147 résultats pour "immoralité"
- Immoraliste, l' [André Gide] - Fiche de lecture.
- Puis-je savoir si je suis immorale ?
- Puis-je savoir si je suis immorale ?
- Est-il immoral de mépriser autrui ?
- L'immoralité de Molière - Lettre à d'Alembert sur les spectacles.
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Les intérêts de l'Etat justifient-ils le recours a des pratiques immorales ?
courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant hommage à l'habileté de la démonstration de Socrate , un autre des interlocuteurs ( Adimante ) s'insurge contre les conclusions auxquelles il aboutit. Il objecte : « On voit bien que ceux qui s'appliquent à la philosophie, et qui, après l'avoir étudiée dans la jeunesse pour leur instruction, ne l'abandonnent pas mais y restent attachés,deviennent pour la plupart des personnages t...
- IMMORALISTE (L’) de Gide
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IMMORALISTE (L'). Roman d'André Gide (analyse détaillée)
Première partie. Les amis de Michel, venus, sur son appel, le rejoindre en Afrique du Nord, écoutent sa confession. Michel, jeune homme éduqué selon les valeurs puritaines, est promis à un brillant avenir scientifique - il a fait ses études à l'École des chartes -, lorsqu'il part en voyage de noces avec sa femme Marceline qu'il a épou sée, sans véritable amour, pour rassurer son père mourant. La tuberculose, dont Michel se décou vre atteint en T...
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- CONTES IMMORAUX
- CONTES IMMORAUX
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L'art peut-il être immoral ?
de nos sens. C'est dans la juste mesure où le poète ne s'élève pas au dessus des apparences sensibles qu'ilreprésente les Dieux à l'image des hommes. L'art conforte les hommes dans leur erreur première : ce qui est,est ce qui apparaît. L'art n'est qu'illustration de l'opinion, représentation de la représentation subjective. 3) Parce que l'art n'est qu'imitation d'une imitation, un simulacre . Dans La « République » (X 597b-598c - cf. texte), Platon montre que le peintre est «...
- D'après les pièces que vous connaissez du théâtre au XIXe siècle ou du théâtre moderne, vous chercherez dans quelle mesure ces pièces confirment ou contredisent ce que J.-J. Rousseau a dit de l'influence immorale du théâtre.
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L'indifférence est-elle un principe pour la morale ?
déjà parce que je nie, en ne la reconnaissant pas comme telle, la souffrance éprouvée parautrui, mais aussi parce que je suis moi-même aliéné puisque aucun sentiment ne m'anime. · En effet, on pourrait dans cette perspective l'analyse que fait Rousseau à propre de la pitié : « Je ne crois pas avoir aucune contradiction àcraindre, en accordant à l'homme la seule vertunaturelle, qu'ait été forcé de reconnaître leDétracteur le plus outré des vertus humaines. Jeparle de la pitié...
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L'Athéisme représenté chez Sade
ordre, Eugénie: n'appelez-vous pas religion le pacte qui le lie à son Créateur, et qui l'engage à lui témoigner, par un culte, lareconnaissance qu'il a de l'existence reçue de ce sublime auteur?»(p.42) Dolmancé explique que les valeurs peuvent être conçues différemment, donc, cela va dépendre du point de vue des gens. Quesont les vertus pour quelqu'un qui ne croit pas à un dieu? Que sont les péchés ou les actions immorales pour une personne athée?En niant l'existence de Dieu, Sade attaque la bas...
- L'Immoraliste de André GIDE
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Immoralisme (analyse et critique)
----f On ne peut pas trouver la vérité en nous -m~me •H·H• La raison de l'homme est limitée et imparfaite. La vérité lui est donc nécessairement inaccessible. S ' il peut néanmoins l'atteindre, c 'est parce qu'elle lui est révélée par un principe qui le dépasse. La vérité est une réminiscence L a théorie de la migra tion des âmes est pour Plato n la manière d'expliquer pourquoi •Nous voyons qu'il [Dieu] est •terne~. tout-c...
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Est-il immoral de vivre pour le plaisir ?
certitude : notre mort ; un seul désir : être heureux. Tout le reste n'est que ténèbres. L'univers est muet pournotre coeur ; la science n'a rien à dire qui puisse nous consoler. Dépendance, abandon, néant, voilà la condition de l'homme. Voilà ce qu'il ne peut manquer de voir, s'il n'estoccupé à rien. C'est pourquoi les hommes n'aiment guère l'inaction : ils y sentent leur vide, et risquent decéder au désespoir. Plutôt que de contempler cet abîme angoissant, les hommes préfèrent s'en détourner...
- Un droit immoral pourrait-il faire respecter la justice ?
