Résultats pour "oui"

• COMTESSE DE NOAILLES OUI ET NON (La). Jean Cocteau (résumé)

• Tu vas répondre à cette lettre Tu vas répondre à cette lettre Guide de relecture Guide de relecture Tu Tu Tu Tu Tu Tu Tu as as as as as as as oui ou non indiqué à qui tu t'adressais au début de ta lettre.

• PEUPLE, OUI (Le) [The People, Yes].Cari Sandburg

• (( OUI )) DES JEUNES FILLES (Le ) - résumé, analyse

• Peut-on résister à la vérité ? Et si oui, pourquoi ?

  !' CORRIGÉ24 met en cause notre capacité à éviter le vrai ou à lui résister. La vérité est massivement admise comme une valeur positive, et il paraît surprenant que l'esprit ne soit pas automatiquement fasciné par sa révélation. Peut-on résister à la vérité ? Et si oui, pourquoi ? [I. le quotidien et le mensonge] Je sais bien, et depuis longtemps, que l'expression «le soleil se lève» ou « se couche » ne correspond pas à la...

• Quelle personne éprouve un sentiment de danger (réel ou imaginaire) devant l'état de « non-servitude >>, devant le pouvoir spirituel de dire oui ou non ?

  doit, en effet, savoir qu'on ne répond jamais dir ectement à la qu es­ tion, mais qu'on le fait médiatement par l'interméd iaire du problème. Po urquoi des situations de sou mission volontair e, qui sont liées à la peu r de la liberté ? Comment peut-on vouloir l'oppression ? N' est­ il pas aisé de se laisser guider par un ma ître tout-puissant ? En dé­ fi nitive, n'exis te-t-il pas un amour de la servitude, laquelle est fré­ qu emment apaisante, et la lâche té d...

• Doit-on être de son temps ? Si oui, dans quelle mesure

  I'.'lTRODCCTION nous portons un intérêt spécial à un âge révolu et regrettons qu'il soit passé, la représentation que nous nous en donnons et notre attitude à son égard dépend de ce que nous a faits le milieu dans lequel nous nous sommes éveillés à la pensée, et ce milieu dépend de son temps. Il n'en est pas moins vrai que, imivant le tempérament et surtout sui­ vant l'âge, on peut préférer de son temps, ou bien ce qu'il conserv...

• Doit-on être de son temps ? Si oui, dans quelle me-sure ?

  règles du savoir-vivre et des exigences du décorum pour l'obser­ vation desquelles on savait se gêner, la préoccupation de la moralité qui maintenait longtemps les jeunes, et surtout les jeunes filles, sous la surveillance de leurs parents ... La devise " être de son temps ,, a la faveur des esprits à tendance libertaire et jouisseuse beaucoup plus que de ceux qui se préoccupent avant tout de faire leur devoir et de servir. A l'époque d...

• Doit-on être de son temps ? Si oui, dans quelle mesure ?

  INTRODUCTION nous portons un intérêt spécial à un àge révolu et regrettons qu'il soit passé, la représentation que nous nous en donnons et notre attitude à son égard dépend de ce que nous a faits le milieu dans lequel nous nous sommes éveillés à la pensée, et ce milieu dépend de son temps. n n'en est pas moins vrai que, suivant le tempérament et surtout sui­ vant l'âge, on peut préférer de son temps, ou bien ce qu'il conserve...

• Cinna ÉMILIE Oui, va, n'écoute plus ma voix qui te retient ; Mon trouble se dissipe, et ma raison revient.

  ACTE II SCÈNE PREMIÈRE\24AUGUSTE, CINNA, MAXIME, TROUPE DE COURTISANS AUGUSTE Que chacun se retire, et qu'aucun n'entre ici. Vous, Cinna, demeurez, et vous, Maxime, aussi. (Tous se retirent, à la réserve de Cinna et de Maxime) Cet empire absolu sur la terre et sur l'onde, Ce pouvoir souverain que j'ai sur tout le monde, Cette grandeur sans borne et cet illustre rang, Qui m'a jadis coûté tant de peine et de sang, Enfin tout ce qu'adore en ma haute fortune D'un courtisan flatteur la prés...

