143 résultats pour "excusez"

• Tout comprendre est-ce tout excuser ?

  Après qu'un individu ou un groupe aient porté préjudice à quelque autre, en provoquant un dommage, unehumiliation, en portant atteinte à son intégrité physique ou psychologique ou à sa réputation..., on peut tâcher decomprendre pourquoi ils ont commis de tels actes. Mais, à supposer que l'on puisse tout comprendre, peut-on toutexcuser? Tout comprendre, est-ce tout excuser?Peut-on, doit-on toujours disculper celui ou ceux qui ont mal agi dès lors que sont découvertes les motivations deleu...

• L'ignorance est-elle une excuse ?

  L'ignorant est quelqu'un qui ne sait pas ce qu'il fait (au sens où il ne veut pas ce qu'il fait). Dans ce cas, il n'est pas totalement responsable, on dit qu'il est excusé. En outre, l'ignorant ne sait pas qu'il est dans l'erreur. Dèslors peut-on lui reprocher ses erreurs ? Cependant, on peut se réfugier dans l'ignorance pour tout excuser ( fautes,échecs et erreurs) ; tout devient alors excusable. Mais ceci revient à nier le fait que l'homme est capable depenser, de connaître. On peut donc...

• La passion est elle une excuse ?

  Passive et subie, la passion s’oppose avant tout à la clairvoyance et à la liberté. En effet, l’état dans lequel nous nous trouvons quand nous sommes passionnés, ne nous permet pas d’avoir un jugement réfléchi, ni de pouvoir peser l e pour et le contre de la chose. Nos émotions dominant notre réflexion, nous nous r etrouvons démunis de toute liberté de conscience puisque c’est la passion, et non la raison, qui contrôle nos choix, nos actions à venir . Selon Descartes , la passion, qu’il nom...

• l'ignorance est-elle une excuse ?

  L'ignorant est quelqu'un qui ne sait pas ce qu'il fait (au sens où il ne veut pas ce qu'il fait). Dans ce cas, il n'est pas totalement responsable, on dit qu'il est excusé. En outre, l'ignorant ne sait pas qu'il est dans l'erreur. Dèslors peut-on lui reprocher ses erreurs ? Cependant, on peut se réfugier dans l'ignorance pour tout excuser ( fautes,échecs et erreurs) ; tout devient alors excusable. Mais ceci revient à nier le fait que l'homme est capable depenser, de connaître. On peut donc...

• La passion est-elle une excuse ?

  La condamnation du désir par la philosophie «Quant aux désirs, pour le moment, renonces-y totalement.» Épictète,Manuel (lei siècle ap. J.-C.). • Pour la philosophie stoïcienne, le désir est dangereux, et il vaut mieux yrenoncer. C'est la seule voie possible pour qui veut atteindre la sagesse quiconsiste en l'«ataraxie» ou absence de trouble, obtenue par lareconnaissance rationnelle de la nécessité qui gouverne le monde.• D'après Épictète, il y a deux sortes de désirs: les premiers p...

• EXCUSE, n.

• l'inconscience a-t-elle valeur d'excuse?

  • Pour Freud , deux instances inconscientes structurent notre vie psychique, le ça et le surmoi. Le « ça » est un ensemble de pulsions, qui proviennent du corps etdes pulsions refoulées par la socialisation. Le « surmoi » est l'ensemble des interdits que l'individu a intériorisédans son enfance.Tous deux interviennent dans nos actions sans que nous en soyonsconscients, sans que nous ayons de prise.• Cependant, peut-on affirmer que cette dimension inconsciente nousdi...

• La passion peut-elle être une excuse ?

  parvenir. En somme, dans cette conception, il semble qu'on ne puisse rien construire de positif avec la passion car en échappant au contrôle de la raison, elle représente la porte ouverte à toutes les dérives. Aucunes de celles-ci nesauraient dès lors être justifiées ou excusées par la passion. 2- Ambiguïté et complexité de la passion S'arrêter à cela semble pourtant insuffisant. Soit on sous-estime la force de la passion, soit on surestime le pouvoir de la raison. Dans tout les cas, on nie le...