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Est-il immoral de faire souffir un animal ?
souffrance. Dans la nature, ce qui prédomine c'est la lutte pour la vie, la loi du plus fort. Dans cette perspective, les espèces se font souffrir les unes les autres, s'entretuent pour survivre. Alors pourquoi l'homme, lui, ne pourrait-il pas faire souffrir les animaux ? Pourquoi cela, particulièrement, serait immoral ? Les animaux auraient le droit de se faire souffrir entre eux, mais, parce que nous sommes des hommes, nous n'aurions pas le droit ? Pas le droit de bless...
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Définition:
AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.
hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...
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Définition:
AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.
hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...
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dissertation : une œuvre d'art peut-elle être immorale ?
Une œuvre d’art peut-elle être immorale ? Une œuvre d’art quelconque soit-elle est en réalité un idéal représentatif d’une époque à l’aide d’un matériau, il peut prendre ainsi la forme d’une couleur comme sur une peinture, de la pierre pour une sculpture ou bien encore d’un son pour une musique. On pourrait penser d’ailleurs qu’un artiste quiconque soit-il créé une œuvre afin de passer un message ou bien de montrer sa perception du monde aux autres. Mais la véritable nature d’une œuvre d’...
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Immoralité et politique (Machiavel)
0 Les clés du sujet ANALYSE DU TEXTE ET FORMULATION DES ENJEUX ... Le texte se présente comme un conseil adressé par Machiavel aux gouvernants (le Prince). Il se développe en trois temps : 1) en politique, dans certaines circonstances, il faut savoir ne pas tenir ses promesses, 2) tout en sachant faire croire qu'on les tient ; 3) plus généralement, il faut savoir être immoral . ..,. Au-delà de l'exemple de la promesse, le texte...
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Immoralisme (analyse et critique de la doctrine)
Il ne faut pas rejet er toute morale ·~[·]~· Les comportements humains ne sont plus soumis à une régulation naturelle. Si la morale ne les limitait pas, l'homme s'abandonnerait à ses pires instincts. La vie en commun rend la morale nécessaire. La rnorale succède aux cotnporte · ments innés L es instincts de l'hom· me ne sont plus assez puissants pou r déter· •la simple estime est un devoir que l'on doit rendre à tous les hommes. •...
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Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ?
B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement, une action n'est moralement bonne que si elle est accomplie pardevoir et non simplement conforme au devoir . Autrement dit qu'elle soit faite, « non par inclination, mais par devoir.».Selon Kant, la valeur d'une action, c'est 'la bonne volonté ', l'intention d'agir seulement par respect pour le devoir ,en dehors de tout motif étranger.Si l'on prend l'exemple de se jeter à la mer pour sauver...
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Dissertation sur le Roman
En second temps, nous pouvons affirmer que le roman peut également être amoral, voire immoral. (Idée directrice II = ANTITHESE) . En effet, l’ambition du roman peut être de présenter la réalité telle qu’elle est, sans ne la sublimer ni l’embellir : c’est le cas du réalisme. Maupassant déclare dans sa préface à Pierre et Jean, que le roman doit présenter une image de la réalité « plus probante, plus saisissante » que la réalité el...
- Un personnage romanesque peut-il captiver le lecteur en étant immoral ?
- André Gide (1869-1951), L'Immoraliste
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L'art modifie-t-il les moeurs ?
remarque que cela reviendrait à condamner l'art dans son entier, chose curieuse venant d'un écrivain commeRousseau. Exemple d'écrivain qu'on qualifie d'immoral : le Marquis de Sade. Il nie par exemple : l'existence de Dieu, labonté de la Nature. Le philosophe s'attaque donc à la fois aux religions et à tout un courant de pensée cher au 18 e siècle. Dieu n'existe pas : rares sont ceux qui l'ont proclamé avec tant de violence. Si l'idée de Dieu est encoreprésente chez Sade, c'est par la véh...
- MICHEL. Personnage du récit d’André Gide l’Immoraliste
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PHILOSOPHIE DANS LE BOUDOIR OU LES INSTITUTEURS IMMORAUX (La) Marquis de Sade
pratique collective sexuelle à l'ooca sion de l'initiation intellectuelle et phy sique de la jeune héroïne, Eugénie, par trois libertins. Son érotologie repose sur un tableau matérialiste de la nature. aux termes duquel «la morale se moque de la morale • et sur une apologie de la cruauté ponctuée de blasphèmes. Le Cinquième dialogue est entrecoupé d'un long pamphlet, Français, encore un effort si vous voulez être républicains, qui convie les révolu...