• Les Index Noires Oui, monsieur Starr, répondit la jeune fille, c'est bien cela.

  Les regards de la jeune fille étaient alors tournés vers l'est. Harry, placé près d'elle, l'observait avec une anxieuse attention. N'allait-elle pas être trop vivement impressionnée par les premiers rayons du jour ? Tous demeurèrent silencieux. Jack Ryan lui-même se tut. Déjà une petite ligne pâle, nuancée de rose, se dessinait au-dessus de l'horizon sur un fond de brumes légères. Un reste de vapeurs, égarées au Zénith, fut attaqué par le premier trait de lumière. Au pied d'Arthur-Seat, dans le...

• Iphigénie en Aulide CLYTEMNESTRE Vous ne démentez point une race funeste ; Oui, vous êtes le sang d'Atrée et de Thyeste.

  Est-ce donc être père ? Ah ! toute ma raison Cède à la cruauté de cette trahison. Un prêtre, environné d'une foule cruelle, Portera sur ma fille une main criminelle ? Déchirera son sein ? Et d'un oeil curieux Dans son coeur palpitant consultera les Dieux ? Et moi, qui l'amenai triomphante, adorée, Je m'en retournerai, seule, et désespérée ? Je verrai les chemins encor tout parfumés Des fleurs dont sous ses pas on les avait semés ? Non, je ne l'aurai point amenée au supplice, Ou vous f...

• Iphigénie en Aulide CLYTEMNESTRE Oui, Seigneur, nous partions.

  Vous êtes dans un camp ... CLYTEMNESTRE Où tout vous est soumis, Où le sort de l'Asie en vos mains est remis, Où je vois sous vos lois marcher la Grèce entière, Où le fils de Thétis va m'appeler sa mère. Dans quel palais superbe et plein de ma grandeur Puis-je jamais paraître avec plus de splendeur ? AGAMEMNON Madame, au nom des Dieux auteurs de notre race, Daignez à mon amour accorder cette grâce. J'ai mes raisons. CLYTEMNESTRE Seigneur, au nom des mêmes Dieux, D'un spectacle si doux...

• Eugenie Grandet --Oui, mademoiselle Grandet.

  —Mais le deuil d'un frere est indispensable, et l'Eglise nous ordonne de ... —Achetez votre deuil sur vos six louis. Vous me donnerez un crepe, cela me suffira. Eugenie leva les yeux au ciel sans mot dire. Pour la premiere fois dans sa vie, ses genereux penchants endormis, comprimes, mais subitement eveilles, etaient a tout moment froisses. Cette soiree fut semblable en apparence a mille soirees de leur existence monotone, mais ce fut certes la plus horrible. Eugenie travailla sans lever la tete...

• Le Conscrit ou Le Retour de Crimee Oui, et surtout après avoir tant trotté et avoir passé tant de nuits sous la tente du champ de bataille!

  l'combat d'une bataille, hein? ROBERT. Ça te ferait donc bien plaisir? CRIQUET. Ah! tiens, ça m'f'rait dresser les ch'veux par-dessus la tête. JULIEN. Ce pauvre Criquet... Raconte-lui donc la prise de Sébastopol. CRIQUET. Oui, oui, Robert, raconte-moi ça... ça va m'mettre dans l'ravissement. ROBERT (bas à Julien). Tu vas rire. (A Criquet) Allons, mets-toi là, tu es la citadelle. CRIQUET (riant). Oh! oh! c'te bêtise!... Tu veux que j'fassions une citadelle? ROBERT (commandant). Silence dans les r...

• Monsieur Bergeret a Paris --Oui, dit M.