• L'inconscience peut-elle être une excuse ?

  libre, capable de choisir entre plusieurs possibilités. Dans ce sens, il ne peut se justifier par l'inconscience, car c'est lui qui a agi, il sait qu'il aurait pu intervenir autrement, puisqu'il est conscient du fait que c'est mal. Prenons l'exemple d'un individu ayant eu un accident de voiture en étant ivre, cet individu est conscient qu'il n'aurait pas du prendre sa voiture après avoir bu une quantité importante d'alcool, car c'est un acte dangereux pour lui, pour les passagers, et pour les...

• L'inconscience a-t-elle valeur d'excuse ?

  Introduction Il est fréquent, en justice, de voir des prévenus et leurs défenseurs invoquer des motifs psychologiques ou mêmepsychanalytiques au titre de circonstances atténuantes. Le libellé, qui demande si pareil recours peut aller jusqu'àl'excuse, n'échappe pas à cette tonalité judiciaire. L'inconscient peut-il me disculper, m'ôter toute responsabilité ? Sila question se pose, c'est qu'en recourant à l'inconscient on recourt à une théorie déterministe, qui nie la liberté dela pensée et de l'a...

• Que vaut cette excuse: "Je ne l'ai pas fait exprès ?

  exprès » semble donc bien avoir valeur d'excuse. On peut excuser le mal commis involontairement. [2. Néanmoins, la négligence reste punissable] Pourtant, personne ne tiendra cette excuse pour suffisante si un chauffard prétend, au tribunal, qu'il n'a pas faitexprès de renverser ce piéton. Si un chasseur déclare n'avoir pas fait exprès de tuer ce promeneur à la place dugibier. Si un moniteur de ski affirme n'avoir pas fait exprès de déclencher cette avalanche. Ce n'est pas qu'ilsmentent :...

• Peut-on invoquer la passion en guise d'excuse ?

  Ainsi, un homme qui ne saurait se prémunir des effets dévastateurs de la passion et qui se laisserait aller à des dérives ne trouverait grâce aux yeux de ces philosophes qui font de la raison, universelle et souveraine, lamaîtresse des passions. Quelle excuse trouver en effet à un homme qui aurait vendu sa maison pour pouvoir réglerses dettes de jeu et continuer à jouer au casino, mettant ainsi sa famille en grande difficulté ? Le bon sens amène àpenser que cet homme aurait dû essayer de se...

• Ignorer peut-il tenir lieu d'excuse ?

  est son bonheur. Le plaisir peut très bien nous tromper et la satisfaction immédiate de ses passions ainsi que leplaisir immédiat du corps ne constituent pas toujours notre bonheur réel. Mais, ici, on peut se demander si toute ignorance est excusable et si l'ignorance peut tout excuser. L'ignorance n'excuse pas l'erreur, notamment l'erreur du jugement. Le jugement est libre car on peuttoujours douter, donc on peut toujours éviter l'erreur. On ne doit défendre...

• La passions est-elle une excuse?

  se manifeste, est considérée comme une soumission de l'âme aux manifestations corporelles (pulsions, désirs, etc.).Un tel chamboulement au sein des facultés humaines est évidemment inacceptable pour tous les philosophes de lavertu qui placent la raison et l'âme à un rang supérieur que le corps et ses affections. Ainsi, un homme qui ne saurait se prémunir des effets dévastateurs de la passion et qui se laisserait aller à des dérives ne trouverait grâce aux yeux de ces philosophes qui font de l...

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ?

  2ème partie : Nous ne pouvons cependant répondre que de notre intention, et non du concours des choses extérieures, qui ne dépend pas de nous. Malgré toute notre vigilance, l'expérience nous montre que certaines choses, survenant brutalement de l'extérieur,sont imprévisibles et nous prennent au dépourvu. En outre, certains évènements de l'histoire, même prévisibles, sontparfois inévitables. Descartes, dans la Troisième partie du Discours de la méthode , dit qu'il est plus aisé de chercher à...

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de ne pas avoir agi ?