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L'immoralité du suicide
---~- ... ------------ -----------~--------- L'IMMORALITÉ DU SUICIDE 245 domaine d'usage, sottmis d'ailleurs lui-même à la loi morale. Il ne peut donc à son gré renoncer à la vic. Aussi, en se donnant la mort, l'homme se soustrait à la direction de la Providence, se révolte même contre elle en refusant de conserver ses dons ou d'affronter les épreuves qui lui sont envoyées. 2. Contre soi-même. - En se donnant la mort, l'homme pè...
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L'art est-il moralisateur ?
3) Des œuvres immorales ? De même, Jean-Jacques Rousseau s'insurge contre le théâtre : la comédie étant bannie pour son immoralité, latragédie pour sa complaisance au mal, il prône la fête, le spectacle dont on peut être à la fois acteur et spectateur.Repoussant la catharsis, dans laquelle Aristote voyait cette opération magique qui délivrait le spectateur du mal etde la souffrance par la représentation partagée qu'on en donne, Rousseau ne veut pas que l'homme soit « diverti »de ses préocc...
- Lamartine reprochait aux fables de La Fontaine d'être « immorales, fausses et cruelles » ? Que pensez-vous de cette appréciation ?
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GIDE André : sa vie et son oeuvre
dans le dynamisme originel et libre de l'expérimentateur, dans ce « grouillement têtu » dont parlait Barthes. Mais tout cela s'est inscrit dans le temps, dans un mouvement qui n'a pris fin que Je 19 février 1951 et qu'il faut aujour d'hui retrouver sous le marbre immobile et froid des livres qui demeurent. Sans doute est-ce là ce qui fait, aujourd'hui, la diffi culté de l'accès à Gide : il n'est plus notre « contempo rain capital» (suivant le mot d'...
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LUC FERRY : APPRENDRE À VIVRE (fiche de lecture)
Chapitre 4 : L'humanisme ou la naissance de la philosophie moderne. - Qu'est-ce qui a provoqué l'apparition du monde moderne ? En quoi cette révolution scientifique a-t-elle détruit, anéanti la philosophie ancienne et le christianisme ? C'est Copernic, Newton, Descartes et Galilée qui ont marqué l'histoire de la pensée comme nuls autres avant eux. Ils ont anéanti les principes des cosmologiesanciennes en affirmant par exemple que le monde n'est pas rond, clos, hiérarchisé et ordonné, mais qu'il...
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La thèse du libre arbitre est-elle indispensable à la morale?
moeurs, par être toujours sentis comme « bons à quelque chose », comme utiles, c'est maintenant le bienveillant, lesecourable, qu'on nomme de préférence « bon ». Être méchant, c'est n'être « pas moral » (immoral), pratiquerl'immoralité, résister à la tradition, quelque raisonnable ou absurde qu'elle soit ; mais c'est le dommage fait au« prochain » qui a été, dans toutes les lois morales des diverses époques, ressenti principalement comme nuisible,au point que, maintenant, le mot « m...
- De plus, il trouvait immoral de s'approprier un trésor volé deux siècles plus tôt. Jean Lemieux, le Trésor de Brion, Québec Amérique
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La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?
pas des contraintes, mais bel et bien de simples tentations auxquelles ils nous appartiennent de décider de résister.Ainsi, si nous y cédons, c'est que nous le voulons bien. Par exemple, supposons qu'un individu, ayant un penchantpour le chocolat, assure qu'il lui est strictement impossible de résister lorsque se présente cette nourriture.Toutefois, l'« impossible » n'est pas véritablement impossible mais bien possible puisque l'individu peut résister à cepenchant, qu'il avait qualifié d' «...
- Qu'en revanche le législateur entreprenne d'énumérer tous les actes immoraux, qu'il les qualifie de crimes ou de délits, et leur inflige des peines, la société sera impossible. François Guizot, Des conspirations et de la justice politique, ABU, la Bibliothèque universelle
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Plan détaillé dissertation Thérèse Raquin: une oeuvre immorale ?
Suite à votre lecture de T.R, vous semble-t-il pertinent de qualifier cette œuvre de “flaque de boue et de sang” ? pbtique : On pourra se demander si l'œuvre d’Emile Zola est bien une œuvre immorale. I - (Nous voulons prouver que) la saleté est certes omniprésente dans le texte. 1) Cette œuvre fait l’apologie d'actions immorales. Zola parle lui-même de la “vie de boue” de ses protagonistes. Ex : L’adultère, la trahison d’un ami (relation Camille / Laurent), le meurtre, le mensonge, la cr...
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ÉPREUVE 22
Aix-Marseille, Montpellier,
Nice-Corse, Toulouse
Juin 1990
« Il paraît qu'il est immoral de parler de soi. Moi, je...