  Elle s'arrêta de manger du poulet et dit: —Papa, je t'admire. Je suis fière de toi. Tu es un grand homme. —C'est aussi l'avis de Riquet, le petit chien, dit M. Bergeret. II Le mobilier du professeur fut emballé sous la surveillance de mademoiselle Zoé, et porté au chemin de fer. Pendant les jours de déménagement, Riquet errait tristement dans l'appartement dévasté. Il regardait avec défiance Pauline et Zoé dont la venue avait précédé de peu de jours le bouleversement de la demeure naguère si pai...

•   CHEREA   Dans un sens, oui.

    Ilsort.

• CAM Ca dépendante INTEGRINES OUI CADHERINES OUI SELECTINES OUI IMMUNOGLOBULINES NON Type de reconnaissance Spécificité Responsable de l'adhésion des cellules épithéliales Hétérophylique avec la basale et de l'adhésion

• Existe -il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui, lesquelles ?

  la science politique. « ne laissez jamais un autre prince devenir aussi puissant que vous » II) Des différences qui tendent à s'effacer A) De la philosophie découle la science politique * Platon à la fin de sa vie... Le pessimisme sur la nature humaine va l'emporter sur Platon donc il évolue et comprend que la finalité qu’il voulait obtenir (les hommes justes) est difficile à atteindre, il va écrire « Les lois », et dit qu’une bonne cité doit contenir des lois. Cela va donc le c...

• Quand on est jeune, on vénère ou on méprise sans y mettre encore cet art de la nuance qui forme le meilleur acquis de la vie, et l'on a comme de juste à payer cher pour n'avoir su opposer aux hommes et aux choses qu'un oui et un non.

  l'écoute de la jeunesse ... Faute de quoi on se retrouve out, ringard, dépassé. Sans nécessairement aller jusqu'à vénérer leurs descendants, nombreux sont ceux qui regrettent leur propre jeunesse, à laquelle ils attribuent rétrospectivement une «insouciance,. dont ils ont la nostalgie. C'est un tout autre portrait de la jeunesse que trace Nietzsche. 1. La jeunesse, l'absolu et le mensonge Nietzsche caractérise la jeunesse par son goût de l'absol...

• CAM Ca dépendante INTEGRINES OUI CADHERINES OUI SELECTINES OUI IMMUNOGLOBULINES NON Type de reconnaissance Spécificité Responsable de l'adhésion des cellules épithéliales Hétérophylique avec la basale et de l'adhésion

• « En tant qu'artistes, nous n'avons peut-être pas besoin d'intervenir dans les affaires du siècle. Mais en tant qu'hommes,oui », écrit Albert Camus. Pensez-vous que ce propos puisse s'appliquer particulièrement aux écrivains ?

  II-Néanmoins, les artistes peuvent intervenir en tant que tel Pour avoir plus de chance de l'emporter, certains artistes usent de leur renommée pour influencer le reste des individus ; ainsi une voix n'est pas égale à un vote puisque la voix de l'artiste à le pouvoir de changer le résultat final. Première Partie Depuis longtemps, les écrivains ont toujours eu beaucoup plus d'influence que les autres artistes pour transmettre un message. Cette influence s'exprime tout d'abord par un nomb...

• Que faut-il alors penser de la diversité d 'opinions ? Est elle oui ou non un obstacle à la recherche et à la découverte de la vérité ?

• Pour un oui ou pour un non [Nathalie Sarraute] - résumé et analyse.

• Oui des jeunes filles, le [Leandro Fernández de Moratín] - résumé et analyse.

• Oui des jeunes filles, le [Leandro Fernández de Moratín] - résumé et analyse.

• Pour un oui ou pour un non [Nathalie Sarraute] - Fiche de lecture.

• Oui des jeunes filles, le [Leandro Fernández de Moratín] - Fiche de lecture.

• Pour un oui ou pour un non [Nathalie Sarraute] - Fiche de lecture.

• Oui des jeunes filles, le [Leandro Fernández de Moratín] - fiche de lecture.

• Que pensez-vous de ce jugement de Nietzsche : « Les grands esprits sont des sceptiques... Les convictions sont des prisons... Le besoin de pouvoir dire d'une façon absolue oui ou non est un besoin de la faiblesse » ?