  2ème partie : Nous ne pouvons cependant répondre que de notre intention, et non du concours des choses extérieures, qui ne dépend pas de nous. Malgré toute notre vigilance, l'expérience nous montre que certaines choses, survenant brutalement de l'extérieur,sont imprévisibles et nous prennent au dépourvu. En outre, certains évènements de l'histoire, même prévisibles, sontparfois inévitables. Descartes, dans la Troisième partie du Discours de la méthode , dit qu'il est plus aisé de chercher à «...

• Peut-on excuser un comportement humain en disant «c'est naturel» ?

  dépendent pas de nos choix, de nos décisions. Ainsi, les lois naturelles de la digestion sont telles que des gazpeuvent se former. A cela je n'y peux rien. Seulement, la bienséance, la politesse me commande de masquer leurévacuation. Et seul ce dernier point de moi. c, Reste que la plupart e nos comportements, du moins les plus signifiants, sont des comportements choisis , descomportements culturellement déterminés, non explicables en se rapportant aux lois de la nature. La manière quenous avons...

• Jean-Paul SARTRE: Sans excuse, l'homme invente l'homme

  spécifiques, fixes et universelles, qui définissent "l'homme en soi", et que cette essence se réalise dans lesexistences individuelles qu'elle précède donc d'une certaine manière, de même que, lorsque nous inventons un objet,l'essence de cet objet existe (dans notre esprit) avant que n'existe l'objet lui-même dans la réalité. en postulantque Dieu n'existe pas, et donc ne peut concevoir une essence humaine avant que l'homme n'existe, Sartre renversel'analyse traditionnelle et pose que l'ho...

• EXCUSABLE, adjectif.

• Ma nature m'excuse-t-elle ?

  L'état civil fait de l'homme un citoyen; et un être capable de moralité. Rousseau distingue deux états successifs : état de nature, état civil. L'état denature n'a jamais existé. Il s'agit d'une hypothèse. Tout se passe donc comme s'il yavait l'avant et l'après. L'avant, c'est l'instinct. L'après, c'est la justice, qui impliquede peser un pour et un contre selon des principes. La substitution de la justice àl'instinct ouvre un champ nouveau : celui de la moralité, qui permet à l'homm...

• Ma nature m'excuse-t-elle ?

• Le passionné est-il excusé ?

  B- Le triomphe des passions sur la Raison De la même manière, l'on considère que c'est aussi, pour lui-même, une source de douleur et malheurpuisque, plus encore que les autres formes de désirs, la passion semble marquée par une insatisfaction permanente.Il y a focalisation sur un objet unique et la seule manière de s'en défaire, de s'en « libérer », reste de la remplacerpar un autre désir. Comment alors ne pas être pris de compassion devant une telle situation ? L'Homme n'a plu...

• EXCUSE, substantif féminin.

• On dit souvent pour expliquer ou même excuser un comportement humain : "c'est naturel". Que faut-il en penser ?

  1. C'est normal a) Le premier sens de normal Lorsque nous disons qu'un comportement est «naturel», nous voulons faire comprendre qu'à nos yeux il est normal,en ce sens d'abord qu'il nous paraît conforme à ce qui est ou se fait habituellement, dans la majorité des cas.Autrement dit, nous semblons établir un constat: telle conduite ou tel événement a des caractères ordinaires, qu'ona déjà pu observer. On est en présence de quelque chose qui va de soi, qui n'a rien de bizarre. Par exemple, on...

• EXCUSER, verbe transitif.

• On dit souvent pour expliquer, ou même excuser, un comportement humain : c'est naturel Quel est le sens de cette expression Que faut-il en penser

  ses conduites. L'idée d'une conscience qui travaillé à le libérer des déterminismes qui peuvent peser sur elle estremplacée par l'idée d'un destin dont on prétend constater qu'il explique et excuse les comportements. Cette femmen'avait pas le choix. Elle a fait «naturellement» ce que sa «nature» rendait nécessaire ou fatal. Mais est-il légitimede parler ici de «nature» ?c) La nature : une coutume ? «Les pères, écrit Pascal, craignent que l'amour naturel des enfants nes'efface. Quelle est donc...

• Excuses -Accès de colère

• Peut-on être excusé de s'être trompé ?

• L'ignorance est-elle une excuse ?

• L'expression l'erreur est humaine signifie-t-elle une excuse, une constatation, une condamnation ?