ÉPREUVE 22 Aix-Marseille, Montpellier, Nice-Corse, Toulouse Juin 1990 « Il paraît qu'il est immoral de parler de soi. Moi, je ne sais guère que parler de moi. » (1902) « Le "moi" pas du tout haïssable, bien au contraire. » (1907) Extraits du Journal de Paul Léautaud Vous examinerez et discuterez l'opinion de Paul Léautaud en vous réfé rant à des exemples littéraires précis (poésies d'inspiration personnelle, écrits intimes, mémoires, romans autobiographiques, etc.). ■ La lecture du sujet re...
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Oscar Wilde déclare dans la préface à son roman Le Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » Vous commenterez et discuterez ce jugement sur la littérature en vous appuyant sur des exemples précis tirés de genres littéraires divers.
véhiculer : la manière compte plus que la matière, c'est pourquoi, pour le mouvement parnassien comme pour Wilde, le style prévaut. La morale apparaît alors comme secondaire par rapport à la beauté de l'art. Si la qualité d'une œuvre ne dépend que de sa capacité à être belle, alors la morale ne lui est pas indispensable. C'est ce que Gautier développe dans la préface à Mlle de Maupin; ainsi critique-t-il vivement les volontés morales de son époque : « Cette grande affectation de morale q...
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Commentaire de texte Alain
LACHERAY TS4 Manon haine et le mépris de l’inconnu au détriment de la bonté et de l’aide à son prochain, nous donne une image plus qu’immorale et d’injustice de cette dernière. Comment ne donc pas pouvoir ou vouloir se soustraire à cette immoralité « imposée » par notre société ? Alain résume donc l’action de la société à un droit de passage outre les limites « fixée » par la morale personnelle. Cependant nous pourrions nuancer ce propos, car un pays dirigé par un certain g...
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Dorian Gray Commentaire
représentation hédoniste des grecs en opposition avec celle de la religion à l'époque Victorienne. Lord Henry va, avec sa voix et ses mots telles les sirènes, séduire, et modifier le comportement de Dorian Gray. En quoi l'influence de la Décadence peut-elle modifier un être, qui n'y était pas destiné ? Comment un individu peut-il en modifier un autre? D'abord, nous étudierons l'influence de la théorie d'un homme immoral, sur un jeune esthète, encore inno...
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nietsche
Enfin, voyons la raison qui pousse réellement les hommes à commettre « intentionnellement un mal ». Dans les exemples précédents on constate d’un côté que l’individu « cause intentionnellement un mal » (l.8) dans le cas où c’est pour s’éviter un déplaisir, qui est ici représenté par le bruit produit par la mouche qui ne lui est pas agréable, mais qui pourrait aussi être une toile d’araignée qui le dérange, qui de la même façon aurait nécessité...
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L art pour l art chez Baudelaire
236 1 Poésie (et morale) ger son âme, rappeler ses souvenirs d'enthousiasme, n'a pas d'autre but qu'elle-même; elle ne peut en avoir d'autres, et aucun poème ne sera si grand, si noble, si véritablement digne du nom de poème, que celui qui aura été écrit uniquement pour le plaisir d'écrire un poème.» La seule fonction que Baudelaire admettait pour l'art était d'élever l'être humain au-dessus des intérêts vul gaires. C'est pourquoi il...
- Nous ne nous plaignons pas de la Nature comme d'un être immoral, quand elle nous envoie un orage et nous mouille; pourquoi nommons-nous immoral l'homme qui nous nuit? Parce que nous admettons ici une volonté libre s'exerçant arbitrairement, là une nécessité. Mais cette distinction est une erreur. Nietzsche, Humain trop humain §102. Commentez cette citation.
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Bossuet considérait le genre romanesque comme « dangereux » pour les moeurs. Le roman contemporain justifie-t-il encore ce jugement ?
226 XXe SIÈCLE : LE ROMAN La peinture du vice Si en effet le roman d'imagination ne constitue plus le régal des honnêtes gens, c'est qu'ils recherchent une restitution plus ou moins élaborée de la réalité. Celle-ci est souvent limitée à la pein ture du vice, et même du vice cynique que la décence bannissait jusque-là des ouvrages estimables. Ainsi le Costals de Montherlant valorise ouvertement l'érotisme. André Gide avoue publiquement des mœurs...
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Oscar Wilde déclare dans la préface à son roman Le Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » Vous commenterez et discuterez ce jugement.
moralistes réfléchissent sur les mœurs de la société. Cette réflexion ne peut pourtant se faire sans une dimension esthétique qui rend agréable l'apprentissage desvaleurs morales de la vertu. Esthétique et morale sont donc étroitement liées en tant que la première peut soutenir la portée de l'autre. Oscar Wilde ne semble toutefoisaborder que la question du style et de la morale. L'œuvre d'art, doit avant tout être belle, mais elle peut aussi véhiculer un message, et ce bien qu'il reste le plusso...