• Que pensez-vous de cette affirmation placée par Edmond Rostand dans la bouche de Cyrano de Bergerac : « Oui! mais c'est bien plus beau lorsque c'est inutile. » Vous ne vous placerez pas, pour discuter cette question, sur le seul plan littéraire, mais vous envisagerez le problème dans son ensemble. ?

• « Oui ! mille fois oui ! La poésie est un cri, mais c'est un en HABILLÉ (!)» Max Jacob, Esthétique. Vous commenterez, et discuterez s'il y a lieu, ce jugement. ?

  Parallèlement nous pouvons étudier comment les surréalistes qui pourtant veulent abolir toute contrainte dans lapoésie, en prenant des libertés dans la métrique, dans les thèmes qu'ils développent, en ne faisant appel ni à lalogique, ni à des sensations communes chez le lecteur, qui transmettent des sentiments et des sensationsimmédiats et spontanés, utilisent aussi les ressources des rythmes, des sonorités, des images que font naître lechoix des mots employés et leur juxtaposition. Ainsi...

• « Peut-être faut-il être jeune pour s'égayer habituellement à la lecture de Molière et en général des poètes comiques. Oui, la comédie en elle-même est plus triste que la tragédie. » Vinet. ?

• les croyances sont elles utiles et si oui pourquoi ?

• Citations avec simultané, adjectif Oui, et cela dans trois mois, par une seule dépêche collective souscrite des grandes puissances de l'Europe, ou par des dépêches simultanées exprimant le même voeu.

• Définitions de oui, adverbe (aussi nom masculin) (Marquant une réponse affirmative, une approbation).

• Synonymes de oui, adverbe Affirmativement -- affirmatif,affirmativement, approbativement, bien entendu, bien sûr, d'accord,favorablement, par l'affirmative, soit,volontiers.

• Citations avec oui, adverbe Ce peu de mots excite une telle foule d'idées dans ma tête, que je ne saurais vous répondre nioui ni non.

  Echaudé par ce précédent, le gouvernement, cette fois, n’appelle ni à voter oui ni à voter non. L’Express.fr Alors, messieurs les tricheurs du oui, votre saleté d’UE, vous la jugez aux résultats, oui ou non? Le Monde.fr Le 24 février, les Genevois diront s’ils entendent oui ou non réviser de fond en comble la Constitution cantonale. Le Courrier.ch Vaud, Neuchâtel, Genève et Jura avaient voté « oui » à la constitution d’un contingent appelé à servir sous l’égide de l’ONU. Le Temps...

• Historique de oui, adverbe Étymologie De l'ancien français oïl, 'oui'.

  XVe ouil ouy oui plaisance? Certes ouil ! et Amour mercier Tres humblement de toute ma puissance. — Charles I er d’Orléans , Poésies N’ont pas Anglois souvent leurs rois trays ? Certes ouïl ; tous en ont congnoissance ; Et encore, le roy de leur pays Est maintenant en doubteuse balance… — Charles I er d’Orléans , Poésies Le conte de Clermont. De bien ou mal, le bien faire l’emporte, N’est il pas vray? ainsi que dit chascun; Helas, ouy , car je n’en voy pas ung Qui à la fin d’un jeu n...

• Les principes suprêmes de la morale vous paraissent-ils susceptibles d'une démonstration ? Si oui, dites comment vous concevez cette démonstration. Si non, pourquoi les admettre ?

• Oui, dans tout ce que j'ai vu et entendu depuis une heure, j'ai reconnu les traits caractéristiques des braves et anciens habitants de ma paroisse natale... Jean-Baptiste Caouette, le Vieux Muet

• Oui, dans tout ce que j'ai vu et entendu depuis une heure, j'ai reconnu les traits caractéristiques des braves et anciens habitants de ma paroisse natale... Jean-Baptiste Caouette, le Vieux Muet

• La pensée mythique a-t-elle encore une place, joue-t-elle encore un rôle dans nos sociétés modernes ? Si oui, en quel(s) sens et pourquoi ?

