathor et de la déesse Mout . Dans le pronaos, on peut...

• La Divine Comédie de DANTE (Résumé & Analyse)

• NœUDS DIVINS de Ján Smrek (résumé et analyse)

• Le mammisi d'Edfou, temple de la naissance divine

  lait le mystère de la naissance du dieu-enfant de la triade à laquelle appartenait la divi­ nité principale du sanctuaire . A Denderah, on célébrait par exemple la venue au monde d'lhy, fils d'Horus et d'Hathor , la maîtresse des lieux. La salle principale des mammisi est ainsi décorée de scènes figu­ rant la conception, la naissan­ ce et la présentation du jeune dieu au panthéon. Les prêtres s'y rendaient à une date pré­ c...

• Actium ou la lutte entre deux partis divins

  I) Les partis en présence et l'enjeu politique de la Bataille d'Actium 1) Une bataille navale : Localisation ( Lignes 1 à 5 ) Lignes 1 à 2 :« Au centre du bouclier s'étendait au loin l'image d'une mer gonflée, d'une mer d'or, mais dont les vagues étaient blanches d'écume » → Comme nous l'avons vu Virgile décrit dans ce passage le bouclier d’Énée : La partie centrale du bouclier qui comporte plusieurs sections, est consacrée à la représentation...

• La liberté humaine peut-elle s'accorder avec la grâce divine ?

  NOTE SUR LE JANSÉNISMELe jansénisme est une forme particulièrement rigoureuse de pensée et de vie chrétienne. Il se propose derevenir à l'enseignement de Saint Augustin par réaction contre le laxisme des molinistes et des jésuites quiaccordaient tant de pouvoir à la liberté de l'homme que plus rien ne restait à la puissance de Dieu.. Lejansénisme et son austérité morale constituèrent une véritable machine de guerre contre les jésuites et leursystème rhétorique qui leur permettait d...

• [26] et livrés tout entiers aux humiliations du divin.

  Elle explique, elledonne uneforme àl'espoir. Lecréateur nepeut pluss'en séparer. Ellen'est paslejeu tragique qu'elledevaitêtre.Elledonne unsens àla vie del'auteur. Il est singulier entout cas,quedes œuvres d'inspiration parentecommecellesdeKafka, Kierkegaard ou Chestov, cellespourparler bref,desromanciers etphilosophes existentiels, toutentières tournées vers l'absurde etses conséquences, aboutissentenfin decompte àcet immense crid'espoir. Ils embrassent leDieu quilesdévore. C'estparl'humilité q...

• Théophile de VIAU, « L'autre jour inspiré d'une divine flamme ». Extrait commenté

  A- Le poète et le repentir • Le poète se repend. Assonance en [i] qui parcourt la 1 estrophe. Cf. « inspiré ; divine ; religieux ; Examinant ; vicieux ; repentir ; fit soupirer »… • Poète qui raconte un épisode de sa vie. Cf. « L'autre jour » + marques de 1 epersonne. • Champ lexical de la religion. Ex : « tout religieux » ; « un temple, » ; « divine flamme » ; « Un repentir » ; « mon âme »… Cf. « inspiré d’une divine flamme » > phrase qui peut étonner de la part d’un poète athée… Assonance e...

• Jeux rustiques et divins. Recueil poétique d'Henri de Régnier (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  doute rêve- t-il d'inscrire le symbo­ lisme -ce langage qui se veut toujou rs mystérieux, presque sacré, puisque les signifiés ne sauraien t être précis et dol­ vent se dérober, quand on cro it les étrei ndre -da ns une harm onie classi­ que : Issus de la Mythologie, les centau­ res et les faunes font de belles Images, rappelant l'Hercule des *Trophées et la Néère des *Buc oliques, et permett e nt de glisse r de Mallarmé à Virgile. Il est p...

• 754 Naissance de la royautÈ de droit divin En l'Èglise de Saint-Denis, le pape Etienne II procËde personnellement au renouvellement du sacre de PÈpin le BrefF005, puis au sacre de ses fils Charles (CharlemagneF012) et CarlomanF012A.

• 754 Naissance de la royauté de droit divin En l'église de Saint-Denis, le pape Etienne II procède personnellement au renouvellement du sacre de Pépin le Bref, puis au sacre de ses fils Charles (Charlemagne) et Carloman.

• La nécessité déterminante des lois de la nature repose-t-elle sur la liberté divine ?

• (résumé & analyse) ACCORD DU LIBRE ARBITRE AVEC LES DONS DE LA GRACE, LA DIVINE PRESCIENCE, LA PROVIDENCE ET LA RÉPROBATION

• Du symbolisme au surréalisme par Claude-Edmonde Magny Poetry is a divine instinct and unnatural rage passing the reach of common reason.

  par Claude-Edmonde Magny

• Marie, Mère du Sauveur Image consacrée de la tendresse maternelle, la mère de dieu nous conduit au coeur de l'amour divin.

  louanges et propageant la Bonne Nouvelle de la résurrection du Christ. Les premiers conciles de l’Église indivise confessent sa place discrète, mais essentielle, dans le dessein du salut ; elle est au c œ ur du Credo, la profession de foi : “ Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie et s’est fait homme ”. En 431, le Concile d’Éphèse a défini sous le mot grec de Theotokos (littéralement : “ action d’enfanter Dieu ”) la maternité divine de Marie. Marie n’est pas une divinité féminin...