  Analyse du sujet :"l'erreur"Erreur veut dire méprise, et faire erreur veut dire se tromper . On peut faire des erreurs de calculs, des erreurs d'appréciation, des erreurs de jugement, mais cela signifie à chaque fois que la représentation est fausse par rapport à la réalité. Etre dans la vérité c'est être dans le réel, être dans l'erreur, c'est être dans l'illusion, voire aussi le mensonge, de toute façon dansde l'irréel. Le mot se distingue de la faute. Faire une faute est plus grave que de...

• > Peut-on s’excuser en disant : « J’ai agi inconsciemment » ?

• Marie Jean Antoine Caritat, CONDORCET (1743-1794) L'esclavage n'a pas d'excuses

• Excuses après une soirée

• Excuses - Secret trahi

• L'inconscient peut-il servir d'excuse ?

• L'ignorance est-elle toujours une excuse ?

  Pour chacun de nous, sa propre conscience est même la seule réalité dont il puisse avoir une connaissance directe, immédiate, une connaissance qui soit une absolue coïncidence avec son objet, et non un point devue extérieur et relatif : «il y a une réalité au moins que nous saisissons tous du dedans, par intuition et nonpar simple analyse : c'est notre propre conscience dans son écoulement et sa durée ». Que nous apprend, d'abord, cet effort pour coïncider avec notre propre conscience ?...

• MON DESIR INCONSCIENT EST-IL UNE EXCUSE ?

  Dans le domaine philosophique, le désir est caractérisé comme un phénomène dépassant le simple sentiment de besoin ou d’envie. Il représente un mouvement nous attirant vers une multitude de situations conduisant toutes à une issue commune, la satisfaction. Le désir ainsi que les pulsions liées à celui-ci restent cependant des volontés, nous étant propre, caché au fond de nous. Réprimés, nos désirs jouent le rôle d’acteur de l’inconscient....

• «Apostrophe» «Prénom», Je t'écris pour te présenter mes excuses pour mon accès de colère de vendredi dernier.

• Voltaire : « Un livre n’est excusable qu’autant qu’il apprend quelque chose ». Voltaire : « Un livre n’est excusable...

  Voltaire : « Un livre n’est excusable qu’autant qu’il apprend quelque chose ». Voltaire : « Un livre n’est excusable qu’autant qu’il apprend quelque chose ». I- Un conte philosophique A- Plaire et distraire son lectorat « Il obtient tous les suffrages celui qui unit l’utile à l’agréable, et plaît et instruit en même temps.» (Horace, Art poétique, III, 342-343). • Les écrivains au XVIIIe siècle investissent des genres plus simples, moins ardus que des essais. Plaisir de la lecture + facilité. •...

• Peut-on prendre pour excuse le fait d'avoir agi inconsciemment ?

• Lettre (Comptabilité) - Excuses pour non-paiement

• Excuses Pour avoir taché une robe lors d'un dîner

• Est-il vrai, en ce qui concerne les actions humaines, que tout comprendre, c'est tout excuser ?

• Il est absurde de supposer que l'homme qui commet des actes d'injustice ou d'intempérance (1) ne souhaite pas être injuste ou intempérant, et si, sans avoir l'ignorance pour excuse, on accomplit des actions qui auront pour conséquence de nous rendre injuste, c'est volontairement qu'on sera injuste.

• Excuses - Oubli d'un anniversaire

• Excuses - Oubli d'un concert

• Excuses - Rendez-vous manqué

• Excuses - Oubli d'un dîner

• Excuses -Annonce de rupture

• La Terre permettre une excuse.

  Lorsque le pretre se tourna vers les fideles, les bras ouverts, il s'apaisa un peu, en voyant que du monde etait venu, le maire, l'adjoint, des conseillers municipaux, le vieux Fouan, Clou, le marechal ferrant qui jouait du trombone aux messes chantees. L'air digne, Lequeu etait reste au premier rang. Becu, soul a tomber, gardait dans le fond une raideur de pieu. Et, du cote des femmes surtout, les bancs se garnissaient, Fanny, Rose, la Grande, d'autres encore; si bien que les filles de la Vierg...