  "primitives" la pensée mythique avait un rôle fondamental. Le mythe, eneffet, donne un sens à l'environnement des hommes et confère à unensembled'individus des valeurs communes, des croyances communes. Ila donc à la fois un rôle de socialisation et d'explication. Mircea Eliadeécrit: « Le mythe raconte une histoire sacrée ; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux descommencements. Autrement dit, le mythe raconte comment, grâceaux exploits des Êtr...

• oui

  Ainsi, puisque la conscience de soi est partiellement dépendante du langage, on peut la considérer comme une connaissance mais peut-on 

• Heidegger: oui et non à la technique

  comment accepter la technique et se refuser à elle? C'est cette aporie que Heidegger souligne également quand ilécrit: « Mais si nous disons ainsi à la fois "oui" et "non" aux objets techniques notre rapport au monde techniquene devient-il pas ambigu et incertain? ». Comment ne pas tomber dans un rapport contradictoire? Et pourtant c'estbien là que se situe selon l'auteur le lieu de notre libération. Il précise: « Tout au contraire : notre rapport aumonde technique devient merveilleusement s...

• Antigone d'Anouilh : le oui et le non

  La conclusion en est-elle plus limpide? Quel est le personnage? quelle est l'attitude qu' Anouilh nous invite à choisir?. Faut-il préférer le oui de Créon, ou le non d' Anti­ gone ? Question également simpliste. Certes Créon en appa­ rence dit oui à son métier, à son rôle d'homme, à la vie, et à ce titre il pourrait attirer notre sympathie. Mais qui ne voit comment il le prononce, ce oui? Comme il est peu enthou­ siaste! Su...

• Heidegger: oui et non à la technique.

  Ce que veut montrer Heidegger, c'est qu'il y a quelque chose qui dépasse l'homme dans l'origine de la technique etdu coup quelque chose qui dépasse aussi la technique. QUATRIÈME TEMPS : LE PRÉTEXTE Ce que l'on sous-entendLe présupposé de Heidegger est en un mot que le principe de la technique n'est pas lui-même technique.Deux idées correspondent au principe de la technique :a) l'idée de production ou de créationb) l'idée de découverte ou de dévoilementL'homme moderne se définit par son rapport a...

• TOUT CE OUI EST NATUREL EST-IL NORMAL ?

• Commentez et discutez ces lignes de Baudelaire : «L'art est-il utile? Oui. Pourquoi? Parce qu'il est l'art. Y a-t-il un art pernicieux? Oui. C'est celui qui dérange les conditions de la vie. Le vice est séduisant, il faut le peindre séduisant; mais il traîne avec lui des maladies et des douleurs morales singulières; il faut les décrire. Etudiez toutes les plaies comme un médecin qui fait son service dans un hôpital, et l'école du bon sens, l'école exclusivement morale, ne trouvera plus où mordre. Le crime est-il toujours châtié, la vertu gratifiée? Non; mais cependant, si votre roman, si votre drame est bien fait, il ne prendra envie à personne de violer les lois de la nature. La première condition nécessaire pour faire un art sain est la croyance à l'unité intégrale. Je défie qu'on me trouve un seul ouvrage d'imagination qui réunisse toutes les conditions du beau et qui soit un ouvrage pernicieux.» (Les Drames et les Romans honnêtes, 1851, in Pléiade, Œuvres complètes, t. Il, p. 41.)

  séduisant» suivi de «douleurs morales singulières», c'est à la fois de l'art «intégral» et de la morale authentique. 2 L'art supérieur dote d'universalité les passions trop particulières de la vie. Alors que, dans la vie, les passions sont tranchées et globalement définies (on dit sommairement d'un tel : «il boit, il joue, il court»),l'art, par ses analyses, par ses lentes progressions, par son point de vue facilement introspectif, confère à lapassion des nuances qui, sans la rendre t...